卷四十五

不曲唯天下之至義可以誅不義唯天下之至仁可以伐不仁此王者之師所以未戰而先勝也苟在我者未免於釁而欲以伐有罪是何異以桀而攻桀以燕而伐燕者哉何謂謀秘而不洩運籌帷幄之中決勝千裡之外奇中攻發以出其不意使敵退不知其所守進不知其所攻則彼雖欲伐吾謀而不可得矣何謂戰銳而不怯夫先發者制人後發者制於人此兵之機也王者之師疾如迅雷出如脫兔使敵弗克懼而兵巳壓其境則戰必克矣是三者豈特勝敵為然破小人之黨亦出於是也小人為患有甚於敵鋤而去之不可不急然而小人者陽為仁義以濟其奸陰為交私以結其黨忍於為惡而每有嫉善之心工於中人而常懷慮患之計不以勝敵之道而取之則吾必受其敵矣其為患莫大焉東漢之興更十有二帝自光武顯肅之後蔑然無稱孝和之世政在窦氏孝安之世政在鄧氏順質之世政在梁氏孝桓之世政在五侯孝靈之世政在奄寺迄孝獻而曹董之禍作漢自是而亡其所由來久矣初靈帝時諸臣擅權大起邸第皆拟制宮禁帝嘗登永安侯台恐其望見之乃绐帝以人主不當登高登高則百姓離是與趙高指鹿為馬何異此天下巳亡之兆也而窦武之徒乃欲盡捕其黨而誅之以扶持漢祚宜其反死於數子之手而不可救欤餘固疑其如此蓋大不然靈帝雖孱弱亦未有大惡於天下特以其蔽於宦寺而已天下雖巳離然内患稍除更輔以二三大臣以收天下之心徐起而安之亦足以撥亂而反之正惜乎武徒有其志耳武之進也既以後族顯曾不旋踵而父子兄弟一門三侯又多取掖庭宮人之資酣燕佚樂進不能遠抑權勢無德而享厚祿退不能躬行勤儉以自贻僭侈之過使諸官得以藉口以謂無瑕然後可以戮人彼猶未免於亂也而欲以除亂可乎此所謂師出而不以直其敗一矣武日與蕃相為計議複引用同志徵求名士共定計策天下英雄知其風旨事未立而迹巳彰功未濟而計巳失機事不密手足俱露卒使曹節矯诏以誅武至於身死事敗為天下笑此所謂謀洩而不能秘其敗二矣武既内倚太後臨朝之威外迎群英乘風之勢得天下之同心以去天下之同惡雖權一時之宜亦可以有為矣乃屢白太後至於猶豫而不果所謂謀及婦人宜其死也非劉瑜撼以天文變見患将切巳計亦未決幸而鄭飒既巳就械蕃說以便當收殺而不從去邪而疑必待雜考連及甫節而後巳彼殊不知首未及囘而刃巳襲吾之背此所謂兵不能乘其銳其敗三矣範晔以謂漢世亂而不亡百有餘年乃數公之力功之不立非智力不逮蓋天之所廢不可興也此何異楚王所謂此天亡我非戰之罪者哉蓋人事巳至而功有所不立然後可以言天若武者非天也何以知其然哉始陽球一司隷校尉孤立於朝能殺甫父子而屍諸路使節等流汗哀鳴之不暇武而獨不能乎然甫既戮而節猶在餘固知球之必亡也二子之功雖皆不濟以勇決言之球之過武豈不遠也 荀彧論 或謂荀文若以豪傑不世之才挾經綸海内之志其風流雅尚晔然可觀号為一時之望徒以議不詭随遂死於曹公之手議者寃之以為非辜餘獨不然曹公之殺彧固巳非矣彧之緻死亦烏得為無罪哉自古興王之君所以取天下未有無謀主而能成帝業者故高帝以良平而滅秦光武以寇鄧而隆漢此以有謀主而能成者也項籍失範增而為漢虜袁紹殺田豐而為魏勝此以無謀主而滅者也然則魏之取天下也為之謀主者其誰哉文若是也初彧舍紹而歸太祖太祖得之以謂吾之子房則固嘗倚以為腹心之任矣及其取徐州平呂布彧嘗為畫策使先定兖州曰此高祖之關中光武之河内也其後操保官渡而紹圍之當時食盡勢窘議欲還許者屢矣彧乃力勸以為不可卒以敗紹盡如其策焉由是觀之彧之効謀於操非不多也故太祖雖征伐在外軍國大事悉與彧籌又賢知如荀攸锺繇謀策如志才郭嘉皆彧所薦則太祖倚彧以為腹心之寄顧不重哉而彧摅忠竭誠以効胸中之奇非帝王之遠略則天下之大計其為操之謀主明矣至於複九州於天下則勸以不修複舊京規九錫於漢朝則以謂非愛人以德此其言為忠於漢耶忠於操耶以謂忠於漢乎則漢之陵夷至是甚矣以獻帝庸稚之資而遭仲穎刼遷之禍天下之勢土崩而瓦解使賢如彧者雖累百輩能複扶其傾頹哉以謂忠於操乎則操之殺伏後以示威挾幼主以令世誅剪名流盜攘神器其志在於天下此豈有意於漢者而欲納其忠焉是真可笑也巳昔柳璨沮朱全忠九錫之議全忠怒謂璨曰不由九鍚豈不可作天子全忠兇焰薰灼此勢豈可囘而璨沮之宜其死也彧不從操雖與璨之脅哀帝以禅位固自不同至於以危言取禍於兇人之手則又略相似也餘故曰曹公之殺彧固巳非矣彧之緻死亦烏得為無罪哉夫天下之惡名無甚於盜今有教人以穴牆掲箧之術者及其盜而得之則不與之挈而往何哉蓋欲以辭盜之名也彧為操謀主其取天下之大盡皆出其智是嘗教之為盜者也及天下将定可以攘取而有之矣乃始強谏以為不可得非欲以辭盜之名耶杜牧之之論如此是矣而曰又況於非盜者乎此何說也蓋牧之之意以謂漢室既不可複天下之豪傑亦無以出於操者則為蒼生而請命非操不可彧固當助操以成其謀而不當逆操以殺其身也此特一偏之論耳君子之大節不在是也說者又以謂東漢之士尚節義桓靈之亂漢祚綿延百有餘年而不絶至於操起而圖之終其身而不敢取皆陳蕃李膺之徒有以激之獨不知彧之死也為與有力焉嗚呼彧雖死亦賢巳哉 太倉稊米集卷四十五