二十七、老人門（二）通玄集周天法
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〔原文〕通玄集雲：其補真妙理，隻要心頭無事，内外俱忘，一齊放下，把捉得定。
陽生子時，陰生午時，靜室披衣，握固，端坐盤膝，蹲下腹肚，須臾升身，前出胸而微偃首于後。
後開夾脊雙關，肘後微扇三，伸腰自尾闾穴，如火相似，自腰而起，擁在夾脊，慎勿開關，實時甚熱，氣壯，漸次開夾脊而放氣過。
仍仰面腦後，緊仰以閉上關，慎勿令開，即覺熱極，氣壯，漸次入頂，以補泥丸，髓海。
則身耐寒暑，為習長生之基。
如前出胸、伸腰，閉夾脊存而升之腰間火不起，當靜坐内觀，如法再作，以至火起為度。
自醜行至寅，終可止。
是曰：肘後飛金精，又曰：抽鉛使腎氣生肝氣也。
又略昂首仰項放，令頸下如火，方點頭向前，低頭曲項，退舌尖近後以柱上，自有津出，不漱而咽下還黃庭，是名：金液還丹。
四時不拘時候節次行此，自艮至巽而已，晚間乃勒陽關法，自兌至幹而已。
〔解說〕《通玄集》說：“補益真氣的奧妙道理并非高深莫測，隻要放下雜念，使諸事不要挂牽心頭，将外界刺激和内心的欲望完全忘卻，一齊放在一旁，專心調息，掌握得當，就能收到良好效果。
陽氣生發于子時（23～1時），陰氣生發于午時（11～13時），在陽氣和陰氣生發的時辰，居于靜室，寬衣解帶，握固兩手，盤膝端坐，下收腹肚，從容伸直身軀，使胸向前挺出而稍仰頭于後，采用此姿式，練氣日久後便能用氣通開夾脊雙關。
通關時需用肘在後腰微動三次，伸腰使内氣自尾闾穴開始入脊中（督脈），其感覺如能似火團那樣，自腰而起，擁至夾脊，此時慎勿開關，要等待時機感覺火至甚熱，氣壯之時，方可根據次開夾脊下關先放氣過入脊中。
氣入脊中後仍仰頭腦後，使後腦緊枕脊柱封閉上關，慎勿讓開，覺到内氣如火，熱極之時，方為氣壯，根據次再開上關，使氣入頭頂，以補益泥丸和髓海。
這時便可使身體耐寒暑，這種功法是修練長生的基本功。
如前姿式，挺胸，伸腰，開夾脊後存内氣，而内氣升到腰間後不能起火，當靜坐内觀腰間（丹田）之氣，如前法再作，以火起為度。
自醜時（1～3時）練功到寅時（3～5時），方可停止。
這種功法叫肘後飛金精，又稱抽鉛使腎氣生肝氣。
另有一法稍擡頭仰項，使頸下如有火起，方點頭向前，低頭屈項，将舌尖稍向後退舐于上，口内自然就會有津液流出，不要漱吐而咽下，使歸還于黃庭（胃内）。
這種功法叫做金液還丹。
此功不受時間節氣限制，可四季經常練習，每日自艮（醜、寅）經震（卯）練至巽（辰、已）（1～11時）退出。
晚間練功時又稱勒陽關法，自兌（酉）練至幹（戍、亥）（18～23時）退出。
【小結】 本篇簡明地論述了“周天功”的練功方法和要點，着重講解了“收心”、“通關”、“肘後飛金精”和“金液還丹”的練法。
1、周天功 古人把天體的營運，按方位分為365度，二十八宿。
把北鬥七星的鬥柄沿二十八宿排列的軌道旋轉一周，稱為一個周天。
日月沿此循行一周亦稱一周天。
人身如同一個小天地，氣血環行周身一度也叫一周天。
如《靈樞》說：“人身穴道三百六十五穴會，以應周天之數。
”氣功家把人的真氣沿經絡循行一周，稱為一周天。
把使真氣循經絡而行的功法，叫做周天功。
周天功有大周天、小周天、意念周天、丹道周天、經絡周天等多種。
本篇所述的小周天，即使真氣沿督脈上升，再循任脈下降，成一封閉圈。
具體的路線和關口是：使丹田真氣──伸腰自尾闾穴──入腰脊正中督脈──擁在夾脊關──待氣壯後開夾脊關──使真氣達上關（玉枕穴）──待氣壯後開上關──使真氣入頭頂（百會穴）以補泥丸和髓海──然後舌舐上引口中津液──使真氣變成的“金液”咽下還歸于黃庭胃内──最後複歸入丹田──再由丹田練氣進入尾闾關。
這樣督任兩脈便相通，形成了一個周天。
在這一周天中真氣要通過“三關”、入“泥丸”、“髓海”、變為“金液”，入“黃庭”歸還丹田，環循于任督二脈。
何謂“三關”及“夾脊雙關”？《寥陽殿問答篇》說：“人之尾闾，在尻脊上第三節，一名長強，一名三岔路，一名河車路，一名禁門。
其下曰關元，其前曰氣海，乃陰陽變化之鄉，任
陽生子時，陰生午時，靜室披衣，握固，端坐盤膝，蹲下腹肚，須臾升身，前出胸而微偃首于後。
後開夾脊雙關，肘後微扇三，伸腰自尾闾穴，如火相似，自腰而起，擁在夾脊，慎勿開關，實時甚熱，氣壯，漸次開夾脊而放氣過。
仍仰面腦後，緊仰以閉上關，慎勿令開，即覺熱極，氣壯，漸次入頂，以補泥丸，髓海。
則身耐寒暑，為習長生之基。
如前出胸、伸腰，閉夾脊存而升之腰間火不起，當靜坐内觀，如法再作，以至火起為度。
自醜行至寅，終可止。
是曰：肘後飛金精，又曰：抽鉛使腎氣生肝氣也。
又略昂首仰項放，令頸下如火，方點頭向前，低頭曲項，退舌尖近後以柱上，自有津出，不漱而咽下還黃庭，是名：金液還丹。
四時不拘時候節次行此，自艮至巽而已，晚間乃勒陽關法，自兌至幹而已。
〔解說〕《通玄集》說：“補益真氣的奧妙道理并非高深莫測，隻要放下雜念，使諸事不要挂牽心頭，将外界刺激和内心的欲望完全忘卻，一齊放在一旁，專心調息，掌握得當，就能收到良好效果。
陽氣生發于子時（23～1時），陰氣生發于午時（11～13時），在陽氣和陰氣生發的時辰，居于靜室，寬衣解帶，握固兩手，盤膝端坐，下收腹肚，從容伸直身軀，使胸向前挺出而稍仰頭于後，采用此姿式，練氣日久後便能用氣通開夾脊雙關。
通關時需用肘在後腰微動三次，伸腰使内氣自尾闾穴開始入脊中（督脈），其感覺如能似火團那樣，自腰而起，擁至夾脊，此時慎勿開關，要等待時機感覺火至甚熱，氣壯之時，方可根據次開夾脊下關先放氣過入脊中。
氣入脊中後仍仰頭腦後，使後腦緊枕脊柱封閉上關，慎勿讓開，覺到内氣如火，熱極之時，方為氣壯，根據次再開上關，使氣入頭頂，以補益泥丸和髓海。
這時便可使身體耐寒暑，這種功法是修練長生的基本功。
如前姿式，挺胸，伸腰，開夾脊後存内氣，而内氣升到腰間後不能起火，當靜坐内觀腰間（丹田）之氣，如前法再作，以火起為度。
自醜時（1～3時）練功到寅時（3～5時），方可停止。
這種功法叫肘後飛金精，又稱抽鉛使腎氣生肝氣。
另有一法稍擡頭仰項，使頸下如有火起，方點頭向前，低頭屈項，将舌尖稍向後退舐于上，口内自然就會有津液流出，不要漱吐而咽下，使歸還于黃庭（胃内）。
這種功法叫做金液還丹。
此功不受時間節氣限制，可四季經常練習，每日自艮（醜、寅）經震（卯）練至巽（辰、已）（1～11時）退出。
晚間練功時又稱勒陽關法，自兌（酉）練至幹（戍、亥）（18～23時）退出。
【小結】 本篇簡明地論述了“周天功”的練功方法和要點，着重講解了“收心”、“通關”、“肘後飛金精”和“金液還丹”的練法。
1、周天功 古人把天體的營運，按方位分為365度，二十八宿。
把北鬥七星的鬥柄沿二十八宿排列的軌道旋轉一周，稱為一個周天。
日月沿此循行一周亦稱一周天。
人身如同一個小天地，氣血環行周身一度也叫一周天。
如《靈樞》說：“人身穴道三百六十五穴會，以應周天之數。
”氣功家把人的真氣沿經絡循行一周，稱為一周天。
把使真氣循經絡而行的功法，叫做周天功。
周天功有大周天、小周天、意念周天、丹道周天、經絡周天等多種。
本篇所述的小周天，即使真氣沿督脈上升，再循任脈下降，成一封閉圈。
具體的路線和關口是：使丹田真氣──伸腰自尾闾穴──入腰脊正中督脈──擁在夾脊關──待氣壯後開夾脊關──使真氣達上關（玉枕穴）──待氣壯後開上關──使真氣入頭頂（百會穴）以補泥丸和髓海──然後舌舐上引口中津液──使真氣變成的“金液”咽下還歸于黃庭胃内──最後複歸入丹田──再由丹田練氣進入尾闾關。
這樣督任兩脈便相通，形成了一個周天。
在這一周天中真氣要通過“三關”、入“泥丸”、“髓海”、變為“金液”，入“黃庭”歸還丹田，環循于任督二脈。
何謂“三關”及“夾脊雙關”？《寥陽殿問答篇》說：“人之尾闾，在尻脊上第三節，一名長強，一名三岔路，一名河車路，一名禁門。
其下曰關元，其前曰氣海，乃陰陽變化之鄉，任