卷四十一
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一字）行在《孝經》，（阙二字）也乃（阙一字）心所至誓不違親。
然鳴鶴遠聞，招弓屢辟，确乎不拔，皆以色養懇辭。
青城府君每加誨誘，俾之從政。
公乃（阙五字）面承大人庭訓，孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政，是亦為政也。
府君乃撫而慰之，就成雅志。
自是三十馀載，非躬薦甘旨，不以潔（阙十一字）定非（阙一字）疾無（阙二字）之憂緻（阙一字）養極三牲之樂。
當時君子議以為難，及丁家艱，哀毀逾制，遂結廬墓左，手植松楸，郡縣以孝聞。
服滿召（阙五字）以旌（阙一字）行，遷延不行者久之。
或曰：生極其養，不違親以易身。
孝本乎仁，豈懷寶而迷國。
又太夫人有苦切之誡，乃應命焉。
換左衛兵曹，以（阙四字）州司士轉杭州司士（阙四字）職及栾棘僅起，衰麻外除，謂楚祿萬鐘，永無及已。
孔門四教，庶有立乎？乃息心參調，優遊著述，尋以親（阙七字）察使察罪舉能，（阙二字）元武令公（阙一字）從政也。
蘊中和以息機，推誠信以動物，草木無夭，況人庶乎。
鬼神知感，況豪右也。
所以堂上鳴琴，（阙八字）所在（阙五字）用公之道，行公之志，推以一邑，持宰天下，亦信然乎。
神欺輔仁，位不充德，亭伯勞於郡掾，仲躬止於太邱，（阙六字）時宰竊位而（阙一字）歎命之不偶。
（阙三字）猶今享年五十有一。
開元五載，遘疾終於元武之縣廨。
公始自解褐應召，及乎易篑歸（阙一字）凡六徙（阙六字）者三（阙一字）人者一（阙四字）之屯（阙一字）無慢恚於三黜；以之造次，必周旋於四科。
傳曰：“而不缁，磨而不磷。
”公之謂矣。
夫人中山張氏，仆射（阙六字）州希（阙一字）之（阙一字）女。
恭儉之德，訓於公宮，貞信之教，行於嫔族。
命之不造，華年早凋。
以開元二十七年十月十六日，合葬於岐陽之安平山南原，禮也。
天寶七載，追贈魏郡太守，夫人中山郡夫人。
其孤國忠，濟美代業，應期王佐，則我有社稷，爾能衛之；我有廊廟，爾能宰之。
葉和九功，九功惟序。
平章百姓，百姓昭明。
俾九流衣冠，萬邦黎獻。
丕乃大言曰：“鹹有一德，思皇萬年。
”時惟爾勞，時惟爾弼。
若然者，雖我君臣之（阙二字）契理運亦乃祖（阙二字）之訓贻厥門風。
於是美（阙二字）之克家，霈春澤以流葉。
天寶十二載三月，重贈公武部尚書，追封鄭國公。
夫人鄭國夫人。
所以彰父教子忠，君嘉臣節也。
俾萬載（阙十一字）希音則钜鹿名将，空深漢主之懷；阙裡先師，逾愧魯侯之诔。
銘曰： 先王至德，訓人惟孝。
倬哉楊侯，獨立名教。
宏道由己，聚學依仁。
悾々勵節，諄諄奉親。
明惟其物，暗不欺神。
（阙十二字）顔冉其倫。
君子委和，嵩神屬慶。
挺生王宰，精微亞聖。
光爾前烈，毗予大政。
延贈夏卿，追封舊鄭，安平原兮岐之陽，（阙三字）兮（阙二字）鄉。
（阙三字）兮（阙三字）冥冥歸兮泉路長。
獨九京之豐石，播終古兮名揚。
○故金紫光祿大夫鴻胪卿越國公景龍觀主贈越州都督葉尊師碑銘（并序） 朕聞軒轅三皇之盛者尊廣成，唐堯五帝之盛者師尹壽。
夫以聖人之道，教聖人之才，守之七日，又守之九日，朝徹而後能見。
獨是道也，入水不濡，蹈火不爇，嘯叱風雨，鞭笞魔魅，無方而後能進；獨是神也，神則惟變，道亦旁通，苟得其人，抑所謂神道設教者也。
師諱法善，字道元。
自諸梁食采，是謂葉公，邑亦如之，因而命氏，則昔為南陽人也。
曾祖道興，祖國重，父慧明，贈歙州刺史。
贲邱園者，一貫吾道，食舊德者，百代可知。
故名溢宇宙之中，身在江海之上，則今為古括人也。
至隋大業，歲在景子，法師是生，凡六百四十二甲子。
洎我開元，歲在庚申，形解升雲，則春秋百有七矣。
其生也，年長而色若孺子；其化也，委蛻而神則默仙。
嘗從朕遊，仰之彌高，鑽之彌堅，藏察無象，鈎緻之測。
若言匡國輔主，鼓舞發揮焉，朕可推而尊之，不可得而臣也。
其始終出處之迹，可得而言者。
初師甫七歲，涉江而遊。
迨及三年，人以為溺。
及還，問其故？則曰：三青童子引之，憩於華堂峻宇，咽靈藥，吸雲漿，太上鎮之，是以留也。
十五中母死，又見昔青童曰：天台茅君飛印印其腹，始殊閟絕，良久豁如。
師以靈應感通，殊尤若此。
遂乃杖策遊諸名山，遠訪茅君而遇。
嶽骨上起，目瞳正方，冰雪綽約，嫣焉微笑，曰：爾來乎！爾名已登仙格，身逢魔試，故此相救，宜勉之！當以輔人弼教為意，無汲汲於去來也。
由是便於青城趙元陽受遁甲步元之術，於嵩高韋善俊傳八史雲蹻之道。
宴息於括蒼羅浮，往還於蓬萊方丈。
靈圖秘訣，仙符真度，寶錄生券，冥感空傳。
臨目而萬八千神，咽胎而千二百息。
或潛泳水府，或飛步火房，或剖腹滌腸，勿藥自複；或刳腸割膜，投符有加；或聚合毒味，服之自若；或徵召鬼物，使之立至；呵叱群鬼，奔走衆神，若陪隸也。
故海内稱焉，千轉萬變；先朝寵焉，一晝三接。
朕在藩邸，累聞道要，及臨宇縣，虛伫昌言。
奸臣寓謀，兇醜僣逆，未嘗不先事啟沃，亟申幽贊，故特加紫绶，以大公侯之封。
而确固黃中，不乘軒冕之賞，可謂德博而施，道尊而光者也。
适來無迹，為夫子之時；迩去無恡，為夫子之順。
歲在鹑尾，月鹑火是也。
返真懸解，翊日追贈越州都督，逾月歸藏於括蒼之山。
免朝章，從夙志也。
先生幼有奇質，長标特操，神照體外，骨秀形表。
故萬先生目之曰：子書成仙格，方自仙宮，吾将及樂為同僚也。
信哉！《易》曰：“君子或出或處。
”出者無山林之逸，處者無軒冕之貴，雖道同則應，而迹異難兼。
先生養神太和，觀妙元牝，君子或處之盛也；金印襲貴紫绶方來，君子或出之盛也。
非夫道臻博大，德合神明，其孰能與於此也？故於王室則承恩者五代，當朕時則傳道者數人，皆曰宗師，無間然矣。
夫為文者紀其實，稱德者尚其訓。
先生知餘，餘甯不述。
訓寓言而無愧，可披文而相質。
銘曰： 忽然勃然，莫不出焉。
油然浏然，莫不入焉。
百昌之源，萬化之泉。
於此觀妙，實雲列仙。
列仙伊何，銷化卻老。
觀妙伊何，豈假至道。
旁通幽贊，神變靈造。
淫詞厲階，無隐不讨。
讨逆輔順，功就佐時。
藏往察微，業與神期。
章绂加等，方來不欺。
視緣若遺，恍然我思。
大有元吉，黃中通理。
默仙委＜蟲允＞，元達無已。
葉縣凫飛，遼城鶴止。
元風盛烈，郁乎千祀。
開元二十七年歲在己卯十二月己未朔二十六日，乘化而往，彼則悠哉。
不忘舊情，紀諸事迹。
仙山海畔，碑石依然。
然鳴鶴遠聞，招弓屢辟，确乎不拔，皆以色養懇辭。
青城府君每加誨誘，俾之從政。
公乃（阙五字）面承大人庭訓，孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政，是亦為政也。
府君乃撫而慰之，就成雅志。
自是三十馀載，非躬薦甘旨，不以潔（阙十一字）定非（阙一字）疾無（阙二字）之憂緻（阙一字）養極三牲之樂。
當時君子議以為難，及丁家艱，哀毀逾制，遂結廬墓左，手植松楸，郡縣以孝聞。
服滿召（阙五字）以旌（阙一字）行，遷延不行者久之。
或曰：生極其養，不違親以易身。
孝本乎仁，豈懷寶而迷國。
又太夫人有苦切之誡，乃應命焉。
換左衛兵曹，以（阙四字）州司士轉杭州司士（阙四字）職及栾棘僅起，衰麻外除，謂楚祿萬鐘，永無及已。
孔門四教，庶有立乎？乃息心參調，優遊著述，尋以親（阙七字）察使察罪舉能，（阙二字）元武令公（阙一字）從政也。
蘊中和以息機，推誠信以動物，草木無夭，況人庶乎。
鬼神知感，況豪右也。
所以堂上鳴琴，（阙八字）所在（阙五字）用公之道，行公之志，推以一邑，持宰天下，亦信然乎。
神欺輔仁，位不充德，亭伯勞於郡掾，仲躬止於太邱，（阙六字）時宰竊位而（阙一字）歎命之不偶。
（阙三字）猶今享年五十有一。
開元五載，遘疾終於元武之縣廨。
公始自解褐應召，及乎易篑歸（阙一字）凡六徙（阙六字）者三（阙一字）人者一（阙四字）之屯（阙一字）無慢恚於三黜；以之造次，必周旋於四科。
傳曰：“而不缁，磨而不磷。
”公之謂矣。
夫人中山張氏，仆射（阙六字）州希（阙一字）之（阙一字）女。
恭儉之德，訓於公宮，貞信之教，行於嫔族。
命之不造，華年早凋。
以開元二十七年十月十六日，合葬於岐陽之安平山南原，禮也。
天寶七載，追贈魏郡太守，夫人中山郡夫人。
其孤國忠，濟美代業，應期王佐，則我有社稷，爾能衛之；我有廊廟，爾能宰之。
葉和九功，九功惟序。
平章百姓，百姓昭明。
俾九流衣冠，萬邦黎獻。
丕乃大言曰：“鹹有一德，思皇萬年。
”時惟爾勞，時惟爾弼。
若然者，雖我君臣之（阙二字）契理運亦乃祖（阙二字）之訓贻厥門風。
於是美（阙二字）之克家，霈春澤以流葉。
天寶十二載三月，重贈公武部尚書，追封鄭國公。
夫人鄭國夫人。
所以彰父教子忠，君嘉臣節也。
俾萬載（阙十一字）希音則钜鹿名将，空深漢主之懷；阙裡先師，逾愧魯侯之诔。
銘曰： 先王至德，訓人惟孝。
倬哉楊侯，獨立名教。
宏道由己，聚學依仁。
悾々勵節，諄諄奉親。
明惟其物，暗不欺神。
（阙十二字）顔冉其倫。
君子委和，嵩神屬慶。
挺生王宰，精微亞聖。
光爾前烈，毗予大政。
延贈夏卿，追封舊鄭，安平原兮岐之陽，（阙三字）兮（阙二字）鄉。
（阙三字）兮（阙三字）冥冥歸兮泉路長。
獨九京之豐石，播終古兮名揚。
○故金紫光祿大夫鴻胪卿越國公景龍觀主贈越州都督葉尊師碑銘（并序） 朕聞軒轅三皇之盛者尊廣成，唐堯五帝之盛者師尹壽。
夫以聖人之道，教聖人之才，守之七日，又守之九日，朝徹而後能見。
獨是道也，入水不濡，蹈火不爇，嘯叱風雨，鞭笞魔魅，無方而後能進；獨是神也，神則惟變，道亦旁通，苟得其人，抑所謂神道設教者也。
師諱法善，字道元。
自諸梁食采，是謂葉公，邑亦如之，因而命氏，則昔為南陽人也。
曾祖道興，祖國重，父慧明，贈歙州刺史。
贲邱園者，一貫吾道，食舊德者，百代可知。
故名溢宇宙之中，身在江海之上，則今為古括人也。
至隋大業，歲在景子，法師是生，凡六百四十二甲子。
洎我開元，歲在庚申，形解升雲，則春秋百有七矣。
其生也，年長而色若孺子；其化也，委蛻而神則默仙。
嘗從朕遊，仰之彌高，鑽之彌堅，藏察無象，鈎緻之測。
若言匡國輔主，鼓舞發揮焉，朕可推而尊之，不可得而臣也。
其始終出處之迹，可得而言者。
初師甫七歲，涉江而遊。
迨及三年，人以為溺。
及還，問其故？則曰：三青童子引之，憩於華堂峻宇，咽靈藥，吸雲漿，太上鎮之，是以留也。
十五中母死，又見昔青童曰：天台茅君飛印印其腹，始殊閟絕，良久豁如。
師以靈應感通，殊尤若此。
遂乃杖策遊諸名山，遠訪茅君而遇。
嶽骨上起，目瞳正方，冰雪綽約，嫣焉微笑，曰：爾來乎！爾名已登仙格，身逢魔試，故此相救，宜勉之！當以輔人弼教為意，無汲汲於去來也。
由是便於青城趙元陽受遁甲步元之術，於嵩高韋善俊傳八史雲蹻之道。
宴息於括蒼羅浮，往還於蓬萊方丈。
靈圖秘訣，仙符真度，寶錄生券，冥感空傳。
臨目而萬八千神，咽胎而千二百息。
或潛泳水府，或飛步火房，或剖腹滌腸，勿藥自複；或刳腸割膜，投符有加；或聚合毒味，服之自若；或徵召鬼物，使之立至；呵叱群鬼，奔走衆神，若陪隸也。
故海内稱焉，千轉萬變；先朝寵焉，一晝三接。
朕在藩邸，累聞道要，及臨宇縣，虛伫昌言。
奸臣寓謀，兇醜僣逆，未嘗不先事啟沃，亟申幽贊，故特加紫绶，以大公侯之封。
而确固黃中，不乘軒冕之賞，可謂德博而施，道尊而光者也。
适來無迹，為夫子之時；迩去無恡，為夫子之順。
歲在鹑尾，月鹑火是也。
返真懸解，翊日追贈越州都督，逾月歸藏於括蒼之山。
免朝章，從夙志也。
先生幼有奇質，長标特操，神照體外，骨秀形表。
故萬先生目之曰：子書成仙格，方自仙宮，吾将及樂為同僚也。
信哉！《易》曰：“君子或出或處。
”出者無山林之逸，處者無軒冕之貴，雖道同則應，而迹異難兼。
先生養神太和，觀妙元牝，君子或處之盛也；金印襲貴紫绶方來，君子或出之盛也。
非夫道臻博大，德合神明，其孰能與於此也？故於王室則承恩者五代，當朕時則傳道者數人，皆曰宗師，無間然矣。
夫為文者紀其實，稱德者尚其訓。
先生知餘，餘甯不述。
訓寓言而無愧，可披文而相質。
銘曰： 忽然勃然，莫不出焉。
油然浏然，莫不入焉。
百昌之源，萬化之泉。
於此觀妙，實雲列仙。
列仙伊何，銷化卻老。
觀妙伊何，豈假至道。
旁通幽贊，神變靈造。
淫詞厲階，無隐不讨。
讨逆輔順，功就佐時。
藏往察微，業與神期。
章绂加等，方來不欺。
視緣若遺，恍然我思。
大有元吉，黃中通理。
默仙委＜蟲允＞，元達無已。
葉縣凫飛，遼城鶴止。
元風盛烈，郁乎千祀。
開元二十七年歲在己卯十二月己未朔二十六日，乘化而往，彼則悠哉。
不忘舊情，紀諸事迹。
仙山海畔，碑石依然。