卷四十五 秘要訣法部一
關燈
小
中
大
仙高真、太極公卿、司命在所也。
有服日月光芒法，雖以得道為真，猶故服之。
凡存心中有日象，大如錢，在心中，赤色，有光芒從心中上出喉，至齒間即不出，卻回還胃中，如此良久，臨目，存見心中、胃中分明，乃吐氣，訖，咽液三十九過止。
一日三為之，日出時，食時，日中時。
行之一年，除疾；五年，身有光彩；十八年，得道。
日中行無影，辟百邪千災之氣。
常存日在心；月在泥丸中。
晝服日，夜服月。
服月法：存月十芒，白色，從腦中下入喉，芒亦至齒而咽入胃。
一雲：常存月，一日至十五日已前服，十五日已後不服，月減光芒，損天炁，故言止也。
又此方諸真人法，出《大智慧經·中篇》。
常能用之，保見太平。
南極夫人所告，行此日在心、月在泥丸之道，謂省易得旨，須勤行，無令廢絕也，除身中三屍、百疾千惡，乃煉魂制魄之道也。
日月常照形，即鬼無藏形。
青童君雲：故常行之，吾即其人也。
今告子，子脫可密示有心者耳。
行此道亦不妨行寶書，所以服日月法兼行有益也。
仙人一日一夕，行千事不覺勞倦，勤道之至，生不可失出《真诰》第三。
右出西城王君告 △孟先生訣第二十五 山世遠受孟先生法：暮卧，先讀《黃庭内景經》一過乃眠，使人魂魄自然制煉。
常行此法，二十八年亦仙矣，是合萬遍，夕得三四過乃佳。
北嶽蔣夫人雲：讀此經年限未滿，亦且使人無病，是不死之道也。
已上出《真诰》第三。
△惡夢吉夢祝第二十六 太素真人，教始學者辟惡夢法。
若數遇惡夢者，一曰魄妖；二曰心試；三曰屍賊。
此乃厭消之方也。
若夢覺，以左手撚人中二七過，叩齒二七通，微祝曰： 太洞真玄，長練三魂。
第一魂速守七魄；第二魂速守泥丸；第三魂受心節度，速啟太素三元君。
向遇不祥之夢，是七魄遊屍來協邪源，急召桃康、護命上告帝君，五老九真，各守體門，黃阙神師，紫戶将軍，把钺握鈴，消滅惡精。
返兇成吉，生死無緣。
畢，若又卧，必獲吉應，而造為惡夢之氣，則受閉于三關之下也。
三年之後，唯神感應乃有夢者，皆有将來之明審也，無複惡夢不祥之想。
若夜有善夢，吉應如夢，而心中自以為佳，則吉感也。
卧覺當摩目二七過而祝曰： 太上高精，三帝丹靈。
绛宮明徹，吉感告情。
三元柔魄，天皇受經。
所向諧合，飛仙上清。
常與玉真，俱會紫庭。
已上出太丹隐書。
山源者，是鼻下人中之左側，在鼻下尖谷中也。
暮常咽液三九過，急以左手第二、第三指按三九下。
常為之，令人緻靈徹視，杜遏萬邪之道也。
旦亦宜為之，按了，密咒曰： 開通天庭，使我長生。
徹視萬裡，魂魄返嬰。
滅鬼卻魔，來緻千靈。
上升太上，與日合并。
得補真人，列象玄名。
△明耳目訣第二十七 《真诰》曰：求道要先令目明耳聰，為事主也。
且耳，目是尋真之梯級，綜靈之門戶，得失系之而立，存亡須之而辯也。
今抄經相示可施用之道。
日常以手按兩眉後小穴中三九過，又以手心及指摩兩目顴上，以手旋耳行三十過，唯令數，無時節也。
畢，辄以手逆乘額三九過，從眉中始，乃以入發際中，乃須咽液，多少無數，如此常行，耳目清明，二年可夜書。
眉後小穴，為上元六合之府，化生眼晖，和瑩精光，長映徹瞳，保煉目神，是真人坐起之上道也。
△青牛道士存日月訣第二十八 青牛道士口訣：暮卧存日在額上，月在臍下，上辟千鬼萬邪，緻玉童玉女來降，萬禍伏走，甚秘驗。
此即封君達也。
沈羲曰：服神藥，勿向北方；大忌亥子日；不得唾，損精失氣，減折年命也。
△栾巴口訣第二十九 栾巴口訣：行經山野，及諸靈廟惡神之門，存口中有真人，字赤靈丈人，侍以玉女二人，一女名華正，一女名攝精，丈人着赤羅袍，玉女二人上下黃衣。
所存畢，乃叱咤曰： 廟中鬼神，速來使百邪詣赤靈丈人，受斬死，衆邪卻走千裡。
此是三天前驅使者赤靈丈人捕鬼之法也。
△服食忌第三十 女仙，程偉妻曰：服食靈藥，勿食血物，使三屍不得去，乾肉可耳。
《鳳綱訣》曰：道士有疾，内視心，使生火以燒身及疾處。
存之要精，如彷佛疾即愈。
凡痛處加其火，必驗也。
有服日月光芒法，雖以得道為真，猶故服之。
凡存心中有日象，大如錢，在心中，赤色，有光芒從心中上出喉，至齒間即不出，卻回還胃中，如此良久，臨目，存見心中、胃中分明，乃吐氣，訖，咽液三十九過止。
一日三為之，日出時，食時，日中時。
行之一年，除疾；五年，身有光彩；十八年，得道。
日中行無影，辟百邪千災之氣。
常存日在心；月在泥丸中。
晝服日，夜服月。
服月法：存月十芒，白色，從腦中下入喉，芒亦至齒而咽入胃。
一雲：常存月，一日至十五日已前服，十五日已後不服，月減光芒，損天炁，故言止也。
又此方諸真人法，出《大智慧經·中篇》。
常能用之，保見太平。
南極夫人所告，行此日在心、月在泥丸之道，謂省易得旨，須勤行，無令廢絕也，除身中三屍、百疾千惡，乃煉魂制魄之道也。
日月常照形，即鬼無藏形。
青童君雲：故常行之，吾即其人也。
今告子，子脫可密示有心者耳。
行此道亦不妨行寶書，所以服日月法兼行有益也。
仙人一日一夕，行千事不覺勞倦，勤道之至，生不可失出《真诰》第三。
右出西城王君告 △孟先生訣第二十五 山世遠受孟先生法：暮卧，先讀《黃庭内景經》一過乃眠，使人魂魄自然制煉。
常行此法，二十八年亦仙矣，是合萬遍，夕得三四過乃佳。
北嶽蔣夫人雲：讀此經年限未滿，亦且使人無病，是不死之道也。
已上出《真诰》第三。
△惡夢吉夢祝第二十六 太素真人，教始學者辟惡夢法。
若數遇惡夢者，一曰魄妖；二曰心試；三曰屍賊。
此乃厭消之方也。
若夢覺，以左手撚人中二七過，叩齒二七通，微祝曰： 太洞真玄，長練三魂。
第一魂速守七魄；第二魂速守泥丸；第三魂受心節度，速啟太素三元君。
向遇不祥之夢，是七魄遊屍來協邪源，急召桃康、護命上告帝君，五老九真，各守體門，黃阙神師，紫戶将軍，把钺握鈴，消滅惡精。
返兇成吉，生死無緣。
畢，若又卧，必獲吉應，而造為惡夢之氣，則受閉于三關之下也。
三年之後，唯神感應乃有夢者，皆有将來之明審也，無複惡夢不祥之想。
若夜有善夢，吉應如夢，而心中自以為佳，則吉感也。
卧覺當摩目二七過而祝曰： 太上高精，三帝丹靈。
绛宮明徹，吉感告情。
三元柔魄，天皇受經。
所向諧合，飛仙上清。
常與玉真，俱會紫庭。
已上出太丹隐書。
山源者，是鼻下人中之左側，在鼻下尖谷中也。
暮常咽液三九過，急以左手第二、第三指按三九下。
常為之，令人緻靈徹視，杜遏萬邪之道也。
旦亦宜為之，按了，密咒曰： 開通天庭，使我長生。
徹視萬裡，魂魄返嬰。
滅鬼卻魔，來緻千靈。
上升太上，與日合并。
得補真人，列象玄名。
△明耳目訣第二十七 《真诰》曰：求道要先令目明耳聰，為事主也。
且耳，目是尋真之梯級，綜靈之門戶，得失系之而立，存亡須之而辯也。
今抄經相示可施用之道。
日常以手按兩眉後小穴中三九過，又以手心及指摩兩目顴上，以手旋耳行三十過，唯令數，無時節也。
畢，辄以手逆乘額三九過，從眉中始，乃以入發際中，乃須咽液，多少無數，如此常行，耳目清明，二年可夜書。
眉後小穴，為上元六合之府，化生眼晖，和瑩精光，長映徹瞳，保煉目神，是真人坐起之上道也。
△青牛道士存日月訣第二十八 青牛道士口訣：暮卧存日在額上，月在臍下，上辟千鬼萬邪，緻玉童玉女來降，萬禍伏走，甚秘驗。
此即封君達也。
沈羲曰：服神藥，勿向北方；大忌亥子日；不得唾，損精失氣，減折年命也。
△栾巴口訣第二十九 栾巴口訣：行經山野，及諸靈廟惡神之門，存口中有真人，字赤靈丈人，侍以玉女二人，一女名華正，一女名攝精，丈人着赤羅袍，玉女二人上下黃衣。
所存畢，乃叱咤曰： 廟中鬼神，速來使百邪詣赤靈丈人，受斬死，衆邪卻走千裡。
此是三天前驅使者赤靈丈人捕鬼之法也。
△服食忌第三十 女仙，程偉妻曰：服食靈藥，勿食血物，使三屍不得去，乾肉可耳。
《鳳綱訣》曰：道士有疾，内視心，使生火以燒身及疾處。
存之要精，如彷佛疾即愈。
凡痛處加其火，必驗也。