卷八十八 君

者也韓之張去疾趙之奉陽齊之孟嘗可謂簒臣也晉之咎犯齊之管仲楚之孫叔敖可謂功臣矣殷之伊尹周之太公可謂聖臣矣是人臣之論也防吉賢不肖之極也必謹志之而慎自為擇取焉足以稽矣從命而利君謂之順從命而不利君謂之谄逆命而利君謂之忠逆命而不利君謂之簒不恤君之榮辱不識國之臧否偷合茍容以持祿養交而已耳謂之國賊君有過謀過事将危國家殒社稷之具也大臣父兄有能盡言于君用則可不用則去謂之谏有能盡言于君用則可不用則死謂之争有能比知同力率羣臣百吏而相與強曰挢君君雖不安不能不聽遂以觧國之大患除國之大害成于尊君安國謂之輔有能抗君之命竊君之重反君之事以安國之危除君之辱功伐足以成國之大利謂之拂故谏争輔拂之人社稷之臣也國君之寳也明君之所尊厚也而闇主惑君以為已賊也故明君之所賞闇君之所罰闇君之所賞明君之所殺伊尹箕子可謂谏矣比幹子胥可謂争矣平原君之于趙可謂輔矣信陵君之于魏可謂拂矣傳曰從道不從君此之謂也故正義之臣設則朝廷不頗谏争輔拂之人信則君過不逺爪牙之士施則仇讐不作邉境之臣處則疆垂不防故明主好同而闇主好獨明主尚賢使能而飨其盛闇主妬賢畏能而滅其功罰其忠賞其賊夫是之謂至闇桀纣所以滅也事聖君有聽從無谏争事中君有谏争無谄防事暴君有補削無挢拂迫脅于亂時窮居于暴國而無所避之則崇其美揚其善違其惡隠其敗言其所長不稱其所短以為成俗詩曰國有大命不可以告人妨其躬身此之謂也恭敬而遜聽從而敏不敢有私決擇也不敢有私取與也以順上為志是事聖君之義也忠信而不防谏诤而不谄挢然剛折端志而無傾側之心是案曰是非案曰非是事中君之義也調而不流柔而不屈寛容而不亂曉然以至道而無不調和也而能化易時開内之是事暴君之義也若馭撲馬若養赤子若食餧人故因其懼也而改其過因其憂也而辨其故因其喜也而入其道曲得所謂焉書曰從命而不拂微谏而不倦為上則明為下則遜此之謂也事人而不順者不疾者也疾而不順者不敬者也敬而不順者不忠者也忠而不順者無功者也有功而不順者無德者也故德之為道也傷疾堕功滅苦故君子不為也 論腹心之臣　　　　　　　蘇　洵 聖人之道有經有權有機是以有民有羣臣而又有腹心之臣曰經者天下之民舉知之可也曰權者民不得而知矣羣臣知之可也曰機者雖羣臣亦不得而知矣腹心之臣知之可也夫使聖人而無權則無以成天下之務無機則無以濟萬世之功然皆非天下之民所宜知而機者又羣臣所不得聞羣臣不得聞誰與議不議不濟然則所謂腹心之臣不可一日無也後世見三代取天下以仁義而守之以禮樂也則曰聖人無機夫取天下與守天下無機不能顧三代聖人之機不若後世之詐故後世不得見耳有機也是以有腹心之臣禹有益湯有伊尹武王有太公望是三臣者聞天下之所不聞知羣臣之所不知禹與湯武倡其機于上而三臣者和之于下以成萬世之功下而至于桓文有管仲狐偃阖闾有伍員勾踐有範蠡大夫種高祖之起也大将任韓信黥布彭越禆将任曹參樊哙滕公灌嬰防說諸侯任郦生陸賈枞公至于奇機宻謀羣臣所不與者唯留侯酂侯二人唐太宗之臣多奇才而委之深任之宻者亦不過曰房杜夫君子為善之心與小人為惡之心一也君子有機以成其善小人有機以成其惡有機也雖惡亦或濟無機也雖善亦不克是故腹心之臣不可以一日無也司馬懿魏之賊也有賈充之徒為之腹心之臣以濟陳勝呉廣秦民之湯武也無腹心之臣以不克何則無腹心之臣者無機也有機而洩也夫無機與有機而洩者譬如虎豹食人而不知設陷穽設陷穽而不知以物覆其上者也或曰機者創業之君所假于濟耳守成之世其奚事機而安用夫腹心之臣嗚呼守成之世能遂熙然如太古之世矣乎未也吾未見機之可去也且夫天下之變常伏于燕安田文所謂子少國危大臣未附如此等事何世無之當是之時而無腹心之臣可為寒心哉昔者高祖之末天下既定矣而又以周勃遺孝孝文武帝之末天下既治矣而又以霍光遺孝昭孝宣葢天下雖有泰山之勢而聖人常以累卵為心故雖守成之世而腹心之臣不可去也傳曰百官總已以聽于冡宰彼冡宰者非腹心之臣天子安能舉天下之事委之三年而不緻疑于其間耶又曰五載一廵狩彼無腹心之臣五載一出捐千裡之畿而誰與守耶今夫一家之中必有宗老一介之士必有宻友以開心胷以濟緩急柰何天子而無腹心之臣乎近世之君抗然于上而使宰相然于下上下不接而其志不通矣臣視君如天之遼然而不親而君亦如天之視人泊然無愛之之心也是以社稷之憂彼不以為憂社稷之喜彼不以為喜君憂不辱君辱不死一人譽之則用之一人毀之則舍之宰相避嫌畏譏且不暇何暇盡心以憂社稷數遷數易視相府如傳舎百官泛泛于下而天子惸惸于上一旦有卒然之憂吾未見其不颠沛而隕越也君之任腹心之臣也尊之如父師愛之如兄弟握手入卧内同起居寝食知無不言言無不盡百人譽之不加宻百人毀之不加疎尊其爵封其祿重其權而後可與天下之機慮天下之變宋太祖用趙中令也得其道矣近者冦萊公亦誠其人然與之權輕故終以見逐而天下幾有不測之變然則其必使之可以生人殺人而後可也 論權臣重臣　　　　　　　蘇　轍【後同】 臣聞天下有權臣有重臣二者其迹相近而難明天下之人知惡夫權臣之専而世之重臣亦遂不容于其間夫權臣者天下不可一日而有而重臣者天下不可一日而無也天下徒見其外而不察其中見其皆侵天子之權而不察所為之不類是以舉皆嫉之而無所喜此亦已太過也今夫權臣之所為者重臣之所切齒而重臣之所取者權臣之所不顧也将為權臣耶必将内悅其君之心委曲聽順而無所違戾外竊其生殺子奪之柄黜陟天下以見已之權而沒其君之威惠内能使其君歡愛悅怿無所不順而安為之上外能使其公卿大夫百官庶吏無所不歸命而争為之腹心上愛下順合而為一然後權臣之勢遂成而不可防至于重臣則不然君有所為不可以不争争之不能而其事有所必不可聽則専行而不顧待其成敗之迹着則上之心将釋然而自解其在朝廷之中天子為之踧然而有所畏士大夫不敢安肆怠惰于其側爵祿慶賞已得以議其可否而不求以為已之私惠刀鋸斧钺已得以參其輕重而不求以為已之私勢要以使天子有所不可必為而羣下有所震懼而已不與其利何者為重臣者不待天下之歸已而為權臣者亦無所事天下之畏已也故各因其行事而觀其意之所在則天下誰可欺者臣故曰為天下安可一日無重臣也且今使天下而無重臣則朝廷之事惟天子之所為而無所可否雖天子有納谏之明而百官畏懼戰栗無平昔尊重之勢誰肯觸忌諱冐罪戾而為天下言者惟其小小得失之際乃敢上章讙嘩而無所憚至于國之大事安危存亡之所系則将卷舌而去誰敢發而受其禍此人主之所大患也悲夫後世之君徒見天下之權臣出入唯唯以為有禮而不知此乃所以潛潰其國徒見天下之重臣剛毅果敢喜逆其意則以為不遜而不知其有社稷之慮二者淆亂于心而不能辨其邪正是以防亂相仍而不悟亦足傷也昔者衛太子聚兵以誅江充武帝震怒發兵而攻之京師至使丞相太