第052卷 卷五十二 艮齋學案（黃氏原本、全氏補定）
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弗同。
幸于公而無疑，亦莫知其所從。
」 ◆艮齋門人 文節陳止齋先生傅良（別為《止齋學案》。
） 教授徐先生元德 徐元德，字居厚，瑞安人也。
艮齋弟子，淳熙進士。
為福建軍學教授，身先矩矱，為多士倡。
已而添差通判徽州。
誠齋楊文節公狀其治行以薦曰：「具官東浙名儒，朝列正士，持論鯁挺，特立不阿。
徽州倅乃員外置，凡州郡迎輅之數，廚傳之儀，皆無故實，出于創為，蕞者，如挈攜囊衣則有僦僕之弊，如下襜宴集則有折俎之弊，率為緡錢者數百。
元德問之故府，鹹曰無之，則舉而付之郡庠，以為養士之費，于是民皆知其廉潔。
江東一路，徽最多訟，使者皆以委元德審決。
元德一一繙閱文案，至忘寢食。
吏牘山積，迎刃而解，于是民皆稱其明斷。
欲望聖慈特賜陞擢。
」晉知通州。
先生精于考索，《周官制度精華》二十卷，前半乃止齋，後半皆先生之筆也。
（補。
） 附錄 呂東萊《與陳同甫書》曰：「徐居厚極有立作，士人中殊難得。
」 又曰：「居厚病，知已平復，但渠須是調伏得性氣，然後養生處世，方少齟齬。
不然，憂未艾也。
」 祕監王合齋先生 王，字木叔，號合齋，故順州人，石晉以其地入契丹，徒永嘉。
乾道丙戌進士，為婺州推官。
孝宗嘗疑諸州上供有滲漏，漕司遽令婺州增斛二萬，守以下不敢爭。
先生言：「今苗畝七升，羅四十餘千，較他郡已重，又無故增二萬，何以共命！」新守周權以書奏之，孝宗愕然曰：「朕未嘗加賦也。
」由是凡議滲漏者皆免。
移台州，能決冤獄。
知績溪縣，積錢買田，為新塘六十八堨六，浚舊陂百頃，歲無憂旱。
監進奏院太常寺簿，以偽學罷知江陰軍。
蔡涇者，江海之交也，淤閼，先生開渠港五百餘裡，漕運以通。
民事妖神，巫故為陰廡複屋，詭其像設，先生鞭巫，撤祠壞像，而民以安。
召為大理丞、禮部員外郎。
初，周益公在政府，招先生，既見，清談之外，絕無所言。
至是，蘇師旦欲見之，許以遷。
先生曰：「吾義不交匪人，寧止于此。
」鄧友龍議北伐，授以為助，曰：「前日有發策者驟用矣。
」先生力言無草草，國與身且俱不利。
友龍曰：「何怯也﹖」竟取宣撫去，出先生提舉江東常平茶鹽兼知池州。
先生言：「池州城甚惡，何以待敵！」請城之，不報。
乃募得緡錢八萬，請自城之，又不許。
乃補其穿穴，深其濠，抽兵嚴備，池人得少安。
召為吏部郎、國子司業、祕書少監，兼侍左郎。
韓侂冑死，緣坐者多，先生言：「無使滋蔓。
」執政善之，不能用。
錢相象祖，雅慕先生，欲進用之。
忌者因罷先生以撼錢，先生奉祠，而錢亦不安其位矣。
起知贛州，諭其耆老曰：「元祐黨籍，贛人一十有四，何多君子也！汝曹勉之。
」課桑麻，清鹽禁，提刑者惡之，復毀先生，予祠。
贛人雪涕留之不得，賦詩而別。
先生少與永嘉諸公同學，及仕于台，寮屬如尤遂初、樓攻媿，以及彭子復、石應之輩，皆相砥礪，崖峭孤特，不輕徇物。
尤工于文，所著有《王祕監詩文集》共二十卷。
（補。
雲濠案：《謝山學案劄記》，《王合齋集》十六卷、《詩》四卷。
） （梓材謹案：《劄記》又一條雲：「王，字和叔，永嘉人。
嘗以經世之學授樓攻媿。
」攷攻媿跋汪季路所藏邵康節《觀物篇》雲：「餘始在永嘉得《先天》、《方圓》二圖于薛象先叔似，傳《皇極經世》之書于王木叔。
」是和叔即木叔也。
又案：謝山補傳謂先生少與永嘉諸公同學，《學案》原表亦列先生于艮齋之門，當是也。
） 直閣沈先生有開（別見《嶽麓諸儒學案》。
） ◆薛王學侶（程、胡四傳。
） 主簿郭先生澄（別見《麗澤諸儒學案》。
） ◆王氏門人 宣獻樓攻媿先生鑰（別見《丘劉諸儒學案》。
） ◆忠甫續傳 教授敖先生繼公 敖繼公，字君善，長樂人。
後寓家吳興，築一小樓，坐臥其中，冬不爐，夏不扇，日從事經史。
初仕定成尉，以父任當補京官，讓于弟。
尋擢進士，對策忤時相，遂不仕，益精討經學。
嘗以魯高堂生傳《士禮》十七篇，即今《儀禮》也；生之傳既不存，而王肅、袁準、孔倫、陳銓、蔡超、宗田、僧紹諸家註亦未流傳于世，鄭康成舊註《儀禮》疵多醇少，學者不察，因復刪定，取賈《疏》及先儒之說補其闕，猶未足，附以己意，名曰《儀禮集說》，凡十七卷。
成宗大德中，以江浙平章高彥敬薦，（雲濠案：高彥敬一作高顯卿。
）擢信州教授，未任而卒。
（從黃氏補本錄人。
） 儀禮集說自序 《儀禮》何代之書也﹖曰，周書也。
先儒皆以為周公所作，愚亦意其或然也。
何以言之﹖周自武王始有天下，然其時已老矣，未必暇為此事。
至周公相成王，始制禮作樂，以緻太平，故以其時考之，當是周公之書。
又以其書考之，辭意簡嚴，品節詳備，非聖人莫能為也。
然周公此書，乃為侯國而作，而王朝之禮不與焉。
何以知其然也﹖書中十七篇，《冠》、《昏》、《相見》、《鄉飲》
幸于公而無疑，亦莫知其所從。
」 ◆艮齋門人 文節陳止齋先生傅良（別為《止齋學案》。
） 教授徐先生元德 徐元德，字居厚，瑞安人也。
艮齋弟子，淳熙進士。
為福建軍學教授，身先矩矱，為多士倡。
已而添差通判徽州。
誠齋楊文節公狀其治行以薦曰：「具官東浙名儒，朝列正士，持論鯁挺，特立不阿。
徽州倅乃員外置，凡州郡迎輅之數，廚傳之儀，皆無故實，出于創為，蕞者，如挈攜囊衣則有僦僕之弊，如下襜宴集則有折俎之弊，率為緡錢者數百。
元德問之故府，鹹曰無之，則舉而付之郡庠，以為養士之費，于是民皆知其廉潔。
江東一路，徽最多訟，使者皆以委元德審決。
元德一一繙閱文案，至忘寢食。
吏牘山積，迎刃而解，于是民皆稱其明斷。
欲望聖慈特賜陞擢。
」晉知通州。
先生精于考索，《周官制度精華》二十卷，前半乃止齋，後半皆先生之筆也。
（補。
） 附錄 呂東萊《與陳同甫書》曰：「徐居厚極有立作，士人中殊難得。
」 又曰：「居厚病，知已平復，但渠須是調伏得性氣，然後養生處世，方少齟齬。
不然，憂未艾也。
」 祕監王合齋先生 王，字木叔，號合齋，故順州人，石晉以其地入契丹，徒永嘉。
乾道丙戌進士，為婺州推官。
孝宗嘗疑諸州上供有滲漏，漕司遽令婺州增斛二萬，守以下不敢爭。
先生言：「今苗畝七升，羅四十餘千，較他郡已重，又無故增二萬，何以共命！」新守周權以書奏之，孝宗愕然曰：「朕未嘗加賦也。
」由是凡議滲漏者皆免。
移台州，能決冤獄。
知績溪縣，積錢買田，為新塘六十八堨六，浚舊陂百頃，歲無憂旱。
監進奏院太常寺簿，以偽學罷知江陰軍。
蔡涇者，江海之交也，淤閼，先生開渠港五百餘裡，漕運以通。
民事妖神，巫故為陰廡複屋，詭其像設，先生鞭巫，撤祠壞像，而民以安。
召為大理丞、禮部員外郎。
初，周益公在政府，招先生，既見，清談之外，絕無所言。
至是，蘇師旦欲見之，許以遷。
先生曰：「吾義不交匪人，寧止于此。
」鄧友龍議北伐，授以為助，曰：「前日有發策者驟用矣。
」先生力言無草草，國與身且俱不利。
友龍曰：「何怯也﹖」竟取宣撫去，出先生提舉江東常平茶鹽兼知池州。
先生言：「池州城甚惡，何以待敵！」請城之，不報。
乃募得緡錢八萬，請自城之，又不許。
乃補其穿穴，深其濠，抽兵嚴備，池人得少安。
召為吏部郎、國子司業、祕書少監，兼侍左郎。
韓侂冑死，緣坐者多，先生言：「無使滋蔓。
」執政善之，不能用。
錢相象祖，雅慕先生，欲進用之。
忌者因罷先生以撼錢，先生奉祠，而錢亦不安其位矣。
起知贛州，諭其耆老曰：「元祐黨籍，贛人一十有四，何多君子也！汝曹勉之。
」課桑麻，清鹽禁，提刑者惡之，復毀先生，予祠。
贛人雪涕留之不得，賦詩而別。
先生少與永嘉諸公同學，及仕于台，寮屬如尤遂初、樓攻媿，以及彭子復、石應之輩，皆相砥礪，崖峭孤特，不輕徇物。
尤工于文，所著有《王祕監詩文集》共二十卷。
（補。
雲濠案：《謝山學案劄記》，《王合齋集》十六卷、《詩》四卷。
） （梓材謹案：《劄記》又一條雲：「王，字和叔，永嘉人。
嘗以經世之學授樓攻媿。
」攷攻媿跋汪季路所藏邵康節《觀物篇》雲：「餘始在永嘉得《先天》、《方圓》二圖于薛象先叔似，傳《皇極經世》之書于王木叔。
」是和叔即木叔也。
又案：謝山補傳謂先生少與永嘉諸公同學，《學案》原表亦列先生于艮齋之門，當是也。
） 直閣沈先生有開（別見《嶽麓諸儒學案》。
） ◆薛王學侶（程、胡四傳。
） 主簿郭先生澄（別見《麗澤諸儒學案》。
） ◆王氏門人 宣獻樓攻媿先生鑰（別見《丘劉諸儒學案》。
） ◆忠甫續傳 教授敖先生繼公 敖繼公，字君善，長樂人。
後寓家吳興，築一小樓，坐臥其中，冬不爐，夏不扇，日從事經史。
初仕定成尉，以父任當補京官，讓于弟。
尋擢進士，對策忤時相，遂不仕，益精討經學。
嘗以魯高堂生傳《士禮》十七篇，即今《儀禮》也；生之傳既不存，而王肅、袁準、孔倫、陳銓、蔡超、宗田、僧紹諸家註亦未流傳于世，鄭康成舊註《儀禮》疵多醇少，學者不察，因復刪定，取賈《疏》及先儒之說補其闕，猶未足，附以己意，名曰《儀禮集說》，凡十七卷。
成宗大德中，以江浙平章高彥敬薦，（雲濠案：高彥敬一作高顯卿。
）擢信州教授，未任而卒。
（從黃氏補本錄人。
） 儀禮集說自序 《儀禮》何代之書也﹖曰，周書也。
先儒皆以為周公所作，愚亦意其或然也。
何以言之﹖周自武王始有天下，然其時已老矣，未必暇為此事。
至周公相成王，始制禮作樂，以緻太平，故以其時考之，當是周公之書。
又以其書考之，辭意簡嚴，品節詳備，非聖人莫能為也。
然周公此書，乃為侯國而作，而王朝之禮不與焉。
何以知其然也﹖書中十七篇，《冠》、《昏》、《相見》、《鄉飲》