具茨文集卷三

河之亟複也然而程其功僅如幹日程其力又僅如幹役得非以易治其難而古之所謂善成事者哉問誰有事焉者則曰今少司空劉公董之水部某公某公等毘之是為記 孝思堂記 昔者聖王之制禮也必始於親親而尤重於死生之變始於親親所以不忘本也重於死生之變所以順人情而為之節也夫子之於親其深愛本乎天而況於事死之際則其情宜無所不盡其情無所不盡則将有危生滅性之為而不能以自割者矣禮所以順其情而為之節也是故為之袒括發衰麻杖屦經以節其容為之擗踴哭泣以節其恸為之兆域棺椁衣衾牆翣绋旐以節其物為之含奠禫虞以節其饋祀為之三日三月小祥大祥以節其時夫以無窮之情而一約之以禮於是乎過之者有所裁而不及者有以勉而至故素冠廢則風人以為譏援琴而哀仲尼所以善子骞氏之守禮也雖然喪事即遠又曰之死而緻死之不仁而不可為夫不仁而求遠其親此倍叛之心而孝子之所弗忍也禮事死如事生故有居喪不升降於阼階出入不當門隧蓋猶有子道焉則或於其親之既殡也為堂以奉之而朝夕獻而拜之夫亦不忍死其親之意乎此義之微而禮之所與也今夫揖遜盤辟俯仰之容必接於俎豆登明堂入清廟則祗栗肅敬之心惕然生焉何則事有其物故動不失儀物至則感是故未施敬而民敬噫孝子之執親之喪其所以飾物而導哀宜必有道矣夫飾物而導哀則思思則存存則久而不忘久而不忘者孝之本也歙上舍吳君某字有母之喪而未能即葬於是為堂以奉之而朝夕獻而拜之而或扁之曰孝思而因介侍禦舒君于喬以請記于餘餘嘉吳君之孝能不忍死其親而憂其未能節之以禮也為推聖王所以制禮之意以記之 遊宜興二洞日月記 嘉靖辛醜九月十四予侍家君遊宜興二洞先朔約唐應德偕往十五日至常州應德以事不果十六日至宜興十七日買二小舟西行至善權寺寺前松栢皆合抱殿前頗與他處不類古碑不下十數殿前有栢偃池中半空如火焚僧曰此雷火也大十圍許長數丈其枝旁生遂成四小株甚奇古俗傳殿柱有雷篆時偶失記不及觀山有洞三其一小水洞在寺後左方水由洞中流出經石澗達於河灌田凡數頃遶山行裡許乃至一大水洞水從諸山來流入洞中前有方池舊傳可以浮舟今亂石錯布寛廣亦僅數步而已洞右壁有石田數十區水滿其中其上乃為乾洞洞中貫一柱若分為二入數武地漸高左右石皆奇麗是夜還宿寺中雨竟夕十八日雨漸止遂肩輿至張公洞約行三四十裡洞口在山上其外塊然積土無可觀者入洞少憩石台上遂束藳前導攀陟什數百步且休且行由後洞出其中石有名石牀者有名石竈者有名米堆者鹽堆者有名張公驢迹者天然如驢足所印有如人拱者有如纓絡旛蓋者仰觀有石溜出厓間蜿蜒如龍蛇雖刻畫不能肖也既下山宿道觀中觀甚荒落四周皆荊榛蒙翳牆間有玉泉字遂以名觀餘從觀後散步乃見類石柱立草中去石柱有廢殿基其庋柱石猶存方數尺蓋常毀於火今所謂觀特其庑屋而已山下亦有石洞壁立水彙其下為方池建亭其上十九日複肩輿至玉女潭其山去張洞七八裡許史氏得之盤屈而上徑左右皆大石林立如虎如象如蟠桃不可悉狀未至潭上有洞二俯見潭中名金液玉液下山循長澗行澗中多奇石石梁其上水聲潺潺從梁下瀉出少憩遂行又五十裡始入城未至十裡而雨衣皆沾濕同遊者劉君寵蔡仲魯也二十二日始抵家往返凡九日雲 遊西湖日月記 嘉靖辛醜十月四日熊叔易唐應德至自常州将往紹興吊其亡友餘久有西湖之約遂附其舟行初五日早至蘇州是夜至吳江初六至嘉興初七至崇德初八至錢塘初九至昭慶寺方丈少憩即戒壇左僧室也時已約楊汝成佑先至遂同觀大佛寺寺有金身半出地蓋鑿山為之俗雲即秦王?船石也拜嶽武穆墓祠又於其十六世孫處索觀武穆畫像目長細挾書觀殊不類武将及賜勅一通高宗手書又嶽珂诰一通已殘阙唯官資僅存至集慶寺觀宋理宗畫像又一軸微小似今人所圖行樂理宗居前其次度宗最後帝昺尚幼妃二人其一為閻妃其一不知為誰二内?夾侍凡為像七畫殊不工然紙甚古遂至下天竺觀三生石坐飛來峯入飛來洞洞前即靈隐寺冷泉亭在焉洞内外皆錾石為諸菩薩天王像返乃宿保叔塔左僧房張子文瀚以餘同年茅私獻瓒以餘同官皆會飲小閣上與楊凡六人閣名天然圖畫俯瞰湖中每夜憑欄有漁火滿湖點點照映是夜大風微雨無所見惟聞塔四周鈴聲鏦铮竟夕初十日由北山下泛湖至孤山登林和靖放鶴亭亭後即其墓也傍為四賢祠祀李邺侯白居易蘇子瞻及和靖凡四像複登舟谒于肅愍墓墓有祠屋若幹楹制甚壯麗晩乃抵藕花居亦一小寺也寺前皆荷池故名是夜宿淨慈寺寺有大樓五間在佛殿左殿亦甚壯麗與靈隐埒殿左複有屋四十八間塑應真像凡五百軀軀皆長大種種異相十一日早飡罷熊君唐君别去渡錢塘楊茅亦各返予獨與張子僦葉舟至昭慶始别是日予獨處方丈戒門者無洩予返頃之陳太守仕賢來寺僧懼不敢隐予不得已與相見十二日予複乘小竹兜入城拉張子登吳山山有十廟僅入伍公城隍二祠而已城隍祠前望大江後望西湖環帶掩