卷六十七

減三牲之具以供賓旅【通鑒漢桓紀】流民萬餘戶入縣界韓韶開倉赈之主者争謂不可韶曰長活溝壑之人而以此伏罪含笑入地矣【通鑒】溫大雅将改其祖父筮者曰于此地害兄而福弟大雅曰若得家弟永康我将含笑入地訖嵗餘而卒【唐書弟彥愽也】 ?記闵子骞為後母所苦冬月以蘆花衣之以代絮父知之欲出後母子骞曰母在一子寒母去三子單父遂止【孝子傳】 集劉禹錫刺播州子厚泣曰播非人所居夢得親在堂且萬無母子俱往理将拜疏願以柳易播【韓作柳銘】削衣貶食不立資遺以班親舊為友為義　擔石之儲常空于私室方丈之食每盛于賓筵【韓文】 厚己薄人 子豐取刻予【荀子】 史今銅鞮之宮數裡而諸侯舎于隷人門不容車而不可逾越【左襄三十一】勤民以自封【國語楚】不損用而大自潤【西漢谷傳】　董卓小孫七嵗愛之以為己子至殺人之子如蚤虱耳【本?】平章事豆盧革百官俸錢皆折估而革父子獨受實錢百官自五月給而革父子自正月給【通鑒後唐明宗互入貪污】 本朝有毀其一錢之錐必失色而營防之至乃一怒而刀鋸百生一饞而葅醢千命容态恬然曽視一錢之錐不若金玉已生沙礫人命【鳴道集】 利己害人 經季武子成寝杜氏之在西階之下【夷人?墓以為宅禮記】子以鄰國為壑【孟子】 史毀人以自成【左?】 集法吏多少年磨淬出角圭将舉汝愆尤以為己階梯【韓集】 為己 經貨力為己以功為己【禮記】 子楊子取為我拔一毛而利天下不為也【孟子】楊子曰世故非毛所濟【列子】 史奉己而已不在民矣【左?】杜密曰劉勝位為大夫知善不薦聞惡無言隠情惜已自同寒蟬【後漢】私自潤入【通鑒晉紀】集入門各自媚誰肯相為言【長城窟】 以己體人 經無自廣以狹人【書】大夫防渉我心則憂【詩】鄰有防舂不相裡有殡不巷歌【禮記】所惡于下毋以事上所惡于上毋以使下【大學】施諸己而不願亦勿施于人【中庸】己欲立而立人己欲達而達人　子食于有防者之側未嘗飽也子貢曰有一言而可以終身行之者乎子曰其恕乎 己所不欲勿施于人　我不欲人之加諸我也吾亦欲無加諸人【論語】 史晉荀吳圍鼓鼔人或請以城叛穆子曰或以吾城叛吾所甚惡也人以城來吾獨何好焉【左昭十五】楚王曰人之愛其子也亦如餘乎【左昭十二】晉祖逖牙門童建毅殺内使周密降後趙石勒勒辄送首于逖曰叛臣逃吏吾之深仇将軍之惡也猶吾惡也【通鑒晉元紀互入疾惡】蘧伯玉恥獨為君子【東漢】顧榮與同寮宴見執炙者有欲炙之色榮割炙啗之坐者問其故榮曰豈有終日執之而不知其味庾亮所乗馬有的顱殷浩以為不利于主勸亮賣之亮曰何有己之不安而移之于人【晉本傳】秦王堅召代長史燕鳳問代所以亂故鳳具以狀對堅曰天下之惡一也乃執寔君及斤至長安車裂之【通鑒晉武紀】隂铿嘗與賓客宴飲見行爵者因回酒炙以授之曰吾侪終日酣酒而執爵者不知其味非人情也【南史】山南地熱上以軍士未有春服亦自禦裌衣【通鑒徳宗】 集衆鳥欣有托吾亦愛吾廬【陶淵明】視人之瘼如疽在身【劉賓客】穏暖皆如我天下無寒人【白樂天】若知其心安而思所以安人其性适而思所以适物不以自樂而忽鳏寡之苦不以自逸而忘稼穑之勞【勞一作勤呂和叔文】 ?記晏子曰古之賢者飽而知人饑溫而知人寒【晏子春秋】 以己度人 子埳井之蛙謂東海之鼈曰吾跳梁乎井幹之上入休乎缺甃之崖赴水則接腋持頥蹶泥則沒足滅跗還虷蟹與科鬥莫吾能若也且夫擅一壑之水而跨跱埳井之樂此亦至矣夫子奚不時來入觀乎【荘秋水互入見聞淺狹】羣蟻觀鼇隠如嶽蟻曰彼之冠山何異我之戴粒逍遙封壤之颠伏乎窟穴也【符子】 集離婁防睇兮瞽以為無明【楚辭】已嗜臭腐養鴛雛以死防【嵇叔夜書】 本朝此戰國防士以己度伊尹者也【東坡】 臆度 經他人有心予忖度之【詩】億則屢中【論語】 反己 經自我緻戎又誰咎也【易】小人怨汝詈汝則皇自敬徳責人斯無難惟受責俾如流是惟艱哉【書】子曰三人 行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之【論語】正己而不求于人則無怨【記中庸】君子求諸己　子曰見賢思齊焉見不賢而内自省也　君子病無能焉不病人之不己知也　不患人之不己知患其不能也　内省不疚夫何憂何懼【論語互入無愧】 子吾所謂聰者非謂其聞彼也自聞而已矣吾所謂明者非謂其見彼也自見而已矣【荘子】愛人不親反其仁治人不治反其智禮人不答反其敬行有不得者皆反求諸己　自反而不縮雖褐寛博吾不惴焉自反而縮雖千萬人吾往矣　射者正己而後發發而不中不怨勝己者反求諸己而已矣　有人于此其待我以橫逆則君子必自反也【孟子】曽子曰同逰而不見愛者吾必不仁也交而不見敬者吾必不長也臨财而不見信者吾必不信也三者在身曷怨人　見善翛然必有以自存也見不善愀然必有以自省也【荀子】與其譽堯而毀桀也不如掩聰明而反修其道也【淮南子】李密問英雄子曰自知曰英自勝曰雄【文中子】 史楚椒舉曰無瑕者可以戮人【左昭四年】富辰曰吾兄弟之不恊焉能怨諸侯之不睦【左?僖二十三】心茍無瑕何恤