列傳第五十二
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作郎。
鹹和初，夏旱，诏衆官各陳緻雨之意。
預議曰： 臣聞天道貴信，地道貴誠。
誠信者，蓋二儀所以生植萬物，人君所以保乂黎蒸。
是以殺伐拟于震電，推恩象于雲雨。
刑罰在于必信，慶賞貴于平均。
臣聞間者以來，刑獄轉繁，多力者則廣牽連逮，以稽年月；無援者則嚴其槚楚，期于入重。
是以百姓嗷然，感傷和氣。
臣愚以為輕刑耐罪，宜速決遣，殊死重囚，重加以請。
寬徭息役，務遵節儉，砥砺朝臣，使各知禁。
蓋老牛不犧，禮有常制，而自頃衆官拜授祖贈，轉相誇尚，屠殺牛犢，動有十數，醉酒流湎，無複限度，傷财敗俗，所虧不少。
昔殷宗修德以消桑谷之異，宋景善言以退熒惑之變，楚國無災，莊王是懼。
盛德之君，未嘗無眚，應以信順，天佑乃隆。
臣學見淺暗，言不足采。
從平王含，賜爵西鄉侯。
蘇峻作亂，預先假歸家，太守王舒請為谘議參軍。
峻平，進爵平康縣侯，遷散騎侍郎，著作如故。
除散騎常侍，仍領著作。
以年老歸，卒于家。
預雅好經史，憎疾玄虛，其論阮籍裸袒，比之伊川被發，所以胡虜遍于中國，以為過衰周之時。
著《晉書》四十餘卷、《會稽典錄》二十篇、《諸虞傳》十二篇，皆行于世。
所著詩賦碑诔論難數十篇。
孫盛，字安國，太原中都人。
祖楚，馮翊太守。
父恂，颍川太守。
恂在郡遇賊，被害。
盛年十歲，避難渡江。
及長，博學，善言名理。
于時殷浩擅名一時，與抗論者，惟盛而已。
盛嘗詣浩談論，對食，奮擲麈尾，毛悉落飯中，食冷而複暖者數四，至暮忘餐，理竟不定。
盛又著醫蔔及《易象妙于見形論》，浩等竟無以難之，由是遂知名。
起家佐著作郎，以家貧親老，求為小邑，出補浏陽令。
太守陶侃請為參軍。
庾亮代侃，引為征西主簿，轉參軍。
時丞相王導執政，亮以元舅居外，南蠻校尉陶稱讒構其間，導、亮頗懷疑貳。
盛密谏亮曰：“王公神情朗達，常有世外之懷，豈肯為凡人事邪！此必佞邪之徒欲間内外耳。
”亮納之。
庾翼代亮，以盛為安西谘議參軍，尋遷廷尉正。
會桓溫代翼，留盛為參軍，與俱伐蜀，軍次彭模，溫自以輕兵入蜀，盛領赢老辎重在後，賊數千忽至，衆皆遑遽。
盛部分諸将，并力距之，應時敗走。
蜀平，賜爵安懷縣侯，累遷溫從事中郎。
從入關平洛，以功進封吳昌縣侯，出補長沙太守。
以家貧，頗營資貨，部從事至郡察知之，服其高名而不劾之。
盛與溫箋，而辭旨放蕩，稱州遣從事觀采風聲，進無威鳳來儀之美，退無鷹鹯搏擊之用，徘徊湘川，将為怪鳥。
溫得盛箋，複遣從事重案之，髒私锒籍，檻車收盛到州，舍而不罪。
累遷秘書監，加給事中。
年七十二卒。
盛笃學不倦，自少至老，手不釋卷。
著《魏氏春秋》、《晉陽秋》，并造詩賦論難複數十篇。
《晉陽秋》詞直而理正，鹹稱良史焉。
既而桓溫見之，怒謂盛子曰：“枋頭誠為失利，何至乃如尊君所說！若此史遂行，自是關君門戶事。
”其子遽拜謝，謂請删改之。
時盛年老還家，性方嚴有軌憲，雖子孫白，而庭訓愈峻。
至此，諸子乃共号泣稽颡，請為百口切計。
盛大怒。
諸子遂爾改之。
盛寫兩定本，寄于慕容俊。
太元中，孝武帝博求異聞，始于遼東得之，以相考校，多有不同，書遂兩存。
子潛、放。
潛字齊由，為豫章太守。
殷仲堪之讨王國寶也，潛時在郡，仲堪逼以為谘議參軍，固辭不就，以憂卒。
放字齊莊，幼稱令慧。
年七八歲，在荊州，與父俱從庾亮獵，亮謂曰：“君亦來邪？”應聲答曰：“無小無大，從公于邁。
”亮又問：“欲齊何莊邪？”放曰：“欲齊莊周。
”亮曰：“不慕仲尼邪？”答曰：“仲尼生而知之，非希企所及。
”亮大奇之，曰：“王輔嗣弗過也。
”庾翼子爰客嘗候盛，見放而問曰：“安國何在？”放答曰：“庾稚恭家。
”爰客大笑曰：“諸孫太盛，有兒如此也！”放又曰：“未若諸庾翼翼。
”既而語人曰：“我故得重呼奴父也。
”終于長沙相。
幹寶，字令升，新蔡人也。
祖統，吳奮武将軍、都亭侯。
父瑩，丹陽丞。
寶少勤學，博覽書記，以才器召為著作郎。
平杜弢有功，賜爵關内侯。
中興草創，未置史官，中書監王導上疏曰：“夫帝王之迹，莫不必書，著為令典，垂之無窮。
宣皇帝廓定四海，武皇帝受禅于魏，至德大勳，等蹤上聖，而紀傳不存于王府，德音未被乎管弦。
陛下聖明，當中興之盛，宜建立國史，撰集帝紀，上敷祖宗之烈，下紀佐命之勳，務以實錄，為後代之準，厭率土之望，悅人神之心，斯誠雍熙之至美，王者之弘基也。
宜備史官，敕佐著作郎幹寶等漸就撰集。
”元帝納焉。
寶于是始領國史。
以家貧，求補山陰令，遷始安太守。
王導請為司徒右長史，遷散騎常侍，著《晉紀》，自宣帝迄于愍帝五十三年，凡二十卷，奏之。
其書簡略，直而能婉，鹹稱良史。
性好陰陽術數，留思京房、夏侯勝等傳。
寶父先有所寵侍婢，母甚妒忌，及父亡，母乃生推婢于墓中。
寶兄弟年小，不之審也。
後十餘年，母喪，開墓，而婢伏棺如生，載還，經日乃蘇。
言其父常取飲食與之，恩情如生，在家中吉兇辄語之，考校悉驗，地中亦不覺為惡。
既而嫁之，生子。
又寶兄嘗病氣絕，積日不冷，後遂悟，雲見天地間鬼神事，如夢覺，不自知死。
寶以此遂撰集古今神祇靈異人物變化。
名為《搜神記》，凡三十卷。
以示劉惔，惔曰：“卿可謂鬼之董狐。
”寶既博采異同，遂混虛實，因作序以陳其志曰： 雖考先志于載籍，收遺逸于當時，蓋非一耳一目之所親聞睹也，亦安敢謂無失實者哉！衛朔失國，二傳互其所聞；呂望事周，子長存其兩說，若此比類，往往有焉。
從此觀之，聞見之難一，由來尚矣。
夫書赴告之定辭，據國史之方策，猶尚若茲，況仰述千載之前，記殊俗之表，綴片言于殘阙，訪行事于故老，将使事不二迹，言無異途，然後為信者，固亦前史之所病。
然而國家不廢注記之官，學士不絕誦覽之業，豈不以其所失者小，所存者大乎！今之所集，設有承于前載者，則非
鹹和初，夏旱，诏衆官各陳緻雨之意。
預議曰： 臣聞天道貴信，地道貴誠。
誠信者，蓋二儀所以生植萬物，人君所以保乂黎蒸。
是以殺伐拟于震電，推恩象于雲雨。
刑罰在于必信，慶賞貴于平均。
臣聞間者以來，刑獄轉繁，多力者則廣牽連逮，以稽年月；無援者則嚴其槚楚，期于入重。
是以百姓嗷然，感傷和氣。
臣愚以為輕刑耐罪，宜速決遣，殊死重囚，重加以請。
寬徭息役，務遵節儉，砥砺朝臣，使各知禁。
蓋老牛不犧，禮有常制，而自頃衆官拜授祖贈，轉相誇尚，屠殺牛犢，動有十數，醉酒流湎，無複限度，傷财敗俗，所虧不少。
昔殷宗修德以消桑谷之異，宋景善言以退熒惑之變，楚國無災，莊王是懼。
盛德之君，未嘗無眚，應以信順，天佑乃隆。
臣學見淺暗，言不足采。
從平王含，賜爵西鄉侯。
蘇峻作亂，預先假歸家，太守王舒請為谘議參軍。
峻平，進爵平康縣侯，遷散騎侍郎，著作如故。
除散騎常侍，仍領著作。
以年老歸，卒于家。
預雅好經史，憎疾玄虛，其論阮籍裸袒，比之伊川被發，所以胡虜遍于中國，以為過衰周之時。
著《晉書》四十餘卷、《會稽典錄》二十篇、《諸虞傳》十二篇，皆行于世。
所著詩賦碑诔論難數十篇。
孫盛，字安國，太原中都人。
祖楚，馮翊太守。
父恂，颍川太守。
恂在郡遇賊，被害。
盛年十歲，避難渡江。
及長，博學，善言名理。
于時殷浩擅名一時，與抗論者，惟盛而已。
盛嘗詣浩談論，對食，奮擲麈尾，毛悉落飯中，食冷而複暖者數四，至暮忘餐，理竟不定。
盛又著醫蔔及《易象妙于見形論》，浩等竟無以難之，由是遂知名。
起家佐著作郎，以家貧親老，求為小邑，出補浏陽令。
太守陶侃請為參軍。
庾亮代侃，引為征西主簿，轉參軍。
時丞相王導執政，亮以元舅居外，南蠻校尉陶稱讒構其間，導、亮頗懷疑貳。
盛密谏亮曰：“王公神情朗達，常有世外之懷，豈肯為凡人事邪！此必佞邪之徒欲間内外耳。
”亮納之。
庾翼代亮，以盛為安西谘議參軍，尋遷廷尉正。
會桓溫代翼，留盛為參軍，與俱伐蜀，軍次彭模，溫自以輕兵入蜀，盛領赢老辎重在後，賊數千忽至，衆皆遑遽。
盛部分諸将，并力距之，應時敗走。
蜀平，賜爵安懷縣侯，累遷溫從事中郎。
從入關平洛，以功進封吳昌縣侯，出補長沙太守。
以家貧，頗營資貨，部從事至郡察知之，服其高名而不劾之。
盛與溫箋，而辭旨放蕩，稱州遣從事觀采風聲，進無威鳳來儀之美，退無鷹鹯搏擊之用，徘徊湘川，将為怪鳥。
溫得盛箋，複遣從事重案之，髒私锒籍，檻車收盛到州，舍而不罪。
累遷秘書監，加給事中。
年七十二卒。
盛笃學不倦，自少至老，手不釋卷。
著《魏氏春秋》、《晉陽秋》，并造詩賦論難複數十篇。
《晉陽秋》詞直而理正，鹹稱良史焉。
既而桓溫見之，怒謂盛子曰：“枋頭誠為失利，何至乃如尊君所說！若此史遂行，自是關君門戶事。
”其子遽拜謝，謂請删改之。
時盛年老還家，性方嚴有軌憲，雖子孫白，而庭訓愈峻。
至此，諸子乃共号泣稽颡，請為百口切計。
盛大怒。
諸子遂爾改之。
盛寫兩定本，寄于慕容俊。
太元中，孝武帝博求異聞，始于遼東得之，以相考校，多有不同，書遂兩存。
子潛、放。
潛字齊由，為豫章太守。
殷仲堪之讨王國寶也，潛時在郡，仲堪逼以為谘議參軍，固辭不就，以憂卒。
放字齊莊，幼稱令慧。
年七八歲，在荊州，與父俱從庾亮獵，亮謂曰：“君亦來邪？”應聲答曰：“無小無大，從公于邁。
”亮又問：“欲齊何莊邪？”放曰：“欲齊莊周。
”亮曰：“不慕仲尼邪？”答曰：“仲尼生而知之，非希企所及。
”亮大奇之，曰：“王輔嗣弗過也。
”庾翼子爰客嘗候盛，見放而問曰：“安國何在？”放答曰：“庾稚恭家。
”爰客大笑曰：“諸孫太盛，有兒如此也！”放又曰：“未若諸庾翼翼。
”既而語人曰：“我故得重呼奴父也。
”終于長沙相。
幹寶，字令升，新蔡人也。
祖統，吳奮武将軍、都亭侯。
父瑩，丹陽丞。
寶少勤學，博覽書記，以才器召為著作郎。
平杜弢有功，賜爵關内侯。
中興草創，未置史官，中書監王導上疏曰：“夫帝王之迹，莫不必書，著為令典，垂之無窮。
宣皇帝廓定四海，武皇帝受禅于魏，至德大勳，等蹤上聖，而紀傳不存于王府，德音未被乎管弦。
陛下聖明，當中興之盛，宜建立國史，撰集帝紀，上敷祖宗之烈，下紀佐命之勳，務以實錄，為後代之準，厭率土之望，悅人神之心，斯誠雍熙之至美，王者之弘基也。
宜備史官，敕佐著作郎幹寶等漸就撰集。
”元帝納焉。
寶于是始領國史。
以家貧，求補山陰令，遷始安太守。
王導請為司徒右長史，遷散騎常侍，著《晉紀》，自宣帝迄于愍帝五十三年，凡二十卷，奏之。
其書簡略，直而能婉，鹹稱良史。
性好陰陽術數，留思京房、夏侯勝等傳。
寶父先有所寵侍婢，母甚妒忌，及父亡，母乃生推婢于墓中。
寶兄弟年小，不之審也。
後十餘年，母喪，開墓，而婢伏棺如生，載還，經日乃蘇。
言其父常取飲食與之，恩情如生，在家中吉兇辄語之，考校悉驗，地中亦不覺為惡。
既而嫁之，生子。
又寶兄嘗病氣絕，積日不冷，後遂悟，雲見天地間鬼神事，如夢覺，不自知死。
寶以此遂撰集古今神祇靈異人物變化。
名為《搜神記》，凡三十卷。
以示劉惔，惔曰：“卿可謂鬼之董狐。
”寶既博采異同，遂混虛實，因作序以陳其志曰： 雖考先志于載籍，收遺逸于當時，蓋非一耳一目之所親聞睹也，亦安敢謂無失實者哉！衛朔失國，二傳互其所聞；呂望事周，子長存其兩說，若此比類，往往有焉。
從此觀之，聞見之難一，由來尚矣。
夫書赴告之定辭，據國史之方策，猶尚若茲，況仰述千載之前，記殊俗之表，綴片言于殘阙，訪行事于故老，将使事不二迹，言無異途，然後為信者，固亦前史之所病。
然而國家不廢注記之官，學士不絕誦覽之業，豈不以其所失者小，所存者大乎！今之所集，設有承于前載者，則非