第五歌
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誓約與自由意志；上登水星天
&ldquo我若以愛情的溫暖，把光芒
照耀在你的身上，超過人間所見的度量，以緻你的眼睛失去了原來的力量，你不用驚訝；因為這種現象是從完善的視力中産生出來，它一開始領悟，就奔向那領悟的善行(1)。
我清楚看出，永恒的光已在你的心頭發揚光大，永恒的光一旦被看見，就會永遠燃起愛情的火焰；若是另外的東西引誘你的愛情，那必然是這種光的一些痕迹，受到歪曲的理解而在其中發光。
你願意知道是否能以其他重大的 供奉，來償還破壞誓約的債務， 使靈魂免于受到自己的責問。
&rdquo 俾德麗采這樣開始這阕聖歌， 像一個不中斷自己說話的人， 又把這神聖的主題繼續下去： &ldquo上帝在當初創造萬物的時候， 他那最大、最與他自己的美德相似，而且最為他自己珍愛的恩賜，乃是意志的自由，他過去和現在都把意志的自由賦給一切有靈的造物，也唯獨他們才有自由的意志(2)。
你若是從中得出應有的推論， 你如今就會看出誓約的價值， 如果在你立誓的時刻上帝也曾允納；因為上帝和人之間，一旦訂立契約，從我所說的寶藏中就要拿出犧牲，而且要出于意志的自願。
那末還有什麼可以把它贖回呢？ 你若想使用你已獻奉于神的祭品，你就像用不義之财來做善事(3)。
你對那比較重大的要旨已确信無疑；但神聖的教會既在這上面有恩賜特免（這似乎違反了我向你說的真理），你還是需要在這酒席上稍坐一會，因為你所吃下的堅硬食物，需要進一步的幫助才能消化。
袒開你的心胸，迎受我的闡述， 把它牢記心頭；因為理解以後 若不牢牢記住，就不能成為知識。
這種犧牲的本質是由兩個東西 組合而成：第一，是那犧牲 所由構成的東西，其次是契約本身(4)。
這後者除非予以遵守，決不能 加以取消；因此，關于這一點， 我在上面的談話裡講得那麼明确；所以，希伯來人不得不在任何場合奉上祭品，雖然如你應該知道的(5)，那被奉上的東西有時可以變換。
那另一件東西，我已對你說過 是誓約的内容，事實上是這樣的，若和其他的内容互換，并不算違約。
但人們不要憑自己的判斷， 沒有經過金銀兩種鑰匙的使用(6)，就把這負擔移放在自己的肩上；讓他們相信一切變換都是蠢事，除非那換下的東西包含在換上的東西内，有如四包含在六内。
因此，無論甚麼由于自己的價值 而重得使一切天平都無法衡量的東西，就決不能用任何其他東西來頂替。
願世人決不要以玩笑的态度許願；要忠誠，在這樣做的時候不要盲目，像耶弗他在許他第一個願時那樣；他說一聲&lsquo我做錯了&rsquo，比守了誓言卻做了更糟的事，更為合宜；(7)你能看到，那希臘人的首領同樣愚妄，使依菲及尼亞為自己的美貌哀悼(8)，而且使愚者和智者聽到了那樣的一種儀式，都為她哀悼。
你們這些基督徒啊，在行動時 要慎重，不要像随風飄搖的羽毛；也不要以為一切的水都會把你們洗淨。
你們有《新約》和《舊約》，還有教會中的牧師來引導你們；願這一切足夠使你們得到救贖。
假使可恨的貪欲向你們宣示什麼(9)，你們要做人，不要做無知的羊，免得受到住在你們中間的猶太人的嘲笑。
你們不要做那樣的羔羊，放下 母親的奶，而毫無意思的東蹦西跳，跟自己角鬥，作為自己的娛樂。
&rdquo 俾德麗采對我說了我記下的這些話語，然後懷着無限的戀慕轉過身去，向着宇宙顯得最有朝氣的那一部分(10)。
她說話的停止，她容貌的神化， 命令我急切的心靈保持沉靜， 我心靈前早已擺着新的疑問。
就像一支發出的箭，弓弦的顫動 還沒有停止，卻已射中了鹄的， 我們就像那樣飛向第二重天(11)。
我的夫人沉浸在這座天體的光芒之中，我看到她是那樣的喜氣洋溢，給這座行星也增添了光輝。
若是星辰也起了變化而且歡笑， 那末天性生來在一切情形下 都容易變化的我，當時又該怎樣！
我清楚看出，永恒的光已在你的心頭發揚光大，永恒的光一旦被看見，就會永遠燃起愛情的火焰；若是另外的東西引誘你的愛情，那必然是這種光的一些痕迹，受到歪曲的理解而在其中發光。
你願意知道是否能以其他重大的 供奉，來償還破壞誓約的債務， 使靈魂免于受到自己的責問。
&rdquo 俾德麗采這樣開始這阕聖歌， 像一個不中斷自己說話的人， 又把這神聖的主題繼續下去： &ldquo上帝在當初創造萬物的時候， 他那最大、最與他自己的美德相似，而且最為他自己珍愛的恩賜，乃是意志的自由，他過去和現在都把意志的自由賦給一切有靈的造物，也唯獨他們才有自由的意志(2)。
你若是從中得出應有的推論， 你如今就會看出誓約的價值， 如果在你立誓的時刻上帝也曾允納；因為上帝和人之間，一旦訂立契約，從我所說的寶藏中就要拿出犧牲，而且要出于意志的自願。
那末還有什麼可以把它贖回呢？ 你若想使用你已獻奉于神的祭品，你就像用不義之财來做善事(3)。
你對那比較重大的要旨已确信無疑；但神聖的教會既在這上面有恩賜特免（這似乎違反了我向你說的真理），你還是需要在這酒席上稍坐一會，因為你所吃下的堅硬食物，需要進一步的幫助才能消化。
袒開你的心胸，迎受我的闡述， 把它牢記心頭；因為理解以後 若不牢牢記住，就不能成為知識。
這種犧牲的本質是由兩個東西 組合而成：第一，是那犧牲 所由構成的東西，其次是契約本身(4)。
這後者除非予以遵守，決不能 加以取消；因此，關于這一點， 我在上面的談話裡講得那麼明确；所以，希伯來人不得不在任何場合奉上祭品，雖然如你應該知道的(5)，那被奉上的東西有時可以變換。
那另一件東西，我已對你說過 是誓約的内容，事實上是這樣的，若和其他的内容互換，并不算違約。
但人們不要憑自己的判斷， 沒有經過金銀兩種鑰匙的使用(6)，就把這負擔移放在自己的肩上；讓他們相信一切變換都是蠢事，除非那換下的東西包含在換上的東西内，有如四包含在六内。
因此，無論甚麼由于自己的價值 而重得使一切天平都無法衡量的東西，就決不能用任何其他東西來頂替。
願世人決不要以玩笑的态度許願；要忠誠，在這樣做的時候不要盲目，像耶弗他在許他第一個願時那樣；他說一聲&lsquo我做錯了&rsquo，比守了誓言卻做了更糟的事，更為合宜；(7)你能看到，那希臘人的首領同樣愚妄，使依菲及尼亞為自己的美貌哀悼(8)，而且使愚者和智者聽到了那樣的一種儀式，都為她哀悼。
你們這些基督徒啊，在行動時 要慎重，不要像随風飄搖的羽毛；也不要以為一切的水都會把你們洗淨。
你們有《新約》和《舊約》，還有教會中的牧師來引導你們；願這一切足夠使你們得到救贖。
假使可恨的貪欲向你們宣示什麼(9)，你們要做人，不要做無知的羊，免得受到住在你們中間的猶太人的嘲笑。
你們不要做那樣的羔羊，放下 母親的奶，而毫無意思的東蹦西跳，跟自己角鬥，作為自己的娛樂。
&rdquo 俾德麗采對我說了我記下的這些話語，然後懷着無限的戀慕轉過身去，向着宇宙顯得最有朝氣的那一部分(10)。
她說話的停止，她容貌的神化， 命令我急切的心靈保持沉靜， 我心靈前早已擺着新的疑問。
就像一支發出的箭，弓弦的顫動 還沒有停止，卻已射中了鹄的， 我們就像那樣飛向第二重天(11)。
我的夫人沉浸在這座天體的光芒之中，我看到她是那樣的喜氣洋溢，給這座行星也增添了光輝。
若是星辰也起了變化而且歡笑， 那末天性生來在一切情形下 都容易變化的我，當時又該怎樣！