第六卷 一滴水，一滴淚(4)
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四一滴水，一滴淚
隐修女的這幾句話，可以說是兩幕戲的彙合點。
在此之前，這兩幕戲同時在各自特别的舞台上并行展開，一幕是我們剛看過的，發生在老鼠洞裡，另一幕我們即将看到，發生在恥辱柱架子上。
頭一幕的目擊者隻有讀者剛認識的那三個女子，後一幕的觀衆則是我們在前面見過的那些聚集在河灘廣場恥辱柱和絞刑架周圍的公衆。
這群人看見四名捕快從早上九點起就分立在恥辱柱四角，便料想到快行刑了，大概不是絞刑，卻會是笞刑，或是耳刑，總之，某種玩意兒吧。
于是頃刻間，圍觀的人群急劇增多，把四名捕快緊緊圍住，四名捕快隻得不止一次地用皮鞭猛抽和用馬屁股推擋，按照當時的說法，把人群擠一擠。
民衆等候觀看公開行刑倒是安份守己的，并不顯得急不可耐的樣子。
閑着無聊，就以觀看恥辱柱來消遣。
所謂恥辱柱，其實是非常簡單的一種石碑，呈立方形，高約一丈，中間是空的。
有一道稱為梯子的陡峭的粗糙石級，直通頂上的平台，台上平放着一輪橡木闆的轉盤。
犯人跪着，雙臂反剪，被綁在轉盤上面。
平台裡面暗藏着一個絞盤，絞盤一轉動，推動着一杆木頭輪軸，輪盤随之轉動起來，始終保持在一個平面上，這樣，犯人的面孔便連續不斷地呈現在觀衆面前，廣場上任何一個角落都能看得見。
這就叫做車轉罪犯。
如人們所見，就供人娛樂而言，河灘廣場的恥辱柱遠不如菜市場的那麼好玩。
沒有一絲一毫的建築藝術性，沒有一星半點的宏偉氣派。
見不到豎着鐵十字架的屋頂，見不到八角燈，見不到那些直聳屋檐上的精緻小圓柱頂端花形鬥拱和葉闆鬥拱争妍鬥豔，也見不到奇形怪狀的神秘水槽、精雕細刻的屋架、玲珑剔透的石刻。
要看，隻好看看碎石的四片台壁、砂岩的台頂和台底，還有旁邊一個兇相畢露的石柱絞刑架，幹癟癟，赤裸裸。
對于愛好哥特式建築藝術的人來說，這種賞心樂事未免大煞風景了吧。
誠然，中世紀那班愛看熱鬧的閑漢，對什麼建築物都毫無興趣，才不管恥辱柱美不美呐。
犯人被綁在一輛大車屁股後面，終于來了。
随即被拖上平台，從廣場四面八方都能看見他被繩子和皮條牢牢綁在恥辱柱的轉盤上面，這時候，廣場上爆發了一陣震天價響的噓聲，混雜着狂笑聲和歡呼聲。
大家一眼就認出來了，他就是卡齊莫多。
果然是他。
他這次回來真是今非昔比，太不可思議了。
昨天同樣在這廣場上，在埃及公爵、狄納王和加利列皇帝的陪同下，萬衆一齊向他歡呼緻敬，擁立他為愚人教皇，而今天竟成了恥辱柱上的囚犯！有一點可以肯定的是，人群中沒有一個人，甚至連忽而是勝利者忽而又是罪犯的卡齊莫多本人，腦子裡會清楚地把前後不同的處境進行這種觀照。
格蘭古瓦和他的人生哲學也沒經曆過這種場面。
不一會兒，我們國王陛下指定的号手米歇爾·努瓦雷要大家肅靜，并根據司法長官大人的裁決和命令，扯着嗓子宣讀判決書。
随後，便率領手下身著盔甲的一班人退到大車子後面去了。
卡齊莫多毫無表情，連眉頭都沒有皺一下。
任何反抗都是不可能的，按照刑事司法的文體用語來說，捆綁毫不容情而堅實，意思是說皮條和鐵鍊很可能直陷入皮肉裡去了。
再說，這是監獄和苦刑船的一種傳統，至今并沒有消失，而且在我們這樣文明、溫和、人道的民族當中，鐐铐豈不是還把這種傳統當成寶貝保留至今麼（順便說一句，苦役所和斷頭台就是例證）！ 卡齊莫多任憑别人拖呀，推呀，扛呀，擡呀，綁了又綁。
他的表情除了流露出野人或是白癡般的驚愕外，别的一點也猜不出來。
人們知道他是聾子，似乎還是瞎子。
人家把他按在輪盤上跪下，他聽任擺布，要跪就跪；人家扒掉他的上衣和襯衫，直到赤裸着上身，他也聽任擺布，要扒就讓人扒去；人家用皮帶和環扣重新把他五花大綁，他依舊聽任擺布，要綁就讓人綁去。
隻見他不時喘着粗氣，好比一頭被綁在屠夫大車上的小牛，腦袋耷拉在車沿上搖來晃去。
“這個傻瓜蛋！”磨坊的約翰·弗羅洛對其朋友羅班·普斯潘說道（這兩個學子理
在此之前，這兩幕戲同時在各自特别的舞台上并行展開，一幕是我們剛看過的，發生在老鼠洞裡，另一幕我們即将看到，發生在恥辱柱架子上。
頭一幕的目擊者隻有讀者剛認識的那三個女子，後一幕的觀衆則是我們在前面見過的那些聚集在河灘廣場恥辱柱和絞刑架周圍的公衆。
這群人看見四名捕快從早上九點起就分立在恥辱柱四角，便料想到快行刑了，大概不是絞刑，卻會是笞刑，或是耳刑，總之，某種玩意兒吧。
于是頃刻間，圍觀的人群急劇增多，把四名捕快緊緊圍住，四名捕快隻得不止一次地用皮鞭猛抽和用馬屁股推擋，按照當時的說法，把人群擠一擠。
民衆等候觀看公開行刑倒是安份守己的，并不顯得急不可耐的樣子。
閑着無聊，就以觀看恥辱柱來消遣。
所謂恥辱柱，其實是非常簡單的一種石碑，呈立方形，高約一丈，中間是空的。
有一道稱為梯子的陡峭的粗糙石級，直通頂上的平台，台上平放着一輪橡木闆的轉盤。
犯人跪着，雙臂反剪，被綁在轉盤上面。
平台裡面暗藏着一個絞盤，絞盤一轉動，推動着一杆木頭輪軸，輪盤随之轉動起來，始終保持在一個平面上，這樣，犯人的面孔便連續不斷地呈現在觀衆面前，廣場上任何一個角落都能看得見。
這就叫做車轉罪犯。
如人們所見，就供人娛樂而言，河灘廣場的恥辱柱遠不如菜市場的那麼好玩。
沒有一絲一毫的建築藝術性，沒有一星半點的宏偉氣派。
見不到豎着鐵十字架的屋頂，見不到八角燈，見不到那些直聳屋檐上的精緻小圓柱頂端花形鬥拱和葉闆鬥拱争妍鬥豔，也見不到奇形怪狀的神秘水槽、精雕細刻的屋架、玲珑剔透的石刻。
要看，隻好看看碎石的四片台壁、砂岩的台頂和台底，還有旁邊一個兇相畢露的石柱絞刑架，幹癟癟，赤裸裸。
對于愛好哥特式建築藝術的人來說，這種賞心樂事未免大煞風景了吧。
誠然，中世紀那班愛看熱鬧的閑漢，對什麼建築物都毫無興趣，才不管恥辱柱美不美呐。
犯人被綁在一輛大車屁股後面，終于來了。
随即被拖上平台，從廣場四面八方都能看見他被繩子和皮條牢牢綁在恥辱柱的轉盤上面，這時候，廣場上爆發了一陣震天價響的噓聲，混雜着狂笑聲和歡呼聲。
大家一眼就認出來了，他就是卡齊莫多。
果然是他。
他這次回來真是今非昔比，太不可思議了。
昨天同樣在這廣場上，在埃及公爵、狄納王和加利列皇帝的陪同下，萬衆一齊向他歡呼緻敬，擁立他為愚人教皇，而今天竟成了恥辱柱上的囚犯！有一點可以肯定的是，人群中沒有一個人，甚至連忽而是勝利者忽而又是罪犯的卡齊莫多本人，腦子裡會清楚地把前後不同的處境進行這種觀照。
格蘭古瓦和他的人生哲學也沒經曆過這種場面。
不一會兒，我們國王陛下指定的号手米歇爾·努瓦雷要大家肅靜，并根據司法長官大人的裁決和命令，扯着嗓子宣讀判決書。
随後，便率領手下身著盔甲的一班人退到大車子後面去了。
卡齊莫多毫無表情，連眉頭都沒有皺一下。
任何反抗都是不可能的，按照刑事司法的文體用語來說，捆綁毫不容情而堅實，意思是說皮條和鐵鍊很可能直陷入皮肉裡去了。
再說，這是監獄和苦刑船的一種傳統，至今并沒有消失，而且在我們這樣文明、溫和、人道的民族當中，鐐铐豈不是還把這種傳統當成寶貝保留至今麼（順便說一句，苦役所和斷頭台就是例證）！ 卡齊莫多任憑别人拖呀，推呀，扛呀，擡呀，綁了又綁。
他的表情除了流露出野人或是白癡般的驚愕外，别的一點也猜不出來。
人們知道他是聾子，似乎還是瞎子。
人家把他按在輪盤上跪下，他聽任擺布，要跪就跪；人家扒掉他的上衣和襯衫，直到赤裸着上身，他也聽任擺布，要扒就讓人扒去；人家用皮帶和環扣重新把他五花大綁，他依舊聽任擺布，要綁就讓人綁去。
隻見他不時喘着粗氣，好比一頭被綁在屠夫大車上的小牛，腦袋耷拉在車沿上搖來晃去。
“這個傻瓜蛋！”磨坊的約翰·弗羅洛對其朋友羅班·普斯潘說道（這兩個學子理