第三十六章曹雪芹
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第一節生平和家世
曹雪芹的祖先是漢人，明朝末年定居于遼陽。
高祖曹振彥隸籍于滿洲正白旗包衣佐領，為皇室家奴，可以視為滿人。
曾祖曹玺是曹家成為望族的創業人，其妻子孫氏是康熙帝奶母。
康熙二年（1663），曹玺被派到江南，任江甯織造郎中。
這是正五品官，專為皇家辦理織造用品和其他生活用品，官位不高，卻是皇帝派出的親信，地方官不得不另眼相看，故而實際地位較高。
康熙帝賞賜曹玺正一品銜，榮譽非凡。
他于康熙二十三年（1684）病死于住所。
其子曹寅，是康熙帝奶兄弟，少年時代伴君讀書，康熙三十一年（1692）被任命為江甯織造，繼承父業，一直做到五十一年（1712）病故，這中間兼任兩淮巡鹽禦史，加通政使銜（正三品）。
他奉康熙帝之命，組織校書班子，刊刻《全唐詩》、《佩文韻府》等書。
他自身文才很高，善作詩詞古文，喜作戲曲，著有《楝亭集》、《續琵琶記》，刻書很多，有《楝亭藏書十二種》、《楝亭五種》。
他同江南的文士廣交朋友，并為朱彜尊、施閏章等名家梓刻文集。
康熙帝六次南巡，曹寅趕上了四次接駕，把康熙帝供奉在他的織造署裡。
曹寅的女兒出嫁給平郡王納爾蘇，成為王妃。
他的妻子李氏，是蘇州織造李煦的堂妹。
曹寅時期是曹家的鼎盛階段，但他開銷大，拉下虧空，也是曹家衰落的開始。
曹寅死後，康熙帝命曹颙繼承乃父差使，對他頗為賞識，說是看着他長大的，“拿起筆來也能寫作，是個文武全才的人”，辦事又“謹慎”，是“朕所使用之包衣子嗣中，尚無一人如他者”①。
可惜他在康熙五十四年（1715）死了，康熙帝憐憫曹寅兩世孤孀無人奉養，下令把曹宣的兒子曹頫過繼曹寅為子，并擔任他的職務。
曹頫原受曹寅撫養和器重，他的為人，據唐開陶編纂的《上元縣志·曹玺傳》講：“好古嗜學，紹聞衣德，識者以為曹氏世有其人雲。
”看來他是忠厚老實的有點學問的人，但機變辦事能力不足。
自曹寅以來欠下的官帑虧空，多年沒有彌補，他在辦理織造事務上又屢出差錯，雍正帝清厘錢糧，就以他“行為不端，織造款項虧空甚多”②為名，于雍正五年底下令抄他的家，罷他的官③。
曹家于是離開任所，回到北京。
曹玺祖孫三代四人出任江甯織造，前後六十餘年，成為織造世家，離開江南後，家業凋零，一蹶不振。
曹雪芹是曹颙之子，于康熙五十四年（1715）夏天出生在江甯織造署，乾隆二十七年（1762）除夕死于北京，享年四十八歲。
曹雪芹，名霑，此為父輩所取譜名，賦予感戴皇恩或天恩祖德之意，字芹圃，表示遊沣水，得功名的願望。
另一号夢阮，阮即指阮籍，表示自己思想性格上與之有相通處。
雪芹是又一個号，又自署芹溪居士，這同佛教有一定關聯。
雪芹與敦誠、敦敏兄弟交誼笃厚，敦氏弟兄是努爾哈赤之子英親王阿濟格的後裔。
雪芹經常與他們交遊，互相唱和。
雪芹先卒，他們屢以詩文悼念。
雪芹另一友人張宜泉，也是旗人，孤苦貧寒，在北京西郊教村學，雪芹晚年①《關于江甯織造曹家檔案史料》125頁，中華書局1975年版。
②《關于江甯織造曹家檔案史料》185頁。
③關于查抄曹家的原因，流行一種曹家因允禩案而牽連的政治原因抄家說，本文認為不合史實，不取其說。
與之過從甚密。
雪芹相與的多為不得意的人。
曹雪芹的最後十年，在北京西郊的山村度過。
張宜泉的《題曹芹溪居士》七言律雲：“愛将筆墨逞風流，廬結西郊别樣幽。
門外山川供繪畫，堂前花鳥入吟讴”①。
說明雪芹的住處有山有水，有花木，有飛禽，自然環境很好。
但是這個地方偏僻，房舍簡陋，張宜泉賦予它詩情畫意，不過是友人勸慰感情的流露。
雪芹的居處坐落在什麼地方，有人說是今日香山南邊正白旗村三十九号住宅，有人說在香山北邊白家疃村。
清人裕瑞在《棗窗閑筆》中說曹雪芹“身胖頭廣而色黑”②。
這是我們所知唯一的說明雪芹相貌體型的資料。
張宜泉在《傷芹溪居士》詩的小序中說曹雪芹“善詩畫”③，這是知交之論。
曹雪芹的詩意境高超，氣勢磅礴，韻律嚴整。
敦誠在《佩刀質酒歌》裡給予熱情的稱贊：“知君詩膽昔如鐵，堪與刀影交寒光”④。
他還把雪芹與唐代大詩人李賀相提并論。
雪芹善于作詩，但不輕易吟哦，至今留下來的，除《紅樓夢》裡的，就隻有為敦誠著的《白香山琵琶行》傳奇所作題跋詩的最後兩句：“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。
”雪芹具有卓越的繪畫藝能，從《紅樓夢》中薛寶钗論作畫的有關叙述就可知了。
他可能拿繪畫為
高祖曹振彥隸籍于滿洲正白旗包衣佐領，為皇室家奴，可以視為滿人。
曾祖曹玺是曹家成為望族的創業人，其妻子孫氏是康熙帝奶母。
康熙二年（1663），曹玺被派到江南，任江甯織造郎中。
這是正五品官，專為皇家辦理織造用品和其他生活用品，官位不高，卻是皇帝派出的親信，地方官不得不另眼相看，故而實際地位較高。
康熙帝賞賜曹玺正一品銜，榮譽非凡。
他于康熙二十三年（1684）病死于住所。
其子曹寅，是康熙帝奶兄弟，少年時代伴君讀書，康熙三十一年（1692）被任命為江甯織造，繼承父業，一直做到五十一年（1712）病故，這中間兼任兩淮巡鹽禦史，加通政使銜（正三品）。
他奉康熙帝之命，組織校書班子，刊刻《全唐詩》、《佩文韻府》等書。
他自身文才很高，善作詩詞古文，喜作戲曲，著有《楝亭集》、《續琵琶記》，刻書很多，有《楝亭藏書十二種》、《楝亭五種》。
他同江南的文士廣交朋友，并為朱彜尊、施閏章等名家梓刻文集。
康熙帝六次南巡，曹寅趕上了四次接駕，把康熙帝供奉在他的織造署裡。
曹寅的女兒出嫁給平郡王納爾蘇，成為王妃。
他的妻子李氏，是蘇州織造李煦的堂妹。
曹寅時期是曹家的鼎盛階段，但他開銷大，拉下虧空，也是曹家衰落的開始。
曹寅死後，康熙帝命曹颙繼承乃父差使，對他頗為賞識，說是看着他長大的，“拿起筆來也能寫作，是個文武全才的人”，辦事又“謹慎”，是“朕所使用之包衣子嗣中，尚無一人如他者”①。
可惜他在康熙五十四年（1715）死了，康熙帝憐憫曹寅兩世孤孀無人奉養，下令把曹宣的兒子曹頫過繼曹寅為子，并擔任他的職務。
曹頫原受曹寅撫養和器重，他的為人，據唐開陶編纂的《上元縣志·曹玺傳》講：“好古嗜學，紹聞衣德，識者以為曹氏世有其人雲。
”看來他是忠厚老實的有點學問的人，但機變辦事能力不足。
自曹寅以來欠下的官帑虧空，多年沒有彌補，他在辦理織造事務上又屢出差錯，雍正帝清厘錢糧，就以他“行為不端，織造款項虧空甚多”②為名，于雍正五年底下令抄他的家，罷他的官③。
曹家于是離開任所，回到北京。
曹玺祖孫三代四人出任江甯織造，前後六十餘年，成為織造世家，離開江南後，家業凋零，一蹶不振。
曹雪芹是曹颙之子，于康熙五十四年（1715）夏天出生在江甯織造署，乾隆二十七年（1762）除夕死于北京，享年四十八歲。
曹雪芹，名霑，此為父輩所取譜名，賦予感戴皇恩或天恩祖德之意，字芹圃，表示遊沣水，得功名的願望。
另一号夢阮，阮即指阮籍，表示自己思想性格上與之有相通處。
雪芹是又一個号，又自署芹溪居士，這同佛教有一定關聯。
雪芹與敦誠、敦敏兄弟交誼笃厚，敦氏弟兄是努爾哈赤之子英親王阿濟格的後裔。
雪芹經常與他們交遊，互相唱和。
雪芹先卒，他們屢以詩文悼念。
雪芹另一友人張宜泉，也是旗人，孤苦貧寒，在北京西郊教村學，雪芹晚年①《關于江甯織造曹家檔案史料》125頁，中華書局1975年版。
②《關于江甯織造曹家檔案史料》185頁。
③關于查抄曹家的原因，流行一種曹家因允禩案而牽連的政治原因抄家說，本文認為不合史實，不取其說。
與之過從甚密。
雪芹相與的多為不得意的人。
曹雪芹的最後十年，在北京西郊的山村度過。
張宜泉的《題曹芹溪居士》七言律雲：“愛将筆墨逞風流，廬結西郊别樣幽。
門外山川供繪畫，堂前花鳥入吟讴”①。
說明雪芹的住處有山有水，有花木，有飛禽，自然環境很好。
但是這個地方偏僻，房舍簡陋，張宜泉賦予它詩情畫意，不過是友人勸慰感情的流露。
雪芹的居處坐落在什麼地方，有人說是今日香山南邊正白旗村三十九号住宅，有人說在香山北邊白家疃村。
清人裕瑞在《棗窗閑筆》中說曹雪芹“身胖頭廣而色黑”②。
這是我們所知唯一的說明雪芹相貌體型的資料。
張宜泉在《傷芹溪居士》詩的小序中說曹雪芹“善詩畫”③，這是知交之論。
曹雪芹的詩意境高超，氣勢磅礴，韻律嚴整。
敦誠在《佩刀質酒歌》裡給予熱情的稱贊：“知君詩膽昔如鐵，堪與刀影交寒光”④。
他還把雪芹與唐代大詩人李賀相提并論。
雪芹善于作詩，但不輕易吟哦，至今留下來的，除《紅樓夢》裡的，就隻有為敦誠著的《白香山琵琶行》傳奇所作題跋詩的最後兩句：“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。
”雪芹具有卓越的繪畫藝能，從《紅樓夢》中薛寶钗論作畫的有關叙述就可知了。
他可能拿繪畫為