第十六章 論榮譽
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着做得正确，那麼我們每天就會幹出多少壞事！塞克斯都斯·派杜寇斯為人誠實，把C.普羅提烏斯在沒有其他人知道的情況下交給他保管的财産還給了C.普羅提烏斯的遺孀&mdash&mdash這種事我也做過不止一次&mdash&mdash，但我不覺得這種事值得稱贊，不過要是有人不是這樣做的話，我會覺得十分可惡。
我覺得在今天重提P.塞克斯提利烏斯·魯孚斯的例子是恰當而有益的，西塞羅指責他違背良心把遺産占為己有，雖說這樣做并沒有違反法津，而且還有法律依據。
克拉蘇和霍爾坦西厄斯也受到西塞羅的指責。
這兩個人都有權有勢，有一個與他們不相幹的人請他們根據一份僞造的遺囑去繼承遺産，并想用這種辦法使自己也能得到一份遺産。
克拉蘇和霍爾坦西厄斯對沒有參與遺囑的僞造感到滿意，并不拒絕從中得到的好處，因為他們不會受到控告，不會受到證人的指責和法律的懲罰，同時他們的名譽也不會受到損害。
&ldquo他們應該想到，他們的證人就是上帝，在我看來，也就是他們的良心[9]。
&rdquo 美德如果是為了得到榮譽，就是徒勞無益、毫無意義的事情。
在這種情況下，如果說我們賦予它特殊的地位并把它同命運區分開來的努力是徒勞無益的，那麼是否還有什麼東西比成名更加出人意料呢？&ldquo确實，命運主宰着任何事情：它擡高或貶低任何事物，是根據一時的興緻，而不是根據事物的實際價值[10]。
&rdquo讓事情被人知道和看到，這完全是命運的傑作。
命運任性地把榮譽賦予我們。
我不止一次地看到榮譽超過功勞，而且往往是大大超過功勞。
第一個發現榮譽同陰影相似的人，說了許多他不想說的話。
這兩者都極為虛幻。
陰影有時也會出現在身體前面，有時則要比身體長得多。
有些人教導貴族，表現勇敢隻是為了榮譽，&ldquo仿佛隻有别人知道的行為才值得稱贊[11]&rdquo，他們教導貴族，如果沒有被人看到，就決不要去冒險，還要注意當時是否有會将他們的英勇行為告訴别人的目擊者，然而在這種情況下，表現英勇的機會數以千計，但就是不會被人發現，這些人這樣去教導貴族，會得到什麼好處呢？有多少特别美好的行為被埋沒在一次混戰之中？在如此激烈的戰鬥中，誰要是有閑情逸緻觀察别人，就肯定無所事事，他在為自己戰友的英勇行為作證的同時，也為自己的行為作了不良的證明。
&ldquo真正明智和高尚的人認為，榮譽&mdash&mdash我們的天性追求的主要目标&mdash&mdash在于英勇的行為，而不是在于被人頌揚[12]。
&rdquo我所追求的榮譽，是一生安甯，這安甯不是梅特羅道呂斯、阿凱西勞斯或阿裡斯蒂帕斯所說的安甯，而是我所說的安甯。
既然哲學沒能為大家找到通向共同安甯的任何道路，那就讓每個人去找自己的安甯之路！ 凱撒和亞曆山大大帝能有無限偉大的名聲，不靠命運又靠什麼？有多少人在生活道路的起點就被命運壓垮！我們對這些人一無所知，如果他們不是因不幸的命運而中止了自己剛開始的事業，他們也許會表現出同樣的英雄氣概！凱撒經曆了如此多威脅他生命的危險，但我無論如何也想不起在書中有過他受傷的記載。
成千上萬的人遇到的危險比他小，卻因此而離開了人世。
無數可歌可泣的功績因沒有見證而銷聲匿迹，隻有極少數的功績得到了人們的贊揚。
你不能總是第一個進入要塞城牆的缺口，或是因走在軍隊的前面而引起将軍的注意，就像你跪在斷頭台上那樣。
你會在樹籬和溝渠之間被打死，你即使去圍攻一個雞棚也得碰碰運氣，你得把四個瘦弱的火槍兵從谷倉裡趕出去，你離開部隊時，得根據當時的情況獨自行動。
如果你仔細考慮一下這些情況，你就不難從自己的經驗中得出結論：最不引人注目的事情也是最危險的事情；在我們的時代爆發的戰争中，陣亡人數比較多的是在不大激烈和并不重要的戰鬥之中，例如在攻打防守較差的小城之時，而不是在十分著名的戰場之上。
有人認為，如果不是在引人注目的場合獻身，他就會白白浪費自己的生命，于是，他會去過默默無聞的生活，這樣也就會放過許多冒險立功的良好機會。
而所有的良機都能帶來榮譽，這點我們應該憑良心對每個人進行充分的宣傳。
&ldquo我們的榮譽是我們良心的證明[13]。
&rdquo 有人為人正派隻是為了讓别人知道，讓别人知道後更器重他，他隻有在别人可能知道的情況下才去做好事，對這樣的人不能期望過高。
我覺得在那年冬天剩下的日子裡， 羅蘭做了令人難忘的事情； 但這些事至今無人知曉， 所以我說不出來并不是我的過錯： 因為羅蘭總是急于去做這種事情， 而不是急于把做的事情告訴别人； 隻有在别人看到的情況下， 他的功績才會被世人知道[14]。
&mdash&mdash阿裡奧斯托 應該為履行自己的義務而去打仗，并耐心地等待獎賞，你隻要做了好事，不管如何隐秘，都會得到獎賞，即使是行善的想法，也會得到報償：正直的人做了好事會感到心滿意足。
表現勇敢應該是為了自己，而且有這樣的好處，就是内心十分堅強，可以抗拒命運的任何打擊： 勇敢不會有可恥的失敗， 隻會有完美無缺的榮耀； 它得到和失去力量， 都不是因為民衆心血來潮[15]。
&mdash&mdash賀拉斯 我們的心靈要起到自己的作用，并不是為了炫耀自己，因為這是在我們的内心，隻有我們的眼睛能夠看到：它叫我們不要害怕死亡、痛苦乃至恥辱；它給予我們力量，使我們能夠忍受失去孩子、
我覺得在今天重提P.塞克斯提利烏斯·魯孚斯的例子是恰當而有益的，西塞羅指責他違背良心把遺産占為己有，雖說這樣做并沒有違反法津，而且還有法律依據。
克拉蘇和霍爾坦西厄斯也受到西塞羅的指責。
這兩個人都有權有勢，有一個與他們不相幹的人請他們根據一份僞造的遺囑去繼承遺産，并想用這種辦法使自己也能得到一份遺産。
克拉蘇和霍爾坦西厄斯對沒有參與遺囑的僞造感到滿意，并不拒絕從中得到的好處，因為他們不會受到控告，不會受到證人的指責和法律的懲罰，同時他們的名譽也不會受到損害。
&ldquo他們應該想到，他們的證人就是上帝，在我看來，也就是他們的良心[9]。
&rdquo 美德如果是為了得到榮譽，就是徒勞無益、毫無意義的事情。
在這種情況下，如果說我們賦予它特殊的地位并把它同命運區分開來的努力是徒勞無益的，那麼是否還有什麼東西比成名更加出人意料呢？&ldquo确實，命運主宰着任何事情：它擡高或貶低任何事物，是根據一時的興緻，而不是根據事物的實際價值[10]。
&rdquo讓事情被人知道和看到，這完全是命運的傑作。
命運任性地把榮譽賦予我們。
我不止一次地看到榮譽超過功勞，而且往往是大大超過功勞。
第一個發現榮譽同陰影相似的人，說了許多他不想說的話。
這兩者都極為虛幻。
陰影有時也會出現在身體前面，有時則要比身體長得多。
有些人教導貴族，表現勇敢隻是為了榮譽，&ldquo仿佛隻有别人知道的行為才值得稱贊[11]&rdquo，他們教導貴族，如果沒有被人看到，就決不要去冒險，還要注意當時是否有會将他們的英勇行為告訴别人的目擊者，然而在這種情況下，表現英勇的機會數以千計，但就是不會被人發現，這些人這樣去教導貴族，會得到什麼好處呢？有多少特别美好的行為被埋沒在一次混戰之中？在如此激烈的戰鬥中，誰要是有閑情逸緻觀察别人，就肯定無所事事，他在為自己戰友的英勇行為作證的同時，也為自己的行為作了不良的證明。
&ldquo真正明智和高尚的人認為，榮譽&mdash&mdash我們的天性追求的主要目标&mdash&mdash在于英勇的行為，而不是在于被人頌揚[12]。
&rdquo我所追求的榮譽，是一生安甯，這安甯不是梅特羅道呂斯、阿凱西勞斯或阿裡斯蒂帕斯所說的安甯，而是我所說的安甯。
既然哲學沒能為大家找到通向共同安甯的任何道路，那就讓每個人去找自己的安甯之路！ 凱撒和亞曆山大大帝能有無限偉大的名聲，不靠命運又靠什麼？有多少人在生活道路的起點就被命運壓垮！我們對這些人一無所知，如果他們不是因不幸的命運而中止了自己剛開始的事業，他們也許會表現出同樣的英雄氣概！凱撒經曆了如此多威脅他生命的危險，但我無論如何也想不起在書中有過他受傷的記載。
成千上萬的人遇到的危險比他小，卻因此而離開了人世。
無數可歌可泣的功績因沒有見證而銷聲匿迹，隻有極少數的功績得到了人們的贊揚。
你不能總是第一個進入要塞城牆的缺口，或是因走在軍隊的前面而引起将軍的注意，就像你跪在斷頭台上那樣。
你會在樹籬和溝渠之間被打死，你即使去圍攻一個雞棚也得碰碰運氣，你得把四個瘦弱的火槍兵從谷倉裡趕出去，你離開部隊時，得根據當時的情況獨自行動。
如果你仔細考慮一下這些情況，你就不難從自己的經驗中得出結論：最不引人注目的事情也是最危險的事情；在我們的時代爆發的戰争中，陣亡人數比較多的是在不大激烈和并不重要的戰鬥之中，例如在攻打防守較差的小城之時，而不是在十分著名的戰場之上。
有人認為，如果不是在引人注目的場合獻身，他就會白白浪費自己的生命，于是，他會去過默默無聞的生活，這樣也就會放過許多冒險立功的良好機會。
而所有的良機都能帶來榮譽，這點我們應該憑良心對每個人進行充分的宣傳。
&ldquo我們的榮譽是我們良心的證明[13]。
&rdquo 有人為人正派隻是為了讓别人知道，讓别人知道後更器重他，他隻有在别人可能知道的情況下才去做好事，對這樣的人不能期望過高。
我覺得在那年冬天剩下的日子裡， 羅蘭做了令人難忘的事情； 但這些事至今無人知曉， 所以我說不出來并不是我的過錯： 因為羅蘭總是急于去做這種事情， 而不是急于把做的事情告訴别人； 隻有在别人看到的情況下， 他的功績才會被世人知道[14]。
&mdash&mdash阿裡奧斯托 應該為履行自己的義務而去打仗，并耐心地等待獎賞，你隻要做了好事，不管如何隐秘，都會得到獎賞，即使是行善的想法，也會得到報償：正直的人做了好事會感到心滿意足。
表現勇敢應該是為了自己，而且有這樣的好處，就是内心十分堅強，可以抗拒命運的任何打擊： 勇敢不會有可恥的失敗， 隻會有完美無缺的榮耀； 它得到和失去力量， 都不是因為民衆心血來潮[15]。
&mdash&mdash賀拉斯 我們的心靈要起到自己的作用，并不是為了炫耀自己，因為這是在我們的内心，隻有我們的眼睛能夠看到：它叫我們不要害怕死亡、痛苦乃至恥辱；它給予我們力量，使我們能夠忍受失去孩子、