卷三十六

亦明矣然則田文之知起之不足以處此者何說也起之為人也明厲而不逹于變從事于法而不知權是二者蓋相疑國輔少主親未附而安不信者之所深忌也昔者鄭國有難而子孔當國乃為載書以序位聽政辟而子産請焚之夫子孔之為載書叙羣臣而使之聽政豈有所不可哉而子産請焚而鄭國果定何也蓋誠未加于物則吾之所為衆之所疑故急之則亂繩之則怨方是時法有所不行是非有所不較徒知吾法之不欺而不顧物之情此取禍之道也故曰衆怒難犯專欲難成蓋當新造之國與夫衆情反側之際者不可以求定乎法而取必于理之是非而其權乃在夫人情可否之際此子産所以焚之而國定也史稱吳起治楚明法守令捐不急之官廢公族踈遠者夫起當新難之國輔未壯之主而馭不附之大臣與不信之百姓而其所行顧若是而不知變是其死也不亦宜乎嗚呼智士因變聖人乘時一龍一蛇與化推移庸得而制之哉吾悲吳起之志故論其說雲 商君論 昔者商君之治秦貴利尚功明賞罸信号令使其日夜趨于功利之域而無閑暇樂生之心勇于公戰怯于私鬬蓋凡所以求生者非從事于公不得也不過十年而秦遂以強後世因之以有天下蓋始皇之王自商君啟之而世之議者以為秦以商君而興而不知商君之術是秦之所由亡也今夫世之善養生者和其血氣平其心志安養而徐用之導引屈伸以宣其滞而導其和故藥石食飲平易而舒緩惟其然故其效也得其所欲而無後害有賤丈夫焉不知其為如此不能忍歲月之勤而急其效于耳目之前于是服毒石餌惡草以激之方其效也剛壯勇力倍于平時然不過數年之後草石之力巳盡而遺毒餘孽潰裂四出故癰疽壞決之變一日皆作而不可制至于是而不死者未之有也嗚呼用民之道亦何以異于此昔者三代之聖人也其得天下也不為旦夕之謀揉伏其民而和輯其國一出于恺悌忠厚之政使其民無勉強不得已之心故其功成事立而民莫有厭之意是以享國長久而無後憂彼商君以為仁人之術非所以速功朝有所為而夕望其利日夜峻治其刑罰以驅廹其民斬艾懲創以齊肅其怠惰之氣汲汲然常若不可以終日故方其效也所求者得所敵者破徭役使令莫不如意然至于後世天下己定而吾之所欲己得而後前日怨毒之志乃始大發而不可制故更二世而秦亡原其所以取怨于下者豈一日之積欤嗚呼商君實首之也夫民之力人之血氣一也可以徐治而不可以求近功夫欲求近功則必出于深刑痛罸毒石惡草夫四者用而危亡之禍可立而待故曰商君之術是亡國之術也 陳轸論 陳轸之辯不及蘇秦張儀然轸常從容于戰國之際而儀秦汲汲不能補其所不及周流諸國不得少休用智巧而為力勞何也蓋遊說不可取必于一端而儀秦之術一定故也何者蘇秦必于縱張儀必于橫夫一室之人不同心一日之心不同事以叛散相傾之六國而使之一心以為縱雖孺子知其不可以久此蘇秦之所窮且天下嘗見為縱之利矣一日而散為橫雖足以解約然合散未可必此張儀之蔽也縱者不敢橫雖見橫之利而不敢陳也而遊說以非之是附其所不親橫者不敢縱雖見縱之利亦不敢陳而強詞以亂之是讒其所不怨附其所不親是交胡越之道也讒其所不怨是間兄弟之道也天下未有胡越之可親而兄弟之可閑者也天下有胡越之可親而兄弟之可間者矣然其親與間之際勞矣且夫胡越者是必親之而後可兄弟者必間之而後可中道不幸而謀失者必敗故儀秦之身颠沛而頻于禍者數矣秦以此死而儀竟以免故縱橫危道也常負天下之責縱而散者蘇秦負其責橫而合者張儀任其咎然天下之勢故不一要之合散必不可以一定夫操不可以一定之勢而身當其任故曰縱橫危道也陳轸之智不逮二子而不主縱橫之任乘勢伺變而行其說故其為不勞而其身處安故轸者說士之巨擘者也 應侯論 吾觀應侯之入秦其心未嘗不在穰侯也彼其困苦展轉既瀕于死而求報于魏也切骨腐心不可終日故其奪穰侯之位而代之也慎重周審不敢辄發非如朝遊夕說之士徼幸一言而勝之何者其怨魏之心重故傾穰侯之心必傾人之心必則其計求出于萬全故其上秦昭王書曰其深者不敢載之于書及見秦王乃先言越韓魏以伐齊之非計也陽陳外事以當秦王之心而自顧其權勢已成因乃一言穰侯太後之專恣不終朝而逐之則睢之憚穰侯而不敢輕發豈不甚哉太史公之序睢事如此乃言睢之始見秦王誤入永巷聞有穰侯太後而不聞有王也何言之誤耶且睢與秦王相得數年而後敢言穰侯太後之事者知己之與王處密勢定而計穰侯之不能奪之也其始不敢載之于書一見秦王而不敢及之者知徒嬰其鋒不足以成吾事而吾将受其禍故也且一見秦王而語穰侯太後之惡如此彼獨不畏穰侯之聞之欤以匹夫無援之分而斥骨肉子母之親非獨取患於穰侯秦王亦且逐之矣彼睢之入關料穰侯惡諸侯之客下車而逃之其為計如此萬一有幸而得見王徐徐而圖之何所不可而遽為是鹵莾之計哉且秦自孝公以來操法繩下最嚴于宮闼之禁所以自衛者皆以峻法防其下故荊轲刺始皇而殿下之兵不敢辄動安有悮入永巷事耶揚子曰子長多愛愛奇也此亦好奇之過欤 柯山集卷三十六