卷六十七

欽定四庫全書 記纂淵海卷六十七　　　宋　潘自牧　撰人己部 人已兩得 經觀頥觀其所養也自求口食觀其自養也【易】謀其身不遺其友【禮記】惟天下至誠為能盡其性能盡其性則能盡人之性　誠者非自成己而已也所以成物也【中庸】集恺悌以肥家信義以急人【唐文粹】 人已兩失 史申叔時曰人有言曰牽牛以蹊人之田而奪之牛牽牛以蹊者信有罪矣而奪之牛罰已重矣【左?互見施報兩失】世之亂也君子稱其功以加小人小人伐其技以馮君子【左襄十三】丞相田蚡言灌夫家在颍川橫甚民苦之灌夫亦持丞相隂事為奸利受淮南王金【史灌夫?】楚軍食少項王患之乃為髙爼置太公其上告漢王曰今不急下吾烹太公漢王曰吾翁即若翁必欲烹而翁幸分我一杯羮【通鑒漢髙祖紀】 集楚則失矣而齊亦未為得也【司馬相如上林賦互入此莫笑彼】陵雖孤恩漢亦負徳【文選李陵書】 施報兩得 經投我以桃報之以李【詩】以徳報徳【論語】 子君之視臣如手足則臣視君如腹心【孟子】 集美人贈我錦繡段何以報之青玉案　美人贈我金錯刀何以報之英瓊瑤【文選張平子四愁詩】 施報兩失 經子弗祗服厥父事大傷厥考心于父不能字厥子乃疾厥子于弟弗念天顯乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟【書】 子惡聲至必反之　君之視臣如犬馬則臣視君如國人君之視臣如草芥則臣視君如冦讐　殺人之父人亦殺其父殺人之兄人亦殺其兄【孟子】 史牽牛以蹊人之田而奪之牛牽牛以蹊者信有罪矣而奪之牛罰已重矣【左宣十一互入人已兩失】劉穆之往妻兄家乞食多見辱江氏後有慶防屬令勿來穆之猶往食畢求梹榔江氏兄弟戲之曰梹榔消食君乃常饑何忽須此妻市肴馔為其兄弟以饷穆之穆之為丹陽尹召妻兄乃令廚人以金柈貯梹榔一斛進之【宋書本傳互入妻家及報怨兩門】 責己恕人 經與人不求備檢身若不及【書】躬自厚而薄責于人則逺怨矣　不患人之不己知患不知人也　攻其惡無攻人之惡【論語】 史晉敗秦師于殽獲百裡孟明視西乞術白乙丙以歸文嬴請三帥公許之秦伯鄉師而哭曰孤違蹇叔以辱二三子孤之罪也不替孟明孤之過也大夫何罪【左?僖公三十三年】漢主曰孤負黃權權不負孤也【通鑒魏文紀】劉洪専督江漢謀事有成者則曰某人之功也如有負敗則曰老子之罪　陸贽曰甯人負我無我負人【通鑒】李廣曰諸校尉無罪乃我自失道吾今自上簿至幕府【前本傳】 傳記人之有徳于我也不可忘也吾有徳于人也不可不忘也【戰國防】 集君子謹乎約己?乎接物【典論】古之君子其責己也重以周其待人也輕以約【韓文】 本朝以恕己之心恕人則仁不可勝用矣以責人之心責己則義不可勝用矣【言行録】 恕己責人 經縱我不往子甯不嗣音【詩】非諸人行諸己【禮記】不能正其身如正人何　其身不正雖令弗從【論語】 子身不用禮而望禮于人身不用徳而望徳于人【家語】吾未聞枉己而正人者也況辱己以正天下乎【孟子】志不免于曲私而兾人以己為公也行不免于污漫而兾人以己為修也　身不善而怨人不亦反乎【荀子】行非其所履以督人是猶笞父而責人以大舜之節罵母而規人以曽闵之行【唐子】 史宋子明謂桐門右師曰吾有衰绖而子擊鐘何也右師曰已衰绖而生子餘何故舎鐘【左定九年互入敏于應對】已則無禮而責于有禮者女何故行禮【左傳】鄧艾謂宗預曰禮六十不服戎而卿受兵何也預答曰卿七十不還兵我六十何為不受耶【蜀志】曹操曰甯我負人無人負我【三國魏志】己無能而望他人用己無善而望他人愛猶農夫鹵莽種之而怨天澤不潤雖欲弗餒可乎【唐書柳玭?】 ?記财者君之所輕死者士之所重君不肯以所輕與士而責士以所重事君【戰國防】晉平公使工為弓三年乃成射不穿一劄公怒将殺工【烈女傳】 集其責人也詳其待己也亷詳故人難于為善亷故自取也少已未有善曰我善是是亦足矣已未有能曰我能是是亦足矣外以欺于人内以欺于心未少有得而止矣是不亦待于己者已亷乎其于人也曰彼雖能是其人不足稱也彼雖善是其用不足稱也舉其一不計其十究其舊不圖其新恐恐然惟懼其人之有聞也是不亦責于人者已詳乎夫是謂不以衆人待其身而以聖人望于人【韓文原毀】不知清己之慮而惡人之嘩【柳文】 譽己毀人 ?記齊席毗【毗一作玭】清幹之士?鄙文學嘲劉逖雲君輩詞藻譬若朝菌須臾之玩非宏才也豈比吾徒千丈松常有風霜不可雕悴【顔氏家訓】 集辯士多毀訾不聞談己非【唐文粹】 本朝韓浦韓洎鹹有詞學浦嘗輕洎語人曰吾兄為文譬如繩樞草舍聊庇風雨予之為文是造五鳳樓手【楊文公筆談】 薄己厚人 經君子貴人而賤己先人而後己【禮記】 子勞苦之事則争先饒樂之事則能讓【荀子】 史小自潤之時【師古曰言所潤益于己者當減小之西漢谷永傳】薛包笃行父母服除子弟求分财異居包不能止乃中分其财奴婢引其老者曰我共事乆若不能使也田廬取其荒廢者曰吾少時所理意所戀也器物取朽敗者曰我素所服食身口所安也【漢書】範震為司徒田不過一頃複推與兄子【後漢】郭林宗