職官二八
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令不罷講說。
」從之。
六年九月六日，禮部言：「應補外舍附私試大義日，願試詩賦者附第二場。
仍各為号，博士鎖宿。
自引試日後，别限考校。
千人以上限止十日，每少百人，減一日。
人數雖少，即不得減過五日。
取文理通者為合格。
長貳與考校封彌官同驗号拆封，注籍曉示，仍申三省禮部。
」從之。
十月八日，诏兖州錄事參軍郭真卿添監國子監書庫，不得為印。
十五日，朝獻景靈宮退，幸國子監，詣至聖文宣王殿行釋奠禮，一獻再拜。
幸太學，禦敦化堂，召宰臣、執政官、親王、從臣賜坐，禮部、太常寺、本監官承務郎以上侍立，承務郎以下、三學生坐于東西庑。
侍講吳安詩執經，國子祭酒豐稷講《尚書無逸》終篇。
複命宰臣以下至三學生坐，賜茶。
國子監進書籍凡十七部軸，上命留《論語》、《孟子》各一部。
遂幸昭烈武成王廟，酌獻肅揖。
禮畢，還内。
是日，賜豐稷三品服，本監官學官等賜帛有差。
先是，翰林學士範百祿轉對，請視學，故有是舉。
《長編》：哲宗元佑七年六月癸醜，禮部狀：「近準都省批狀，勘會開封府遇科場歲，多有四方舉人冒貫畿縣戶名取應。
及太學生員依條須在學及一年，方預就試。
其間有未及一年之人，亦不免有寄貫取應之弊。
檢會舊制，國子監取應舉人，先于廣文館補試，給牒取應。
今欲複置廣文館生員。
今再行看詳，開封府進士解額一百人，即乞依舊外，将本府諸科二百人并國子生四十人，共為二百四十人解額，并撥屬廣文館。
廣文館生員以三百四十人為額三百四十人：原作「二千四百人」，據《長編》卷四七四改。
。
并國子監狀，太學生員上舍一百人，内舍三百人，外舍二千人。
元佑五年發解國學舉人，每五人四厘二毫一忽解一人五人：原作「五十人」，據《長編》卷四七四改。
。
」诏依禮部所申。
今後太學舉人并國子監生解發，并依元佑五年發解取人分數施行佑：原作「佑」，據《長編》卷四七四改。
。
紹聖元年三月四日，诏今後内外學官選進士出身及經明行修人充。
九日，監察禦史郭知章言：「先皇帝隆尚儒術，增廣庠序，設三舍之法，應上舍生上等中選者，有取旨推恩之例。
然擇之至精，俟之至久，故其得者亦難。
自元豐以來，十餘年間，上舍生推恩者林自一名而已。
誘進激勸之法，莫善于此。
元佑新令，推恩之例已罷，士論惜之。
宜複元豐上舍推恩之例。
」诏：「太學合格上舍生上等推恩，免省試。
每次科場不得過二人，仍附春榜人數。
餘依元豐二年十二月指揮。
」 閏四月七日，诏：「太學合格上舍生，并依元豐二年法。
内上舍上等該推恩注官者，每年不得過二人；免省者，每舉不得過五人； 免解者，每舉不得過二十人。
仍充省試發解額内人數，并依補中年月高下為次。
其元佑法勿用。
餘三舍升補等法，令禮部、國子監推行舊制。
」《職官志》：紹聖元年，又诏：「内外學官選進士出身及經明行修人。
」又诏學官并召試，國子監長貳、台谏官、外監司皆許薦舉。
二月甲午，罷廣文館解額，及将國子生四十人發還本監。
從之。
五月十三日，左司谏翟思言：「熙甯初，除諸路學官，與更置太學博士、正錄，雖有朝廷特除，然類令國子監長貳薦舉，索所業考第高下，以次除授。
複立試法，以核材實。
其進士發解、省試、廷試在十五人内，太學上舍、内舍職事者，并令召試。
不在此例，許投所業，國子監考核，方與召命。
雖取之甚難，然一時所得，皆公議之所與。
元佑以來，罷去試法，特行除授。
請自今除學官依舊法召試，更不令自投所業，在内許國子監長貳、台谏官，外則監司，皆得薦舉，上副陛下教養之意。
」從之。
哲宗元符元年正月三日，诏：「有官人許入太學充監生，于二百人額内，不得過四十人。
」 二月十六日，刑部言：「右治獄勘到得解進士蘇天民與高茂待補太學外舍生，國子司業詹文妄作逐人自首，牒送所屬。
」诏蘇天民、高茂各分送鄰州編管，詹文特沖替。
四月二十七日，國子監言：「乞今後科場及太學公私試，将所存留三分解額均作十分，先取二禮合格人，不得過五分，次取他經。
」從之。
七月二十一日，中書舍人趙挺之言：「考試教導之官願增為五經，國子監請試兩經，試卷各為字号，取俱入等者為合格。
」诏今後試三經，餘從之。
二年五月十七日，太學生楊昊等言：「本學(試)[式]令，一遵元豐法度，獨解名元額未蒙舉行。
」诏依元豐七年例分數取人。
九月二十一日，诏：「太學上舍推恩，并依元豐法。
所有用元佑法考察試中上舍人，與免文解。
」 元符元年七月七日，诏學官歲一試。
八月十七日，禮部、國子監言：「請太學三舍生祖父母、父母在，九年不歸者，許自陳，給假省侍。
」從之。
九月十二日，诏：「太學三舍生，今後并依元豐學制，重行考察，依舊條推恩。
」從三省請也。
二年二月二日，國子司業龔原等言：「太學公試，除依元豐舊制差長貳監試，輪差博士五員入院外，乞朝廷差官五員同共考校。
」從之。
三日，禮部言：「國子司業盛次仲等言，太學上舍生系元豐學制考察試中，依元豐者，隻依元佑條與免解。
本部看詳，内舍逐次考察公試，緣已是各随新舊條制升補，其内舍生已全用元豐學制。
外舍生考察升補充内舍之人，自合依元豐條考察。
及試上舍外，内舍學生已系用元豐學制，自外舍考察後，卻用元佑公試入等，升補作内舍者，并依舊充内舍。
候補中上舍該推恩日，隻依元佑法。
」從之。
五月十八日，國子監言：「 應本學正錄系奏舉職官、知縣、縣令人已經升改後差者，并依元豐舊例，與理合入資序。
」從之。
六月十七日，右正言劉拯言：「太學博士并朝廷選除，正錄有阙，亦從試補。
」诏令國子監約元豐條立法以聞。
十月二十九日，禮部言：「乞下國子監，自來年春季，仍舊季補。
」從之。
《職官志》：元符二年，罷《春秋》博士。
三年，诏辟雍置司成、司業各一員。
四年，诏：「辟雍待四方貢士，在國之郊，太學教養上舍生在王城之内，内外既殊，高下未倫。
辟雍有司成，在侍郎之次；國子有祭酒、司業，列于卿少。
事體不順，合行厘正。
改辟雍司成為太學司成，總國子監及内外學事。
凡學之事，皆許專達。
仍立學官谒禁。
」 三年徽宗即位，未改元。
三月十一日，禮部言：「太學生請長假，乞依元豐四年二月二十九日指揮，除出程限。
」從之。
十一月二十七日，诏複置《春秋》博士。
崇甯元年省罷元年：原作「七年」，據《宋史》卷一六五《職官志》五改。
。
十二月二十一日，禮部言：「考功員外郎朱彥奏：『乞太學今後四季補試外舍生，隻就本學考校，仍罷謄錄，依元豐舊法施行。
』國子監勘會元豐學令，補試外舍生系試大義一場。
今比元豐法，系增添論一場，依太學私試，差丞、簿封彌，律學巡鋪指揮監門。
」從之。
七月二十五日，禮部言：「國子監生員，乞将前舉科場、後已曾在學一年、後請假、見上簿待阙生員，許令作在學人取應。
」從之。
九月十五日，三省言：「太學生自元佑改用詩賦以來，不得專意經術。
又試補之際，察視不嚴，考校之官，不複精選，取人猥多，緻後來補中之人，無阙可撥，動須歲月，方得入學。
今既罷詩賦，專用經術，又撥開封府解額盡歸太學，其在學解額既優，即所教養之士豈當尚如元豐興學之初應日前在學生，并乞重行補試。
」诏：「依元豐舊例，應系籍生員，今年冬及來春補外舍，并自朝廷差官考校。
已系籍人，所取不得過三分，新補不得過一分半。
已系籍人，經補試一次不中者，再試，并依新補人例。
」 二十三日，詳定重修令所請依舊令國子監印賣編修格式，命官并習刑法人許置。
十月八日，诏：「太學上舍生并免再試，其恩例各依舊條。
内舍人除元豐年升補人免試外，餘并令再試。
如再試中，即與依舊充内舍。
所有今舉得解生員，并元豐年補中外舍人，亦并免再試。
」 十二月十八日，翰林學士承旨、詳定國子監條制蔡京言：「奉詳定國子監三學并外州軍學制，今修成《太學令式》二十三冊，以紹聖新修為名。
」诏以來年正月一日頒行。
建中靖國元年十月七日，臣僚言：「伏熙甯、元豐中所除太學官，并系朝廷高選。
自元佑中除授冗濫，紹聖中患之，遂複舉行學官選法。
其元佑所除無出身人充内外學官者，一切罷去。
而近者内外學官除授複輕。
欲望見今無出身人别與合入差 遣，一依元豐選格施行。
伏神宗皇帝重修太學，嚴立選試之法，考校官雖委太學博士，至其餘試院官，卻有自朝廷選差，及于内侍省差官，關防嚴密。
自元佑中，一切廢弛。
紹聖中，置院差官，痛革元佑之弊。
而近者因臣僚上言，罷去此法，至今(大)[太]學試關防之法至為苟簡。
欲望選補外舍生，一依元豐舊法。
伏神考元立三舍生及國子生員額，各有多寡，以為升進人材之序，并有意義。
今來國子監起請，以借内舍生及國子生員(關)[阙]增收外舍生未合撥入人數，及将在學年月滿，參長假學生勒住，不令依名次撥入，卻先撥年月未滿之人，即非元豐所立條意。
乞改正施行。
」從之。
崇甯元年十月二十七日，宰臣蔡京言：「奉诏，天下皆興學貢士，以三舍考選法遍行天下，聽每三年貢入太學年：原作「行」，據《宋史》卷一六五《職官志》五改。
。
上舍試仍别為考，分為三等。
若試中上等，補充太學上舍；試中〔中〕等、下等者，補充内舍，餘為外舍生。
仍建外學于王國之南，待其歲考行藝，升之太學。
今具外學條件：外學官屬：司業一人、丞一人、博士十人、學正五人、學錄五人，職事人系學生充。
學錄五人、學谕十人、直學二人，齋長、齋谕每齋各一人。
外舍生三千人，太學上舍一百人，内舍三百人。
欲候将來貢試到合格人，即增上舍作二百人，内舍作六百人。
處上舍、内舍于太學，處外舍于外學。
外學置齋一百，講堂四，每齋五間，三十人。
太學自訟齋合移于外學别置。
諸路定到并入外學，(侯)[候]依法考選校試合格，升之太學，為上舍、内舍生。
見今太學外舍生，且令依舊在太學，候将來外學成日，别取旨揮。
外學并依太學、令、格、式施行。
」從之。
二年二月二十九日，臣僚言：「乞诏有司，每遇有制書、手诏、告詞，并同賞功罰罪事迹，錄付準奏院。
本院以印本送太學并諸州軍，委博士、教授揭示諸生。
」從之。
三年正月九日，中書舍人薛昂言：「竊見太學外舍生日破錢二十八文，内舍又加二文，米、面、蔬、肉、薪炭、料物之直，盡在其中。
契勘朝廷歲賜錢三萬五千貫贍給生員，每年支用不盡。
欲望特诏添給太學上舍、内舍、外舍月給食錢，各添四百文。
」 十一月四日，幸太學，遂幸辟廱，诏國子司業吳絪等轉官、改官、循資、賜章服。
文武學生授官，免省試，免文解，賜帛有差。
先是，十月六日，禮部太常(司)[寺]參酌修定儀注，皇帝詣國子監，谒至聖文宣王陳設。
有司豫設皇帝行禮禦幄于廟殿之東，南向，又設宰臣已下從官及禮部、祠部郎中、太常講筵官、本監并太學官幕次于國子監門外近東，量地之宜。
至日，太常設笾豆、酒爵、香燈等各于神位前，如儀行事。
其日，皇帝服靴袍，乘辇将至，禮、祠部郎官、太常、本監并太學官、學生迎駕起居。
車駕由國子監門入，至禦幄降辇。
皇帝歸禦幄，禮直官、太常博士、太常卿 立于禦幄前東向，禮直官、通事舍人引宰臣、親王、開府儀同三司、執政官、禦史台、太常寺，合門引尚書侍郎、兩省侍從官、殿中監以上、宗室正任以上、武臣觀察使以上，并起居郎、舍人、講筵官、禮、祠部郎官、太常、本監并太學官各入殿庭北向，重行立定。
合門報班齊，太常卿詣禦幄前，俛伏跪奏：「太常卿臣某言：請皇帝行酌獻之禮。
」奏訖俛伏，興。
簾卷，禮直官、太常博士、太常卿前導，皇帝出幄，升自東階，詣至(神)[聖]文宣王神座前。
太常卿奏請皇帝跪，又奏上香，再上香，三上香。
侍臣執爵詣酒尊所，太官令酌酒，以授侍臣。
侍臣跪，以爵進，皇帝受爵三。
祭酒奠爵，俛伏，興。
太常卿奏再拜，皇帝再拜。
贊者曰拜，在位官皆再拜。
太常卿前導，皇帝降自東階，歸禦幄，簾垂。
太常卿詣禦幄前，俛伏跪奏：「太常卿臣某言：禮畢。
」奏訖俛伏，興，簾卷。
皇帝出幄，乘辇赴太學。
禮、祠部郎官、太常丞、博士，及本監、太學官分詣殿上配坐十哲及兩廊從祀分奠如常儀。
幸太學，所司豫于敦化堂之後設次一，又設次一于堂上稍北當中，兩間南向，内鋪禦座。
又設宰臣、親王、開(封)府儀同三司、執政官以下，至殿中監及觀察使、宗室正任以上，并起居郎、舍人、講筵、講書、執經官、禮、祠部郎官、太常、本監并太學官坐于禦座之南東西，重行異位。
太學生座于東西兩廊，俱相向并北上。
又設宰臣以下從官次于中門之外。
至日，皇帝于文宣王廟酌獻禮畢，乘辇幸太學，入至敦化堂。
上降辇入次，簾垂，更衣、幞頭、儀襕。
禮直官、通事舍人引與講官皆系鞋，侍立官同入，就堂下北向位。
講書、執經官、學生各于堂下東西相向立。
候合門報班齊，皇帝出次，升禦座。
班首奏聖躬萬福，應在位皆躬身應喏訖。
合門使詣禦座前，班首承旨，臨階西向，宣升堂訖退。
通事舍人喝拜，宰臣、親王、開府儀同三司、執政官、尚書侍郎、兩省侍從官、從殿中監以上，及禮、祠部郎中，太常、本學、本監官重行北向再拜訖，分左右升堂，各就位後少立。
起居郎、舍人分左右侍立。
禮直官、通事舍人引講書及執經官就北向位，班首奏聖躬萬福。
合門使宣升堂，舍人喝拜，講書及執經官再拜訖，分東西升堂，分立于禦座左右，講書官在東西向，執經官在東西向相對。
學生就北向立，舍人喝拜，在位者俱再拜，分立于東西兩廊，皆北上。
内侍進書按，以書授執經官，稍前，進于案上。
舍人喝拜，就坐。
宰臣以下并堂上坐。
座位圖進，合門供進，講書官講畢，通事舍人曰「可起」，群臣皆起，并降階，分東西相向立。
執經官降階，講書官于禦座前緻祠訖，降階北向。
通事舍人喝拜，如有宣答，即再喝拜。
起居舍人降階，并歸本班。
合門使宣坐賜茶，通事舍人、禮直官引宰臣以下至起居郎、舍人、講書、執經、禮、祠部郎官、太常、本 監并太學官各就北向立。
通事舍人喝拜，宰臣以下再拜訖升堂，各立于位後。
學生各就北向位。
通事舍人喝再拜，應在位皆再拜訖，各分東西廊，以北為上立。
舍人喝「各就坐」，上下皆就座。
賜茶畢，禮直官、通事舍人引堂上官降階，就北向位。
通事舍人喝拜，在位官俱再拜訖，禮直官、通事舍人引以次出。
學生就北向位，通事舍人喝拜，學生俱再拜訖退。
若有特旨，臨時謝恩。
皇帝降座，還次以俟。
皇帝服靴袍，乘輿赴辟廱，禮部郎官、太常寺、太學官并赴陪位立班，其太學生并赴辟廱。
皇帝詣至聖文宣王殿東禦幄前，簾卷，皇帝出幄，禮直官、太常博士、太常卿前導。
皇帝升殿，詣至聖文宣王香案前。
太常卿奏：請皇帝上香，再上香，三上香。
又奏請再拜，皇帝再拜。
贊者曰拜，在位官皆再拜訖。
禮直官、太常博士、太常卿前導，皇帝臨禦幄，簾垂以俟。
皇帝幸辟廱訖，還内如來儀。
從之。
十六日，宰臣蔡京等言：「伏車駕臨幸辟廱，親書手诏，面賜國子司業吳絪等。
乞下有司模勒刊石，頒賜諸路州學。
」從之。
四年七月一日，诏罷三京國子監官，各置司業一員。
五年正月二十四日，诏罷書畫、筭、醫學令，附于國子監。
大觀元年三月二十四日，翰林學士薛昂言：「按《唐六典》，國子監有博士、助教。
乞置國子博士四員，國子正錄各二員，與太學官分掌教導。
」從之。
九月十五日，又言：「乞國子、太學、辟廱博士共置二十員，各以《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《禮記》為定額。
國子并太學每經一員，辟廱二員，并選元始經登科人。
」從之。
二年五月二十日，中書省據學制局狀：「奉禦筆：『古之學者三年通一經，至十五年則五經皆通。
熙甯中，迪士以經術期，故止專一經。
今已三十餘年，士益習矣。
思得多聞博習之才，而慮專門之流弊，可自今學生願兼他經者聽之。
兼經多者，計所多量立升進之法，使天下全材異能得以進焉。
』尚書省劄付學制局，修立到諸學生本經外願兼一經或二經等條。
奉禦筆：『比閱所著法，頗密而難行。
士固有皓首終身通一經不能究者，兼習五經，蓋以待博識多聞之才，是為難能，不
」從之。
六年九月六日，禮部言：「應補外舍附私試大義日，願試詩賦者附第二場。
仍各為号，博士鎖宿。
自引試日後，别限考校。
千人以上限止十日，每少百人，減一日。
人數雖少，即不得減過五日。
取文理通者為合格。
長貳與考校封彌官同驗号拆封，注籍曉示，仍申三省禮部。
」從之。
十月八日，诏兖州錄事參軍郭真卿添監國子監書庫，不得為印。
十五日，朝獻景靈宮退，幸國子監，詣至聖文宣王殿行釋奠禮，一獻再拜。
幸太學，禦敦化堂，召宰臣、執政官、親王、從臣賜坐，禮部、太常寺、本監官承務郎以上侍立，承務郎以下、三學生坐于東西庑。
侍講吳安詩執經，國子祭酒豐稷講《尚書無逸》終篇。
複命宰臣以下至三學生坐，賜茶。
國子監進書籍凡十七部軸，上命留《論語》、《孟子》各一部。
遂幸昭烈武成王廟，酌獻肅揖。
禮畢，還内。
是日，賜豐稷三品服，本監官學官等賜帛有差。
先是，翰林學士範百祿轉對，請視學，故有是舉。
《長編》：哲宗元佑七年六月癸醜，禮部狀：「近準都省批狀，勘會開封府遇科場歲，多有四方舉人冒貫畿縣戶名取應。
及太學生員依條須在學及一年，方預就試。
其間有未及一年之人，亦不免有寄貫取應之弊。
檢會舊制，國子監取應舉人，先于廣文館補試，給牒取應。
今欲複置廣文館生員。
今再行看詳，開封府進士解額一百人，即乞依舊外，将本府諸科二百人并國子生四十人，共為二百四十人解額，并撥屬廣文館。
廣文館生員以三百四十人為額三百四十人：原作「二千四百人」，據《長編》卷四七四改。
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并國子監狀，太學生員上舍一百人，内舍三百人，外舍二千人。
元佑五年發解國學舉人，每五人四厘二毫一忽解一人五人：原作「五十人」，據《長編》卷四七四改。
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」诏依禮部所申。
今後太學舉人并國子監生解發，并依元佑五年發解取人分數施行佑：原作「佑」，據《長編》卷四七四改。
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紹聖元年三月四日，诏今後内外學官選進士出身及經明行修人充。
九日，監察禦史郭知章言：「先皇帝隆尚儒術，增廣庠序，設三舍之法，應上舍生上等中選者，有取旨推恩之例。
然擇之至精，俟之至久，故其得者亦難。
自元豐以來，十餘年間，上舍生推恩者林自一名而已。
誘進激勸之法，莫善于此。
元佑新令，推恩之例已罷，士論惜之。
宜複元豐上舍推恩之例。
」诏：「太學合格上舍生上等推恩，免省試。
每次科場不得過二人，仍附春榜人數。
餘依元豐二年十二月指揮。
」 閏四月七日，诏：「太學合格上舍生，并依元豐二年法。
内上舍上等該推恩注官者，每年不得過二人；免省者，每舉不得過五人； 免解者，每舉不得過二十人。
仍充省試發解額内人數，并依補中年月高下為次。
其元佑法勿用。
餘三舍升補等法，令禮部、國子監推行舊制。
」《職官志》：紹聖元年，又诏：「内外學官選進士出身及經明行修人。
」又诏學官并召試，國子監長貳、台谏官、外監司皆許薦舉。
二月甲午，罷廣文館解額，及将國子生四十人發還本監。
從之。
五月十三日，左司谏翟思言：「熙甯初，除諸路學官，與更置太學博士、正錄，雖有朝廷特除，然類令國子監長貳薦舉，索所業考第高下，以次除授。
複立試法，以核材實。
其進士發解、省試、廷試在十五人内，太學上舍、内舍職事者，并令召試。
不在此例，許投所業，國子監考核，方與召命。
雖取之甚難，然一時所得，皆公議之所與。
元佑以來，罷去試法，特行除授。
請自今除學官依舊法召試，更不令自投所業，在内許國子監長貳、台谏官，外則監司，皆得薦舉，上副陛下教養之意。
」從之。
哲宗元符元年正月三日，诏：「有官人許入太學充監生，于二百人額内，不得過四十人。
」 二月十六日，刑部言：「右治獄勘到得解進士蘇天民與高茂待補太學外舍生，國子司業詹文妄作逐人自首，牒送所屬。
」诏蘇天民、高茂各分送鄰州編管，詹文特沖替。
四月二十七日，國子監言：「乞今後科場及太學公私試，将所存留三分解額均作十分，先取二禮合格人，不得過五分，次取他經。
」從之。
七月二十一日，中書舍人趙挺之言：「考試教導之官願增為五經，國子監請試兩經，試卷各為字号，取俱入等者為合格。
」诏今後試三經，餘從之。
二年五月十七日，太學生楊昊等言：「本學(試)[式]令，一遵元豐法度，獨解名元額未蒙舉行。
」诏依元豐七年例分數取人。
九月二十一日，诏：「太學上舍推恩，并依元豐法。
所有用元佑法考察試中上舍人，與免文解。
」 元符元年七月七日，诏學官歲一試。
八月十七日，禮部、國子監言：「請太學三舍生祖父母、父母在，九年不歸者，許自陳，給假省侍。
」從之。
九月十二日，诏：「太學三舍生，今後并依元豐學制，重行考察，依舊條推恩。
」從三省請也。
二年二月二日，國子司業龔原等言：「太學公試，除依元豐舊制差長貳監試，輪差博士五員入院外，乞朝廷差官五員同共考校。
」從之。
三日，禮部言：「國子司業盛次仲等言，太學上舍生系元豐學制考察試中，依元豐者，隻依元佑條與免解。
本部看詳，内舍逐次考察公試，緣已是各随新舊條制升補，其内舍生已全用元豐學制。
外舍生考察升補充内舍之人，自合依元豐條考察。
及試上舍外，内舍學生已系用元豐學制，自外舍考察後，卻用元佑公試入等，升補作内舍者，并依舊充内舍。
候補中上舍該推恩日，隻依元佑法。
」從之。
五月十八日，國子監言：「 應本學正錄系奏舉職官、知縣、縣令人已經升改後差者，并依元豐舊例，與理合入資序。
」從之。
六月十七日，右正言劉拯言：「太學博士并朝廷選除，正錄有阙，亦從試補。
」诏令國子監約元豐條立法以聞。
十月二十九日，禮部言：「乞下國子監，自來年春季，仍舊季補。
」從之。
《職官志》：元符二年，罷《春秋》博士。
三年，诏辟雍置司成、司業各一員。
四年，诏：「辟雍待四方貢士，在國之郊，太學教養上舍生在王城之内，内外既殊，高下未倫。
辟雍有司成，在侍郎之次；國子有祭酒、司業，列于卿少。
事體不順，合行厘正。
改辟雍司成為太學司成，總國子監及内外學事。
凡學之事，皆許專達。
仍立學官谒禁。
」 三年徽宗即位，未改元。
三月十一日，禮部言：「太學生請長假，乞依元豐四年二月二十九日指揮，除出程限。
」從之。
十一月二十七日，诏複置《春秋》博士。
崇甯元年省罷元年：原作「七年」，據《宋史》卷一六五《職官志》五改。
。
十二月二十一日，禮部言：「考功員外郎朱彥奏：『乞太學今後四季補試外舍生，隻就本學考校，仍罷謄錄，依元豐舊法施行。
』國子監勘會元豐學令，補試外舍生系試大義一場。
今比元豐法，系增添論一場，依太學私試，差丞、簿封彌，律學巡鋪指揮監門。
」從之。
七月二十五日，禮部言：「國子監生員，乞将前舉科場、後已曾在學一年、後請假、見上簿待阙生員，許令作在學人取應。
」從之。
九月十五日，三省言：「太學生自元佑改用詩賦以來，不得專意經術。
又試補之際，察視不嚴，考校之官，不複精選，取人猥多，緻後來補中之人，無阙可撥，動須歲月，方得入學。
今既罷詩賦，專用經術，又撥開封府解額盡歸太學，其在學解額既優，即所教養之士豈當尚如元豐興學之初應日前在學生，并乞重行補試。
」诏：「依元豐舊例，應系籍生員，今年冬及來春補外舍，并自朝廷差官考校。
已系籍人，所取不得過三分，新補不得過一分半。
已系籍人，經補試一次不中者，再試，并依新補人例。
」 二十三日，詳定重修令所請依舊令國子監印賣編修格式，命官并習刑法人許置。
十月八日，诏：「太學上舍生并免再試，其恩例各依舊條。
内舍人除元豐年升補人免試外，餘并令再試。
如再試中，即與依舊充内舍。
所有今舉得解生員，并元豐年補中外舍人，亦并免再試。
」 十二月十八日，翰林學士承旨、詳定國子監條制蔡京言：「奉詳定國子監三學并外州軍學制，今修成《太學令式》二十三冊，以紹聖新修為名。
」诏以來年正月一日頒行。
建中靖國元年十月七日，臣僚言：「伏熙甯、元豐中所除太學官，并系朝廷高選。
自元佑中除授冗濫，紹聖中患之，遂複舉行學官選法。
其元佑所除無出身人充内外學官者，一切罷去。
而近者内外學官除授複輕。
欲望見今無出身人别與合入差 遣，一依元豐選格施行。
伏神宗皇帝重修太學，嚴立選試之法，考校官雖委太學博士，至其餘試院官，卻有自朝廷選差，及于内侍省差官，關防嚴密。
自元佑中，一切廢弛。
紹聖中，置院差官，痛革元佑之弊。
而近者因臣僚上言，罷去此法，至今(大)[太]學試關防之法至為苟簡。
欲望選補外舍生，一依元豐舊法。
伏神考元立三舍生及國子生員額，各有多寡，以為升進人材之序，并有意義。
今來國子監起請，以借内舍生及國子生員(關)[阙]增收外舍生未合撥入人數，及将在學年月滿，參長假學生勒住，不令依名次撥入，卻先撥年月未滿之人，即非元豐所立條意。
乞改正施行。
」從之。
崇甯元年十月二十七日，宰臣蔡京言：「奉诏，天下皆興學貢士，以三舍考選法遍行天下，聽每三年貢入太學年：原作「行」，據《宋史》卷一六五《職官志》五改。
。
上舍試仍别為考，分為三等。
若試中上等，補充太學上舍；試中〔中〕等、下等者，補充内舍，餘為外舍生。
仍建外學于王國之南，待其歲考行藝，升之太學。
今具外學條件：外學官屬：司業一人、丞一人、博士十人、學正五人、學錄五人，職事人系學生充。
學錄五人、學谕十人、直學二人，齋長、齋谕每齋各一人。
外舍生三千人，太學上舍一百人，内舍三百人。
欲候将來貢試到合格人，即增上舍作二百人，内舍作六百人。
處上舍、内舍于太學，處外舍于外學。
外學置齋一百，講堂四，每齋五間，三十人。
太學自訟齋合移于外學别置。
諸路定到并入外學，(侯)[候]依法考選校試合格，升之太學，為上舍、内舍生。
見今太學外舍生，且令依舊在太學，候将來外學成日，别取旨揮。
外學并依太學、令、格、式施行。
」從之。
二年二月二十九日，臣僚言：「乞诏有司，每遇有制書、手诏、告詞，并同賞功罰罪事迹，錄付準奏院。
本院以印本送太學并諸州軍，委博士、教授揭示諸生。
」從之。
三年正月九日，中書舍人薛昂言：「竊見太學外舍生日破錢二十八文，内舍又加二文，米、面、蔬、肉、薪炭、料物之直，盡在其中。
契勘朝廷歲賜錢三萬五千貫贍給生員，每年支用不盡。
欲望特诏添給太學上舍、内舍、外舍月給食錢，各添四百文。
」 十一月四日，幸太學，遂幸辟廱，诏國子司業吳絪等轉官、改官、循資、賜章服。
文武學生授官，免省試，免文解，賜帛有差。
先是，十月六日，禮部太常(司)[寺]參酌修定儀注，皇帝詣國子監，谒至聖文宣王陳設。
有司豫設皇帝行禮禦幄于廟殿之東，南向，又設宰臣已下從官及禮部、祠部郎中、太常講筵官、本監并太學官幕次于國子監門外近東，量地之宜。
至日，太常設笾豆、酒爵、香燈等各于神位前，如儀行事。
其日，皇帝服靴袍，乘辇将至，禮、祠部郎官、太常、本監并太學官、學生迎駕起居。
車駕由國子監門入，至禦幄降辇。
皇帝歸禦幄，禮直官、太常博士、太常卿 立于禦幄前東向，禮直官、通事舍人引宰臣、親王、開府儀同三司、執政官、禦史台、太常寺，合門引尚書侍郎、兩省侍從官、殿中監以上、宗室正任以上、武臣觀察使以上，并起居郎、舍人、講筵官、禮、祠部郎官、太常、本監并太學官各入殿庭北向，重行立定。
合門報班齊，太常卿詣禦幄前，俛伏跪奏：「太常卿臣某言：請皇帝行酌獻之禮。
」奏訖俛伏，興。
簾卷，禮直官、太常博士、太常卿前導，皇帝出幄，升自東階，詣至(神)[聖]文宣王神座前。
太常卿奏請皇帝跪，又奏上香，再上香，三上香。
侍臣執爵詣酒尊所，太官令酌酒，以授侍臣。
侍臣跪，以爵進，皇帝受爵三。
祭酒奠爵，俛伏，興。
太常卿奏再拜，皇帝再拜。
贊者曰拜，在位官皆再拜。
太常卿前導，皇帝降自東階，歸禦幄，簾垂。
太常卿詣禦幄前，俛伏跪奏：「太常卿臣某言：禮畢。
」奏訖俛伏，興，簾卷。
皇帝出幄，乘辇赴太學。
禮、祠部郎官、太常丞、博士，及本監、太學官分詣殿上配坐十哲及兩廊從祀分奠如常儀。
幸太學，所司豫于敦化堂之後設次一，又設次一于堂上稍北當中，兩間南向，内鋪禦座。
又設宰臣、親王、開(封)府儀同三司、執政官以下，至殿中監及觀察使、宗室正任以上，并起居郎、舍人、講筵、講書、執經官、禮、祠部郎官、太常、本監并太學官坐于禦座之南東西，重行異位。
太學生座于東西兩廊，俱相向并北上。
又設宰臣以下從官次于中門之外。
至日，皇帝于文宣王廟酌獻禮畢，乘辇幸太學，入至敦化堂。
上降辇入次，簾垂，更衣、幞頭、儀襕。
禮直官、通事舍人引與講官皆系鞋，侍立官同入，就堂下北向位。
講書、執經官、學生各于堂下東西相向立。
候合門報班齊，皇帝出次，升禦座。
班首奏聖躬萬福，應在位皆躬身應喏訖。
合門使詣禦座前，班首承旨，臨階西向，宣升堂訖退。
通事舍人喝拜，宰臣、親王、開府儀同三司、執政官、尚書侍郎、兩省侍從官、從殿中監以上，及禮、祠部郎中，太常、本學、本監官重行北向再拜訖，分左右升堂，各就位後少立。
起居郎、舍人分左右侍立。
禮直官、通事舍人引講書及執經官就北向位，班首奏聖躬萬福。
合門使宣升堂，舍人喝拜，講書及執經官再拜訖，分東西升堂，分立于禦座左右，講書官在東西向，執經官在東西向相對。
學生就北向立，舍人喝拜，在位者俱再拜，分立于東西兩廊，皆北上。
内侍進書按，以書授執經官，稍前，進于案上。
舍人喝拜，就坐。
宰臣以下并堂上坐。
座位圖進，合門供進，講書官講畢，通事舍人曰「可起」，群臣皆起，并降階，分東西相向立。
執經官降階，講書官于禦座前緻祠訖，降階北向。
通事舍人喝拜，如有宣答，即再喝拜。
起居舍人降階，并歸本班。
合門使宣坐賜茶，通事舍人、禮直官引宰臣以下至起居郎、舍人、講書、執經、禮、祠部郎官、太常、本 監并太學官各就北向立。
通事舍人喝拜，宰臣以下再拜訖升堂，各立于位後。
學生各就北向位。
通事舍人喝再拜，應在位皆再拜訖，各分東西廊，以北為上立。
舍人喝「各就坐」，上下皆就座。
賜茶畢，禮直官、通事舍人引堂上官降階，就北向位。
通事舍人喝拜，在位官俱再拜訖，禮直官、通事舍人引以次出。
學生就北向位，通事舍人喝拜，學生俱再拜訖退。
若有特旨，臨時謝恩。
皇帝降座，還次以俟。
皇帝服靴袍，乘輿赴辟廱，禮部郎官、太常寺、太學官并赴陪位立班，其太學生并赴辟廱。
皇帝詣至聖文宣王殿東禦幄前，簾卷，皇帝出幄，禮直官、太常博士、太常卿前導。
皇帝升殿，詣至聖文宣王香案前。
太常卿奏：請皇帝上香，再上香，三上香。
又奏請再拜，皇帝再拜。
贊者曰拜，在位官皆再拜訖。
禮直官、太常博士、太常卿前導，皇帝臨禦幄，簾垂以俟。
皇帝幸辟廱訖，還内如來儀。
從之。
十六日，宰臣蔡京等言：「伏車駕臨幸辟廱，親書手诏，面賜國子司業吳絪等。
乞下有司模勒刊石，頒賜諸路州學。
」從之。
四年七月一日，诏罷三京國子監官，各置司業一員。
五年正月二十四日，诏罷書畫、筭、醫學令，附于國子監。
大觀元年三月二十四日，翰林學士薛昂言：「按《唐六典》，國子監有博士、助教。
乞置國子博士四員，國子正錄各二員，與太學官分掌教導。
」從之。
九月十五日，又言：「乞國子、太學、辟廱博士共置二十員，各以《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《禮記》為定額。
國子并太學每經一員，辟廱二員，并選元始經登科人。
」從之。
二年五月二十日，中書省據學制局狀：「奉禦筆：『古之學者三年通一經，至十五年則五經皆通。
熙甯中，迪士以經術期，故止專一經。
今已三十餘年，士益習矣。
思得多聞博習之才，而慮專門之流弊，可自今學生願兼他經者聽之。
兼經多者，計所多量立升進之法，使天下全材異能得以進焉。
』尚書省劄付學制局，修立到諸學生本經外願兼一經或二經等條。
奉禦筆：『比閱所著法，頗密而難行。
士固有皓首終身通一經不能究者，兼習五經，蓋以待博識多聞之才，是為難能，不