列傳第五十四
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韓白戮于秦漢。
彼皆英雄霸王之主，猶不敢信其功臣，況兇愚凡庸之流乎！自開辟以來，戴震主之威，挾不賞之功，以見容于暗世者而誰？至如管仲相齊，雍齒侯漢，則往往有之，況君見與無射鈎屢逼之仇邪！今君戰敗則傾宗，戰勝亦覆族，欲以安歸乎？孰若翻然改圖，保其富貴，則身與金石等固，名與天壤無窮，孰與頭足異處，身名俱滅，為天下笑哉！惟君圖之。
”牢之自謂握強兵，才能算略足以經綸江表，時谯王尚之已敗，人情轉沮，乃頗納穆說，遣使與玄交通。
其甥何無忌與劉裕固谏之，并不從。
俄令葆宣降玄。
玄大喜，與敬宣置酒宴集，陰謀誅之，陳法書畫圖與敬宣共觀，以安悅其志。
敬宣不之覺，玄佐吏莫不相視而笑。
元顯既敗，玄以牢之為征東将軍、會稽太守，牢之乃歎曰：“始爾，便奪我兵，禍将至矣！”時玄屯相府，敬宣勸牢之襲玄，猶豫不決，移屯班渎，将北奔廣陵相高雅之，欲據江北以距玄，集衆大議。
參軍劉襲曰：“事不可者莫大于反，而将軍往年反王兗州，近日反司馬郎君，今複欲反桓公。
一人而三反，豈得立也。
”語畢，趨出，佐吏多散走。
而敬宣先還京口拔其家，失期不到。
牢之謂其為劉襲所殺，乃自缢而死。
俄而敬宣至，不遑哭，奔于高雅之。
将吏共殡斂牢之，喪歸丹徒。
桓玄令斫棺斬首，暴屍于市，及劉裕建義，追理牢之，乃複本官。
敬宣，牢之長子也。
智略不及父，而技藝過之。
孫恩之亂，随父征讨，所向有功。
為元顯從事中郎，又為桓玄谘議參軍。
牢之敗，與廣陵相高雅之俱奔慕容超，夢丸土而服之，既覺，喜曰：“丸者桓也，丸既吞矣，我當複土也。
”旬日而玄敗，遂與司馬休之還京師。
拜輔國将軍、晉陵太守。
與諸葛長民破桓歆于芍陂，遷建威将軍、江州刺史，鎮尋陽。
又擊桓亮、苻宏于湘中，所在有功。
安帝反政，征拜冠軍将軍、宣城内史，領襄城太守。
谯縱反，以敬宣督征蜀軍事、假節，與甯朔将軍臧喜西伐。
敬宣人自白帝，所攻皆克。
軍次黃獸，與僞将谯道福相持六十餘日，遇疠疫，又以食盡，班師，為有司所劾，免官。
頃之，為中軍谘議，加冠軍将軍，尋遷鎮蠻護軍、安豐太守、梁國内史。
會盧循反，以冠軍将軍從大軍南讨。
循平，遷左衛将軍、散騎常侍，又遷征虜将軍、青州刺史。
尋改鎮冀州，為其參軍司馬道賜所害。
殷仲堪，陳郡人也。
祖融，太常、吏部尚書。
父師，骠騎谘議參軍、晉陵太守、沙陽男。
仲堪能清言，善屬文，每雲三日不讀《道德論》，便覺舌本間強。
其談理與韓康伯齊名，士鹹愛慕之。
調補佐著作郎。
冠軍謝玄鎮京口，請為參軍。
除尚書郎，不拜。
玄以為長史，厚任遇之。
仲堪緻書于玄曰： 胡亡之後，中原子女鬻于江東者不可勝數，骨肉星離，荼毒終年，怨苦之氣，感傷和理，誠喪亂之常，足以懲戒，複非王澤廣潤，愛育蒼生之意也。
當世大人既慨然經略，将以救其塗炭，而使理至于此，良可歎息！願節下弘之以道德，運之以神明，隐心以及物，垂理以禁暴，使足踐晉境者必無懷戚之心，枯槁之類莫不同漸天潤，仁義與幹戈并運，德心與功業俱隆，實所期于明德也。
頃聞抄掠所得，多皆采梠饑人，壯者欲以救子，少者志在存親，行者傾筐以顧念，居者籲嗟以待延。
而一旦幽絷，生離死絕，求之于情，可傷之甚。
昔孟孫獵而得麑，使秦西以之歸，其母随而悲鳴，不忍而放之，孟孫赦其罪以傅其子。
禽獸猶不可離，況于人乎！夫飛鸮，惡鳥也，食桑葚，猶懷好音。
雖曰戎狄，其無情乎！苟感之有物，非難化也。
必使邊界無貪小利，強弱不得相陵，德音一發，必聲振沙漠，二寇之黨，将靡然向風，何憂黃河之不濟，函谷之不開哉！ 玄深然之。
領晉陵太守，居郡禁産子不舉，久喪不葬，錄父母以質亡叛者，所下條教甚有義理。
父病積年，仲堪衣不解帶，躬學醫術，究其精妙，執藥揮淚，遂眇一目。
居喪哀毀，以孝聞。
服阕，孝武帝召為太子中庶子，甚相親愛。
仲堪父嘗患耳聰，聞床下蟻動，謂之牛鬥。
帝素聞之而不知其人。
至是，從容問仲堪曰：“患此者為誰？”仲堪流涕而起曰：“臣進退惟谷。
”帝有愧焉。
複領黃門郎，寵任轉隆。
帝嘗示仲堪侍，乃曰：“勿以己才而笑不才。
”帝以會稽王非社稷之臣，擢所親幸以為籓捍，乃授伸堪都督荊益甯三州軍事、振威将軍、荊州刺史、假節，鎮江陵。
将之任，又诏曰：“卿去有日，使人酸然。
常謂永為廊廟之寶，而忽為荊楚之珍，良以慨恨！”其恩狎如此。
仲堪雖有英譽，議者未以分陝許之。
既受腹心之任，居上流之重，朝野屬想，謂有異政。
及在州，綱目不舉，而好行小惠，夷夏頗安附之。
先是，仲堪遊于江濱，見流棺，接而葬焉。
旬日間，門前之溝忽起為岸。
其夕，有人通仲堪，自稱徐伯玄，雲：“感君之惠，無以報也。
”仲堪因問：“門前之岸是何祥乎？”對曰：“水中有岸，其名為洲，君将為州。
”言終而沒。
至是，果臨荊州。
桂陽人黃欽生父沒已久，詐服衰麻，言迎父喪。
府曹先依律詐取父母卒棄市，仲堪乃曰：“律詐取父母甯依驅詈法棄市。
原此之旨，當以二親生存而橫言死沒，情事悖逆，忍所不當，故同之驅詈之科，正以大辟之刑。
今欽生父實終沒，墓在舊邦，積年久遠，方詐服迎喪，以此為大妄耳。
比之于父存言亡，相殊遠矣。
”遂
彼皆英雄霸王之主，猶不敢信其功臣，況兇愚凡庸之流乎！自開辟以來，戴震主之威，挾不賞之功，以見容于暗世者而誰？至如管仲相齊，雍齒侯漢，則往往有之，況君見與無射鈎屢逼之仇邪！今君戰敗則傾宗，戰勝亦覆族，欲以安歸乎？孰若翻然改圖，保其富貴，則身與金石等固，名與天壤無窮，孰與頭足異處，身名俱滅，為天下笑哉！惟君圖之。
”牢之自謂握強兵，才能算略足以經綸江表，時谯王尚之已敗，人情轉沮，乃頗納穆說，遣使與玄交通。
其甥何無忌與劉裕固谏之，并不從。
俄令葆宣降玄。
玄大喜，與敬宣置酒宴集，陰謀誅之，陳法書畫圖與敬宣共觀，以安悅其志。
敬宣不之覺，玄佐吏莫不相視而笑。
元顯既敗，玄以牢之為征東将軍、會稽太守，牢之乃歎曰：“始爾，便奪我兵，禍将至矣！”時玄屯相府，敬宣勸牢之襲玄，猶豫不決，移屯班渎，将北奔廣陵相高雅之，欲據江北以距玄，集衆大議。
參軍劉襲曰：“事不可者莫大于反，而将軍往年反王兗州，近日反司馬郎君，今複欲反桓公。
一人而三反，豈得立也。
”語畢，趨出，佐吏多散走。
而敬宣先還京口拔其家，失期不到。
牢之謂其為劉襲所殺，乃自缢而死。
俄而敬宣至，不遑哭，奔于高雅之。
将吏共殡斂牢之，喪歸丹徒。
桓玄令斫棺斬首，暴屍于市，及劉裕建義，追理牢之，乃複本官。
敬宣，牢之長子也。
智略不及父，而技藝過之。
孫恩之亂，随父征讨，所向有功。
為元顯從事中郎，又為桓玄谘議參軍。
牢之敗，與廣陵相高雅之俱奔慕容超，夢丸土而服之，既覺，喜曰：“丸者桓也，丸既吞矣，我當複土也。
”旬日而玄敗，遂與司馬休之還京師。
拜輔國将軍、晉陵太守。
與諸葛長民破桓歆于芍陂，遷建威将軍、江州刺史，鎮尋陽。
又擊桓亮、苻宏于湘中，所在有功。
安帝反政，征拜冠軍将軍、宣城内史，領襄城太守。
谯縱反，以敬宣督征蜀軍事、假節，與甯朔将軍臧喜西伐。
敬宣人自白帝，所攻皆克。
軍次黃獸，與僞将谯道福相持六十餘日，遇疠疫，又以食盡，班師，為有司所劾，免官。
頃之，為中軍谘議，加冠軍将軍，尋遷鎮蠻護軍、安豐太守、梁國内史。
會盧循反，以冠軍将軍從大軍南讨。
循平，遷左衛将軍、散騎常侍，又遷征虜将軍、青州刺史。
尋改鎮冀州，為其參軍司馬道賜所害。
殷仲堪，陳郡人也。
祖融，太常、吏部尚書。
父師，骠騎谘議參軍、晉陵太守、沙陽男。
仲堪能清言，善屬文，每雲三日不讀《道德論》，便覺舌本間強。
其談理與韓康伯齊名，士鹹愛慕之。
調補佐著作郎。
冠軍謝玄鎮京口，請為參軍。
除尚書郎，不拜。
玄以為長史，厚任遇之。
仲堪緻書于玄曰： 胡亡之後，中原子女鬻于江東者不可勝數，骨肉星離，荼毒終年，怨苦之氣，感傷和理，誠喪亂之常，足以懲戒，複非王澤廣潤，愛育蒼生之意也。
當世大人既慨然經略，将以救其塗炭，而使理至于此，良可歎息！願節下弘之以道德，運之以神明，隐心以及物，垂理以禁暴，使足踐晉境者必無懷戚之心，枯槁之類莫不同漸天潤，仁義與幹戈并運，德心與功業俱隆，實所期于明德也。
頃聞抄掠所得，多皆采梠饑人，壯者欲以救子，少者志在存親，行者傾筐以顧念，居者籲嗟以待延。
而一旦幽絷，生離死絕，求之于情，可傷之甚。
昔孟孫獵而得麑，使秦西以之歸，其母随而悲鳴，不忍而放之，孟孫赦其罪以傅其子。
禽獸猶不可離，況于人乎！夫飛鸮，惡鳥也，食桑葚，猶懷好音。
雖曰戎狄，其無情乎！苟感之有物，非難化也。
必使邊界無貪小利，強弱不得相陵，德音一發，必聲振沙漠，二寇之黨，将靡然向風，何憂黃河之不濟，函谷之不開哉！ 玄深然之。
領晉陵太守，居郡禁産子不舉，久喪不葬，錄父母以質亡叛者，所下條教甚有義理。
父病積年，仲堪衣不解帶，躬學醫術，究其精妙，執藥揮淚，遂眇一目。
居喪哀毀，以孝聞。
服阕，孝武帝召為太子中庶子，甚相親愛。
仲堪父嘗患耳聰，聞床下蟻動，謂之牛鬥。
帝素聞之而不知其人。
至是，從容問仲堪曰：“患此者為誰？”仲堪流涕而起曰：“臣進退惟谷。
”帝有愧焉。
複領黃門郎，寵任轉隆。
帝嘗示仲堪侍，乃曰：“勿以己才而笑不才。
”帝以會稽王非社稷之臣，擢所親幸以為籓捍，乃授伸堪都督荊益甯三州軍事、振威将軍、荊州刺史、假節，鎮江陵。
将之任，又诏曰：“卿去有日，使人酸然。
常謂永為廊廟之寶，而忽為荊楚之珍，良以慨恨！”其恩狎如此。
仲堪雖有英譽，議者未以分陝許之。
既受腹心之任，居上流之重，朝野屬想，謂有異政。
及在州，綱目不舉，而好行小惠，夷夏頗安附之。
先是，仲堪遊于江濱，見流棺，接而葬焉。
旬日間，門前之溝忽起為岸。
其夕，有人通仲堪，自稱徐伯玄，雲：“感君之惠，無以報也。
”仲堪因問：“門前之岸是何祥乎？”對曰：“水中有岸，其名為洲，君将為州。
”言終而沒。
至是，果臨荊州。
桂陽人黃欽生父沒已久，詐服衰麻，言迎父喪。
府曹先依律詐取父母卒棄市，仲堪乃曰：“律詐取父母甯依驅詈法棄市。
原此之旨，當以二親生存而橫言死沒，情事悖逆，忍所不當，故同之驅詈之科，正以大辟之刑。
今欽生父實終沒，墓在舊邦，積年久遠，方詐服迎喪，以此為大妄耳。
比之于父存言亡，相殊遠矣。
”遂