卷十八

散彈四四五三七四三便已成句使彈北曲新水令即須用左手作按捺聲矣然則七弦正聲原無七音稍矯強便不是耳 答施愚山侍講問公山弗擾書 接問佛肸公山二事不得确據佛肸雖見史記然亦隻就論語申言之若公山弗擾則與春秋傳全不合即家語史記俱多抵牾此原是一疑案故前儒亦有謂此是琅琊膠東所受齊論而雜入之魯論中者然宋洪氏又祗以季氏十四章作齊論而陽貨篇不之及仆嘗與先仲兄校論深歎孔安國舊注極其斟酌而朱氏襲其文祗改得一句便是不妥今足下欲依史記而又疑朱注共執桓子四字謂從史記緻誤則兩失之矣朱注此四字不襲史記者孔注弗擾爲季氏宰與陽虎共執桓子而召孔子朱氏全襲其文而改而召孔子四字爲據邑以畔不知共執桓子四字雖可疑而尚有解至據邑以畔則無可解者考虎執桓子在定五年傳但曰陽虎囚季桓子及公父文伯而逐仲梁懷并無公山不狃共事然尚可解者以虎之囚桓子爲逐仲梁氏而仲梁之見逐實公山氏使之則囚桓逐懷皆公山氏所爲左氏作傳全得晉楚二策書而于魯策書反失全冊故一往多混詞此混詞也若據邑以畔則在定十二年堕費時經書季孫斯仲孫何忌帥師堕費然後費宰公山不狃據費以畔是時夫子已爲司寇親命魯大夫申句須樂颀伐不狃逐之奔齊而仲由則又身在帥師堕費中焉得有召夫子與子路不悅之事此真夢語也故孔安國但據定五年執桓子事在夫子未仕以前其于以費畔則不過以費宰畔而不必據邑蓋既執桓子則共事亦畔共謀亦畔不必據邑始是畔也惟不據邑故一釋桓子便可挾公同盟陽虎公山皆得仍居故位以俟再舉若是據邑則一敗而即當出奔焉有五年至十二年相距七載尚得安然在費者是改此四字不惟經乖抑且事舛論語與春秋傳諸書皆棼然也至若謂史記可據則更不然史記以定八年蒲圃謀弑誤作定五年囚季之役雲執桓子而桓子詐之得脫已是悖謬乃竟造一畔費事在陽虎奔齊歸寶玉大弓之後則與五年之囚季八年之順祀十二年之堕費并相抵牾且此時爲定九年而十年之夏夫子已作司寇即有會夾谷之事然且十年以前先爲中都宰一年而後由司空而進司寇則在定九年夫子已仕魯而猶召夫子謬又謬矣凡此皆就夙所見而附複若此至考靖難事及傳稿較正另俟陪乘再請未備不又 複陸雅坪編修問降一等書 連以乞疾減面緻同館不諒競傳予于鄉黨篇有異義而其言不實每思灑暴不可得今幸明問辱及正可藉此一匄審察惟恐簡幅不足因取他紙碌續以憑曲鑒日與高遺山從 中左歸遺山對 殿陛謂禮文階級次第當從上數下上是一下是盡鄉黨降一等注曰等者階之級也當曰一等階之第一級也沒階注曰沒盡也當曰沒階階之盡等也此在前儒禮注原有之謂士冠禮受冠法一加降一等三加降三等以至于地皆自上數下因以爲言殊不知此非定限鄉射禮主人升一等賓然後升公食大夫禮授食者升一等而後賓降等而受之則又皆從下數上觀士冠禮再加降二等時亦有雲授冠者升一等則降是一等升亦是一等大抵下階則上一上階則下一無常稱也盡階亦然自上而降則在地爲盡論語沒階是也若自下而升則在堂爲盡燕禮君飨樂工則笙人升階盡等不升堂而受爵是也特予謂降階一等是殿陛相接尊卑相禅中外相通一大儀位故論語于降階處着此位次其言頗不謬而聞者笑之且有展轉傳問必以盡等進言詞陳诰誡爲大非禮者夫闌階邋級與堂上人通呼吸巳屬怪事而況限之在降階一等之地此非至愚亦必不信而不謂禮文則實有此嘗讀鄉射禮卒射則釋獲代相必升階盡等不上堂而告于一等之間初亦疑之以爲相距止一級何難登堂而搶呼階次以取倍戾既而讀既夕禮啓期則祝者亦升階盡等不升堂而告又既而讀曾子問吿世子生聘禮君薨告使者歸無不升自西階盡等不升堂而告則是降等之地直進告之位愚人之腹必不可以度聖賢之心然且更有異者史記世家載夫子夾谷之會是時在壇坫不在殿陛也乃當齊人奏夷樂時夫子曆階而登不盡一等而言其後奏宮中之樂夫子又曆階而登不盡一等而言是豈司寇官卑不敢上堂耶抑亦兩君在階間進告者必竚此耶然則門屏階等各有儀位論語之記一出一入正複于此地着一位次與入門過位升堂複位标作五次非泛泛升降可比此非略知禮意者必不能爲此言而愚山其年亦複以此爲龃龉真不解也若夫行禮儀位則冠禮之降一等而受冠燕禮之降一等而行酳大射禮之降一等而媵爵公食禮之降一等而辭币授錦喪大記之降一等而受汲受渖祗此尺級間而行禮要會必集于此所謂說禮到是處反似非禮此須藉小暇口謂更悉若等級之辨則諸侯之堂七尺一尺便是一等其階七等此不俟通經人俱得知者設有異趣幸更裁示勿吝 西河集卷十八