卷一百六十三

欽定四庫全書 樂書卷一百六十三 宋　陳?　撰 樂圗論 俗部 歌 晉樂章　宋樂章　　齊樂章　梁樂章陳樂章　北齊集章　後周樂章 晉樂章 晉武帝受命之初百度草創采漢魏之遺範覽景文之垂則泰始二年诏郊祀明堂禮樂權用先代舊儀但命傅休奕更造郊廟歌曲四十六章而已是以郊廟歌辭有四十六曲存焉非先王功成作樂化平裁曲之意也其後命荀朂作古尺以調聲韻仍以張華等所制之文陳諸下管永嘉之亂象舞歌工自胡歸晉琴瑟磬筦百無一焉其歌曲又可知矣【歌辭四十六曲祠天地五郊夕牲歌祠天地五郊迎送神歌飨天地五郊歌天地郊明堂夕牲歌天地郊明堂降神歌天郊飨神歌地郊飨神歌明堂飨神歌祠廟夕牲歌祠廟迎送神歌祠豫章府君登歌祠京兆府君登歌祠宣皇帝登歌祠景皇帝登歌祠文皇帝登歌祠廟飨神登歌二篇宣武舞歌四篇宣文舞歌一篇正德舞歌二篇大務舞歌二篇正德舞歌四篇宣文舞歌二篇正德舞歌二篇大豫舞歌詩以至歌宣帝歌景帝歌文帝歌武帝歌元帝歌明帝歌成帝歌康帝歌穆帝歌哀帝歌簡文帝歌孝武帝凡四十六曲也】至安帝隆安初遽作懊憹之歌有草上女兒之句既而宋高祖以季春草生之時定京都誅桓氏而子女妓妾悉為軍賞之資而已然則樂歌之發其可僞為哉 宋樂章 宋武帝肇有天下永初中太常鄭鮮之等撰立新歌王韶之所撰歌辭七曲并施用郊廟文帝元嘉中南郊始設登歌诏顔延之造郊天夕牲迎送神飨歌詩三篇孝武大明中使商談造文帝太後廟歌明帝又自造昭宜二太後歌詩謝莊造明堂歌王儉造太廟二室及郊配辭其它多仍晉舊也得非以樂頌體大重于改作以俟來哲欤不然何奮藻摛詞之乏也 齊樂章 齊建元初有司奏郊廟雅樂歌辭舊使學者博士并撰擇而用之至于請勅之外凡義學者亦令制焉叅議太廟登歌冝用司徒禇淵辭餘悉用謝超宗辭然超宗所撰又多删顔延之謝莊之辭用為新曲而已鼓吹之樂宋齊并用漢曲竄易其名以實當代之事其充庭用十六曲高祖乃去其四存其十二以合四時也如漢曲朱鹭易為木紀漢曲有所思易為期運集之類是已語之先王象成之樂不亦逺乎臣嘗觀武帝命歌姬舞女奏帷慢之樂為歡曲則撫幾稱善作哀音則引巾拭淚甚者至于曲終而碎犀如意數枚是不知禮有樂不可極之戒詩有好樂無荒之説也其君也哉【武帝與王公集石頭烽火樓令長沙王晃歌子夜歌之曲曲終打床為數叚碎犀如意數枚】 梁樂章 梁武帝笃信浮屠氏法制善哉大樂大歡天道仙道神王龍王滅過惡除愛水斷若輪等十曲皆述佛法号為正樂又有法樂童子伎童子倚歌梵呗設無遮大防則為之至于改漢曲芳樹為于穆言大梁闡運君臣和樂休祚方逺也若此之類亦多矣欲其形容一代功德而求福應适速亂亡而已何則佛夷人也其聲夷音也武帝不奏中華之聲而惟夷音是求其與伊川被發豈殊哉已而侯景引胡人渡江遂破台城王通以為梁亡非釋迦之罪者罪其崇信之過也臣嘗考梁制十二雅王雅專于三朝用之凡客入及皇帝出閤入甯變服出四箱鼓吹作并奏肆夏皇帝升坐黃鐘太蔟二箱更作肆夏然周禮王出入奏王夏賔出入奏肆夏是肆夏之樂天子所以享元侯施于賔客可也施之皇帝出入變器升坐之際不亦乖成周之制紊尊卑之序乎【隋制因之其失一也】 陳樂章 陳武帝诏求宋齊故事太常卿周宏遜奏曰齊氏承宋鹹用元徽舊式惟北郊之禮頗有增益皇帝入壇門奏永至飲福酒奏嘉胙太尉亞獻奏凱容埋牲奏幽帝還便殿奏休成衆官并出奏肅成此乃元徽所阙永明所加也惟送神之樂宋孝建二年奏肆夏普通薦蔬诏蕭子雲改諸