卷一百六十四

欽定四庫全書 樂書卷一百六十四 宋　陳?　撰 樂圗論 俗部 歌 隋樂章　　唐樂章　　朱梁樂章　後唐樂章晉樂章　漢樂章　　周樂章　　解曲入破　　犯調 隋樂章 隋高祖嘗诏李元操盧思道等制清廟歌辭十二曲令齊樂工曹妙達于太樂教習以代周歌太廟之中迎神七言象元基曲獻奠登歌六言象傾杯曲送神五言象行天曲其後牛洪等但改其聲使合鐘律而調經勅定不敢易也至仁夀初?帝為皇太子乃上言曰清廟歌辭文多浮麗不足以揄?功德請更議之于是制诏牛洪許善心等更詳故實改定樂詞其祀圜丘皇帝入至版位及降神奏昭夏升壇奏皇夏受玉帛登歌奏昭夏初獻奏諴夏飲福奏需夏仄爵于坫複位及就燎位複次奏皇夏有司未及施行?帝大業初又令柳顧等多增開皇樂器大益樂員郊廟歌詞并依舊制唯新造高郊廟歌九曲而已繼又令秘書省定殿前工歌十四首太常删定樂曲一百四首五曲宮調黃鐘也一曲應調大呂也二十五曲商調太蔟也十四曲角調姑洗也十三曲變征調蕤賔也八曲征調林鐘也二十五曲羽調南呂也十三曲變宮調應鐘也凡此以詩為本參以古調雖欲播之?歌被之金石亦竟無成功焉後複大制豔篇詞極淫绮如七夕相逢玉女行觞之類掩抑摧藏哀音斷絶而卒底滅亡職此之由也五子之歌曰甘酒嗜音有一于此未或不亡豈虛語哉臣嘗觀高祖謂羣臣曰聞公等皆好新聲竒變所奏無複正聲此不祥之大也對親賔宴飲宣奏正聲聲不正何可使兒女聞也高帝雖有斯語可謂知樂之本矣然卒不能救?帝之淫蕩者其本先亡故也當是時?帝收周齊故樂人及天下散樂太常高頴谏曰此樂乆廢今若召之徒棄本逐末遞相教習帝不悅以頴謗讪下獄而誅之不亦反放鄭聲逺佞人之意邪 唐樂章 古者雅頌之作蓋止乎禮義優而遊之足以薦信于神餍而饫之足以通志于人其餘音遺采尚且為萬世法況用之當時有不足以動天地感鬼神乎唐之樂章雖不足俪雅頌之懿亦漢歌曲之亞欤故其薦獻大聖祖于太清宮作煌煌之樂一章有事于天神迎神奏太和奠玉帛奏肅和迎爼奏雍和酌獻奏夀和送神奏舒和有事于地祗迎神奏順和有事于宗廟迎神奏永和皇餘并如郊祀之儀享先農奏豐和享先蠶奏正和文宣武成奏宣和蓋祖孝孫用旋宮法造十二和之樂合三十一曲八十四調至今遵用焉亦可謂備矣至于蠟祭百神一奏無射宮二奏仲呂宮同用太廟永和之樂三奏蕤賔宮四奏姑洗宮五奏太蔟宮同用地祗順和之樂六奏黃鐘宮同用昊天上帝元和之樂其降神必奏二宮之樂是不知周禮樂用三宮之意也臣竊觀唐之樂歌突厥鹽歌于龍朔而閻知微卒有防突厥之誅楊柳唱于永淳而徐敬業卒搆楊柳二州之亂寶慶之曲作而太子任咎堂堂之曲奏而唐祚中絶以至舞媚桑條黃麞挈苾之作未有無其應者由是知聲音之道實與政通而治亂之兆皆足聽而知之況其昭昭者乎然明皇雅好度曲未嘗使蕃漢雜奏迨天寶之末始诏道調法曲與胡部新聲合作識者異之明年遂及祿山之難豈得無所感召然哉然則帝王奏樂可不謹乎 朱梁樂章 朱梁制十二雅樂章凡二十五曲太祖開平二年始議飨廟郊祀诏張兖楊煥等共譔樂曲郊祀降神奏慶和皇帝行奏慶順奠玉币登歌奏慶平迎爼奏慶肅恭祖室奏象功舞歌列祖室奏昭德舞歌其後梁文矩奏而更之故昊天上帝降神奏永同皇帝行奏大同奠玉币奏順同酌獻