列傳第六十一 儒林
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範平文立陳邵虞喜劉兆氾毓徐苗崔遊範隆杜夷董景道續鹹徐邈孔衍範宣韋謏範弘之王歡 昔周德既衰，諸侯力政，禮經廢缺，雅頌陵夷。
夫子将聖多能，固天攸縱，歎鳳鳥之不至，傷麟出之非時，于是乃删《詩》《書》，定禮樂，贊《易》道，修《春秋》，載籍逸而複存，風雅變而還正。
其後蔔商、衛賜、田、吳、孫、孟之俦，或親禀微言，或傳聞大義，猶能強晉存魯，籓魏卻秦，既抗禮于邦君，亦馳聲于海内。
及嬴氏慘虐，棄德任刑，炀墳籍于埃塵，填儒林于坑阱，嚴是古之法，抵挾書之罪，先王徽烈，靡有孑遺。
漢祖勃興，救焚拯溺，粗修禮律，未遑俎豆。
逮于孝武，崇尚文儒。
爰及東京，斯風不墜。
于是傍求蠹簡，博訪遺書，創甲乙之科，擢賢良之舉，莫不纡青拖紫，服冕乘軒，或徒步而取公卿，或累旬以膺台鼎。
故晉紳之士，靡然向風，餘芳遺烈，煥乎可紀者也。
洎當塗草創，深務兵權，而主好斯文，朝多君子，鴻儒碩學，無乏于時。
武帝受終，憂勞軍國，時既初并庸蜀，方事江湖，訓卒厲兵，務農積谷，猶複修立學校，臨幸辟雍。
而荀顗以制度贊惟新，鄭沖以儒宗登保傅，茂先以博物參朝政，子真以好禮居秩宗，雖愧明揚，亦非遐棄。
既而荊揚底定，區寓乂安，群公草封禅之儀，天子發謙沖之诏，未足比隆三代，固亦擅美一時。
惠帝缵戎，朝昏政弛，釁起宮掖，禍成籓翰。
惟懷逮愍，喪亂弘多，衣冠禮樂，掃地俱盡。
元帝運鐘百六，光啟中興，賀、荀、刁、杜諸賢并稽古博文，财成禮度。
雖尊儒勸學，亟降于綸言，東序西膠，未聞于弦誦。
明皇聰睿，雅愛流略，簡文玄嘿，敦悅丘墳，乃招集學徒，弘獎風烈，并時艱祚促，未能詳備。
有晉始自中朝，迄于江左，莫不崇飾華競，祖述虛玄，擯阙裡之典經，習正始之餘論，指禮法為流俗，目縱誕以清高，遂使憲章弛廢，名教頹毀，五胡乘間而競逐，二京繼踵以淪胥，運極道消，可為長歎息者矣。
鄭沖等名位既隆，自有列傳，其餘編之于左，以續前史《儒林》雲。
範平，字子安，吳郡錢塘人也。
其先铚侯馥，避王莽之亂适吳，因家焉。
平研覽墳素，遍該百氏，姚信、賀邵之徒皆從受業。
吳時舉茂才，累遷臨海太守，政有異能。
孫晞初，謝病還家，敦悅儒學。
吳平，太康中，頻征不起，年六十九卒。
有诏追加谥号曰文貞先生，賀循勒碑紀其德行。
三子：奭、鹹、泉，并以儒學至大官。
泉子蔚，關内侯。
家世好學，有書七千餘卷。
遠近來讀者恆有百餘人，蔚為辦衣食。
蔚子文才，亦幼知名。
文立，字廣休，巴郡臨江人也。
蜀時遊太學，專《毛詩》、《三禮》，師事谯周，門人以立為顔回，陳壽、李虔為遊夏，羅憲為子貢。
仕至尚書。
蜀平，舉秀才，除郎中。
泰始初，拜濟陰太守，入為太子中庶子。
上表請以諸葛亮、蔣琬、費祎等子孫流徙中畿，宜見叙用，一以慰巴蜀之心，其次傾吳人之望，事皆施行。
诏曰：“太子中庶子文立忠貞清實，有思理器幹。
前濟在陰，政事修明。
後事東宮，盡輔導之節。
昔光武平隴蜀，皆收其賢才以叙之，蓋所以拔幽滞而濟殊方也。
其以立為散騎常侍。
”蜀故尚書犍為程瓊雅有德業，與立深交。
武帝聞其名，以問立，對曰：“臣至知其人，但年垂八十，禀姓謙退，無複當時之望，不以上聞耳。
”瓊聞之曰：“廣休可謂不黨矣，故吾善夫人也。
”時西域獻馬，帝問立：“馬何如？”對曰：“乞問太仆。
”帝善之。
遷衛尉。
鹹甯末，卒。
所著章奏詩賦數十篇行于世。
陳邵，字節良，東海襄贲人也。
郡察孝廉，不就。
以儒學征為陳留内史，累遷燕王師。
撰《周禮評》，甚有條貫，行于世。
泰始中，诏曰：“燕王師陳邵清貞潔靜，行著邦族，笃志好古，博通六籍，耽悅典诰，老而不倦，宜在左右以笃儒教。
可為給事中。
”卒于官。
虞喜，字仲甯，會稽餘姚人，光祿潭之族也。
父察，吳征虜将軍。
喜少立操行，博學好古。
諸葛恢臨郡，屈為功曹。
察孝廉，州舉秀才，司徒辟，皆不就。
元帝初鎮江左，上疏薦喜。
懷帝即位，公車征拜博士，不就。
喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自雲不能測也。
太甯中，與臨海任旭俱以博士征，不就。
複下诏曰：“夫興化緻政，莫尚乎崇道教，明退素也。
喪亂以來，儒雅陵夷，每覽《子衿》之詩，未嘗不慨然。
臨海任旭、會稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵俗，博學足以明道，前雖不至，其更以博士征之。
”喜辭疾不赴。
鹹和末，诏公卿舉賢良方正直言之士，太常華恆舉喜為賢良。
會國有軍事，不行。
鹹康初，内史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來矣。
方今聖德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動。
伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束脩立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強識，鑽堅研微有弗及之勤，處靜味道無風塵之志，高枕柴門，怡然自足。
宜使蒲輪纡衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵薄俗。
”疏奏，诏曰：“尋陽翟湯、會稽虞喜并守道清貞，不營世務，耽學高尚，操拟古人。
往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之。
”又不起。
永和初，有司奏稱十月殷祭，京兆府君當遷祧室，征西、豫章、颍川三府君初毀主，内外博議不能決。
時喜在會稽，朝廷遣就喜谘訪焉。
其見重如此。
喜專心經傳，兼覽谶緯，乃著《安天論》以難渾、蓋，又釋《毛詩略
夫子将聖多能，固天攸縱，歎鳳鳥之不至，傷麟出之非時，于是乃删《詩》《書》，定禮樂，贊《易》道，修《春秋》，載籍逸而複存，風雅變而還正。
其後蔔商、衛賜、田、吳、孫、孟之俦，或親禀微言，或傳聞大義，猶能強晉存魯，籓魏卻秦，既抗禮于邦君，亦馳聲于海内。
及嬴氏慘虐，棄德任刑，炀墳籍于埃塵，填儒林于坑阱，嚴是古之法，抵挾書之罪，先王徽烈，靡有孑遺。
漢祖勃興，救焚拯溺，粗修禮律，未遑俎豆。
逮于孝武，崇尚文儒。
爰及東京，斯風不墜。
于是傍求蠹簡，博訪遺書，創甲乙之科，擢賢良之舉，莫不纡青拖紫，服冕乘軒，或徒步而取公卿，或累旬以膺台鼎。
故晉紳之士，靡然向風，餘芳遺烈，煥乎可紀者也。
洎當塗草創，深務兵權，而主好斯文，朝多君子，鴻儒碩學，無乏于時。
武帝受終，憂勞軍國，時既初并庸蜀，方事江湖，訓卒厲兵，務農積谷，猶複修立學校，臨幸辟雍。
而荀顗以制度贊惟新，鄭沖以儒宗登保傅，茂先以博物參朝政，子真以好禮居秩宗，雖愧明揚，亦非遐棄。
既而荊揚底定，區寓乂安，群公草封禅之儀，天子發謙沖之诏，未足比隆三代，固亦擅美一時。
惠帝缵戎，朝昏政弛，釁起宮掖，禍成籓翰。
惟懷逮愍，喪亂弘多，衣冠禮樂，掃地俱盡。
元帝運鐘百六，光啟中興，賀、荀、刁、杜諸賢并稽古博文，财成禮度。
雖尊儒勸學，亟降于綸言，東序西膠，未聞于弦誦。
明皇聰睿，雅愛流略，簡文玄嘿，敦悅丘墳，乃招集學徒，弘獎風烈，并時艱祚促，未能詳備。
有晉始自中朝，迄于江左，莫不崇飾華競，祖述虛玄，擯阙裡之典經，習正始之餘論，指禮法為流俗，目縱誕以清高，遂使憲章弛廢，名教頹毀，五胡乘間而競逐，二京繼踵以淪胥，運極道消，可為長歎息者矣。
鄭沖等名位既隆，自有列傳，其餘編之于左，以續前史《儒林》雲。
範平，字子安，吳郡錢塘人也。
其先铚侯馥，避王莽之亂适吳，因家焉。
平研覽墳素，遍該百氏，姚信、賀邵之徒皆從受業。
吳時舉茂才，累遷臨海太守，政有異能。
孫晞初，謝病還家，敦悅儒學。
吳平，太康中，頻征不起，年六十九卒。
有诏追加谥号曰文貞先生，賀循勒碑紀其德行。
三子：奭、鹹、泉，并以儒學至大官。
泉子蔚，關内侯。
家世好學，有書七千餘卷。
遠近來讀者恆有百餘人，蔚為辦衣食。
蔚子文才，亦幼知名。
文立，字廣休，巴郡臨江人也。
蜀時遊太學，專《毛詩》、《三禮》，師事谯周，門人以立為顔回，陳壽、李虔為遊夏，羅憲為子貢。
仕至尚書。
蜀平，舉秀才，除郎中。
泰始初，拜濟陰太守，入為太子中庶子。
上表請以諸葛亮、蔣琬、費祎等子孫流徙中畿，宜見叙用，一以慰巴蜀之心，其次傾吳人之望，事皆施行。
诏曰：“太子中庶子文立忠貞清實，有思理器幹。
前濟在陰，政事修明。
後事東宮，盡輔導之節。
昔光武平隴蜀，皆收其賢才以叙之，蓋所以拔幽滞而濟殊方也。
其以立為散騎常侍。
”蜀故尚書犍為程瓊雅有德業，與立深交。
武帝聞其名，以問立，對曰：“臣至知其人，但年垂八十，禀姓謙退，無複當時之望，不以上聞耳。
”瓊聞之曰：“廣休可謂不黨矣，故吾善夫人也。
”時西域獻馬，帝問立：“馬何如？”對曰：“乞問太仆。
”帝善之。
遷衛尉。
鹹甯末，卒。
所著章奏詩賦數十篇行于世。
陳邵，字節良，東海襄贲人也。
郡察孝廉，不就。
以儒學征為陳留内史，累遷燕王師。
撰《周禮評》，甚有條貫，行于世。
泰始中，诏曰：“燕王師陳邵清貞潔靜，行著邦族，笃志好古，博通六籍，耽悅典诰，老而不倦，宜在左右以笃儒教。
可為給事中。
”卒于官。
虞喜，字仲甯，會稽餘姚人，光祿潭之族也。
父察，吳征虜将軍。
喜少立操行，博學好古。
諸葛恢臨郡，屈為功曹。
察孝廉，州舉秀才，司徒辟，皆不就。
元帝初鎮江左，上疏薦喜。
懷帝即位，公車征拜博士，不就。
喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自雲不能測也。
太甯中，與臨海任旭俱以博士征，不就。
複下诏曰：“夫興化緻政，莫尚乎崇道教，明退素也。
喪亂以來，儒雅陵夷，每覽《子衿》之詩，未嘗不慨然。
臨海任旭、會稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵俗，博學足以明道，前雖不至，其更以博士征之。
”喜辭疾不赴。
鹹和末，诏公卿舉賢良方正直言之士，太常華恆舉喜為賢良。
會國有軍事，不行。
鹹康初，内史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來矣。
方今聖德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動。
伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束脩立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強識，鑽堅研微有弗及之勤，處靜味道無風塵之志，高枕柴門，怡然自足。
宜使蒲輪纡衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵薄俗。
”疏奏，诏曰：“尋陽翟湯、會稽虞喜并守道清貞，不營世務，耽學高尚，操拟古人。
往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之。
”又不起。
永和初，有司奏稱十月殷祭，京兆府君當遷祧室，征西、豫章、颍川三府君初毀主，内外博議不能決。
時喜在會稽，朝廷遣就喜谘訪焉。
其見重如此。
喜專心經傳，兼覽谶緯，乃著《安天論》以難渾、蓋，又釋《毛詩略