卷一百六十三

歌詞奏肆夏其相和引依五音第之非随月吹也受禅之後并用梁樂唯改七室舞詞而已天嘉元年文帝始定圓丘明堂宗廟之樂或以雅名或以韶名鼓吹作祠用宋曲燕用梁樂蓋取神人不相雜揉也及後世嗣位沈荒淫佚靡所不至抑又遣宮嫔習北方箫鼓謂之化北酒酣則奏之陳氏至此江南遂亡舉宗北歸是代北之應也豈非用夷變夏之禍欤【陳之世盛歌王獻之桃葉曲曰桃葉複桃葉渡江不用檝但渡無所苦我自迎接汝後隋晉王伐陳始營于桃葉山下及韓擒虎渡江陳大将陳蠻奴至新林以導北軍初後主自作新歌詞極哀怨令後宮貴人習而歌之其詞曰玉樹後庭花花開不複乆亦短祚之明兆也可不戒哉】 北齊樂章 北齊文宣初禅未遑改制至武成之時始定四郊宗廟之樂羣臣出入奏肆夏牲出入薦毛血奏昭夏迎送神及初獻亞獻禮五方上帝并奏高明之樂入壇門及升壇飲福就燎位還便殿并奏皇夏以高祖配享奏武德之樂祼地奏登歌四時祭廟及禘祫皇六世祖司空五世祖吏部尚書祖秦州刺史曾祖太尉武正公祖文穆皇帝諸神室并奏始基之樂高祖神武皇帝室奏武德之樂文襄皇帝室奏文德之樂顯祖文宣皇帝室奏文正之樂肅宗孝昭皇帝室奏文明之樂其出入之儀并同四郊之禮至于鼓吹二十四曲皆易古名号叙今功德漢曲朱鹭為水德思悲翁為出山東艾如張為戰韓陵上之回為于關隴擁離為滅山胡戰城南為丘武定巫山高為戰芒山上陵為摛蕭崩将進酒為破候景君馬黃為定汝頴芳樹為克淮南有所思為嗣丕基雉子班為聖道洽聖人出為受魏禅上邪為平瀚海臨高台為服江南逺如期為刑罰中石留行為逺聲至化成為喜瑞臻?雲為成禮樂其陋至于黃雀釣竿之曲雖不被于鼓吹然不削而去之适蕪累一代之樂矣臣觀後主時樂工曹妙達安馬駒之徒皆所昵狎至有封王開府服簮纓為伶人之事後主亦自能度曲别采新聲為無愁曲音韻窈窕極于哀思曲終樂阕莫不掩涕是不知好樂無荒職思其憂詩人所以刺唐也然則國入于周而齊祚以喪豈無所感召而然邪 後周樂章 後周太祖迎魏武入關聲樂阙焉恭帝元年平荊州大獲梁氏樂器乃诏曰六樂尚矣其聲歌之節舞蹈之容不可得而詳也自宜依準成周制其歌舞祀五帝日月星辰用黃帝樂歌大呂祭九州社稷水旱雩禜用唐堯樂歌應鐘祀四望飨諸侯用虞舜樂歌南呂祀四類幸辟雍用夏禹樂歌函鐘祭山川用殷湯樂歌小呂享宗廟用周武王樂歌夾鐘皇帝出入奏皇夏賔出入奏肆夏牲出入奏昭夏藩國客出入奏納夏功臣出入奏章夏皇後進羞奏深夏宗室防聚奏族夏上酒宴樂奏陔夏諸侯見奏鷔夏皇帝大射歌驺虞諸侯歌貍首大夫歌采蘋士歌采蘩其文雖具而未及施用而闵帝受禅明帝踐阼雖革魏氏之樂未臻雅正天和元年初造山雲舞以備六代建德二年六代樂成奏于崇信殿其宮縣依梁三十六架朝防皇帝出入奏皇夏太子出入奏肆夏王公出入奏骜夏諸侯正日獻玉帛奏納夏宴族人奏族夏大防至尊執爵奏登歌十八曲食舉奏深夏至宣帝時革前代鼓吹為歌曲十有五改漢諸朱鹭為?精季思悲翁為征隴西艾如張為迎魏帝上之回為平窦秦擁離為複洪農戰城南為克沙苑巫山高為戰河隂上陵為平漢東将進酒為取巴蜀有所思為拔江陵芳樹為受魏禅上邪為宣重光君馬黃為哲皇出雉子班為平東夏聖人出為擒明徹而卒至于亡者非歌曲之罪也鐘鼓無節公私頓弊而已此武帝改樂為七以林鐘為宮而盧贲以為将亡之證也【林鐘之管即黃鐘下生之義黃鐘君也而生于臣明隋九五之應也隂者臣也而居孽位隋登庸之兆也】嗚呼六樂複于後周而後周無成王之治後庭作于大唐而大唐無?帝之亂是無它樂在人和不在聲音故也 樂書卷一百六十三