第三十七章
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任何理由，甚至以莫須有的罪名，肆意把人投入監獄，掠奪他們的财産，随後把他們絞死，他們制定種種自相矛盾的規章制度，使當地居民深受其害，比如經營商業的條例，付給傭人的工資，以及在公私場合以及報紙上發表的言論。
他們甚至還規定必須在什麼時間，什麼地點才準傾倒垃圾，前南方邦聯人員的妻女應該唱什麼歌。
如果有人敢于唱《迪克西》或者《美麗的藍旗》，其罪名隻比叛逆稍輕一點點。
居民還必須進行無可推诿的&ldquo宣誓&rdquo，否則就不準到郵局領取信件。
不肯宣誓的人，有時甚至不準領取結婚證。
由于新聞自由受到鉗制，軍隊的侵犯和掠奪行為不受輿論的譴責。
如有私人敢于提出抗議，那就難免要受坐牢之災。
監牢裡關滿了知名人士，而審訊則遙遙無期。
陪審制度和人身保護法實際上已被擱置一旁。
民事法庭雖然多少仍在行使職權，然而卻受制于軍事當局，軍方對法庭的判決可以橫加幹涉，因此那些不幸被捕的人，命運就掌握在軍事當局手裡。
被捕的人确也不在少數，凡涉嫌反對政府的煽動性言論的，涉嫌參與三K黨活動的，或者受到黑人控告對他們有侮慢行為的，就足以構成犯罪而锒铛入獄，既不需要物證，也不需要人證，隻要有人指控就可定罪。
多虧被解放者管理局的人在背後煽動，樂意告狀的黑人比比皆是。
現在黑人還沒有拿到選舉權，但是北佬已決定給他們選舉權，同時還決心讓他們選舉支持北方。
出于這樣的居心，他們就處處縱容黑人。
不論黑人愛幹什麼，都會得到北佬士兵的支持。
至于白人如果向黑人提出控告，那就無異于自找苦吃了。
從前的奴隸，現在成了&ldquo天之驕子&rdquo。
在北佬的扶植下，最低賤、最無知的人，個個春風得意。
而他們中間較好的一個階層，對北佬賦予他們的自由竟不屑一顧，甯願追随過去的主人忍受苦難，數以千計的&ldquo家奴&rdquo，他們原是奴隸中的最高階層，依舊不願離去，留下來幹着低于他們從前地位的粗活。
還有許多田裡幹活的黑奴，忠實于原先的主人，也拒絕接受給予他們的自由。
至于獲得自由的黑人中最愛肇事的一夥敗類，也多半出自田裡幹活的最下層的黑奴。
在奴隸制時代，在家裡的黑奴和院裡的黑奴眼裡，田裡的黑奴是一文不值的。
從前南方各地種植場的女主人，都像埃倫那樣，對小黑奴加以訓練，然後進行篩選，把最好的委以較重要的工作，被派到田裡幹活的，全是些最不肯學習，最缺少活力，最不誠實，最不可靠，最惡毒，最野蠻的。
然而現在使得南方白人處于悲慘境地的，卻正是黑人社會中最底層的黑奴。
當時的北佬，對南方似乎懷着宗教般的狂熱的仇恨心理，被解放者局裡掌權的又全是些寡廉鮮恥的冒險家，在他們的縱容下，一些從來是在田裡幹活的黑奴，很快就爬上了重要的位置。
由于他們的智能低下，他們的行為自然可想而知。
就像是一群猴子或者幼年兒童置身于寶藏之中，勢必任性胡作非為。
他們無法理解寶物的價值，肆意破壞，這或者是為了取樂，但也許是出于無知。
在黑人中，包括智力最最低下的黑人，也未嘗沒有可取之處，那就是他們一般并無惡意，即使在奴隸制時代，被稱為&ldquo低賤黑鬼&rdquo的人也為數極少。
黑人作為一個整體來看，就像孩子一樣單純，容易駕馭，而且長期以來，他們已習慣于服從命令。
從前是聽從他們的白人主子發号施令，現在換了新主子，就聽命于被解放者局和拎包投機家們。
這些人給他們的命令是：&ldquo你們并不比任何白人差，所以你們應該采取相應的實際行動。
一等到你們可以給共和黨人投票的時候，你們就可以取得白人的财産。
因此他們的财産，現在也如同是你們自己的一樣。
要是能拿到手的，盡管拿就是了。
&rdquo 黑人們聽了這番美麗的神話，便把自由看成是一次沒完沒了的野餐，是天天舉行的宴會，是閑逛、偷竊、無法無天的狂歡節。
鄉下的黑人湧進城裡，田地荒蕪無人耕種。
亞特蘭大城早已人滿為患，進城的人仍源源而來。
這些人受了挑唆，變得懶散而危險。
許多人擠在肮髒不堪的小屋裡，他們突然患了天花、傷寒和肺炎。
他們從前習慣于由女主人照料他們的疾病，此刻對待自己的病人，竟不知如何是好。
對老人和孩子的情況也是如此，離開了女主人，就不知怎樣照顧他們，至于被解放者局裡的人，他們隻是對政治才有興趣，自然不會像種植場主人那樣照料他們。
黑孩子無人過問，像受驚的小動物那樣滿街亂竄，有好心腸的白人把他們收留放在廚房裡撫養起來，才算有了歸宿。
老年的黑人被子孫遺棄了，在這忙亂的城市裡，惶然不知所措，隻得坐在街沿石上，向過往的女人哭訴：&ldquo太太，行行好，給我在費耶特維爾的老主人寫封信，告訴他我在這裡，他會來把我領回去的。
我的上帝，這自由的味道我可嘗夠了！&rdquo 被解放者局裡的人，見進城的黑人愈來愈多，方才意識到他們的錯誤，便設法打發他們回老主人那兒去。
他們對黑人說，如果他們願意回去，身份是自由勞動者，有書面契約作保證，可以按日領取固定工資。
年老的黑人聽了都歡歡喜喜地回去了，結果加重了種植場主的負擔。
他們本來就已經很窮困，現在又不忍心把老黑人趕出去，至于年輕的黑人，都仍舊留在亞特蘭大。
不論到什麼地方幹活，幹什麼樣的活，他們都不高興。
肚子吃得飽飽的，為什麼還要幹活呢？ 在奴隸制時代，黑人是不許喝酒的。
每年隻有到了聖誕節，在給他們聖誕禮物的時候，才允許他們喝上一口威士忌。
可是現在，他們要多少就可以喝多少。
他們本來就受到被解放者局和拎包投機家的唆使，加上灌足了威士忌，胡作非為的事，自然就無法避免了。
白人的生命财産受到威脅，又得不到法律保障，一時引起極大的恐慌。
酒醉的黑人白天公然在大街上侮辱白人，夜晚縱火焚燒房屋倉庫。
馬、牛、雞等在光天化日之下被人偷走，各種各樣的犯法行為層出不窮，可是很少有人受到法律制裁。
可是這一切，比起白種女人所受的危險，卻又算不了什麼。
有不少白種女人，戰争使她們失去了男人的保護，又住在邊沿地區和僻靜的路旁，面臨的危險就更大。
由于發生了大量侮辱婦女的事件，以及對自己妻女的安全惴惴不安，使南方白人義憤填膺，于是一夜之間，便出現了三K黨的組織。
北方報紙對這個夜間活動的團體必然會産生的悲劇的原因一無所知，隻知道對三K黨的活動大加抨擊。
北佬則認為南方的制度與法律程序既已被他們推翻，三K黨人竟敢擅自對罪犯加以處置，那就應該将其成員個個處以絞刑。
于是出現了一幅觸目驚心的景象：同一民族中的一半，用刺刀迫使另一半人忍受黑人的統治，而這些黑人中有相當一部分人是到他們的父輩才開始脫離非洲莽林的。
這些黑人應該取得選舉權，同時，他們從前的主人，多數被剝奪了選舉權。
北佬認為對南方一定要壓制，壓制的方法之一便是剝奪他們的選舉權。
凡是為南方邦聯打過仗，在聯邦政府機構中任過職，幫助或支持過邦聯的人，都不準投票，無權挑選自己的公仆，必須完完全全地接受外來的統治。
有許多人清醒地想起李将軍的言論和榜樣，願意宣
他們甚至還規定必須在什麼時間，什麼地點才準傾倒垃圾，前南方邦聯人員的妻女應該唱什麼歌。
如果有人敢于唱《迪克西》或者《美麗的藍旗》，其罪名隻比叛逆稍輕一點點。
居民還必須進行無可推诿的&ldquo宣誓&rdquo，否則就不準到郵局領取信件。
不肯宣誓的人，有時甚至不準領取結婚證。
由于新聞自由受到鉗制，軍隊的侵犯和掠奪行為不受輿論的譴責。
如有私人敢于提出抗議，那就難免要受坐牢之災。
監牢裡關滿了知名人士，而審訊則遙遙無期。
陪審制度和人身保護法實際上已被擱置一旁。
民事法庭雖然多少仍在行使職權，然而卻受制于軍事當局，軍方對法庭的判決可以橫加幹涉，因此那些不幸被捕的人，命運就掌握在軍事當局手裡。
被捕的人确也不在少數，凡涉嫌反對政府的煽動性言論的，涉嫌參與三K黨活動的，或者受到黑人控告對他們有侮慢行為的，就足以構成犯罪而锒铛入獄，既不需要物證，也不需要人證，隻要有人指控就可定罪。
多虧被解放者管理局的人在背後煽動，樂意告狀的黑人比比皆是。
現在黑人還沒有拿到選舉權，但是北佬已決定給他們選舉權，同時還決心讓他們選舉支持北方。
出于這樣的居心，他們就處處縱容黑人。
不論黑人愛幹什麼，都會得到北佬士兵的支持。
至于白人如果向黑人提出控告，那就無異于自找苦吃了。
從前的奴隸，現在成了&ldquo天之驕子&rdquo。
在北佬的扶植下，最低賤、最無知的人，個個春風得意。
而他們中間較好的一個階層，對北佬賦予他們的自由竟不屑一顧，甯願追随過去的主人忍受苦難，數以千計的&ldquo家奴&rdquo，他們原是奴隸中的最高階層，依舊不願離去，留下來幹着低于他們從前地位的粗活。
還有許多田裡幹活的黑奴，忠實于原先的主人，也拒絕接受給予他們的自由。
至于獲得自由的黑人中最愛肇事的一夥敗類，也多半出自田裡幹活的最下層的黑奴。
在奴隸制時代，在家裡的黑奴和院裡的黑奴眼裡，田裡的黑奴是一文不值的。
從前南方各地種植場的女主人，都像埃倫那樣，對小黑奴加以訓練，然後進行篩選，把最好的委以較重要的工作，被派到田裡幹活的，全是些最不肯學習，最缺少活力，最不誠實，最不可靠，最惡毒，最野蠻的。
然而現在使得南方白人處于悲慘境地的，卻正是黑人社會中最底層的黑奴。
當時的北佬，對南方似乎懷着宗教般的狂熱的仇恨心理，被解放者局裡掌權的又全是些寡廉鮮恥的冒險家，在他們的縱容下，一些從來是在田裡幹活的黑奴，很快就爬上了重要的位置。
由于他們的智能低下，他們的行為自然可想而知。
就像是一群猴子或者幼年兒童置身于寶藏之中，勢必任性胡作非為。
他們無法理解寶物的價值，肆意破壞，這或者是為了取樂，但也許是出于無知。
在黑人中，包括智力最最低下的黑人，也未嘗沒有可取之處，那就是他們一般并無惡意，即使在奴隸制時代，被稱為&ldquo低賤黑鬼&rdquo的人也為數極少。
黑人作為一個整體來看，就像孩子一樣單純，容易駕馭，而且長期以來，他們已習慣于服從命令。
從前是聽從他們的白人主子發号施令，現在換了新主子，就聽命于被解放者局和拎包投機家們。
這些人給他們的命令是：&ldquo你們并不比任何白人差，所以你們應該采取相應的實際行動。
一等到你們可以給共和黨人投票的時候，你們就可以取得白人的财産。
因此他們的财産，現在也如同是你們自己的一樣。
要是能拿到手的，盡管拿就是了。
&rdquo 黑人們聽了這番美麗的神話，便把自由看成是一次沒完沒了的野餐，是天天舉行的宴會，是閑逛、偷竊、無法無天的狂歡節。
鄉下的黑人湧進城裡，田地荒蕪無人耕種。
亞特蘭大城早已人滿為患，進城的人仍源源而來。
這些人受了挑唆，變得懶散而危險。
許多人擠在肮髒不堪的小屋裡，他們突然患了天花、傷寒和肺炎。
他們從前習慣于由女主人照料他們的疾病，此刻對待自己的病人，竟不知如何是好。
對老人和孩子的情況也是如此，離開了女主人，就不知怎樣照顧他們，至于被解放者局裡的人，他們隻是對政治才有興趣，自然不會像種植場主人那樣照料他們。
黑孩子無人過問，像受驚的小動物那樣滿街亂竄，有好心腸的白人把他們收留放在廚房裡撫養起來，才算有了歸宿。
老年的黑人被子孫遺棄了，在這忙亂的城市裡，惶然不知所措，隻得坐在街沿石上，向過往的女人哭訴：&ldquo太太，行行好，給我在費耶特維爾的老主人寫封信，告訴他我在這裡，他會來把我領回去的。
我的上帝，這自由的味道我可嘗夠了！&rdquo 被解放者局裡的人，見進城的黑人愈來愈多，方才意識到他們的錯誤，便設法打發他們回老主人那兒去。
他們對黑人說，如果他們願意回去，身份是自由勞動者，有書面契約作保證，可以按日領取固定工資。
年老的黑人聽了都歡歡喜喜地回去了，結果加重了種植場主的負擔。
他們本來就已經很窮困，現在又不忍心把老黑人趕出去，至于年輕的黑人，都仍舊留在亞特蘭大。
不論到什麼地方幹活，幹什麼樣的活，他們都不高興。
肚子吃得飽飽的，為什麼還要幹活呢？ 在奴隸制時代，黑人是不許喝酒的。
每年隻有到了聖誕節，在給他們聖誕禮物的時候，才允許他們喝上一口威士忌。
可是現在，他們要多少就可以喝多少。
他們本來就受到被解放者局和拎包投機家的唆使，加上灌足了威士忌，胡作非為的事，自然就無法避免了。
白人的生命财産受到威脅，又得不到法律保障，一時引起極大的恐慌。
酒醉的黑人白天公然在大街上侮辱白人，夜晚縱火焚燒房屋倉庫。
馬、牛、雞等在光天化日之下被人偷走，各種各樣的犯法行為層出不窮，可是很少有人受到法律制裁。
可是這一切，比起白種女人所受的危險，卻又算不了什麼。
有不少白種女人，戰争使她們失去了男人的保護，又住在邊沿地區和僻靜的路旁，面臨的危險就更大。
由于發生了大量侮辱婦女的事件，以及對自己妻女的安全惴惴不安，使南方白人義憤填膺，于是一夜之間，便出現了三K黨的組織。
北方報紙對這個夜間活動的團體必然會産生的悲劇的原因一無所知，隻知道對三K黨的活動大加抨擊。
北佬則認為南方的制度與法律程序既已被他們推翻，三K黨人竟敢擅自對罪犯加以處置，那就應該将其成員個個處以絞刑。
于是出現了一幅觸目驚心的景象：同一民族中的一半，用刺刀迫使另一半人忍受黑人的統治，而這些黑人中有相當一部分人是到他們的父輩才開始脫離非洲莽林的。
這些黑人應該取得選舉權，同時，他們從前的主人，多數被剝奪了選舉權。
北佬認為對南方一定要壓制，壓制的方法之一便是剝奪他們的選舉權。
凡是為南方邦聯打過仗，在聯邦政府機構中任過職，幫助或支持過邦聯的人，都不準投票，無權挑選自己的公仆，必須完完全全地接受外來的統治。
有許多人清醒地想起李将軍的言論和榜樣，願意宣