●玉堂荟記卷下
關燈
小
中
大
元，鄭澹庵友元俱以谪去矣。
自是考期将近，先核錢糧，上以此求，下以此應，不問撫字，專問催科，而循良内召之典，化為錢榖銷算之局。
此亦世道之一變也。
自是征解日急一日，考成日嚴一日，戶部奸吏，上下其手，不惟多逋為累，即少通亦足以為累。
餘每從候考各官，問得其詳，凡錢糧以十分為率，其未完至十分者革職，未完僅一分者免議，其餘各有差，此成例也。
但錢糧原分款項，有一項多至千百者；有一項少僅一二錢者；縣官解銀，必須逐項細列，每項解若幹，雖零星铢兩，亦為搭配，間或遺漏一條，則千百之已完，不足贖此一二錢之未完。
奸吏且将借以為題，而以十分未完革職矣。
既經革職，須向此吏更求開複，故有欠僅一二錢而費至數十兩者。
此作縣之苦，無處告控者也。
今不敢望未完之數，曲從寬假，但求己完之數，概許通融。
一戶部尚書能為瑣瑣對算乎，此惟精明司官足以任之，而部屬曆俸已深，乃轉正郎，不數月而遷官以去，一切參罰，總憑吏書具稿，但知未完為真，誰肯因彼貸此？嗟乎！吏治而止核錢糧既已非矣，就中曲折，若此孰為縣官伸此冤乎！ 錢糧之累，莫甚于内庫，尤莫甚于本色。
有延至十餘年者，拖欠者十之一二，抑勒者十常八九；即拖欠亦因抑勒而拖欠者也。
至于鋪墊之費，或浮于本色，而盤用水腳不與焉。
積累通計，曷啻相倍蓰，相千萬也。
鋪墊之外，又有需索。
需索滿意，不問美惡而收之，徒為内庫之圬蠹耳。
嘗有暫請改折而不廢鋪墊，照舊解入者，上不允。
蓋鋪墊有限，抑勒無限，此該管内珰之意，非上意也。
本色外解，一駁一累，其最甚莫如弓甲。
凡弓皆上自開試。
上力甚大，能開勁弓。
其一挽即滿開者駁回，其半開者乃留，及頒給行間，将士皆不能用，雖有千萬之弓，不可以發一矢甲，則使内珰有力者，以利矢射之，陷者駁回更造，故甲或厚至一分有餘，但求不陷免駁，而斤兩太重，非臨陣所能勝矣。
二物急需，是以務精之，而皆至于不可用，則有限之物力為可惜也。
自壬申冬，每一聞警，則令百官進馬并及鞍辔，勳戚有進，有不進者，輔臣六卿侍郎每人一匹，其餘每衙門共進數匹，或合進一匹，皆于禦馬監上納，收馬之處，門外常系數馬，其進馬者，皆遣役赍銀以往，就彼易馬，旋即交納；如有以他馬入者，雖千金之駿不用也。
翰林合院共進二馬，每次合赀，使當該吏至彼為之，嘗疑其不無侵費。
戊寅冬，張坦公缙彥，初入詞林，偶知有善馬處，乃托以市買，得馬四匹，皆百二三十金以上。
同官謂必且得當。
及至彼，則四匹盡被駁回矣。
于是取原值如故事納之，仍餘銀數多。
此事未審上知之否？進馬原以急公，乃适為内珰射利之端。
彼所鬻之馬，官馬乎？私馬乎？官馬原有定額，不可鬻也。
私馬安得如許，且又不當鬻也。
一人之手，自鬻自收，馬從何來，銀歸何處，假使按以軍法，當寘何典？而莫敢誰？何徒勞竊歎。
餘之所深惑也。
德州為太宰時，亦有此谕，閣臣之外，惟衍聖公進二馬，少宰田唯嘉進二馬，德州以太宰無所進，由是五部及侍郎以下俱止。
德州非能以此持體，第心吝而外，以清自矜耳。
事平，上于進馬七人，每一匹酬以一表裡，蓋有所不悅于中，而複難于言，以此微示其意旨也。
官方之散要貴賤，其來久矣，非可以驟加低昂者也。
以意低昂，終不能揜其實，而為人所借以行其私，則貴賤散要不自人主操，而反為所借者操也。
此謂權不自用，而倒授以予人用，何若仍其舊之為便乎？如科道年例之升，本屬劣轉，而上以為優；不知所謂優者安在？其例升最當者，優不優無能較也。
至當路者，借以排斥異己，遇有反唇，則以優升杜其口，或至公論不平，亦解之曰：此優升也。
論其實，果優升否，是上所名為優升者，究竟不優，而但為借用者多一出脫之名目也。
大要年例宜照舊規，吏部會同吏科，河南道一以章疏為殿最，則無辭矣。
間有未協，罪在吏科，河南道乃傾陷于狠辣之手，簸弄于主使之人，中外盡知，而美其名曰優升。
吾不知其将誰欺也！ 年例之法，壞于德州而未甚，至田唯嘉，而手腳盡露矣。
每一番推升，即有一番喧鬧，廟堂之上，時時戟手露龈，大傷政體，而唯嘉悍然不顧也。
唯嘉所恃，在通内言官有議己者，即以年例處之。
其有言者，即以優升禦之。
不可勝記。
獨淩茗柯義渠，以兵都垣升福建參政，則烏程為之也。
淩與烏程雖同裡，而素不相能。
烏程已歸，猶銜之不已。
至是有湖紳入京，傳語唯嘉，以年例與之。
唯嘉奉命惟謹，不謀一人，而尋登啟事矣。
唯嘉積習故智，無足異者。
烏程以執政謝事，而陰持朝局，驅逐言官，意欲何為，其年六月，烏程病卒，相距僅兩月耳。
一息尚存，萬萬不肯歇手，可以概烏程之生平矣。
年例每次不過科一，道二，蓋約略人數多寡，而斟酌其間，止合如此。
通三年而計之，其人不為少矣。
吳昌時為選郎，乃推至七八人，又皆庸軟無能為者。
其用意至深。
此時鄭元嶽為太宰，從儀郎調為文選，亟欲以特達之知，大伸其清執孤特之意，以見知于上，而昌特别有肺腸，特創此不畏強禦之貌，以恐吓台省，為異日驅除榜樣。
又以勍敵太多，将緻他變，故但取人數廣衆以劫之，方自喜其算無遺策，而不虞人之有煩言。
此一事也。
皇上自皇上，太宰自太宰，昌時自昌時，各有主意，絕不相謀，而事适相湊。
在太宰不失為君子之疏，而昌時為狡猾，為無賴矣。
科道升京堂，原不為過，但須有建白在人耳目，乃以授之。
即均有建白，而所關輕重不同，當以京堂之大小為别。
如事系宗社，生民之利及糾去大奸者，皆以身犯不測之禍，俸滿之日，宜升四品京堂。
其次遇事敢言，不為阿徇，及屢有指陳，俱切利病者，俸滿之日，量授五六品京堂。
再次，則雖無建白，頗彰才幹，當以年例陛三四品監司。
更次，則保持祿位，僅免過端，當以年例升五品監司，已厚幸矣。
今科道之中，豐裁棱棱，或至蹉跎不振，而依阿唯諾之徒，僥幸曆俸五七年，便以京堂為分内之物，無怪乎寒蟬之結舌矣。
初萬曆二十年間，抗章言事，多在南都，時人為之語曰：南京科道惡如虎，三年一個大知府。
北京科道綿似羊，六年一個大京堂。
今昔同慨，如之何而後可也。
宋九青玫，在垣中一二年間，未嘗有言，一旦自楚闱旋京，示餘以試錄。
餘即于坐上閱之，一策中無一字及時事。
餘問：年兄程策，文字甚佳，何以不及時事。
宋曰：凡衙門無言責者，須借試策發揮時事，以暢己之所欲言，如年兄詞林是也。
若敝衙門原有言責，果有可言，當具疏言之，期見施行，何以策為？餘口應之，而心不謂然。
大都敢言之士，有觸即發，随地可抒忠愛，何論為疏為策，如其不言，則策中尚不敢言，而望其以疏言之乎？越數日，宋上一疏，二千餘言，皆指吏部而不及一事，亦不着一人，但将清通簡要四字衍為四大段，以勉諸臣而已。
戊寅以封差旋京，餘方以田唯嘉事屢有陳奏，宋見餘即曰：年兄為何将敝衙門事盡行作了。
餘應曰：隻因年兄不肯作，所以小弟不嫌越俎。
宋有媿色而笑。
蓋笑餘之癡，而頗難于言也。
科道中自有此等一派，見有敢言者，亦知歎賞，及遇有可言處，乃至不肯措詞組，一生趨避，專為身謀，不知國家設此言官，以底用也。
宋後以萊陽城陷被殺，漆園所雲豹養其内，虎賊其外，毅養其外，病賊其内，人生禍福，豈智巧所能移耶！ 官由科道升者，每苦太速，了無餘味。
李曉湘覺斯，自省中至侍郎，僅六年中間，曾經谪降，猶速如是。
傅太宰永淳為禦史時，每朝與餘同坐一寓，至其為太宰也，相距四年耳。
範黃縣為禦史兩差，俱在餘散館之後，旋升大理寺少卿，是年即大拜，不二年位至極品，往往速化乃爾。
更假年歲，将以何官處之！ 翰林考滿升官，須及九年，近日講讀修書，各有叙升，雖不拘九年，大約十年餘，而至五品。
蓋以衙門無多職級，約略遲速之間，與曆俸考選者正等。
故鼎甲庶常，以科相次，三年轉盡，又及後資，不至躐等，亦不至淹滞。
法最善也。
今以考選者充之，非前六年，即前九年，更曆多年，則其人已老，不為國家用矣。
仍舊例則非人情，改速遷則多踰越。
以此知其大不便也。
翰林以前後輩相與，凡稱前輩者，一選館而即是不問其授職在何時也。
至為後輩，則以散館授職為準。
其未授以前，雖先用侍生，續升四品者，皆改稱晚生。
故有僅隔一科，稱晚生者，從來相安無異言。
此真雅道也。
甲戌以考選諸公入館，皆系實授，與鼎甲認為同年是矣。
及羅吳臯、吳若谷以庶常繼至，乃相率詣烏程講說，以己實授在先，欲據羅、吳之上。
烏程怒曰：此衙門舊規，如欲創改，但憑尊意，不必問我。
嗟呼！稍稍變法，乃遂有此等，亦咄咄怪事也。
辛未館選未幾，楊翠屏繩武以粵西兵亂，告假省母。
舊例告假者，皆須下科散館，方得留用。
甫踰一年，而翠屏至矣，則以向曾夢為佥都禦史，自知不當留館，而有此來也。
既授西台，兩差之後，升佥都禦史，巡撫遵化，三年升侍郎，尋卒，贈兵部尚書，與夢又少異也。
壬申四月，上賜麥餅，庶常以例，坐六科之上，無異說也。
至端節，又有宴，六都垣先日詣二館，師家言庶常将來優者方授詞林，次者授敝衙門，又次僅授禦史。
奈何以未經授職之人，坐敝衙門之上。
二館師答以自有舊規，都垣複詣光祿言之。
光祿知其不可，而難于盡拒，乃以六都垣坐庶常之上，而左右以下仍舊。
至期，同館俱不就坐，相率言之閣中。
宜興師曰：自來詞林不論品級，庶常落下，方為科道，豈有在都垣下者！使典籍傳語光祿。
于是都垣之宴，一時改設于下。
六都垣怏怏不悅，不就坐而去。
公宴列坐，各有不同，大都以朝班定位，就中又自序品。
惟經筵一宴，自知經筵以至序班，共為一行，就中六卿長貳以及翰林，各以品序，惟鴻胪寺卿，以四品而居史官之下，蓋是宴為進講而設，故先序儒臣，所以重經筵也。
舊規如此，相沿不改，至壬午，餘再入京，見鴻胪寺卿序于宮坊之下，史官之上，不知因何更置。
諸史官漫然就坐，無與較者，向使餘為史官，必不輕于一坐矣。
莊任公鳌獻，在館中踰年，忽得心疾，每見人以手向頸，作殺勢曰：殺我！殺我！ 或接談良久，又複如此。
既散館授給事中，上疏論廠衛為害，頗有敢言之氣。
旋奉指實之旨，回奏三款，俱算廠衛中事。
莊之耳目原短也。
坐此處分，降三級調外任矣。
莊既被谪，益郁郁不樂，疑班役有蒙蔽之者，移床帷出居外房，又具一疏稿，有桓靈等語，内一款言福王為變當防，餘皆此類。
其族叔少司農欽鄰，戒班役不許寫本人至寓，緣是得止。
同館移尊候之，出此稿相示，以未上為恨。
因循數月，然後出京也。
揭陽郭之奇，以告假複入，有宛在堂詩稿及山居一嘯，多李邕大罵之句，以饋烏程。
烏程大不然之。
至散館卷中有别字五十餘，烏程以為殿卷，将授部屬，郭求凂百端，欲得台中。
烏程略無轉意。
但雲原卷見在，徒勞言說而已。
烏程雖刻要之，少年乘興之詩，未宜輕以示人，況于前輩尤不可也。
乙醜館選，僅十八人，山東僅一人，而世家争者甚多，故馬勝千之骥，以無意得之。
晚年尤嗜佛，初耽素食，後乃斷酒，以銀八兩作一小釜，自烹蔬菜，不與家人共食也。
不妄取，亦不妄交，宦邸十年，蕭然無長物。
一日同鄉公會至夜，各相持耳語，起坐紛然，獨餘兩入無之。
勝千因曰：耳語多是習慣，嘗有客于間處，細語良久，無一語可避人者，乃知耳語非盡私也。
以見相與之親昵耳。
此語豈其然否？滿眼不堪，代人解嘲，聊以自遣，吾以識勝千之心矣。
乙亥病數日，了不服藥，卒之日，自言胸中空空洞洞，以辭世為樂。
蓋幽寂恬淡，自與悟門相近，亦可謂打破生死關頭者也。
鄭太白之元，癸酉江西主考，回京之後，頗為執政所不喜，尋以差歸，未幾病卒。
或雲以場中出題，宜興師雲此以歇後相嘲也。
其題乃女為君子儒，不知當日命題之際，真有此意否？然則辛未論題，仁者以天地萬物為一體，是為斥烏程名矣。
豈首輔于次輔，又在所不避耶。
黃石齋浙闱處分，實以割榜，有尚觀升、尚觀法者，其一所延先生也尚姓，冒稱在春秋房，俱中，拆卷至後一人，石齋異之，恐有他弊，欲去其一卷，乃重閱兩卷，後者勝前，于是割去一字改補，以印覆之，榜出哄然。
由是有議其辨疏言異，經雖五桂，無妨本因，同經而去之，無論兄弟同經，不礙于入彀，尚有同經又同房者，如丙辰侯木庵兄弟是也。
縱欲去一卷，便裁其後拆者可矣，何用重閱，何事割補，此非小心之過，即精明之過。
其人既有貧富之分，何怪乎其有言也，既以此處分，乃上多疏，最後一疏，引易師上六，開國承家，小人勿用，言已筮得此爻，語狀與京房至新豐及陝所上封事正同，上甚不悅，乃革職為民矣。
石齋與宜興師甚不合，嘗為餘言，初入館時，寓在東城，策蹇谒宜興數次，弗得一面，意甚不平。
然宜興師猶前輩也。
餘壬午再入，有為餘後輩而煩餘谒五六次者，使石齋遇之，當奈何。
甚矣，餘之不才，獨耐事也。
出館而交情如故者，惟楊翠屏，其餘在密疏之間，不甚相遠也。
倪百宜在館時，最相昵，即休沐之隙，過從無虛日，及授西台，崖異自高，有不可近之色。
其室黃氏，孤女也，全家遭寇劫，殺其母自投于江，但黃雖宦家，而性不慧，又無子，倪既入館，家中為别聘一喻氏女，倪五年不歸，未娶也。
度按滇時，當娶之矣。
其在東省，屢有人告狀，認為其父者。
最後一狀，批雲：本院即有父，何父之多也。
發該縣杖之三十，倘其萬一為真，如之何。
父子夫婦之間，所遭固多，不幸而處之，亦未為善也。
倪學士元璐，為倪百宜撰敕命，其所封之妻，即黃氏也。
文中有其「美在其中、聲聞于外」二語，皆借用成語，文義絕不相涉，殆近于戲矣。
一日早朝，遇沈憲申，言近日敝座師為舍親作一敕命，有不知何人及東征逐子語，不解所謂。
蓋其人本以曾孫補蔭，又其母在任所就養耳。
餘為釋之。
憲申乃了然。
學士诰敕文字，多不襲常套，故所用若此，然亦避矣。
诰敕自有體，前輩為者，不過六七十字，大僚亦僅百餘字，近者率為大篇，非其質矣。
且詳切
自是考期将近，先核錢糧，上以此求，下以此應，不問撫字，專問催科，而循良内召之典，化為錢榖銷算之局。
此亦世道之一變也。
自是征解日急一日，考成日嚴一日，戶部奸吏，上下其手，不惟多逋為累，即少通亦足以為累。
餘每從候考各官，問得其詳，凡錢糧以十分為率，其未完至十分者革職，未完僅一分者免議，其餘各有差，此成例也。
但錢糧原分款項，有一項多至千百者；有一項少僅一二錢者；縣官解銀，必須逐項細列，每項解若幹，雖零星铢兩，亦為搭配，間或遺漏一條，則千百之已完，不足贖此一二錢之未完。
奸吏且将借以為題，而以十分未完革職矣。
既經革職，須向此吏更求開複，故有欠僅一二錢而費至數十兩者。
此作縣之苦，無處告控者也。
今不敢望未完之數，曲從寬假，但求己完之數，概許通融。
一戶部尚書能為瑣瑣對算乎，此惟精明司官足以任之，而部屬曆俸已深，乃轉正郎，不數月而遷官以去，一切參罰，總憑吏書具稿，但知未完為真，誰肯因彼貸此？嗟乎！吏治而止核錢糧既已非矣，就中曲折，若此孰為縣官伸此冤乎！ 錢糧之累，莫甚于内庫，尤莫甚于本色。
有延至十餘年者，拖欠者十之一二，抑勒者十常八九；即拖欠亦因抑勒而拖欠者也。
至于鋪墊之費，或浮于本色，而盤用水腳不與焉。
積累通計，曷啻相倍蓰，相千萬也。
鋪墊之外，又有需索。
需索滿意，不問美惡而收之，徒為内庫之圬蠹耳。
嘗有暫請改折而不廢鋪墊，照舊解入者，上不允。
蓋鋪墊有限，抑勒無限，此該管内珰之意，非上意也。
本色外解，一駁一累，其最甚莫如弓甲。
凡弓皆上自開試。
上力甚大，能開勁弓。
其一挽即滿開者駁回，其半開者乃留，及頒給行間，将士皆不能用，雖有千萬之弓，不可以發一矢甲，則使内珰有力者，以利矢射之，陷者駁回更造，故甲或厚至一分有餘，但求不陷免駁，而斤兩太重，非臨陣所能勝矣。
二物急需，是以務精之，而皆至于不可用，則有限之物力為可惜也。
自壬申冬，每一聞警，則令百官進馬并及鞍辔，勳戚有進，有不進者，輔臣六卿侍郎每人一匹，其餘每衙門共進數匹，或合進一匹，皆于禦馬監上納，收馬之處，門外常系數馬，其進馬者，皆遣役赍銀以往，就彼易馬，旋即交納；如有以他馬入者，雖千金之駿不用也。
翰林合院共進二馬，每次合赀，使當該吏至彼為之，嘗疑其不無侵費。
戊寅冬，張坦公缙彥，初入詞林，偶知有善馬處，乃托以市買，得馬四匹，皆百二三十金以上。
同官謂必且得當。
及至彼，則四匹盡被駁回矣。
于是取原值如故事納之，仍餘銀數多。
此事未審上知之否？進馬原以急公，乃适為内珰射利之端。
彼所鬻之馬，官馬乎？私馬乎？官馬原有定額，不可鬻也。
私馬安得如許，且又不當鬻也。
一人之手，自鬻自收，馬從何來，銀歸何處，假使按以軍法，當寘何典？而莫敢誰？何徒勞竊歎。
餘之所深惑也。
德州為太宰時，亦有此谕，閣臣之外，惟衍聖公進二馬，少宰田唯嘉進二馬，德州以太宰無所進，由是五部及侍郎以下俱止。
德州非能以此持體，第心吝而外，以清自矜耳。
事平，上于進馬七人，每一匹酬以一表裡，蓋有所不悅于中，而複難于言，以此微示其意旨也。
官方之散要貴賤，其來久矣，非可以驟加低昂者也。
以意低昂，終不能揜其實，而為人所借以行其私，則貴賤散要不自人主操，而反為所借者操也。
此謂權不自用，而倒授以予人用，何若仍其舊之為便乎？如科道年例之升，本屬劣轉，而上以為優；不知所謂優者安在？其例升最當者，優不優無能較也。
至當路者，借以排斥異己，遇有反唇，則以優升杜其口，或至公論不平，亦解之曰：此優升也。
論其實，果優升否，是上所名為優升者，究竟不優，而但為借用者多一出脫之名目也。
大要年例宜照舊規，吏部會同吏科，河南道一以章疏為殿最，則無辭矣。
間有未協，罪在吏科，河南道乃傾陷于狠辣之手，簸弄于主使之人，中外盡知，而美其名曰優升。
吾不知其将誰欺也！ 年例之法，壞于德州而未甚，至田唯嘉，而手腳盡露矣。
每一番推升，即有一番喧鬧，廟堂之上，時時戟手露龈，大傷政體，而唯嘉悍然不顧也。
唯嘉所恃，在通内言官有議己者，即以年例處之。
其有言者，即以優升禦之。
不可勝記。
獨淩茗柯義渠，以兵都垣升福建參政，則烏程為之也。
淩與烏程雖同裡，而素不相能。
烏程已歸，猶銜之不已。
至是有湖紳入京，傳語唯嘉，以年例與之。
唯嘉奉命惟謹，不謀一人，而尋登啟事矣。
唯嘉積習故智，無足異者。
烏程以執政謝事，而陰持朝局，驅逐言官，意欲何為，其年六月，烏程病卒，相距僅兩月耳。
一息尚存，萬萬不肯歇手，可以概烏程之生平矣。
年例每次不過科一，道二，蓋約略人數多寡，而斟酌其間，止合如此。
通三年而計之，其人不為少矣。
吳昌時為選郎，乃推至七八人，又皆庸軟無能為者。
其用意至深。
此時鄭元嶽為太宰，從儀郎調為文選，亟欲以特達之知，大伸其清執孤特之意，以見知于上，而昌特别有肺腸，特創此不畏強禦之貌，以恐吓台省，為異日驅除榜樣。
又以勍敵太多，将緻他變，故但取人數廣衆以劫之，方自喜其算無遺策，而不虞人之有煩言。
此一事也。
皇上自皇上，太宰自太宰，昌時自昌時，各有主意，絕不相謀，而事适相湊。
在太宰不失為君子之疏，而昌時為狡猾，為無賴矣。
科道升京堂，原不為過，但須有建白在人耳目，乃以授之。
即均有建白，而所關輕重不同，當以京堂之大小為别。
如事系宗社，生民之利及糾去大奸者，皆以身犯不測之禍，俸滿之日，宜升四品京堂。
其次遇事敢言，不為阿徇，及屢有指陳，俱切利病者，俸滿之日，量授五六品京堂。
再次，則雖無建白，頗彰才幹，當以年例陛三四品監司。
更次，則保持祿位，僅免過端，當以年例升五品監司，已厚幸矣。
今科道之中，豐裁棱棱，或至蹉跎不振，而依阿唯諾之徒，僥幸曆俸五七年，便以京堂為分内之物，無怪乎寒蟬之結舌矣。
初萬曆二十年間，抗章言事，多在南都，時人為之語曰：南京科道惡如虎，三年一個大知府。
北京科道綿似羊，六年一個大京堂。
今昔同慨，如之何而後可也。
宋九青玫，在垣中一二年間，未嘗有言，一旦自楚闱旋京，示餘以試錄。
餘即于坐上閱之，一策中無一字及時事。
餘問：年兄程策，文字甚佳，何以不及時事。
宋曰：凡衙門無言責者，須借試策發揮時事，以暢己之所欲言，如年兄詞林是也。
若敝衙門原有言責，果有可言，當具疏言之，期見施行，何以策為？餘口應之，而心不謂然。
大都敢言之士，有觸即發，随地可抒忠愛，何論為疏為策，如其不言，則策中尚不敢言，而望其以疏言之乎？越數日，宋上一疏，二千餘言，皆指吏部而不及一事，亦不着一人，但将清通簡要四字衍為四大段，以勉諸臣而已。
戊寅以封差旋京，餘方以田唯嘉事屢有陳奏，宋見餘即曰：年兄為何将敝衙門事盡行作了。
餘應曰：隻因年兄不肯作，所以小弟不嫌越俎。
宋有媿色而笑。
蓋笑餘之癡，而頗難于言也。
科道中自有此等一派，見有敢言者，亦知歎賞，及遇有可言處，乃至不肯措詞組，一生趨避，專為身謀，不知國家設此言官，以底用也。
宋後以萊陽城陷被殺，漆園所雲豹養其内，虎賊其外，毅養其外，病賊其内，人生禍福，豈智巧所能移耶！ 官由科道升者，每苦太速，了無餘味。
李曉湘覺斯，自省中至侍郎，僅六年中間，曾經谪降，猶速如是。
傅太宰永淳為禦史時，每朝與餘同坐一寓，至其為太宰也，相距四年耳。
範黃縣為禦史兩差，俱在餘散館之後，旋升大理寺少卿，是年即大拜，不二年位至極品，往往速化乃爾。
更假年歲，将以何官處之！ 翰林考滿升官，須及九年，近日講讀修書，各有叙升，雖不拘九年，大約十年餘，而至五品。
蓋以衙門無多職級，約略遲速之間，與曆俸考選者正等。
故鼎甲庶常，以科相次，三年轉盡，又及後資，不至躐等，亦不至淹滞。
法最善也。
今以考選者充之，非前六年，即前九年，更曆多年，則其人已老，不為國家用矣。
仍舊例則非人情，改速遷則多踰越。
以此知其大不便也。
翰林以前後輩相與，凡稱前輩者，一選館而即是不問其授職在何時也。
至為後輩，則以散館授職為準。
其未授以前，雖先用侍生，續升四品者，皆改稱晚生。
故有僅隔一科，稱晚生者，從來相安無異言。
此真雅道也。
甲戌以考選諸公入館，皆系實授，與鼎甲認為同年是矣。
及羅吳臯、吳若谷以庶常繼至，乃相率詣烏程講說，以己實授在先，欲據羅、吳之上。
烏程怒曰：此衙門舊規，如欲創改，但憑尊意，不必問我。
嗟呼！稍稍變法，乃遂有此等，亦咄咄怪事也。
辛未館選未幾，楊翠屏繩武以粵西兵亂，告假省母。
舊例告假者，皆須下科散館，方得留用。
甫踰一年，而翠屏至矣，則以向曾夢為佥都禦史，自知不當留館，而有此來也。
既授西台，兩差之後，升佥都禦史，巡撫遵化，三年升侍郎，尋卒，贈兵部尚書，與夢又少異也。
壬申四月，上賜麥餅，庶常以例，坐六科之上，無異說也。
至端節，又有宴，六都垣先日詣二館，師家言庶常将來優者方授詞林，次者授敝衙門，又次僅授禦史。
奈何以未經授職之人，坐敝衙門之上。
二館師答以自有舊規，都垣複詣光祿言之。
光祿知其不可，而難于盡拒，乃以六都垣坐庶常之上，而左右以下仍舊。
至期，同館俱不就坐，相率言之閣中。
宜興師曰：自來詞林不論品級，庶常落下，方為科道，豈有在都垣下者！使典籍傳語光祿。
于是都垣之宴，一時改設于下。
六都垣怏怏不悅，不就坐而去。
公宴列坐，各有不同，大都以朝班定位，就中又自序品。
惟經筵一宴，自知經筵以至序班，共為一行，就中六卿長貳以及翰林，各以品序，惟鴻胪寺卿，以四品而居史官之下，蓋是宴為進講而設，故先序儒臣，所以重經筵也。
舊規如此，相沿不改，至壬午，餘再入京，見鴻胪寺卿序于宮坊之下，史官之上，不知因何更置。
諸史官漫然就坐，無與較者，向使餘為史官，必不輕于一坐矣。
莊任公鳌獻，在館中踰年，忽得心疾，每見人以手向頸，作殺勢曰：殺我！殺我！ 或接談良久，又複如此。
既散館授給事中，上疏論廠衛為害，頗有敢言之氣。
旋奉指實之旨，回奏三款，俱算廠衛中事。
莊之耳目原短也。
坐此處分，降三級調外任矣。
莊既被谪，益郁郁不樂，疑班役有蒙蔽之者，移床帷出居外房，又具一疏稿，有桓靈等語，内一款言福王為變當防，餘皆此類。
其族叔少司農欽鄰，戒班役不許寫本人至寓，緣是得止。
同館移尊候之，出此稿相示，以未上為恨。
因循數月，然後出京也。
揭陽郭之奇，以告假複入，有宛在堂詩稿及山居一嘯，多李邕大罵之句，以饋烏程。
烏程大不然之。
至散館卷中有别字五十餘，烏程以為殿卷，将授部屬，郭求凂百端，欲得台中。
烏程略無轉意。
但雲原卷見在，徒勞言說而已。
烏程雖刻要之，少年乘興之詩，未宜輕以示人，況于前輩尤不可也。
乙醜館選，僅十八人，山東僅一人，而世家争者甚多，故馬勝千之骥，以無意得之。
晚年尤嗜佛，初耽素食，後乃斷酒，以銀八兩作一小釜，自烹蔬菜，不與家人共食也。
不妄取，亦不妄交，宦邸十年，蕭然無長物。
一日同鄉公會至夜，各相持耳語，起坐紛然，獨餘兩入無之。
勝千因曰：耳語多是習慣，嘗有客于間處，細語良久，無一語可避人者，乃知耳語非盡私也。
以見相與之親昵耳。
此語豈其然否？滿眼不堪，代人解嘲，聊以自遣，吾以識勝千之心矣。
乙亥病數日，了不服藥，卒之日，自言胸中空空洞洞，以辭世為樂。
蓋幽寂恬淡，自與悟門相近，亦可謂打破生死關頭者也。
鄭太白之元，癸酉江西主考，回京之後，頗為執政所不喜，尋以差歸，未幾病卒。
或雲以場中出題，宜興師雲此以歇後相嘲也。
其題乃女為君子儒，不知當日命題之際，真有此意否？然則辛未論題，仁者以天地萬物為一體，是為斥烏程名矣。
豈首輔于次輔，又在所不避耶。
黃石齋浙闱處分，實以割榜，有尚觀升、尚觀法者，其一所延先生也尚姓，冒稱在春秋房，俱中，拆卷至後一人，石齋異之，恐有他弊，欲去其一卷，乃重閱兩卷，後者勝前，于是割去一字改補，以印覆之，榜出哄然。
由是有議其辨疏言異，經雖五桂，無妨本因，同經而去之，無論兄弟同經，不礙于入彀，尚有同經又同房者，如丙辰侯木庵兄弟是也。
縱欲去一卷，便裁其後拆者可矣，何用重閱，何事割補，此非小心之過，即精明之過。
其人既有貧富之分，何怪乎其有言也，既以此處分，乃上多疏，最後一疏，引易師上六，開國承家，小人勿用，言已筮得此爻，語狀與京房至新豐及陝所上封事正同，上甚不悅，乃革職為民矣。
石齋與宜興師甚不合，嘗為餘言，初入館時，寓在東城，策蹇谒宜興數次，弗得一面，意甚不平。
然宜興師猶前輩也。
餘壬午再入，有為餘後輩而煩餘谒五六次者，使石齋遇之，當奈何。
甚矣，餘之不才，獨耐事也。
出館而交情如故者，惟楊翠屏，其餘在密疏之間，不甚相遠也。
倪百宜在館時，最相昵，即休沐之隙，過從無虛日，及授西台，崖異自高，有不可近之色。
其室黃氏，孤女也，全家遭寇劫，殺其母自投于江，但黃雖宦家，而性不慧，又無子，倪既入館，家中為别聘一喻氏女，倪五年不歸，未娶也。
度按滇時，當娶之矣。
其在東省，屢有人告狀，認為其父者。
最後一狀，批雲：本院即有父，何父之多也。
發該縣杖之三十，倘其萬一為真，如之何。
父子夫婦之間，所遭固多，不幸而處之，亦未為善也。
倪學士元璐，為倪百宜撰敕命，其所封之妻，即黃氏也。
文中有其「美在其中、聲聞于外」二語，皆借用成語，文義絕不相涉，殆近于戲矣。
一日早朝，遇沈憲申，言近日敝座師為舍親作一敕命，有不知何人及東征逐子語，不解所謂。
蓋其人本以曾孫補蔭，又其母在任所就養耳。
餘為釋之。
憲申乃了然。
學士诰敕文字，多不襲常套，故所用若此，然亦避矣。
诰敕自有體，前輩為者，不過六七十字，大僚亦僅百餘字，近者率為大篇，非其質矣。
且詳切