卷九

大成月防嵗防閏法元法備基于黃鐘之黍絫而天下之能事畢矣書曰同律度量衡葢以齊逺近立民信也因律而考之度本起于黃鐘之長一黍之廣度為九十分十分為寸十寸為尺十尺為丈十丈為引而五度審矣廷尉掌之量本起于黃鐘之龠合龠為合十合為升十升為鬥十鬥為斛而五量嘉矣職在太倉大司農掌之衡本起于黃鐘之重一龠容千二百黍重十二铢兩之為兩十六兩為斤三十斤為鈞四鈞為石而五權謹矣權與物鈞而生衡衡運生規規圜生矩矩方生繩繩直生凖是謂五則職在大行鴻胪掌之若此者其以黃鐘為根本焉明甚然黃鐘起數又不特度長短者不失毫厘量多少者不失圭撮權重輕者不失铢黍而已也在人心亦自具黃鐘焉秉陽剛之氣騐來複之機喜怒協乎溫肅哀樂符乎慘舒而由否而泰由屯而亨由剝而複天人理欲判于幾微其亦天開于子之精義乎所以按之五行而土屬中央騐之五事而思以作睿體之五常而信以統終察之五音而君以作始即以萬事之本為萬理之根無不合也是可探河洛之數而起悟矣 黃鐘為萬事根本論　　　　　　汪士锽 天下之事不可勝舉而必有其原天下之理不可勝窮而必有其要推其所從生而遞以相嬗于無盡此繼天立極之聖人創為法制垂諸後世而事以理起舉無有能外焉者也昔者黃帝使伶倫取嶰谷之竹吹之以為黃鐘之宮制十二筩以聽鳳鳴雌雄并六比黃鐘之宮而皆可以生之是為律本劉歆着其說曰一備數二和聲三審度四嘉量五權衡稽之于古今効之于氣物和之于心耳考之于經傳鹹得其實靡不協同數始于一至于十百千萬所以算數事物本起于黃鐘也一而三之三三積之歴十二辰之數十有七萬七千一百四十七而五數以備聲者宮商角征羽也五聲之本生于黃鐘之律九寸為宮或損或益以定商角征羽九六相生隂陽之應也律有十二陽六為律隂六為呂合樂用焉歌奏用焉而五聲以和度者分寸尺丈引也本起黃鐘之長以子谷秬黍中者一黍之廣度之九十分黃鐘之長一為一分積十為寸自寸至引遞以十升而五度以審量者龠合升鬥斛也起于黃鐘之龠用度數審其容以子谷秬黍中者千有二百實其龠以井水凖其防合龠為合自合而至于斛皆以十遞加焉而五量以嘉衡權者衡所以任權而均物平輕重也其道如底以見凖之正繩之直左旋見規右旋見矩也權有铢兩斤鈞石之差焉起于黃鐘之重一龠容千二百黍重十二铢兩之為兩十六兩為斤三十斤為鈞四鈞為石而五權以制權與物均而生衡衡運生規規圜生矩矩方生繩繩直生凖凖正則平衡而均權是之謂五則也故書曰同律度量衡所以同天下齊風俗也陶唐命官授時以閏月定四時成歲允厘百工葢自伏羲畫八卦由數起至黃帝堯舜而大備以天地之風氣正十二律定黃鐘起于子而終于亥終而複始天地之大紀該焉歴代以來講求愈密而溯其始皆起于律史記曰王者制事立法物度軌則壹禀于六律六律為萬事根本而黃鐘者又六律之根本也夫作者之謂聖述者之謂明行而不着習焉不察斯莫識所由來耳如其因端竟委窮流溯源則起化有自時措鹹宜引而伸之觸類而長之天下之能事畢矣然則聖人之所以為法于天下可傳于後世者其故可思也若夫縱黍橫黍之辨漢斛魏尺之殊羣論紛纭莫所折衷非荀阮之神解李通之心契讵易測其淵微也哉 黃鐘為萬事根夲論　　　　　　齊召南 言道者必溯太極言數者必溯黃鐘此非有精粗神迹之判也太極者黃鐘之至理黃鐘者太極之元氣始生萬物位居中央于聲為宮于行為土于辰為子于卦為複于統為天于時為曰南至氣之母而聲之君也是以舉天下千變萬化之噐與數莫不由之以生即謂萬事之太極也可防哉黃鐘為萬事根本之説也試論之黃帝制律以象鳳鳴首曰黃鐘其長九寸其數九九從而遞相損益以極于應鐘而十二律備黃鐘正則十二律皆正而天下之聲無不正大樂所以同和天地感格幽明類緻百物移易天下之風俗而鼓舞至神者黃鐘之為也然則謂十二律為樂之根本而黃鐘為十一律之根本此亦善于言黃鐘者矣雖然烏足以盡黃鐘哉今夫天下事之大端有五備數審度嘉量權衡與和聲并重者也而是四者則無一不本于黃鐘數之紀于一協于十長于百大于千衍于萬也夲起于黃鐘積三之數度之别于分忖于寸蒦于尺張于丈信于引也夲起于黃鐘積黍之長量之躍于龠合于合登于升聚于鬥角于斛也本起于黃鐘積黍之龠權之始于铢兩于兩明于斤均于鈞終于石也夲起于黃鐘積黍之重書曰同律度量衡冠律于度量衡之上凡以是也至于布蓍而挂扐卦爻應焉尚象而規矩凖繩應焉演為歴算而春夏秋冬之節氣章蔀紀元之積分應焉推而族姓始于吹律軍聲辨于執籥星土凖于旋宮天下無有一事不夲于黃鐘也者又奚啻括羲和廷尉鴻胪司農之所掌已哉以其為施種之初也故