第四歌
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條鴻溝橫在你的眼前，你還沒有能夠跨越它獨自走完行程，你就會疲乏。
我已使你堅定不移地相信， 凡是蒙庥的靈魂決不會說謊， 因為他們永遠住在真理的源泉旁；可是你也許從庇加達那裡聽說，君士坦士依然忠誠于修道生活，因此她似乎在這點上和我說的相反。
我的兄弟啊，從前常有這種情形，人們為了避免禍害，違反常理地做了其實是不宜于做的事情。
阿爾克美翁被他父親的祈求 打動了心，就這樣殺了自己的母親(10)，為了不犧牲孝道卻成了不孝的兒子。
講到這地方，我要你這麼想，暴力從意志受到一些不純的東西，一起行動，因此從中産生的罪行不能寬容。
絕對的意志不屈從邪惡的事情， 可是有時也會屈從，那是因為 怕退縮後會陷入更大的煩惱(11)。
因此，庇加達說這句話的時候， 指的是絕對意志，我指的 是另一種；所以我們說的都是真理。
&rdquo 這就是那條聖河泛起的漣漪， 聖河發源于一切真理的&ldquo源泉&rdquo；因此，我的兩個欲望都恢複了平靜。
我說道：&ldquo哦仁愛的上帝的寵兒，哦神靈，你的言語給了我溫暖、滋潤，我愈加生氣郁勃，但我的深情厚意還不夠深、不夠厚，還不足以使我以恩報恩；但願見到我這心意的萬能的神代替我向你報恩。
如今我真切看出，我們的智力 若不受到&lsquo真理&rsquo的照耀，就無法滿足，越出這唯一真理，一切真理無法存在。
我們的智力在那裡安息，猶如一頭野獸到了窩前就在裡面安息；一定能到達；不然，一切的思慕都成了夢幻。
因此在真理的腳邊冒出了疑問， 像嫩芽冒出了地面；就是這東西推動着我們越過重重的山脊直登最高的頂峰。
夫人啊，就是這誘導着我、鼓舞着我，使我滿懷着敬意向你詢問我不理解的另一個真理。
我願意知道，人們若是毀棄了誓言，是否能以另外的善行來作補償，那善行在你們的天平上不太缺少分量。
&rdquo 俾德麗采的眼睛神聖地閃耀出 愛情的燦爛火花，凝望着我， 我的被征服的力量隻得轉向他方，我垂下了眼光，不知所措，萬分驚惶。
【注釋】 (1)尼布甲尼撒得夢遺忘，迫令迦勒底人告訴他；他們回答他不能，他就大怒，要殺他們。
後來但以理告訴他了，他才息怒。
見《舊約·但以理書》第2章。
(2)柏拉圖在《泰密阿斯》對話錄裡說：&ldquo造物主在創造了宇宙以後，把相等數目的靈魂分配到星辰裡去，每個靈魂被派定在一個星辰裡。
&rdquo (3)這裡說柏拉圖的學說有害，是因為給予天體的影響以太卓越的優勢，以緻對自由意志不利。
(4)她說，天使和有福的精靈大家永遠住在一起，隻是在最高層的天裡或多或少地享受神聖的榮光；雖然，為了遷就人類的了解力，他們顯得好像被派定在不同的天體裡。
(5)使猶太人托俾挨雙眼複明的，是大天使拉斐爾。
(6)《泰密阿斯》：即柏拉圖所著的一篇對話錄。
(7)這些是異教的神祇。
這裡的意思是指偶像崇拜。
(8)以上關于自由的和被迫的行動的說法，都是根據亞裡士多德的。
(9)聖勞楞斯于258年在發利利安皇帝治下殉道。
他被放在鐵架上，下面用火燒烤而死。
他在痛不可當的時候還是嘲笑他的劊子手，吩咐他們轉動他的身體，那末兩面都可以烤得平均。
墨修斯是羅馬的公民。
他被波爾塞那王捉住時，波爾塞那下令把他活焚。
他聽到這命令，立刻把手放在火中，不稍畏懼。
波爾塞那嘉其剛毅，把他釋放。
(10)請看《煉獄篇》第十二歌。
(11)亞裡士多德曾說過，由于恐懼做出的行為是從自願和不自願中産生的。
有兩種意志，一是絕對的意志，不屈從邪惡；一是有條件的意志，為了避免更惡的事屈從邪惡。
我已使你堅定不移地相信， 凡是蒙庥的靈魂決不會說謊， 因為他們永遠住在真理的源泉旁；可是你也許從庇加達那裡聽說，君士坦士依然忠誠于修道生活，因此她似乎在這點上和我說的相反。
我的兄弟啊，從前常有這種情形，人們為了避免禍害，違反常理地做了其實是不宜于做的事情。
阿爾克美翁被他父親的祈求 打動了心，就這樣殺了自己的母親(10)，為了不犧牲孝道卻成了不孝的兒子。
講到這地方，我要你這麼想，暴力從意志受到一些不純的東西，一起行動，因此從中産生的罪行不能寬容。
絕對的意志不屈從邪惡的事情， 可是有時也會屈從，那是因為 怕退縮後會陷入更大的煩惱(11)。
因此，庇加達說這句話的時候， 指的是絕對意志，我指的 是另一種；所以我們說的都是真理。
&rdquo 這就是那條聖河泛起的漣漪， 聖河發源于一切真理的&ldquo源泉&rdquo；因此，我的兩個欲望都恢複了平靜。
我說道：&ldquo哦仁愛的上帝的寵兒，哦神靈，你的言語給了我溫暖、滋潤，我愈加生氣郁勃，但我的深情厚意還不夠深、不夠厚，還不足以使我以恩報恩；但願見到我這心意的萬能的神代替我向你報恩。
如今我真切看出，我們的智力 若不受到&lsquo真理&rsquo的照耀，就無法滿足，越出這唯一真理，一切真理無法存在。
我們的智力在那裡安息，猶如一頭野獸到了窩前就在裡面安息；一定能到達；不然，一切的思慕都成了夢幻。
因此在真理的腳邊冒出了疑問， 像嫩芽冒出了地面；就是這東西推動着我們越過重重的山脊直登最高的頂峰。
夫人啊，就是這誘導着我、鼓舞着我，使我滿懷着敬意向你詢問我不理解的另一個真理。
我願意知道，人們若是毀棄了誓言，是否能以另外的善行來作補償，那善行在你們的天平上不太缺少分量。
&rdquo 俾德麗采的眼睛神聖地閃耀出 愛情的燦爛火花，凝望着我， 我的被征服的力量隻得轉向他方，我垂下了眼光，不知所措，萬分驚惶。
【注釋】 (1)尼布甲尼撒得夢遺忘，迫令迦勒底人告訴他；他們回答他不能，他就大怒，要殺他們。
後來但以理告訴他了，他才息怒。
見《舊約·但以理書》第2章。
(2)柏拉圖在《泰密阿斯》對話錄裡說：&ldquo造物主在創造了宇宙以後，把相等數目的靈魂分配到星辰裡去，每個靈魂被派定在一個星辰裡。
&rdquo (3)這裡說柏拉圖的學說有害，是因為給予天體的影響以太卓越的優勢，以緻對自由意志不利。
(4)她說，天使和有福的精靈大家永遠住在一起，隻是在最高層的天裡或多或少地享受神聖的榮光；雖然，為了遷就人類的了解力，他們顯得好像被派定在不同的天體裡。
(5)使猶太人托俾挨雙眼複明的，是大天使拉斐爾。
(6)《泰密阿斯》：即柏拉圖所著的一篇對話錄。
(7)這些是異教的神祇。
這裡的意思是指偶像崇拜。
(8)以上關于自由的和被迫的行動的說法，都是根據亞裡士多德的。
(9)聖勞楞斯于258年在發利利安皇帝治下殉道。
他被放在鐵架上，下面用火燒烤而死。
他在痛不可當的時候還是嘲笑他的劊子手，吩咐他們轉動他的身體，那末兩面都可以烤得平均。
墨修斯是羅馬的公民。
他被波爾塞那王捉住時，波爾塞那下令把他活焚。
他聽到這命令，立刻把手放在火中，不稍畏懼。
波爾塞那嘉其剛毅，把他釋放。
(10)請看《煉獄篇》第十二歌。
(11)亞裡士多德曾說過，由于恐懼做出的行為是從自願和不自願中産生的。
有兩種意志，一是絕對的意志，不屈從邪惡；一是有條件的意志，為了避免更惡的事屈從邪惡。