第049卷 卷四十九 晦翁學案（下）
關燈
小
中
大
，不擇晨暮過從。
為僚于徐，夜失睡者再三。
朱文公在建安，接牘續簡無曠時。
時攻偽日峻，士重足不自保，浮薄者以時論相恐喝，先生每為所親正說不忌。
與文公書，具言其無他。
文公答曰：「其然！其然！韓丈于我本無怨惡，我于韓丈亦何嫌猜乎！」所親見之，意大折。
道學不遂廢，先生之力為多。
（參《葉水心集》。
） ◆晦翁同調 宣簡趙先生不息 趙不息，南塘之祖也。
雅敬朱子，雲：「某恨見公晚。
自見公，從始至末，無一語為無益，以是敬之。
今觀其行，尤合。
」因上疏請用之，又乞賜南軒張子謚。
累官大宗正，封崇國公，謚宣簡。
（補。
） （梓材謹案：先生名當從《宋史》《宗室傳》作不，其字仁仲。
為憂之古文，字當作，因而傳寫為。
蓋取「仁者不憂」之義。
嗣濮王宗暉曾孫也。
紹興二十七年登第。
然《宗室世系表》已誤作不息。
又載長子善臨，善臨子汝訓、汝諿、汝詁、汝淡、汝鐺。
汝淡、汝鐺即汝談、汝就之■也。
） 教授劉孝敬先生靖之 知州劉靜春先生清之（并為《清江學案》。
） 文節劉後溪先生光祖（別為《丘劉諸儒學案》。
） ◆晦翁家學（楊、胡三傳。
） 中散朱先生塾（附子鑑。
） 朱塾，字受之，文公長子。
從呂東萊學，以蔭官將仕郎。
早卒，贈中散大夫。
子鑑，字子明，官奉直大夫、湖廣總領。
（參《姓譜》。
） 朝奉朱先生埜 朱埜，字文之，文公次子。
以蔭補官，歷朝奉郎。
（同上。
） 侍郎朱先生在（附孫浚。
） 朱在，字敬之，文公季子。
以恩補承務郎，歷官至工部侍郎。
侍經筵，日讀父《四書》。
玉音訪問不已，因請黜楊雄，乞以二程、張載從祀，帝嘉納之。
孫浚，字深源，累官吏部侍郎，死節。
（同上。
） （梓材謹案：謝山《學案劄記》引葉紹翁曰：「考亭子在趨媚時好，遂階法從， 視其父異矣。
」） 朱小翁先生洪範（別見《介軒學案》。
） ◆晦翁門人 文節蔡西山先生元定（別為《西山蔡氏學案》。
） 文肅黃勉齋先生榦（別為《勉齋學案》。
） 文定李宏齋先生燔 文憲張主一先生洽（并見《滄洲諸儒學案》。
） 朝奉輔傳貽先生廣（別為《潛庵學案》。
） 輔先生萬（別見《潛庵學案》。
） 通直陳潛室先生埴（別為《木鐘學案》。
） 文修葉西山先生味道（別見《木鐘學案》。
） 主簿杜南湖先生煜 杜方山先生知仁（并為《南湖學案》。
） 隱君蔡節齋先生淵 運幹蔡復齋先生沆（并見《西山蔡氏學案》。
） 文正蔡九峰先生沈（別為《九峰學案》。
） 文安陳北溪先生淳（別為《北溪學案》。
） 陳後之先生易（別見《北溪學案》。
） 吏部廖槎溪先生德明 通判李果齋先生方子（并見《滄洲諸儒學案》。
） 州判餘先生元一 漕帥趙先生師恕（并見《勉齋學案》。
） 安撫趙先生崇憲 朝散趙節齋先生崇度（并見《玉山學案》。
） 文節趙章泉先生蕃 郡守宋先生之源 特奏劉先生黼 許先生子春（并見《清江學案》。
） 忠肅彭止堂先生龜年 知州趙先生善佐 張錦溪先生巽 學博潘先生友端 胡季隨先生大時（并見《嶽麓諸儒學案》。
） 朝奉王定庵先生瀚 縣令王先生洽 侍郎詹先生儀之 尚書李先生大同 周先生介 府判鄒先生補之 黃先生謙 忠簡王渾尺先生介（并見《麗澤諸儒學案》。
） 呂先生喬年（別見《東萊學案》。
） 教授高先生松（別見《止齋學案》。
） 傅先生定（別見《說齋學案》。
） 文靖舒廣平先生璘（別見《廣平定川學案》。
） 通判傅曾潭先生夢泉 判軍孫燭湖先生應時 進士諸葛先生千能 進士周先生良 包克堂先生揚 包先生約 包先生遜 知軍石先生鬥文 侍從石先生宗昭 喻先生仲可 趙先生師 直閣趙先生師雍（并見《槐堂諸儒學案》。
） （梓材謹案：晦翁弟子綦繁，自別見諸《學案》外，百餘人并入《滄洲諸儒學案》。
） ◆晦翁私淑 宣獻樓攻媿先生鑰（別見《丘劉諸儒學案》。
） 正肅吳先生柔勝（父口。
） 吳柔勝，字勝之，宣城人。
幼聽其父講伊洛書，，知持敬之學。
淳熙中進士，調都昌簿，差嘉興教授。
禦史湯碩劾其救荒浙右，擅放田租，為趙汝愚收人心，且主朱氏之學，不可為師儒，自是閒居十餘年。
嘉定初，歷國子正，以晦庵《四書》與諸生誦習，于是士知趣向。
後以秘閣修撰奉祠。
卒，謚正肅。
（參史傳。
） 特奏陳先生縝（附子口、孫口。
） 陳縝，字德容，羅源人。
淳質有守，毅然任道。
少慕伊洛、考亭之學。
屢試禮部，獨以正心誠意為說，俱見黜。
後對時務擢第，廷試復如初，始終發明伊洛、考亭之旨，孝宗擢特奏第一。
時淳熙八年也。
子孫世其家學。
（參《道南源委》。
） 獻肅柴南溪先生中行（別見《丘劉諸儒學案》。
） 文靖魏鶴山先生了翁（別為《鶴山學案》。
） 學錄詹流塘先生初（別見《勉齋學案》。
） 堂長蔡白石先生和（別見《北溪學案》。
） 文節李貫之先生道傳（別見《劉李諸儒學案》。
） 常博李先生大有（別見《東萊學案》。
） 秘丞謝夢頤先生夢生（別見《木鐘學案》。
） 迪功陳先生均 陳均，字平甫，興化人，俊卿從孫。
安貧力學，以累舉當奉大對，不就。
參稽宋史及司馬《稽古錄》、徐氏《國紀》、李氏《續通鑑長編》諸書，用朱子《綱目》義例，提要備言，輯成《宋編年舉要》、《備要》二書，起太祖建隆庚申、迄寧宗嘉定甲申，凡八十八卷。
端平初，時宰言于朝，下福州取其書，賜迪功郎，不受。
（補。
） （雲濠謹案：宋陳均有二：一先生，為朱子私淑：一字子公，平陽人，以秘閣修撰緻仕，真西山門人，為朱子三傳弟子，見《西山真氏學案》。
） 學士趙庸齋先生汝騰 趙汝騰，字茂實，宗室子，居福州。
寶慶初舉進士，歷官至禮部尚書兼給事中。
嘗入奏，言前後姦諛興利之臣，甚切直，拜翰林學士。
後辭歸，累召至闕，復以翰林學士承旨知泉州、知南外宗正事。
卒，贈四官。
（參《姓譜》。
） （梓材謹案：先生號庸齋。
亦有南塘之稱，與朱子門人文懿汝談之號同。
又案：何北山有《繳回太守趙庸齋詩》，蓋先生知婺州時嘗薦北山與王正敘也。
） ◆克齋門人 主簿杜南湖先生煜 杜方山先生知仁（并為《南湖學案》。
） ◆宣簡家學 文懿趙南塘先生汝談（別見《滄洲諸儒學案》。
） 知州趙嬾庵先生汝讜（別見《水心學案》。
） ◆正肅家學 參政吳退庵先生淵 丞相吳履齋先生潛（交見《槐堂諸儒學案》。
） ◆朱學續傳 奉直方先生鎔（別見《北山四先生學案》。
） 隱君趙江漢先生復（別見《魯齋學案》。
） 司法餘桃谷先生季芳（別見《介軒學案》。
） 禦史俞默翁先生浙 俞浙，字季淵，新昌人也。
以開慶進士，歷官禦史。
初為賈似道所排，其後王爚引而入臺，而論者謂王私其鄉人，先生亦以三疏時事不報求去。
改官大理少卿，不就。
宋亡，杜門講學，宗師朱子，學者稱為緻曲先生。
（雲濠案：《學案》底本別傳雲：「先生私淑朱子之學，篤行寡言，莊重介潔，宋亡，杜門著書，學者稱為默翁先生。
」）所著有《六經審問》、《離騷審問》、《韓文舉隅集》。
宋之南也，浙東儒學極盛，而越中獨少。
李莊簡公後，惟新昌石子重、石天民、石應之、黃文叔、呂聲之、呂沖之，其眉目也。
姚江孫燭湖師象山，孫偉夫師水心，山陰胡達材兄弟亦師象山，而諸葛誠之往來諸儒之間。
韓蕺山父子繼起，世守劉子澄之教。
其後上虞劉習甫學于何氏，唐忠介學于牟氏，而先生復出于新昌，最為有光，黃東發、陳本堂皆重之。
（補。
） 州判熊天慵先生朋來（附子太古。
） 熊朋來，字與可，豫章人。
鹹淳進士。
元世祖求宋遺士，而雅重進士，以狀元王龍澤為南臺禦史。
先生與龍澤同榜，聲名不相下，然不肯表襮苟進，隱居州裡，生徒受業者常百人。
取朱子《小學》書提其要領，示之學者。
與人談經義，日益不倦。
用治書侍禦史王構薦，連為閩海、盧陵教授。
所至攷古篆籀文，調律呂，協歌詩，以興雅樂，制器定辭，必則古式，遠近師宗之。
晚以福清州判官緻仕。
延祐設科，行省爭請為考官，先生以應試者大半皆及門，不赴。
其後江浙、湖廣率卑辭緻禮，先生始往應其請。
及對大廷，所選士居天下三之一。
初，先生以《周禮》首薦鄉郡，而元制《周官》不與設科，治《戴記》者尤鮮，先生屢以為言。
蓋先生之學，諸經中《三禮》尤深，是以當世言《禮》學者鹹推宗之。
至治中，英宗始親祀太廟，銳意制禮作樂，學士元明善以先生薦，未及召而卒，年七十八。
有《經說》七卷。
子太古，字鄰初，舉至順二年鄉薦，官江西行省員外郎。
晚隱櫧山，著書以老。
（從黃氏補本錄入。
） （梓材謹案：黃氏補本，熊先生朋來列《胡熊諸儒學案》，俞先生琰列《李俞諸 儒學案》，謝山《序錄》并無其目。
以皆為朱學，入是卷。
） 隱君俞石澗先生琰 俞琰，字玉吾，吳郡人。
生宋寶祐間，以辭賦稱。
宋亡，隱居著書，自號林屋山人。
精于《易》。
世之言《圖》、《書》者，類以馬毛之旋、龜文之坼。
獨先生持論謂：《尚書》《顧命》「天球、《河圖》在東序」，《河圖》、天球并列，則《河圖》亦玉也，玉之有文者爾。
崑崙產玉，河源出崑崙，故河亦有玉。
洛水至今有白石，《洛書》蓋石而白、有文者。
其立說頗異。
嘗著《經傳考證》、《讀易須知》、《六十四卦圖》、《古占法》、《卦爻象占分類》、《易圖合璧連珠》等書，潛心三十餘年，惜其書無存。
惟《周易集說》十三卷，而以《易圖纂要》、《易外別傳》附焉，武宗至大二年門人王都中為之刊行。
所居傍石澗，學者稱為石澗先生。
（同上。
） 周易集說自序 《周易集說》者，集諸說之善而為之說也。
曷為善﹖能明三聖人之本旨則善也。
夫《易》始作于伏羲，僅有六十四卦之畫而未有辭；文王作《上下經》，乃始有辭；孔子作《十翼》，其辭乃備。
當知辭本于象，象本于畫；有畫斯有象，有象斯有辭。
《易》之理盡在于畫，詎可舍六畫之象而專論辭之理哉！舍畫而玩辭，舍象而窮理，辭雖明，理雖通，非《易》也。
漢去古未遠，諸儒訓解，多論象數，蓋亦有所本。
至魏王弼以老、莊之虛無倡于前，晉韓康伯又和于後，聖人之本旨遂晦。
沿襲至唐，諸儒皆宗之。
太宗詔名儒定《九經正義》，于《易》則取王、韓，而孔穎達輩以當時所尚，故雖其說未盡善，亦必為之回護。
由是二三百年間，皆以虛無為高。
至宋，濂、洛諸公彬彬輩出，一埽虛無之弊，聖人之本旨始明。
奈何世之尚占而宗邵康節者，則以義理為虛文，尚辭而宗程伊川者，則以象數為末技，而程、邵之學分為兩家，羲畫、周經亦為兩途，遂使學者莫之適從。
逮夫紫陽朱子《本義》之作，發程、邵之未發，辭必歸于畫，理不外于象，聖人之本旨于是乎大明焉。
琰幼承父師面命，首讀朱子《本義》，次讀程《傳》。
長與朋友講明，則又有程、朱二先生所未言者，于心蓋不能無疑，乃歷考諸家《易》說，摭其英華，萃為一書，名曰《大易會要》，凡一百三十卷。
不揣固陋，遂自至元甲申，集諸說之善而為之說，至元貞丙申而後成，凡四十卷，因名為《周易集說》雲。
◆庸齋續傳 秘書趙大蓬先生必曄 趙必曄，字伯煒，晉江人。
濮安懿王八世孫，補承務郎。
悵望中原，懷古賦詩，慨然有祖逖之志。
從益王至永嘉。
蒲壽庚為福建、廣東安撫使，發舟航海，次泉州港口。
壽庚作亂，以田真子降元，先生逃村。
真子遣兵勒還草降表，先生誓必死，持匕首自刺。
吉甫抱哭曰：「我愧死！萬萬不能復見子矣。
」張世傑回兵圍城，壽庚盡殺宗室，縛先生將斬之，錄曹參軍吳伯厚以計出之，遂居泉之東陵。
（參《姓譜》。
） （梓材謹案：吳禮部序陳監丞眾仲《安雅集》序雲：「君之學，得于外舅趙大蓬名必曄者為多。
必曄，庸齋汝騰之孫，有學行。
君早從指授，故前輩淵源，尤所習聞。
」則先生之家學可見矣。
《宋史》《宗室世系》，自濮安懿王歷建孝良王宗蓋、安康郡公仲郵、豫章侯士澸、直秘閣不敵、善綽、汝騰，凡七世。
汝騰子崇堂，崇堂子必。
「 」蓋「曄」字之■。
又案：先生官至秘書。
宋潛溪雲：「南塘趙氏之孫，二陳之外王父也。
」故謝山于陳眾仲謂其先世得于趙南塘雲。
） ◆默翁門人 隱君黃先生奇孫（別見《潛菴學案》。
） ◆石澗門人 清獻王本齋先生都中（別見《魯齋學案》。
） ◆大蓬門人（庸齋三傳。
） 縣尹陳先生仁伯 陳仁伯，莆田人，官同安尹。
莆田之先達有二陳焉，一則先生，一則國子丞眾仲，皆以文鳴于時，實兄弟也。
其學出于南塘趙氏。
（參《宋文憲集》。
） 監丞陳先生旅（別見《草盧學案》。
）
為僚于徐，夜失睡者再三。
朱文公在建安，接牘續簡無曠時。
時攻偽日峻，士重足不自保，浮薄者以時論相恐喝，先生每為所親正說不忌。
與文公書，具言其無他。
文公答曰：「其然！其然！韓丈于我本無怨惡，我于韓丈亦何嫌猜乎！」所親見之，意大折。
道學不遂廢，先生之力為多。
（參《葉水心集》。
） ◆晦翁同調 宣簡趙先生不息 趙不息，南塘之祖也。
雅敬朱子，雲：「某恨見公晚。
自見公，從始至末，無一語為無益，以是敬之。
今觀其行，尤合。
」因上疏請用之，又乞賜南軒張子謚。
累官大宗正，封崇國公，謚宣簡。
（補。
） （梓材謹案：先生名當從《宋史》《宗室傳》作不，其字仁仲。
為憂之古文，字當作，因而傳寫為。
蓋取「仁者不憂」之義。
嗣濮王宗暉曾孫也。
紹興二十七年登第。
然《宗室世系表》已誤作不息。
又載長子善臨，善臨子汝訓、汝諿、汝詁、汝淡、汝鐺。
汝淡、汝鐺即汝談、汝就之■也。
） 教授劉孝敬先生靖之 知州劉靜春先生清之（并為《清江學案》。
） 文節劉後溪先生光祖（別為《丘劉諸儒學案》。
） ◆晦翁家學（楊、胡三傳。
） 中散朱先生塾（附子鑑。
） 朱塾，字受之，文公長子。
從呂東萊學，以蔭官將仕郎。
早卒，贈中散大夫。
子鑑，字子明，官奉直大夫、湖廣總領。
（參《姓譜》。
） 朝奉朱先生埜 朱埜，字文之，文公次子。
以蔭補官，歷朝奉郎。
（同上。
） 侍郎朱先生在（附孫浚。
） 朱在，字敬之，文公季子。
以恩補承務郎，歷官至工部侍郎。
侍經筵，日讀父《四書》。
玉音訪問不已，因請黜楊雄，乞以二程、張載從祀，帝嘉納之。
孫浚，字深源，累官吏部侍郎，死節。
（同上。
） （梓材謹案：謝山《學案劄記》引葉紹翁曰：「考亭子在趨媚時好，遂階法從， 視其父異矣。
」） 朱小翁先生洪範（別見《介軒學案》。
） ◆晦翁門人 文節蔡西山先生元定（別為《西山蔡氏學案》。
） 文肅黃勉齋先生榦（別為《勉齋學案》。
） 文定李宏齋先生燔 文憲張主一先生洽（并見《滄洲諸儒學案》。
） 朝奉輔傳貽先生廣（別為《潛庵學案》。
） 輔先生萬（別見《潛庵學案》。
） 通直陳潛室先生埴（別為《木鐘學案》。
） 文修葉西山先生味道（別見《木鐘學案》。
） 主簿杜南湖先生煜 杜方山先生知仁（并為《南湖學案》。
） 隱君蔡節齋先生淵 運幹蔡復齋先生沆（并見《西山蔡氏學案》。
） 文正蔡九峰先生沈（別為《九峰學案》。
） 文安陳北溪先生淳（別為《北溪學案》。
） 陳後之先生易（別見《北溪學案》。
） 吏部廖槎溪先生德明 通判李果齋先生方子（并見《滄洲諸儒學案》。
） 州判餘先生元一 漕帥趙先生師恕（并見《勉齋學案》。
） 安撫趙先生崇憲 朝散趙節齋先生崇度（并見《玉山學案》。
） 文節趙章泉先生蕃 郡守宋先生之源 特奏劉先生黼 許先生子春（并見《清江學案》。
） 忠肅彭止堂先生龜年 知州趙先生善佐 張錦溪先生巽 學博潘先生友端 胡季隨先生大時（并見《嶽麓諸儒學案》。
） 朝奉王定庵先生瀚 縣令王先生洽 侍郎詹先生儀之 尚書李先生大同 周先生介 府判鄒先生補之 黃先生謙 忠簡王渾尺先生介（并見《麗澤諸儒學案》。
） 呂先生喬年（別見《東萊學案》。
） 教授高先生松（別見《止齋學案》。
） 傅先生定（別見《說齋學案》。
） 文靖舒廣平先生璘（別見《廣平定川學案》。
） 通判傅曾潭先生夢泉 判軍孫燭湖先生應時 進士諸葛先生千能 進士周先生良 包克堂先生揚 包先生約 包先生遜 知軍石先生鬥文 侍從石先生宗昭 喻先生仲可 趙先生師 直閣趙先生師雍（并見《槐堂諸儒學案》。
） （梓材謹案：晦翁弟子綦繁，自別見諸《學案》外，百餘人并入《滄洲諸儒學案》。
） ◆晦翁私淑 宣獻樓攻媿先生鑰（別見《丘劉諸儒學案》。
） 正肅吳先生柔勝（父口。
） 吳柔勝，字勝之，宣城人。
幼聽其父講伊洛書，，知持敬之學。
淳熙中進士，調都昌簿，差嘉興教授。
禦史湯碩劾其救荒浙右，擅放田租，為趙汝愚收人心，且主朱氏之學，不可為師儒，自是閒居十餘年。
嘉定初，歷國子正，以晦庵《四書》與諸生誦習，于是士知趣向。
後以秘閣修撰奉祠。
卒，謚正肅。
（參史傳。
） 特奏陳先生縝（附子口、孫口。
） 陳縝，字德容，羅源人。
淳質有守，毅然任道。
少慕伊洛、考亭之學。
屢試禮部，獨以正心誠意為說，俱見黜。
後對時務擢第，廷試復如初，始終發明伊洛、考亭之旨，孝宗擢特奏第一。
時淳熙八年也。
子孫世其家學。
（參《道南源委》。
） 獻肅柴南溪先生中行（別見《丘劉諸儒學案》。
） 文靖魏鶴山先生了翁（別為《鶴山學案》。
） 學錄詹流塘先生初（別見《勉齋學案》。
） 堂長蔡白石先生和（別見《北溪學案》。
） 文節李貫之先生道傳（別見《劉李諸儒學案》。
） 常博李先生大有（別見《東萊學案》。
） 秘丞謝夢頤先生夢生（別見《木鐘學案》。
） 迪功陳先生均 陳均，字平甫，興化人，俊卿從孫。
安貧力學，以累舉當奉大對，不就。
參稽宋史及司馬《稽古錄》、徐氏《國紀》、李氏《續通鑑長編》諸書，用朱子《綱目》義例，提要備言，輯成《宋編年舉要》、《備要》二書，起太祖建隆庚申、迄寧宗嘉定甲申，凡八十八卷。
端平初，時宰言于朝，下福州取其書，賜迪功郎，不受。
（補。
） （雲濠謹案：宋陳均有二：一先生，為朱子私淑：一字子公，平陽人，以秘閣修撰緻仕，真西山門人，為朱子三傳弟子，見《西山真氏學案》。
） 學士趙庸齋先生汝騰 趙汝騰，字茂實，宗室子，居福州。
寶慶初舉進士，歷官至禮部尚書兼給事中。
嘗入奏，言前後姦諛興利之臣，甚切直，拜翰林學士。
後辭歸，累召至闕，復以翰林學士承旨知泉州、知南外宗正事。
卒，贈四官。
（參《姓譜》。
） （梓材謹案：先生號庸齋。
亦有南塘之稱，與朱子門人文懿汝談之號同。
又案：何北山有《繳回太守趙庸齋詩》，蓋先生知婺州時嘗薦北山與王正敘也。
） ◆克齋門人 主簿杜南湖先生煜 杜方山先生知仁（并為《南湖學案》。
） ◆宣簡家學 文懿趙南塘先生汝談（別見《滄洲諸儒學案》。
） 知州趙嬾庵先生汝讜（別見《水心學案》。
） ◆正肅家學 參政吳退庵先生淵 丞相吳履齋先生潛（交見《槐堂諸儒學案》。
） ◆朱學續傳 奉直方先生鎔（別見《北山四先生學案》。
） 隱君趙江漢先生復（別見《魯齋學案》。
） 司法餘桃谷先生季芳（別見《介軒學案》。
） 禦史俞默翁先生浙 俞浙，字季淵，新昌人也。
以開慶進士，歷官禦史。
初為賈似道所排，其後王爚引而入臺，而論者謂王私其鄉人，先生亦以三疏時事不報求去。
改官大理少卿，不就。
宋亡，杜門講學，宗師朱子，學者稱為緻曲先生。
（雲濠案：《學案》底本別傳雲：「先生私淑朱子之學，篤行寡言，莊重介潔，宋亡，杜門著書，學者稱為默翁先生。
」）所著有《六經審問》、《離騷審問》、《韓文舉隅集》。
宋之南也，浙東儒學極盛，而越中獨少。
李莊簡公後，惟新昌石子重、石天民、石應之、黃文叔、呂聲之、呂沖之，其眉目也。
姚江孫燭湖師象山，孫偉夫師水心，山陰胡達材兄弟亦師象山，而諸葛誠之往來諸儒之間。
韓蕺山父子繼起，世守劉子澄之教。
其後上虞劉習甫學于何氏，唐忠介學于牟氏，而先生復出于新昌，最為有光，黃東發、陳本堂皆重之。
（補。
） 州判熊天慵先生朋來（附子太古。
） 熊朋來，字與可，豫章人。
鹹淳進士。
元世祖求宋遺士，而雅重進士，以狀元王龍澤為南臺禦史。
先生與龍澤同榜，聲名不相下，然不肯表襮苟進，隱居州裡，生徒受業者常百人。
取朱子《小學》書提其要領，示之學者。
與人談經義，日益不倦。
用治書侍禦史王構薦，連為閩海、盧陵教授。
所至攷古篆籀文，調律呂，協歌詩，以興雅樂，制器定辭，必則古式，遠近師宗之。
晚以福清州判官緻仕。
延祐設科，行省爭請為考官，先生以應試者大半皆及門，不赴。
其後江浙、湖廣率卑辭緻禮，先生始往應其請。
及對大廷，所選士居天下三之一。
初，先生以《周禮》首薦鄉郡，而元制《周官》不與設科，治《戴記》者尤鮮，先生屢以為言。
蓋先生之學，諸經中《三禮》尤深，是以當世言《禮》學者鹹推宗之。
至治中，英宗始親祀太廟，銳意制禮作樂，學士元明善以先生薦，未及召而卒，年七十八。
有《經說》七卷。
子太古，字鄰初，舉至順二年鄉薦，官江西行省員外郎。
晚隱櫧山，著書以老。
（從黃氏補本錄入。
） （梓材謹案：黃氏補本，熊先生朋來列《胡熊諸儒學案》，俞先生琰列《李俞諸 儒學案》，謝山《序錄》并無其目。
以皆為朱學，入是卷。
） 隱君俞石澗先生琰 俞琰，字玉吾，吳郡人。
生宋寶祐間，以辭賦稱。
宋亡，隱居著書，自號林屋山人。
精于《易》。
世之言《圖》、《書》者，類以馬毛之旋、龜文之坼。
獨先生持論謂：《尚書》《顧命》「天球、《河圖》在東序」，《河圖》、天球并列，則《河圖》亦玉也，玉之有文者爾。
崑崙產玉，河源出崑崙，故河亦有玉。
洛水至今有白石，《洛書》蓋石而白、有文者。
其立說頗異。
嘗著《經傳考證》、《讀易須知》、《六十四卦圖》、《古占法》、《卦爻象占分類》、《易圖合璧連珠》等書，潛心三十餘年，惜其書無存。
惟《周易集說》十三卷，而以《易圖纂要》、《易外別傳》附焉，武宗至大二年門人王都中為之刊行。
所居傍石澗，學者稱為石澗先生。
（同上。
） 周易集說自序 《周易集說》者，集諸說之善而為之說也。
曷為善﹖能明三聖人之本旨則善也。
夫《易》始作于伏羲，僅有六十四卦之畫而未有辭；文王作《上下經》，乃始有辭；孔子作《十翼》，其辭乃備。
當知辭本于象，象本于畫；有畫斯有象，有象斯有辭。
《易》之理盡在于畫，詎可舍六畫之象而專論辭之理哉！舍畫而玩辭，舍象而窮理，辭雖明，理雖通，非《易》也。
漢去古未遠，諸儒訓解，多論象數，蓋亦有所本。
至魏王弼以老、莊之虛無倡于前，晉韓康伯又和于後，聖人之本旨遂晦。
沿襲至唐，諸儒皆宗之。
太宗詔名儒定《九經正義》，于《易》則取王、韓，而孔穎達輩以當時所尚，故雖其說未盡善，亦必為之回護。
由是二三百年間，皆以虛無為高。
至宋，濂、洛諸公彬彬輩出，一埽虛無之弊，聖人之本旨始明。
奈何世之尚占而宗邵康節者，則以義理為虛文，尚辭而宗程伊川者，則以象數為末技，而程、邵之學分為兩家，羲畫、周經亦為兩途，遂使學者莫之適從。
逮夫紫陽朱子《本義》之作，發程、邵之未發，辭必歸于畫，理不外于象，聖人之本旨于是乎大明焉。
琰幼承父師面命，首讀朱子《本義》，次讀程《傳》。
長與朋友講明，則又有程、朱二先生所未言者，于心蓋不能無疑，乃歷考諸家《易》說，摭其英華，萃為一書，名曰《大易會要》，凡一百三十卷。
不揣固陋，遂自至元甲申，集諸說之善而為之說，至元貞丙申而後成，凡四十卷，因名為《周易集說》雲。
◆庸齋續傳 秘書趙大蓬先生必曄 趙必曄，字伯煒，晉江人。
濮安懿王八世孫，補承務郎。
悵望中原，懷古賦詩，慨然有祖逖之志。
從益王至永嘉。
蒲壽庚為福建、廣東安撫使，發舟航海，次泉州港口。
壽庚作亂，以田真子降元，先生逃村。
真子遣兵勒還草降表，先生誓必死，持匕首自刺。
吉甫抱哭曰：「我愧死！萬萬不能復見子矣。
」張世傑回兵圍城，壽庚盡殺宗室，縛先生將斬之，錄曹參軍吳伯厚以計出之，遂居泉之東陵。
（參《姓譜》。
） （梓材謹案：吳禮部序陳監丞眾仲《安雅集》序雲：「君之學，得于外舅趙大蓬名必曄者為多。
必曄，庸齋汝騰之孫，有學行。
君早從指授，故前輩淵源，尤所習聞。
」則先生之家學可見矣。
《宋史》《宗室世系》，自濮安懿王歷建孝良王宗蓋、安康郡公仲郵、豫章侯士澸、直秘閣不敵、善綽、汝騰，凡七世。
汝騰子崇堂，崇堂子必。
「 」蓋「曄」字之■。
又案：先生官至秘書。
宋潛溪雲：「南塘趙氏之孫，二陳之外王父也。
」故謝山于陳眾仲謂其先世得于趙南塘雲。
） ◆默翁門人 隱君黃先生奇孫（別見《潛菴學案》。
） ◆石澗門人 清獻王本齋先生都中（別見《魯齋學案》。
） ◆大蓬門人（庸齋三傳。
） 縣尹陳先生仁伯 陳仁伯，莆田人，官同安尹。
莆田之先達有二陳焉，一則先生，一則國子丞眾仲，皆以文鳴于時，實兄弟也。
其學出于南塘趙氏。
（參《宋文憲集》。
） 監丞陳先生旅（別見《草盧學案》。
）