乾象典第三十八卷
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此則常面日而不敢背，亦何足怪乎。
既曰月自有光，則地影遮隔之疑可釋矣。
然則日月有時而食，何也。
曰：月常面日，魄乃其背，則朔月掩日，而日食亦自與先賢之說不相背。
但望月之食，則張衡所謂對日之沖，有暗虛者，月若望，行黃道則适與之值，故為所掩而食耳。
曰：然則對日之沖，何故有暗虛在彼。
曰：天象所有，有非人所能盡知者，對日之沖，與太陽遠處，往往常自有幽暗之象在焉。
其大如日，與日同運，亦未可知也。
既不能淩倒景，傍日月以目擊其實，則隻當以古人此說為據而已。
尚何言哉。
鑿說謬妄，豈曰可信。
疑不敢蓄，姑筆于此，以俟知道雲爾。
或疑在易，坎為水，又為月，水光在内，可以鑒形于内，而不可以照物于外，故月之體如水之黑，非受日光，則無以照物于外。
今曰月自有光，則與水異矣。
曰：日月，在天之象也。
豈可以為盡同于地之水火哉。
假如日月盡同于水火，則合朔月或食日之時，火何以不熄，水何以不燥，而日月尚得兩無恙乎。
況辰星明謂之水星，其體尚不如水之黑而自有光，則月自有光又何可疑之有。
《張行成論月行》 觀物，張氏曰：日月冬至以後，行陽度而漸長，夏至以後，行陰度而漸短。
雖以陽臨陰，為客之體，亦不敢自肆也。
諸曆家說，月一日至四日行最疾，日夜行十四度馀，五日至八日行次疾，日夜行十三度馀，自九日至十九日，其行遲。
日行十二度馀。
二十日至二十三日，行又小疾，日夜行十二度馀，二十四日至晦，行又太疾，日夜行十四度馀。
以一月均之，則日得十三度十九分度之七也。
遠日則明生，而行遲，近日則魄生，而行疾，有君臣之義焉。
月部藝文一 《月賦》漢·公孫乘 月出皦兮，君子之光，雞舞于蘭渚，蟋蟀鳴于西堂。
君有禮樂，我有衣裳，猗嗟明月，當心而出，隐懸岩而似鈎，蔽修堞而分鏡，既少進以增輝，遂臨庭而高映，炎日匪明，皓璧非淨，躔度運行，陰陽以正，文林辯囿，小臣不佞。
《月賦》宋·謝莊 陳王初喪，應劉端憂，多暇。
綠苔生閣，芳塵凝榭，悄焉疚懷，不怡。
中夜乃清。
蘭路肅桂，苑騰吹寒，山弭。
蓋秋阪臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠，于時，斜漢左界，北陸南躔，白露暧空，素月流天，沈吟齊章，殷勤陳篇，抽毫進牍，以命仲宣。
仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊，昧道懵學，孤奉明恩，臣聞沈潛，既義高明，既經日以陽德月，以陰靈擅扶桑于東沼，嗣若英于西冥，引元兔于帝台，集素娥于後庭，朒脁警阙，胐魄示沖，順辰通燭，從星澤風，增華台室，揚彩軒宮，委照而吳業昌，淪精而漢道融。
若夫氣霁地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脫，菊散芳于山椒，雁流哀于江濑，升清質之悠悠，降澄晖之藹藹。
列宿掩缛，長河韬映，柔祗雪凝，圓靈水鏡，連觀霜缟，周除冰淨。
君王乃厭晨歡樂宵。
宴收妙舞。
弛清縣，去燭房，即月殿，芳酒登，鳴琴薦，若乃涼夜，自凄風篁成韻，親懿莫從羁。
孤遞進聆，臯禽之夕，聞聽朔管之秋，引于是弦桐，練響音。
容選和徘徊，房露惆怅，陽阿聲林，虛籁淪池，滅波情纡。
轸其何托。
愬皓月而長歌。
歌曰：美人邁兮音塵阙，隔千裡兮共明月。
臨風歎兮将焉歇。
川路長兮不可越，歌響未終，馀景就畢，滿堂變容，回遑如失。
又稱歌曰：月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸，佳期可以還，微霜沾人衣。
陳王曰：善。
乃命執事，獻壽羞璧，敬佩玉、音服之無斁。
《初月賦》唐·王泠然 觀乎皎皎新月，含虛驚阙，伺海蛤而齊生，候階蓂而俱發，既與物而盈偃，亦随時而興歇。
故其清光未滿，斜半空，依稀破鏡。
髣髴懸弓離畢墜雨，繞暈生風。
散微華于粉壁，集輕照于蘭叢，爾其狀也，皎皎的的鏡丹霄而灼爍，鮮鮮綿綿點清漢而連娟。
逢輕雲而暫蔽，雜華星而共妍，感邊城之羁客，監珠箔之嬌弦，思閨女之披幌，弄舟人于叩舷。
若乃斷山，風入中天，氣清雲徹，暮景霞開，晚晴望頹陽之西落，見微月之孤生，出煙郊而漫漫，映江浦之亭亭，凝碧台以光淨，度青樓以色明。
雖餘情之斯得，停搴攬而不盈。
俄而涼夜。
未幾，低輪半傾，墜斜光于森木，落馀照于城，臨玉墀而不見，望亭閣而杳冥。
餘亦何為者。
感在空庭。
《月臨鏡湖賦》〈以風靜湖滿輕波不動為韻〉陸贽 月配陽含虛而明，湖止水體柔而平，光無不臨，故麗天并耀，清可以鑒，因取鏡表名。
月包陰以成象，水禀月而為精。
兩氣相合，實不入而疑入，二美交映，伊本清而又清，色皎潔而秋天愈靜，波演漾而宵風乍輕，類泗濱之磬見，疑合浦之珠明。
至明洞幽，至清無垢，同元澤無遠，不遍等達人。
以虛而受，滿不可恃，望之足戒，以虧盈形，或未分鑒之，則辨其妍醜，輕霭不起，纖塵莫過，沉璧彩而為鏡，碎金輝以成波。
皓質未判，空聞田鶴之唳，香風乍度，暗傳蓮女之歌。
萬象皆總，湛清光而不動，極望靡窮，凝虛皓而如空。
照同心千裡之外，洞遊鱗百丈之中。
棹影乍浮，如上天邊之漢，桂華不定，多因蘋末之風。
白晝誠窮，殘夜将短，臨遠峰而欲落，沉馀景而猶滿。
月之德也，朗而迥水之性也。
柔而靜照有馀晖，光無匿影。
滿而将缺，顧兔自殊，于太陽導之，則流無禽，豈同于舊井。
原夫德無不應，理必相符，湖以柔而藏月，月因朗而彰湖，不私其明，明則有裕，無逆于物，物乃不孤，異投珠而按劍，等藏冰而耀壺，惟水月之葉美，與君子而同塗。
《玉鈎賦》〈以常協正經故無脁朒為韻〉張仲素 月以陰德，玉聞夜光，伊在天而成象，沓如鈎而可望。
每映樓而皎皎，類照庑之煌煌，隐見以時兮不愆，其候虧全有節兮。
此惟其常當其霁景，方晚清飙既涼瑩，迢遞之初，魄出西南之一方，韬皎皎之輝尚潛，元兔呈纖纖之狀讵，假白狼矧乃就盈之姿，曲成是惬，從三讓而載吐，表四序之克協，侔雕瓊之異象，契舒蓂之數葉。
臨洞房之内，猶隔瑣窗，隐遙城之隅，乍明粉堞。
觀夫媚霜，煙挂遼夐，悟如圭之有始，知合璧之将聖。
既麗天而作，則亦順辰而為政，彎環而素彩，未流蕭散而丹霞始淨，所以增思婦之獨愁，發詩人之興詠，豈止生彼海澨煥乎。
天經況于玉以比德，複如鈎而效靈，落魚浦之間，偏宜泛影，垂朱簾之側，宛似分形，思其迥出，隴陰漸登雲路，每因躔而進晷，亦就新而去故沉。
澄寥之空，碧麗柔明之微，素曷娥眉之足，俦豈玉璜之能，喻然而合其道也。
則圓景不渝，順其化也，而盈缺或殊，當未光之時，所明若昧，自哉。
生之外，其有如無，且色依微于林表，晦見西方之謂脁。
光掩映于旸谷，朔出東隅，以為朒。
今異此而守，度諒君明而臣肅，故其賦玉鈎之輝輝，誠可增金波之穆穆。
《破鏡飛上天賦》〈以青天流魄玉戶失顔為韻〉李程 何新月之婵娟，如破鏡之上天，微茫而桂樹猶短，髣髴而菱花不全。
皓色減去，清光獨懸，謂是雲非，開玉匣而長在，自無而有指，金波而未圓，象則陵虛，名何責實。
伊酷似其素影，若同分于麗質，莫測潛化，空驚回出，憐此夕以孤飛，念誰家而暗失。
況夫微明，海澨遠挂，關山感重，輪而易缺，思鞶帶而莫攀。
姮娥掩色，嫭女分顔，意迢遞而難明，半生象外，豈别離之可贈。
馀在人間霁景，澄寂泬寥凝碧，匪回輝而照膽，徒向晦而淪魄。
洞房未掩，過台上而不歸，斜漢欲低，入窗中而猶隔，亦何辨夫镕于火，化骘彼陰靈。
比孤光于圭白，喻片影之銅青。
遙空絢練，遠色晶熒，爽氣共浮，豈彩霞之能掩，芳塵不到，非素手之所經，觀夫漸倚上元，迫于下土，瞻吳牛之罷喘，對孤鸾之欲舞，徵碎質以委地，有方輝而竟戶哉。
生之後，從一氣以裁成。
埋照之時，豈五金而能補，正當殘夜，偏稱高秋，含煙不隐，泛水如流，苟孕明于真宰，非禀質于人謀，似逃秦殿，聊上庾樓，疑熠熠以從革，類纖纖而若鈎，異彼妝奁，掩茲遊燭。
方應候以戲珠，不鑒容以銷玉。
坐惜雲曙，行愁漏促，暈猶未合，無陳方士之灰，點不可磨，空負先生之局。
《長安玩月詩序》歐陽詹 月可玩。
玩月古也。
謝賦鮑詩，脁之庭前，亮之樓中，皆玩月也。
貞元十二年，瓯閩君子陳可封遊于秦，寓于永崇裡華陽觀，予與鄉人安陽邵楚長，濟南林蘊，颍川陳诩，亦旅長安。
秋八月十五日夜，詣陳之居，修厥玩事。
月之為玩，冬則繁霜大寒，夏則蒸雲大熱，雲蔽月，霜侵人，蔽與侵俱害乎玩。
秋之于時，後夏先冬。
八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中。
稽于天道，則寒暑均取于月數。
則蟾兔圓況，埃壒不流，大空悠悠，婵娟徘徊，桂華上浮，升東林，入西樓。
肌骨與之疏涼，神氣與之清冷。
四君子悅而相謂曰：斯古人所以為玩也。
既得古人所玩之意，宜襲古人所玩之事。
作玩月詩雲：八月三五夕，舊嘉蟾兔光，斯從古人好，共下今宵堂。
素魄皎孤凝，芳輝紛四揚，徘徊林上頭，泛滟天中央。
皓露助流華，輕飙佐浮涼，清冷到肌骨，潔白盈衣裳。
惜此苦宜玩，攬之非可将。
含情顧廣庭，願勿沉西方。
《長安雪下望月記》舒元輿 今年子月月望，長安重雪，終日玉花攪空，舞下散地。
予與友生喜之，因自所居，南行百許步，登崇岡，上青龍寺門。
門高出，絕寰埃，宜寫目放抱。
今之日盡得雪境，日既夕，為寺僧道深所留，遂引入堂中。
初夜有皓影入室，室中人鹹謂雪光射來，
既曰月自有光，則地影遮隔之疑可釋矣。
然則日月有時而食，何也。
曰：月常面日，魄乃其背，則朔月掩日，而日食亦自與先賢之說不相背。
但望月之食，則張衡所謂對日之沖，有暗虛者，月若望，行黃道則适與之值，故為所掩而食耳。
曰：然則對日之沖，何故有暗虛在彼。
曰：天象所有，有非人所能盡知者，對日之沖，與太陽遠處，往往常自有幽暗之象在焉。
其大如日，與日同運，亦未可知也。
既不能淩倒景，傍日月以目擊其實，則隻當以古人此說為據而已。
尚何言哉。
鑿說謬妄，豈曰可信。
疑不敢蓄，姑筆于此，以俟知道雲爾。
或疑在易，坎為水，又為月，水光在内，可以鑒形于内，而不可以照物于外，故月之體如水之黑，非受日光，則無以照物于外。
今曰月自有光，則與水異矣。
曰：日月，在天之象也。
豈可以為盡同于地之水火哉。
假如日月盡同于水火，則合朔月或食日之時，火何以不熄，水何以不燥，而日月尚得兩無恙乎。
況辰星明謂之水星，其體尚不如水之黑而自有光，則月自有光又何可疑之有。
《張行成論月行》 觀物，張氏曰：日月冬至以後，行陽度而漸長，夏至以後，行陰度而漸短。
雖以陽臨陰，為客之體，亦不敢自肆也。
諸曆家說，月一日至四日行最疾，日夜行十四度馀，五日至八日行次疾，日夜行十三度馀，自九日至十九日，其行遲。
日行十二度馀。
二十日至二十三日，行又小疾，日夜行十二度馀，二十四日至晦，行又太疾，日夜行十四度馀。
以一月均之，則日得十三度十九分度之七也。
遠日則明生，而行遲，近日則魄生，而行疾，有君臣之義焉。
月部藝文一 《月賦》漢·公孫乘 月出皦兮，君子之光，雞舞于蘭渚，蟋蟀鳴于西堂。
君有禮樂，我有衣裳，猗嗟明月，當心而出，隐懸岩而似鈎，蔽修堞而分鏡，既少進以增輝，遂臨庭而高映，炎日匪明，皓璧非淨，躔度運行，陰陽以正，文林辯囿，小臣不佞。
《月賦》宋·謝莊 陳王初喪，應劉端憂，多暇。
綠苔生閣，芳塵凝榭，悄焉疚懷，不怡。
中夜乃清。
蘭路肅桂，苑騰吹寒，山弭。
蓋秋阪臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠，于時，斜漢左界，北陸南躔，白露暧空，素月流天，沈吟齊章，殷勤陳篇，抽毫進牍，以命仲宣。
仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊，昧道懵學，孤奉明恩，臣聞沈潛，既義高明，既經日以陽德月，以陰靈擅扶桑于東沼，嗣若英于西冥，引元兔于帝台，集素娥于後庭，朒脁警阙，胐魄示沖，順辰通燭，從星澤風，增華台室，揚彩軒宮，委照而吳業昌，淪精而漢道融。
若夫氣霁地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脫，菊散芳于山椒，雁流哀于江濑，升清質之悠悠，降澄晖之藹藹。
列宿掩缛，長河韬映，柔祗雪凝，圓靈水鏡，連觀霜缟，周除冰淨。
君王乃厭晨歡樂宵。
宴收妙舞。
弛清縣，去燭房，即月殿，芳酒登，鳴琴薦，若乃涼夜，自凄風篁成韻，親懿莫從羁。
孤遞進聆，臯禽之夕，聞聽朔管之秋，引于是弦桐，練響音。
容選和徘徊，房露惆怅，陽阿聲林，虛籁淪池，滅波情纡。
轸其何托。
愬皓月而長歌。
歌曰：美人邁兮音塵阙，隔千裡兮共明月。
臨風歎兮将焉歇。
川路長兮不可越，歌響未終，馀景就畢，滿堂變容，回遑如失。
又稱歌曰：月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸，佳期可以還，微霜沾人衣。
陳王曰：善。
乃命執事，獻壽羞璧，敬佩玉、音服之無斁。
《初月賦》唐·王泠然 觀乎皎皎新月，含虛驚阙，伺海蛤而齊生，候階蓂而俱發，既與物而盈偃，亦随時而興歇。
故其清光未滿，斜半空，依稀破鏡。
髣髴懸弓離畢墜雨，繞暈生風。
散微華于粉壁，集輕照于蘭叢，爾其狀也，皎皎的的鏡丹霄而灼爍，鮮鮮綿綿點清漢而連娟。
逢輕雲而暫蔽，雜華星而共妍，感邊城之羁客，監珠箔之嬌弦，思閨女之披幌，弄舟人于叩舷。
若乃斷山，風入中天，氣清雲徹，暮景霞開，晚晴望頹陽之西落，見微月之孤生，出煙郊而漫漫，映江浦之亭亭，凝碧台以光淨，度青樓以色明。
雖餘情之斯得，停搴攬而不盈。
俄而涼夜。
未幾，低輪半傾，墜斜光于森木，落馀照于城，臨玉墀而不見，望亭閣而杳冥。
餘亦何為者。
感在空庭。
《月臨鏡湖賦》〈以風靜湖滿輕波不動為韻〉陸贽 月配陽含虛而明，湖止水體柔而平，光無不臨，故麗天并耀，清可以鑒，因取鏡表名。
月包陰以成象，水禀月而為精。
兩氣相合，實不入而疑入，二美交映，伊本清而又清，色皎潔而秋天愈靜，波演漾而宵風乍輕，類泗濱之磬見，疑合浦之珠明。
至明洞幽，至清無垢，同元澤無遠，不遍等達人。
以虛而受，滿不可恃，望之足戒，以虧盈形，或未分鑒之，則辨其妍醜，輕霭不起，纖塵莫過，沉璧彩而為鏡，碎金輝以成波。
皓質未判，空聞田鶴之唳，香風乍度，暗傳蓮女之歌。
萬象皆總，湛清光而不動，極望靡窮，凝虛皓而如空。
照同心千裡之外，洞遊鱗百丈之中。
棹影乍浮，如上天邊之漢，桂華不定，多因蘋末之風。
白晝誠窮，殘夜将短，臨遠峰而欲落，沉馀景而猶滿。
月之德也，朗而迥水之性也。
柔而靜照有馀晖，光無匿影。
滿而将缺，顧兔自殊，于太陽導之，則流無禽，豈同于舊井。
原夫德無不應，理必相符，湖以柔而藏月，月因朗而彰湖，不私其明，明則有裕，無逆于物，物乃不孤，異投珠而按劍，等藏冰而耀壺，惟水月之葉美，與君子而同塗。
《玉鈎賦》〈以常協正經故無脁朒為韻〉張仲素 月以陰德，玉聞夜光，伊在天而成象，沓如鈎而可望。
每映樓而皎皎，類照庑之煌煌，隐見以時兮不愆，其候虧全有節兮。
此惟其常當其霁景，方晚清飙既涼瑩，迢遞之初，魄出西南之一方，韬皎皎之輝尚潛，元兔呈纖纖之狀讵，假白狼矧乃就盈之姿，曲成是惬，從三讓而載吐，表四序之克協，侔雕瓊之異象，契舒蓂之數葉。
臨洞房之内，猶隔瑣窗，隐遙城之隅，乍明粉堞。
觀夫媚霜，煙挂遼夐，悟如圭之有始，知合璧之将聖。
既麗天而作，則亦順辰而為政，彎環而素彩，未流蕭散而丹霞始淨，所以增思婦之獨愁，發詩人之興詠，豈止生彼海澨煥乎。
天經況于玉以比德，複如鈎而效靈，落魚浦之間，偏宜泛影，垂朱簾之側，宛似分形，思其迥出，隴陰漸登雲路，每因躔而進晷，亦就新而去故沉。
澄寥之空，碧麗柔明之微，素曷娥眉之足，俦豈玉璜之能，喻然而合其道也。
則圓景不渝，順其化也，而盈缺或殊，當未光之時，所明若昧，自哉。
生之外，其有如無，且色依微于林表，晦見西方之謂脁。
光掩映于旸谷，朔出東隅，以為朒。
今異此而守，度諒君明而臣肅，故其賦玉鈎之輝輝，誠可增金波之穆穆。
《破鏡飛上天賦》〈以青天流魄玉戶失顔為韻〉李程 何新月之婵娟，如破鏡之上天，微茫而桂樹猶短，髣髴而菱花不全。
皓色減去，清光獨懸，謂是雲非，開玉匣而長在，自無而有指，金波而未圓，象則陵虛，名何責實。
伊酷似其素影，若同分于麗質，莫測潛化，空驚回出，憐此夕以孤飛，念誰家而暗失。
況夫微明，海澨遠挂，關山感重，輪而易缺，思鞶帶而莫攀。
姮娥掩色，嫭女分顔，意迢遞而難明，半生象外，豈别離之可贈。
馀在人間霁景，澄寂泬寥凝碧，匪回輝而照膽，徒向晦而淪魄。
洞房未掩，過台上而不歸，斜漢欲低，入窗中而猶隔，亦何辨夫镕于火，化骘彼陰靈。
比孤光于圭白，喻片影之銅青。
遙空絢練，遠色晶熒，爽氣共浮，豈彩霞之能掩，芳塵不到，非素手之所經，觀夫漸倚上元，迫于下土，瞻吳牛之罷喘，對孤鸾之欲舞，徵碎質以委地，有方輝而竟戶哉。
生之後，從一氣以裁成。
埋照之時，豈五金而能補，正當殘夜，偏稱高秋，含煙不隐，泛水如流，苟孕明于真宰，非禀質于人謀，似逃秦殿，聊上庾樓，疑熠熠以從革，類纖纖而若鈎，異彼妝奁，掩茲遊燭。
方應候以戲珠，不鑒容以銷玉。
坐惜雲曙，行愁漏促，暈猶未合，無陳方士之灰，點不可磨，空負先生之局。
《長安玩月詩序》歐陽詹 月可玩。
玩月古也。
謝賦鮑詩，脁之庭前，亮之樓中，皆玩月也。
貞元十二年，瓯閩君子陳可封遊于秦，寓于永崇裡華陽觀，予與鄉人安陽邵楚長，濟南林蘊，颍川陳诩，亦旅長安。
秋八月十五日夜，詣陳之居，修厥玩事。
月之為玩，冬則繁霜大寒，夏則蒸雲大熱，雲蔽月，霜侵人，蔽與侵俱害乎玩。
秋之于時，後夏先冬。
八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中。
稽于天道，則寒暑均取于月數。
則蟾兔圓況，埃壒不流，大空悠悠，婵娟徘徊，桂華上浮，升東林，入西樓。
肌骨與之疏涼，神氣與之清冷。
四君子悅而相謂曰：斯古人所以為玩也。
既得古人所玩之意，宜襲古人所玩之事。
作玩月詩雲：八月三五夕，舊嘉蟾兔光，斯從古人好，共下今宵堂。
素魄皎孤凝，芳輝紛四揚，徘徊林上頭，泛滟天中央。
皓露助流華，輕飙佐浮涼，清冷到肌骨，潔白盈衣裳。
惜此苦宜玩，攬之非可将。
含情顧廣庭，願勿沉西方。
《長安雪下望月記》舒元輿 今年子月月望，長安重雪，終日玉花攪空，舞下散地。
予與友生喜之，因自所居，南行百許步，登崇岡，上青龍寺門。
門高出，絕寰埃，宜寫目放抱。
今之日盡得雪境，日既夕，為寺僧道深所留，遂引入堂中。
初夜有皓影入室，室中人鹹謂雪光射來，