第十三章 論他人之死
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殺的決定，并非是了不起的事情；在采取行動之前，不難裝出勇敢的樣子：埃拉加巴盧斯[10]是世界上最陰柔的男人，生活荒淫無恥，準備在迫不得已之時以優雅的方式自殺身亡；為了使他的死不緻于給他的一生蒙上恥辱，他特地下令建造一座豪華的塔，塔的底部和正面裝有飾以黃金和寶石的木闆，以便墜塔身亡，又令人準備金絲繩和紅绫，以便把自己勒死，還下令鑄造金劍，以便把自己刺死，并在綠寶石和黃玉制成的容器裡放置毒藥，以便服毒而死，他将根據自己的願望，從這些自殺的方法中選擇一種：
不得已的大膽和勇敢[11]。
&mdash&mdash盧卡努 但是，這位皇帝的準備工作做得如此細緻，就不禁使人覺得，真的要他動手，他大概也下不了手。
即使是那些更為強悍的人決定把自己的這種想法付諸實施，也得看看（這是我說的）這一擊是否使他們沒有時間感到其效果，因為如果他們看到自己的生命漸漸離去，感到肉體的痛苦同靈魂的痛苦混雜在一起，如果他們有反悔的可能，那就不知道他們在如此危險的企圖之中是否還會堅定不移、固執己見。
在凱撒進行内戰時，盧西烏斯·多米提烏斯在普魯士[12]被捕，他服毒自殺，但立刻感到後悔。
在我們的時代也有過這種情況，有一個人決定自殺，第一次他刺得不深，因為生的欲望使他無力下手，接着他又刺了自己兩三下，但總是不能使自己受到緻命的傷害。
在對普勞提烏斯·西爾瓦諾斯[13]進行審判時，他的祖母烏爾古拉尼娅給他送來一把匕首，但他沒有勇氣用匕首自殺，就令手下的人切斷他的腕靜脈。
提比略統治時期的阿爾布西拉[14]決定自殺，但手太軟，沒把自己刺死，就被政敵關進了監獄，讓他們按自己的方式把她整死。
雅典統帥迪莫斯西尼在出征西西裡島[15]失敗之後也是如此。
菲姆布裡亞[16]自殺時刺得太輕，隻好令仆人把他的性命結果。
相反，奧斯托裡烏斯[17]由于手臂不能動彈，就借助于他仆人的手臂，讓它牢牢地握住匕首，用刀尖對着他，他則往前一沖，讓匕首刺穿他的脖子。
這就像是一塊肉，你要是怕燙，就得不經咀嚼地把它吞下去。
但是，阿德裡安皇帝叫醫生在他乳頭旁劃出緻命的部位，并要醫生對準這個部位把他殺死。
正因為如此，當有人問凱撒他最希望怎麼死時，凱撒回答道：&ldquo你最意想不到的死和死得最快的死。
&rdquo 既然恺撒敢這麼說，我這樣想也就不能算怯懦了。
大普林尼說：&ldquo死得快的死是人生最大的幸福。
&rdquo人們不想去了解死。
誰害怕同死亡打交道，不能正視死亡，誰就不能說自己準備去死。
有些人在被處決時急于去死，并催促劊子手趕快動手，他們這樣做不是因為決心已定，而是因為希望縮短正視死亡的時間。
他們不怕死去，但害怕死亡， 我不希望死亡，但我認為成為死人無關緊要[18]。
&mdash&mdash西塞羅 從我的經驗來看，這樣的堅定我也能做到，這猶如閉着眼睛沖向像大海那樣危險的地方。
據我看，在蘇格拉底的一生中，最出色的事莫過于用整整三十天的時間來反複考慮對他死亡的判決；他在這段時間裡深信不疑地接受了這種判決，既不害怕，也沒有不安，并用自己的全部行動和話語表明，他把它看作某種無關緊要、無足輕重的東西，而不是占據他全部思想的本質性的和唯一重要的東西。
同西塞羅通信的龐波尼烏斯·阿提庫斯[19]在病重時把女婿阿格裡帕和兩三位朋友叫來，并對他們說，他的病已無法治愈，他為延長自己的生命所做的一切，也延長并增加了他的痛苦，因此他決定結束自己的生命和痛苦，并請求他們同意他的決定，在任何情況下都不要設法讓他改變主意。
但是，他在選擇了用絕食的方法來自殺之後，他的病即意外地痊愈了：他用來結束生命的方法，卻使他恢複了健康。
醫生們和他的朋友們為這樣的喜事感到高興，來向他賀喜，卻發現自己高興得錯了，因為即使這樣，他們也不能使他改變主意。
他說，既然他有朝一日總得走這一步，現在他已經走得這麼遠了，就不想在以後再重頭開始。
雖說這個人在從容不迫之中了解了死亡，但他不僅沒有失去同死亡相會的勇氣，而且還熱中于這樣去做，因為
&mdash&mdash盧卡努 但是，這位皇帝的準備工作做得如此細緻，就不禁使人覺得，真的要他動手，他大概也下不了手。
即使是那些更為強悍的人決定把自己的這種想法付諸實施，也得看看（這是我說的）這一擊是否使他們沒有時間感到其效果，因為如果他們看到自己的生命漸漸離去，感到肉體的痛苦同靈魂的痛苦混雜在一起，如果他們有反悔的可能，那就不知道他們在如此危險的企圖之中是否還會堅定不移、固執己見。
在凱撒進行内戰時，盧西烏斯·多米提烏斯在普魯士[12]被捕，他服毒自殺，但立刻感到後悔。
在我們的時代也有過這種情況，有一個人決定自殺，第一次他刺得不深，因為生的欲望使他無力下手，接着他又刺了自己兩三下，但總是不能使自己受到緻命的傷害。
在對普勞提烏斯·西爾瓦諾斯[13]進行審判時，他的祖母烏爾古拉尼娅給他送來一把匕首，但他沒有勇氣用匕首自殺，就令手下的人切斷他的腕靜脈。
提比略統治時期的阿爾布西拉[14]決定自殺，但手太軟，沒把自己刺死，就被政敵關進了監獄，讓他們按自己的方式把她整死。
雅典統帥迪莫斯西尼在出征西西裡島[15]失敗之後也是如此。
菲姆布裡亞[16]自殺時刺得太輕，隻好令仆人把他的性命結果。
相反，奧斯托裡烏斯[17]由于手臂不能動彈，就借助于他仆人的手臂，讓它牢牢地握住匕首，用刀尖對着他，他則往前一沖，讓匕首刺穿他的脖子。
這就像是一塊肉，你要是怕燙，就得不經咀嚼地把它吞下去。
但是，阿德裡安皇帝叫醫生在他乳頭旁劃出緻命的部位，并要醫生對準這個部位把他殺死。
正因為如此，當有人問凱撒他最希望怎麼死時，凱撒回答道：&ldquo你最意想不到的死和死得最快的死。
&rdquo 既然恺撒敢這麼說，我這樣想也就不能算怯懦了。
大普林尼說：&ldquo死得快的死是人生最大的幸福。
&rdquo人們不想去了解死。
誰害怕同死亡打交道，不能正視死亡，誰就不能說自己準備去死。
有些人在被處決時急于去死，并催促劊子手趕快動手，他們這樣做不是因為決心已定，而是因為希望縮短正視死亡的時間。
他們不怕死去，但害怕死亡， 我不希望死亡，但我認為成為死人無關緊要[18]。
&mdash&mdash西塞羅 從我的經驗來看，這樣的堅定我也能做到，這猶如閉着眼睛沖向像大海那樣危險的地方。
據我看，在蘇格拉底的一生中，最出色的事莫過于用整整三十天的時間來反複考慮對他死亡的判決；他在這段時間裡深信不疑地接受了這種判決，既不害怕，也沒有不安，并用自己的全部行動和話語表明，他把它看作某種無關緊要、無足輕重的東西，而不是占據他全部思想的本質性的和唯一重要的東西。
同西塞羅通信的龐波尼烏斯·阿提庫斯[19]在病重時把女婿阿格裡帕和兩三位朋友叫來，并對他們說，他的病已無法治愈，他為延長自己的生命所做的一切，也延長并增加了他的痛苦，因此他決定結束自己的生命和痛苦，并請求他們同意他的決定，在任何情況下都不要設法讓他改變主意。
但是，他在選擇了用絕食的方法來自殺之後，他的病即意外地痊愈了：他用來結束生命的方法，卻使他恢複了健康。
醫生們和他的朋友們為這樣的喜事感到高興，來向他賀喜，卻發現自己高興得錯了，因為即使這樣，他們也不能使他改變主意。
他說，既然他有朝一日總得走這一步，現在他已經走得這麼遠了，就不想在以後再重頭開始。
雖說這個人在從容不迫之中了解了死亡，但他不僅沒有失去同死亡相會的勇氣，而且還熱中于這樣去做，因為