第五章 論良心

關燈
内戰時期,我的兄弟勃魯斯領主和我有一次在旅途中,遇見一位風度翩翩的貴族,他屬于我們的敵對派别,但是我并不知道,因為他掩飾得很巧妙,這類戰争中最糟的是局勢錯綜複雜,從外表、語言和穿戴來說,敵人和你無法區分,雙方接受同樣的法律,遵守同樣的習俗,呼吸同樣的空氣,很難避免混淆不清。

    我害怕在一個陌生地方遇見我們的軍隊,不得不說出自己的名字,這時真是生死難蔔。

    我以前遇到過這樣的事,在那次不幸的遭遇中,我人馬俱損,不但如此,他們還殘忍地殺害了一名意大利宮廷侍從貴族,我精心培育過他,一個年輕的生命、光明的前程就這樣消失了。

     但是那位貴族非常容易驚慌失措,我看他每次遇見騎馬的人過來,穿越效忠于國王的城市,都吓得幾乎死了過去,我終于猜到他的恐懼是由于他的良心而來的。

    這名青年覺得,人家通過他的面具和大氅上的十字架可以看到他内心的秘密意圖。

    良心的力量竟是那麼奇妙!良心使我們背叛,使我們控訴,使我們戰鬥;在沒有外界證人的情況下,良心會追逐我們,反對我們: 它用一根無形的鞭子抽打我們,充當我們的劊子手[1]。

     &mdash&mdash朱維納爾 這已是婦孺皆知的故事:一名帕奧尼人貝蘇斯,受人指責說他故意打下一個鳥窩,把裡面的小鳥統統殺光,他說自己做得有理,因為這些小鳥不停地無端指責他害死了自己的父親。

    這樁弑父罪進行得滴水不漏,直到那時沒有人知曉;但是良心提出了申冤,使這個背上沉重贖罪包袱的人無法自制。

     柏拉圖認為,懲罰緊緊跟在罪惡的後面,希西厄德糾正了柏拉圖的說法,他說懲罰是與罪惡同時開始的。

    誰在等待懲罰,就在受懲罰;誰該受懲罰,就在等待懲罰。

    惡意給懷惡意的人帶來痛苦, 做壞事的人最受做壞事的苦[2]! 猶如胡蜂刺傷了人,但是自己受害更深,因為它從此失去了自己的刺和力量。

     它們在傷人的同時失去了生命[3]。

     &mdash&mdash維吉爾 由于自然界的矛盾對立規律,斑蝥身上分泌一種自身毒液的解毒素。

    所以,即使人在作惡時感到樂趣,良心上卻會适得其反,産生一種憎惡感,引起許多痛苦和聯想,不論睡時醒時都折磨着自己。

     這樣的罪人不止少數,他們在睡夢中或在谵妄中自怨自艾,洩露了長期隐藏的罪過[4]。

     &mdash&mdash柳克裡希厄斯 阿波羅多羅斯在夢中見到自己被斯基泰人剝掉了皮,放在一口鍋裡煮,他的心喃喃地對他說:&ldquo你的所有痛苦都是我引起的。

    &rdquo伊壁鸠魯說:&ldquo壞人無處藏身,因為他們躲在哪兒都不安甯,良心會暴露他們。

    &rdquo 沒有一名罪人能在自己的法庭上得到赦免,這才是主要的懲罰[5]。

     &mdash&mdash朱維納爾 良心可使我們恐懼,也可使我們堅定和自信。

    我敢于說人生道路上經過許多險阻而步伐始終不亂,就是因為我對自己的意圖深有了解,自己的計劃光明正大。

     人的内心充滿恐懼還是希望,全憑良心的判斷[6]。

     &mdash&mdash奧維德 這類例子成千上萬,隻需舉出同一個人物的三個例子。

     西皮奧有一次在羅馬人民面前被指控犯了一樁大罪,他不但不要求寬恕或