列傳第六十二
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天，上治也。
輿曳牛掣，其人耏且劓，内兌廢也。
厥宗筮膚，往必濟也。
大君外至，明相麗也。
乾而不乾，事乃睽也；剛運善斷，無惑疑也。
”孟曰：“筮不違人，是謂大同，時不可以失。
”仁宗喜，振袖而起，乃共扶上馬，孟及諸臣皆步從，入自延春門。
哈剌哈孫自東掖來就之，至殿廊，收首謀及同惡者，悉送都獄；奉禦玺，北迎武宗，中外翕然，随以定。
仁宗監國，使孟參知政事。
孟久在民間，備知闾閻幽隐，損益庶務，悉中利病，遠近無不悅服，然特抑絕僥幸，群小多不樂，孟不為變。
事定，乃言于仁宗曰：“執政大臣，當自天子親用，今鸾輿在道，孟未見顔色，誠不敢冒當重任。
”固辭弗許，遂逃去，不知所之。
夏五月，武宗即位，有言于帝曰：“内難之初定也，李孟嘗勸皇弟以自取，如彼言，豈有今日！”武宗察其誣，弗聽，仁宗亦不敢複言孟。
至大二年，仁宗為皇太子，嘗侍帝同太後内宴，飲半，仁宗深思，戚然改容。
帝顧語曰：“吾弟今日不樂，何所思邪？”仁宗從容起謝曰：”賴天地祖宗神靈，神器有歸，然成今日母子兄弟之歡者，李道複之功為多。
适有所思，不自知其變于色也。
”帝甚友一愛一，感其言，即命搜訪之，得之許昌陉山，遣使召之。
三年春正月，入見武宗于玉德殿，帝指孟謂宰執大臣曰：“此皇祖妣命為朕賓師者，宜速任之。
”三月，特授榮祿大夫、中書平章政事、集賢大學士，同知徽政院事。
仁宗嗣立，真拜中書平章政事，進階光祿大夫，推恩其三世，且谕之曰：“卿，朕之舊學，其盡心以輔朕之不及。
”孟感知遇，力以國事為己任，節賜與，重名爵，核太官之濫費，汰宿衛之冗員。
貴戚近臣，惡其不便于己，而心服其公，無間言焉。
司空、司徒、太尉，古之三公，自大德以來，封拜繁多；釋、老二教，設官統治，權抗有司，撓亂政事，僧道尤苦其擾。
孟言：“人君之一柄一，在賞與刑，賞一善而天下勸，罰一惡而天下懲，一柄一乃不失。
所施失當，不足勸懲，何以為治！僧、道士既為出世法，何用官府繩治！”乃奏雪冤死者，複其官廕；濫冒名爵者，悉奪之；罷僧道官。
天下稱快。
仁宗初出居懷，深見吏弊，欲痛刬除之。
孟進言曰：“吏亦有賢者，在乎變化激厲之而已。
”帝曰：“卿儒者，宜與此曹氣類不合，而曲相護祐如此，真長者之言。
卿在朕前，惟舉人所長，而不斥其短，尤朕所深嘉也。
”時承平日久，風俗奢一靡一，車服僭拟，上下無章，近臣恃恩，求請無厭。
時宰不為裁制，乃更相汲引，望幸恩賜，耗竭公儲，以為私惠。
孟言：“貴賤有章，所以定民志；賜與有節，所以勸臣下。
請各為之限制。
”帝皆從之。
孟在政一府，雖多所補益，而自視常若不及，嘗因間請曰：“臣學聖人道，遭遇陛下，陛下堯、舜之主也。
臣不能使天下為堯、舜之民，上負陛下，下負所學，乞解罷政權，避賢路。
”帝曰：“朕在位，必卿在中書，朕與卿相與終始，自今其勿複言。
”繼賜爵秦國公，帝親授以印章，命學士院降制。
又圖其像，敕詞臣為之贊，及禦書“秋谷”二字，識以玺而賜之。
入見，必賜坐，語移時，稱其字而不名，其見尊禮如此。
帝嘗語近臣曰：“道複以道德相朕，緻天下蒙澤。
”賜之鈔十萬貫，令将作為治第。
孟辭曰：“臣布衣際遇，所望于陛下者，非富貴之謂也。
”悉辭不受。
皇慶元年正月，授翰林學士承旨、知制诰兼修國史，仍平章政事。
未幾，請告歸葬其父母，帝勞餞之曰：“事訖，宜速還，毋久留，孤朕所望！”十二月，入朝，帝大悅，慰勞甚至，因請謝事，優诏不允；請益堅，乃命以平章政事議中書省事，承旨翰林。
二年夏，乞還國公印，奏三上，始如所請。
帝每與孟論用人之方，孟曰：“人材所出，固非一途，然漢、唐、宋、金，科舉得人為盛。
今欲興天下之賢能，如以科舉取之，猶勝于多門而進；然必先德行經術而後文辭，乃可得真材也。
”帝深然其言，決意行之。
延祐元年十二月，複拜平章政事。
二年春，命知貢舉，及廷策進士，為監試官。
七月，進金紫光祿大夫、上柱國，改封韓國公，職任如故。
已而以衰病不任事，乞解政權歸田裡，帝不得已從所請，複為翰林學士承旨，入侍宴間，禮遇尤厚。
延祐七年，仁宗崩，英宗初立，太師鐵木疊兒複相，以孟前共政時不附己，讒構誣謗，盡收前後封拜制命，降授集賢侍講學士、嘉議大夫，度其必辭，因中害之。
孟拜命欣然，适翰林學士劉赓來慰問，即與同入院。
宣徽使以聞曰：“李孟今日供職，舊例當賜酒。
”帝愕然曰：“李道複乃肯俯就集賢耶？”時鐵木疊兒子八爾吉思侍帝側，帝顧謂曰：“爾輩謂彼不肯為是官，今定何如！”由是讒不得行。
嘗語人曰：“老臣待罪中書，無補于國，聖恩寬宥，不奪其祿，今老矣，其何以報稱！”帝聞而善之，恩意稍加。
至治元年卒。
禦史累章辨其誣，诏複元官。
至治中，贈舊學同德翊戴輔治功臣、太保、儀同三司、上柱國，追封魏國公，谥文忠。
孟宇量闳廓，材略過人，三入中書，民間利害，知無不言，引古證今，務歸至當。
士無貴賤，苟賢矣，不進拔不已。
遊其門者，後皆知名。
退居一室，蕭然如布衣。
為文有奇氣，其論必主于理，其獻納謀議，常自毀其稿，家無幾存。
皇慶、延祐之世，每一政之缪，人必以為鐵木疊兒所為；一令之善，必歸之于孟焉。
子獻，禦史中丞、同知經筵事。
○張養浩 張養浩，字希孟，濟南人。
幼有行義，嘗出，遇人有遺楮币于途者，其人已去，追而還之。
年方十歲，讀書不辍，父母憂其過勤而止之，養浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。
山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。
遊京師，獻書于平章不忽木，大奇之，辟為禮部令史，仍薦入禦史台。
一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，歎曰：“此真台掾也。
”及為丞相掾，選授堂邑縣尹。
人言官舍不利，居無免者，竟居之。
首毀一婬一祠三十餘所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。
”衆盜感泣，互相戒曰：“毋負張公。
”有李虎者，嘗殺人，其一黨一暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢诘問。
養浩至，盡置諸法，民甚快之。
去官十年，猶為立碑頌德。
仁宗在東宮，召為司經，未至，改文學，拜監察禦史。
初，議立尚書省，養浩言其不便；既立，又言變法亂政，将禍天下。
台臣抑而不聞，乃揚言曰：“昔桑哥用事，台臣不言，後幾不免。
今禦史既言，又不以聞，台将安用！”時武宗将親祀南郊，不豫，遣大臣代祀，風忽大起，人多凍死。
養浩于祀所揚言曰：“代祀非人，故天示之變。
”大違時相意。
時省臣奏用台臣，養浩歎曰：“尉專捕盜，縱不稱職，使盜自選可乎？”遂疏時政萬餘言：一曰賞賜太侈，二曰刑禁太疏，三曰名爵太輕，四曰台綱太弱，五曰土木太盛，六曰号令太浮，七曰幸門太多，八曰風俗太一靡一，九曰異端太橫，十曰取相之術太寬。
言皆切直，當國者不能容。
遂除翰林待制，複構以罪罷之，戒省台勿複用。
養浩恐及禍，乃變姓名遁去。
尚書省罷，始召為右司都事。
在堂邑時，其縣達魯花赤嘗與之有隙，時方求選，養浩為白宰相，授以
輿曳牛掣，其人耏且劓，内兌廢也。
厥宗筮膚，往必濟也。
大君外至，明相麗也。
乾而不乾，事乃睽也；剛運善斷，無惑疑也。
”孟曰：“筮不違人，是謂大同，時不可以失。
”仁宗喜，振袖而起，乃共扶上馬，孟及諸臣皆步從，入自延春門。
哈剌哈孫自東掖來就之，至殿廊，收首謀及同惡者，悉送都獄；奉禦玺，北迎武宗，中外翕然，随以定。
仁宗監國，使孟參知政事。
孟久在民間，備知闾閻幽隐，損益庶務，悉中利病，遠近無不悅服，然特抑絕僥幸，群小多不樂，孟不為變。
事定，乃言于仁宗曰：“執政大臣，當自天子親用，今鸾輿在道，孟未見顔色，誠不敢冒當重任。
”固辭弗許，遂逃去，不知所之。
夏五月，武宗即位，有言于帝曰：“内難之初定也，李孟嘗勸皇弟以自取，如彼言，豈有今日！”武宗察其誣，弗聽，仁宗亦不敢複言孟。
至大二年，仁宗為皇太子，嘗侍帝同太後内宴，飲半，仁宗深思，戚然改容。
帝顧語曰：“吾弟今日不樂，何所思邪？”仁宗從容起謝曰：”賴天地祖宗神靈，神器有歸，然成今日母子兄弟之歡者，李道複之功為多。
适有所思，不自知其變于色也。
”帝甚友一愛一，感其言，即命搜訪之，得之許昌陉山，遣使召之。
三年春正月，入見武宗于玉德殿，帝指孟謂宰執大臣曰：“此皇祖妣命為朕賓師者，宜速任之。
”三月，特授榮祿大夫、中書平章政事、集賢大學士，同知徽政院事。
仁宗嗣立，真拜中書平章政事，進階光祿大夫，推恩其三世，且谕之曰：“卿，朕之舊學，其盡心以輔朕之不及。
”孟感知遇，力以國事為己任，節賜與，重名爵，核太官之濫費，汰宿衛之冗員。
貴戚近臣，惡其不便于己，而心服其公，無間言焉。
司空、司徒、太尉，古之三公，自大德以來，封拜繁多；釋、老二教，設官統治，權抗有司，撓亂政事，僧道尤苦其擾。
孟言：“人君之一柄一，在賞與刑，賞一善而天下勸，罰一惡而天下懲，一柄一乃不失。
所施失當，不足勸懲，何以為治！僧、道士既為出世法，何用官府繩治！”乃奏雪冤死者，複其官廕；濫冒名爵者，悉奪之；罷僧道官。
天下稱快。
仁宗初出居懷，深見吏弊，欲痛刬除之。
孟進言曰：“吏亦有賢者，在乎變化激厲之而已。
”帝曰：“卿儒者，宜與此曹氣類不合，而曲相護祐如此，真長者之言。
卿在朕前，惟舉人所長，而不斥其短，尤朕所深嘉也。
”時承平日久，風俗奢一靡一，車服僭拟，上下無章，近臣恃恩，求請無厭。
時宰不為裁制，乃更相汲引，望幸恩賜，耗竭公儲，以為私惠。
孟言：“貴賤有章，所以定民志；賜與有節，所以勸臣下。
請各為之限制。
”帝皆從之。
孟在政一府，雖多所補益，而自視常若不及，嘗因間請曰：“臣學聖人道，遭遇陛下，陛下堯、舜之主也。
臣不能使天下為堯、舜之民，上負陛下，下負所學，乞解罷政權，避賢路。
”帝曰：“朕在位，必卿在中書，朕與卿相與終始，自今其勿複言。
”繼賜爵秦國公，帝親授以印章，命學士院降制。
又圖其像，敕詞臣為之贊，及禦書“秋谷”二字，識以玺而賜之。
入見，必賜坐，語移時，稱其字而不名，其見尊禮如此。
帝嘗語近臣曰：“道複以道德相朕，緻天下蒙澤。
”賜之鈔十萬貫，令将作為治第。
孟辭曰：“臣布衣際遇，所望于陛下者，非富貴之謂也。
”悉辭不受。
皇慶元年正月，授翰林學士承旨、知制诰兼修國史，仍平章政事。
未幾，請告歸葬其父母，帝勞餞之曰：“事訖，宜速還，毋久留，孤朕所望！”十二月，入朝，帝大悅，慰勞甚至，因請謝事，優诏不允；請益堅，乃命以平章政事議中書省事，承旨翰林。
二年夏，乞還國公印，奏三上，始如所請。
帝每與孟論用人之方，孟曰：“人材所出，固非一途，然漢、唐、宋、金，科舉得人為盛。
今欲興天下之賢能，如以科舉取之，猶勝于多門而進；然必先德行經術而後文辭，乃可得真材也。
”帝深然其言，決意行之。
延祐元年十二月，複拜平章政事。
二年春，命知貢舉，及廷策進士，為監試官。
七月，進金紫光祿大夫、上柱國，改封韓國公，職任如故。
已而以衰病不任事，乞解政權歸田裡，帝不得已從所請，複為翰林學士承旨，入侍宴間，禮遇尤厚。
延祐七年，仁宗崩，英宗初立，太師鐵木疊兒複相，以孟前共政時不附己，讒構誣謗，盡收前後封拜制命，降授集賢侍講學士、嘉議大夫，度其必辭，因中害之。
孟拜命欣然，适翰林學士劉赓來慰問，即與同入院。
宣徽使以聞曰：“李孟今日供職，舊例當賜酒。
”帝愕然曰：“李道複乃肯俯就集賢耶？”時鐵木疊兒子八爾吉思侍帝側，帝顧謂曰：“爾輩謂彼不肯為是官，今定何如！”由是讒不得行。
嘗語人曰：“老臣待罪中書，無補于國，聖恩寬宥，不奪其祿，今老矣，其何以報稱！”帝聞而善之，恩意稍加。
至治元年卒。
禦史累章辨其誣，诏複元官。
至治中，贈舊學同德翊戴輔治功臣、太保、儀同三司、上柱國，追封魏國公，谥文忠。
孟宇量闳廓，材略過人，三入中書，民間利害，知無不言，引古證今，務歸至當。
士無貴賤，苟賢矣，不進拔不已。
遊其門者，後皆知名。
退居一室，蕭然如布衣。
為文有奇氣，其論必主于理，其獻納謀議，常自毀其稿，家無幾存。
皇慶、延祐之世，每一政之缪，人必以為鐵木疊兒所為；一令之善，必歸之于孟焉。
子獻，禦史中丞、同知經筵事。
○張養浩 張養浩，字希孟，濟南人。
幼有行義，嘗出，遇人有遺楮币于途者，其人已去，追而還之。
年方十歲，讀書不辍，父母憂其過勤而止之，養浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。
山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。
遊京師，獻書于平章不忽木，大奇之，辟為禮部令史，仍薦入禦史台。
一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，歎曰：“此真台掾也。
”及為丞相掾，選授堂邑縣尹。
人言官舍不利，居無免者，竟居之。
首毀一婬一祠三十餘所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。
”衆盜感泣，互相戒曰：“毋負張公。
”有李虎者，嘗殺人，其一黨一暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢诘問。
養浩至，盡置諸法，民甚快之。
去官十年，猶為立碑頌德。
仁宗在東宮，召為司經，未至，改文學，拜監察禦史。
初，議立尚書省，養浩言其不便；既立，又言變法亂政，将禍天下。
台臣抑而不聞，乃揚言曰：“昔桑哥用事，台臣不言，後幾不免。
今禦史既言，又不以聞，台将安用！”時武宗将親祀南郊，不豫，遣大臣代祀，風忽大起，人多凍死。
養浩于祀所揚言曰：“代祀非人，故天示之變。
”大違時相意。
時省臣奏用台臣，養浩歎曰：“尉專捕盜，縱不稱職，使盜自選可乎？”遂疏時政萬餘言：一曰賞賜太侈，二曰刑禁太疏，三曰名爵太輕，四曰台綱太弱，五曰土木太盛，六曰号令太浮，七曰幸門太多，八曰風俗太一靡一，九曰異端太橫，十曰取相之術太寬。
言皆切直，當國者不能容。
遂除翰林待制，複構以罪罷之，戒省台勿複用。
養浩恐及禍，乃變姓名遁去。
尚書省罷，始召為右司都事。
在堂邑時，其縣達魯花赤嘗與之有隙，時方求選，養浩為白宰相，授以