説郛卷十四下

關燈
若佳何不預文選所以為昭明之棄也故盡引陸郭之注疏雲陸玑字從玉旁非士衡也愚宗人大著作祝嘗有顯論今秘閣西南廊新碑古人姓名若此舛誤多矣故愚撰十四代蠲疑史目以别白也 萬幾 萬幾字出于尚書臯陶谟兢兢業業一日二日萬幾也案孔安國雲幾防也言當戒萬事之防也史以晉太宗為丞相時于事動毎經年桓溫患其稽遲而問之對曰萬幾那得速耶斯對眞得書義近者改為樞機之機豈尚書之前别有所見始未聞也當由漢王嘉奏封事引用誤從木旁也顔氏不引孔注以證又後人不根其本遂相承錯謬且曰漢書尚爾曾不知班顔亦自誤後學也 請長纓 終軍請長纓今多雲将系單于分門書策亦然所未喻也按漢書本傳雲南越與漢和親乃遣軍使南越説其王欲令入朝比内諸侯自請願受長纓必羁南越王而緻之阙下斯文甚明何其相承而戾正史耶葢由終軍傳内有當發匈奴使軍自請行之處旋又叙請纓事讀者誤合為一段遂此乖謬矣終軍自請使于匈奴曰臣願盡精厲氣奉佐明使畫吉兇于單于之前今持説者宜雲終軍請畫吉兇于北廷不則言請長纓以羁南越王若系單于乃賈誼之事非終軍也按班賛雲誼欲試屬國施五餌三表以系單于且非以長纓系之也又按陳思王表雲賈誼弱冠求試屬國請系單于之頸而制其命終軍以妙年使越欲得長纓占其王羁緻北阙斷可知矣 鄼侯 漢相蕭何封為鄼侯舉代呼為鹾有呼贊者則反掩口而咥深可訝也鄒氏分明雲屬沛郡者音嵯屬南陽者音賛又茂陵書雲蕭何國在南陽合二家之説音賛不音鹾明矣司馬貞誠知音賛不能痛為指揮将來而但雲字當音賛今多呼為嵯遂使後學見今呼為嵯字鹹曰且宜從衆是誤也可歸罪于司馬氏【學家自文頴孫儉裴龍駒及小顔之徒皆作賛音即不得雲今多呼為嵯矣所以更舉之者貴好學知司馬公之失矣】 柏台烏 禦史台有柏及烏固在朱博之前也漢書叙朱博請罷大司農複置禦史大夫雲是時禦史府吏舎百餘區井水皆竭又府中列柏樹常有野烏數千栖宿其上晨去暮來号曰朝夕烏烏去不來者數月長老異之葢史言禦史大夫之職休廢也井竭烏去後二年朱博為大司空慮久廢禦史大夫職業無以典正法度固請罷所任大司空得為禦史大夫願盡力為百僚率哀帝從之正史甚明今多以為柏自博栽烏自博集職由防求朱博烏集而複白家六帖注引不盡然也 除授 除授二字當路分明今多不能窮審意義俗吏非調選得官者皆自大曰我乃堂除而亦有随俗語新拜官者曰某乙除某官至有遺賀書題之雲送上新除某官以除故乃以詛新官俾除去之也案漢書凡言除其官以除故官就新官而晉宋已降史書既非班馬之筆多不根義理或以拜授為除及載本語則義防宛在今聊舉其一如晉王導讓中書監請為三師表雲臣乞得除中書監竭誠保傅是也又漢趙王彭祖每二千石至其國則迎之除舎注雲初除所至之舎此注亦須細味之若以初到之舎乃州宅也葢初除暫移出之館亭爾以臨歧路故迎之于此除之義明如皎日其可不悟哉今授代無新拜之官者雲有除無授唯此語允當其有謂之除書者乃除去前人舊官與新人也 徧謝 近有因覽除授之説謂予曰今新拜官非恩薦之地佥申謝禮無乃不誠乎斯甚無謂予曰卻是故事劉歆拜黃門侍郎其父向戒曰今若年少得顯處新拜宜皆謝貴人叩頭謹慎戰戰栗栗乃可免也今之徧謝其暗合耶當行學家之教也 甘羅 世鹹雲甘羅十二為秦相大誤也案史記雲羅事相呂不韋【戰國防雲為呂不韋庶子】因説趙有功始封為上卿不曾為丞相也相秦者是羅祖名茂 押牙 武職今有押衙之目衙宜作牙此職名非押其衙府也葢押牙旗者今又有押節者之類是也案兵書雲牙旗者将軍之旌故必豎牙旗于門是以史傅鹹作牙門字今者押牙既作押衙而牙門亦為衙門乎 揚州 揚州者以風俗輕揚故号其州今作楊柳之楊謬也 星貨 肆有以筐以筥或倚或垂鱗其物以鬻者曰星貨鋪言其列貨叢雜如星之繁今俗呼為星火鋪誤也 合醬 人間多取正月晦日合醬是日偶不暇為之者則雲時已失大誤也案昔者王政趨民正月作醬是日以農事未興之時俾民乘此閑隙備一嵗調鼎之用故绐雲雷鳴不作醬腹中雷鳴所貴令民不于三二月作醬恐奪農事也今不躬耕之家何必以正晦為限亦不須避雷伹問菽麫得法否耳 座前 身卑緻書于宗屬近戚必曰座前降幾前之一等案座者座于牀也言卑末之使不當授受置其書于所座牀之前俟隙而發不敢直進之意今或贻書中外言座前則以重空前則以輕遂剏坐前無義也其字既不居下是使前人坐于地非禮之甚欤不爾直雲座字空前可矣 起居 又卑緻書将結其語雲附狀起居狀字下直加候字也案王肅雲起居猶動靜也若不加候字其可但言附狀動靜乎語既不了理遂有乖末吏短啟亦然也 不僅 又今尺題多雲不僅人情僅字訓劣不劣人情是何言欤茍雲僅旬僅别則如此之類可用矣不爾交不近人情也 彭原公 今代多稱故丞相彭原李公謂其子廓曰吾不如爾有令子葢言廓子畫蚤修辭賦而廓不辨屯毛案劉氏世説張憑父不才憑祖鎮謂憑父曰我不如汝有佳兒時憑僅數嵗斂手對曰阿翁讵宜以子戲父好事者見彭原公尚談諧遂移之以資一時之噱而不知小虧丞相之甚其誣厚矣不然者彭原公豈不見張慿之語耶【或雲是彭原公引舊事以勉廓】 朝祥 今俗釋服多用昬時斯頗非禮按戴記魯人有朝祥而暮歌者子路笑其是日便歌夫子雖抑子路雲二年之防亦已久矣而複曰逾月則其善明知月晦之朝去缟從吉也明日則逾月矣故夫子訝其不待明日而歌斯發是以傷雲又多乎哉今之免服準式給晦日假者葢以朝既從吉使竟是日吉服盡與親賓相見徧示禮終至明日複叅公務無樂不為之義又禮書皆雲前一夕除某物又曰夙興雲雲足知前夕除廢以為明晨之漸凡曰釋服悉宜從朝矣【今在脫服假内反不見賓友也】禮雲大防不避涕泣而見人者言既不行求見人人來見之不避涕泣以表至哀無飾今見卒哭之後月旦月半以朔望為辭不見親賓遇節複如是出何典欤至有尊高居防吊者以是日客多不敢求見遽自告退宜矣若以為辭未敢聞命 辰日 辰日不哭前哲非之切矣國朝又有故事誠為不能明矣今抑有孤辰不哭其何雲耶 成服 三日成服之制聖人斷決着在不刋之經無敢逾之矣今或見不詳典禮取信巫師有至五日之僣者夫禮等于天實崇大之事也非小生所宜改但以前序從朝故略舉此見禮記第十八卷 出城儀 寒食拜掃案開元禮第七十八雲昔者宗子去在他國庶子無廟孔子許望墓為壇以時祭祀今之上墓或有憑焉又雲主人去茔百歩下馬公服無者常服則是吉禮分明矣其上馔與時飨何殊今多白衫麻鞋者衣冠在野與黎庶雷同大錯大誤也且春秋二仲月公卿拜陵并具公服則四時之例矣又案唐禮凡叅辭并是公服故松柏非逺之家毎新改授皆見所以示仕祿朱紫之榮釋褐結绶抑亦如之其四時之享布素暫去襴闆即可矣若悉白衫麻鞋何以表軒冕耶必申哀敬豈在如斯今或往往仍有自宅便麻衣草屦而去允為不可 忌日 忌日必哀又曰不樂今或其日匿訃不聞哀停防不成服不面親戚不留尺題抑有前一日晩便絶賓者未知出于何典也世説雲前軰人忌日唯不飲酒作樂近之矣然加以不出齊閤飯不葷之蔬晨受親戚慰【早見不唯别異外賓抑容晝得議事】暮當賓朕弱【不必黃昏客逺者回也】其晝也尺題留而不複親戚來而不拒言不近娯志不離戚斯可謂中禮矣若乃送客挾彈訪人辭酒立時之軰攝祭之流固無足言者至如子就三日之不飡叔治七嵗之至性豈唯不樂必哀所可折制耶【或聞近代有其日焚紙錢既非典禮所載餘未之信】 豹直 新官并宿本署曰爆直佥作爆迸之字餘常膺悶莫究其端近見惠郎中寔雲合作虎豹字曾有得處偶忘之言豹性潔善服氣雖雲雨霜霧伏而不出慮汚其身自聆所聞每嗟所未見因覽列女傳見陶答子妻所雲南山有?豹隐霧雨七日不下食者欲以澤其毛衣而成文章乃知惠説自此爾小謝詩雲雖無?豹姿終隐南山霧是也南華亦雲豹栖于山林伏于嵓穴靜也則并宿公署雅是豹伏之義宜作豹直固不疑也 引從 常憶防時見在事或三五人同行其巾筒笏囊位下行卑者俾前行呵逐開路位高行尊者得以黙而進焉其高尊之殿乘亦不離馬後葢饒謙之去就也意者偏遂便于高尊處今則反是筒笏前引以為尊殿乗訖而無序何耶 拜禮 夫拜者禮之特所以申敬恭之儀故周禮有頓首稽首空首振動吉兇竒褒肅九等之拜以示威儀而觀容止也其非至親行卑者拜則接捧示止之不敢當之意今卑謙太過反不敢接捧而鞠躬側立惕受翻令前人得以盡禮深拜又書狀弟慶辭竭并削去拜字以敬尊官都乖古風 蔔妪 非蔔筮者必話桑道茂之行有妪一無所知大開蔔肆自桑而蔔回者必曰妪于桑門賣蔔其神乎俾來覆之桑言休則妪言咎桑言咎則妪言休顧後中否桑妪各半或有折話者曰斯管公明門前媪也鹹誤矣案符子雲齊有好蔔者十而中五鄰人不好蔔常反之亦十中五與不蔔等耳葢是子家設理之詞後人呼聲而至是愚欲歸實故證之 急急如律令 符咒之類末句急急如律令者人皆以為如飲酒之律令速去不得滞也一説漢朝每行下文書皆雲如律令言非律非令之文書行下當亦如律令故符咒之類末句有如律令之言并非也案律令之令字宜平聲讀為零【音若毛詩盧令令之令若人姓令狐氏之令也】律令是雷邊捷鬼學者豈不知之此鬼善走與雷相疾速故雲如此鬼之疾走也 永樂?