乾象典第三十六卷
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向上者無光，人目俱所不及焉。
故望日月光滿全也。
過望日後，目力漸不能及，月光漸消，以至無光焉。
《月食問答》 問：望日，月與日正對，則月光當滿圓矣。
然而或全無光，或一分有光一分無光，其故何也。
曰：地毬懸于十二重天之中央，如雞卵黃在青之中央，故日由西照地，地必有景射東；照東，必有景射西。
夫日輪恒在黃道上，若遇望日，而月輪亦在黃道上，與日正對望，則地毬障隔日月之間，月輪必入地景之内，太陽不能照之，故失光而食矣。
漸出地景之外，太陽能照之，乃漸複得原光也。
若渾然相對，全失光；若一分對，一分不對，對者失光，不對者否矣。
因知月輪失光而食，悉由于地景也。
月食由地影所蔽圖缺月食由地影所蔽圖說 如右圖，甲為日輪，乙為地毬，丙為地影，丁為月輪，即見日月正對，故月輪全居地影之内。
而居地上者，視月無光，月無光則食也。
問：日輪值望，必與月正相對。
相對，月必過地影。
過影，必當每望食矣。
今月之遇食，不過什一焉。
地影之說，毋乃礙乎。
曰：日輪恒行黃道上，不出入内外。
地體之影正對于日，亦必在黃道上，不出入内外焉。
月輪惟行龍頭龍尾之上，得行黃道，故望時月輪适當龍頭龍尾，适過地影之内則食，若出黃道内外，或南或北，地影不便不能食，即食亦分秒不同。
此望日日月雖對，而亦不能常食也。
問：日月正對，則相遠，必百八十度半周天也。
故月在地平上，日必居其下。
日在地平上，月必居其下。
然有月食而日月皆在地平上，則月食非由地影矣。
何也。
曰：從古至今，凡月食皆以望日為限，其相遠必半周天。
不然不食也。
月食時，日月俱在地平上者，或日在西以将入，月在東以始出，或月入而日出也。
夫月将出而日将入，其視月在地平者，非月全出也，則海水或濕氣所影映也。
蓋地平傍近恒有濕氣清微如煙，或空中對月輪，偶有輕薄白雲，或值當海水，皆能令月影映于其内，而目力所成宛一月焉。
此視法之理也。
固有别論，今試于空盤，若盤底内置一錢，人漸遠于盤，或八步或十馀步，盤内之錢已不見矣。
令斟水滿盤，即仍八步或十馀步而錢忽見之，何也。
所視非錢體也，錢影也。
然則地平之見月，非月體也，月影也。
問：月食時刻不同，或所食時長，或時短，何也。
曰：月食長短，由于地體之影及月輪之行也，月天之内，别有小輪以帶月，為帶月輪。
此小輪之動，與月天之本動非同一也。
乃月天行自西而東，小輪其上半周行，自東而西；其下半周行，自西而東。
故月輪近遠于地心恒異也。
月輪若居小輪之下，必近于地。
若居小輪之上，必遠于地也。
地景漸銳而有盡，其愈近于地愈寬，愈至于銳愈狹。
若月行小輪之下，所經影界寬，故食久；若行小輪之上，所經影界狹，故食暫也。
小輪之說，及其上半周何得行自東而西，其下半周自西而東，别有正論。
月食時刻長短圖 月食時刻長短圖說 如右圖，甲為日輪，乙為地形，丙為小輪，丁為地影漸銳。
故影寬于戊，而狹于己。
月行地影之内，在戊小輪之下，必久于在己。
在己小輪之上，必速于在戊。
故其時刻長短異也。
因知二食之時刻長短，由于地影及月輪之行也。
朔日既過，月光漸長，望日以後，其光漸消，則月行地平上，其光非同也。
蓋月輪每日自西而東，約行十三度，朔日以後每日離日輪亦十三度。
故朔日，日輪入地平，而月在日東十三度為三刻，未入地也。
次日又離十三度，以至于望月與日正相對。
故日入地下而月出地上也。
望日以後，月漸近于日，以至合璧焉。
因知居地面者其有月光，朔日以後每日多三刻，望日以後每日少三刻。
欲知每日多寡，試觀左圖，第一上圈，月日自初一日至第三十日也。
第二中圈，月在地上每日有光幾刻也。
第三内圈，一刻之分也。
假如初六日欲知日入以後，月光照地幾何刻分，視上圈第六日即得第二圈，六日正下十九刻與三圈三分。
朔後月光長望後月光消時刻早晚及光多寡圖 朔後月光長望後月光消時刻早晚及光多寡圖說 問：既朔日以後，月光漸長，又每日離日輪十三度，則第二日日入地平，月在日東十三度遠，則月高于地平亦十三度遠。
自第二日以後，宜無不見月光者，乃今之見光，或在朔後二日，或在三日，或在四日，其不同，何也。
曰：其故由于地平及黃道也。
人居地面，而以見月光者，必月輪在地平上高十二度方可得見。
不然則否。
蓋月之度數有離日輪之度，有離地平之度。
月
故望日月光滿全也。
過望日後，目力漸不能及，月光漸消，以至無光焉。
《月食問答》 問：望日，月與日正對，則月光當滿圓矣。
然而或全無光，或一分有光一分無光，其故何也。
曰：地毬懸于十二重天之中央，如雞卵黃在青之中央，故日由西照地，地必有景射東；照東，必有景射西。
夫日輪恒在黃道上，若遇望日，而月輪亦在黃道上，與日正對望，則地毬障隔日月之間，月輪必入地景之内，太陽不能照之，故失光而食矣。
漸出地景之外，太陽能照之，乃漸複得原光也。
若渾然相對，全失光；若一分對，一分不對，對者失光，不對者否矣。
因知月輪失光而食，悉由于地景也。
月食由地影所蔽圖缺月食由地影所蔽圖說 如右圖，甲為日輪，乙為地毬，丙為地影，丁為月輪，即見日月正對，故月輪全居地影之内。
而居地上者，視月無光，月無光則食也。
問：日輪值望，必與月正相對。
相對，月必過地影。
過影，必當每望食矣。
今月之遇食，不過什一焉。
地影之說，毋乃礙乎。
曰：日輪恒行黃道上，不出入内外。
地體之影正對于日，亦必在黃道上，不出入内外焉。
月輪惟行龍頭龍尾之上，得行黃道，故望時月輪适當龍頭龍尾，适過地影之内則食，若出黃道内外，或南或北，地影不便不能食，即食亦分秒不同。
此望日日月雖對，而亦不能常食也。
問：日月正對，則相遠，必百八十度半周天也。
故月在地平上，日必居其下。
日在地平上，月必居其下。
然有月食而日月皆在地平上，則月食非由地影矣。
何也。
曰：從古至今，凡月食皆以望日為限，其相遠必半周天。
不然不食也。
月食時，日月俱在地平上者，或日在西以将入，月在東以始出，或月入而日出也。
夫月将出而日将入，其視月在地平者，非月全出也，則海水或濕氣所影映也。
蓋地平傍近恒有濕氣清微如煙，或空中對月輪，偶有輕薄白雲，或值當海水，皆能令月影映于其内，而目力所成宛一月焉。
此視法之理也。
固有别論，今試于空盤，若盤底内置一錢，人漸遠于盤，或八步或十馀步，盤内之錢已不見矣。
令斟水滿盤，即仍八步或十馀步而錢忽見之，何也。
所視非錢體也，錢影也。
然則地平之見月，非月體也，月影也。
問：月食時刻不同，或所食時長，或時短，何也。
曰：月食長短，由于地體之影及月輪之行也，月天之内，别有小輪以帶月，為帶月輪。
此小輪之動，與月天之本動非同一也。
乃月天行自西而東，小輪其上半周行，自東而西；其下半周行，自西而東。
故月輪近遠于地心恒異也。
月輪若居小輪之下，必近于地。
若居小輪之上，必遠于地也。
地景漸銳而有盡，其愈近于地愈寬，愈至于銳愈狹。
若月行小輪之下，所經影界寬，故食久；若行小輪之上，所經影界狹，故食暫也。
小輪之說，及其上半周何得行自東而西，其下半周自西而東，别有正論。
月食時刻長短圖 月食時刻長短圖說 如右圖，甲為日輪，乙為地形，丙為小輪，丁為地影漸銳。
故影寬于戊，而狹于己。
月行地影之内，在戊小輪之下，必久于在己。
在己小輪之上，必速于在戊。
故其時刻長短異也。
因知二食之時刻長短，由于地影及月輪之行也。
朔日既過，月光漸長，望日以後，其光漸消，則月行地平上，其光非同也。
蓋月輪每日自西而東，約行十三度，朔日以後每日離日輪亦十三度。
故朔日，日輪入地平，而月在日東十三度為三刻，未入地也。
次日又離十三度，以至于望月與日正相對。
故日入地下而月出地上也。
望日以後，月漸近于日，以至合璧焉。
因知居地面者其有月光，朔日以後每日多三刻，望日以後每日少三刻。
欲知每日多寡，試觀左圖，第一上圈，月日自初一日至第三十日也。
第二中圈，月在地上每日有光幾刻也。
第三内圈，一刻之分也。
假如初六日欲知日入以後，月光照地幾何刻分，視上圈第六日即得第二圈，六日正下十九刻與三圈三分。
朔後月光長望後月光消時刻早晚及光多寡圖 朔後月光長望後月光消時刻早晚及光多寡圖說 問：既朔日以後，月光漸長，又每日離日輪十三度，則第二日日入地平，月在日東十三度遠，則月高于地平亦十三度遠。
自第二日以後，宜無不見月光者，乃今之見光，或在朔後二日，或在三日，或在四日，其不同，何也。
曰：其故由于地平及黃道也。
人居地面，而以見月光者，必月輪在地平上高十二度方可得見。
不然則否。
蓋月之度數有離日輪之度，有離地平之度。
月