卷四十八

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百八十七所收,與此不同。

    

◎ 歐陽炯

《全唐文》八百九十一有傳。

    

◇ 蜀八卦殿壁畫奇異記

夫龍圖鳳紀,初宣上古之文;帝室皇居,必蘊非常之寶。

    是以書美锺張之翰,畫稱顧陸之蹤,代有其人,朝無乏事。

    今上睿政斯齊,化溢升平,俗登仁壽,天惟行健。

    動則總覽萬機,道法自然;靜則無遺一物,将欲權衡三代,拱揖百王,宸襟所适,諒超化表。

    嘗于大殿西門,創一小殿,藻井之上,輪排八卦,故以為号焉。

    其禦座幾案圖書之外,非有異于常者,固不關于聖慮。

    其年秋七月,上命内供奉檢校少府少監黃筌,謂曰:「爾小筆精妙,可圖畫四時花木蟲鳥、錦雞鹭鸶、牡丹踯躅之類,周于四壁,庶将觀矚焉。

    」筌自秋及冬,其工告畢。

    間者,淮南獻鶴數隻,尋令貌于殿之間。

    上曰:「女畫逼矣,其精彩則又過之。

    」筌以下臣末技,降階曲謝而已。

    至十二月三日,上禦斯殿,有五坊節級羅師進呈雄武軍先進者白鷹。

    其鷹見壁上所畫野雉,連連掣臂,不住再三,誤認為生類焉。

    上嗟歎良久,曰:「昔聞其事,今見其人。

    」遽令所進呈者引退,無至搦損茲壁。

    因目筌為當代奇筆,仍令宣付翰林學士歐陽炯紀述奇異。

    微臣拜手,因得叙其事焉。

    

伊昔大舜垂衣,作繪乃彰于象物;宗周鑄鼎,觀形可禦于神奸。

    漢号雲台,唐稱煙閣,圖畫之要,史策攸傳,公私雖于數家,今古皆言于六法。

    六法之内,惟形似氣運,二者為先。

    有氣運而無形似,則質勝于文;有形似而無氣運,則華而不實。

    筌之所作,可謂兼之。

    不然者,安得粉壁之中,奮霜毛而欲起;彩豪之下,混朱頂以相親。

    而又觀彼白鷹,ツ乎錦雉,俨丹青而可測,狀若偎叢;掣縧钅從以難停,勢将掠地。

    遂契重瞳之鑒,假以好生;俄回三面之仁,真疑害物。

    舉斯二類,兼彼群花,四時之景堪觀,千載之名可尚。

    稽諸往牒,少有通神。

    圖海獻以騰波,秦朝賈譽;畫池龍而緻雨,唐室垂名。

    至于誤點成蠅,徒成小巧;不成似大,安可勝言。

    況茲殿也,回架昭回,高臨爽垲。

    瑤池水滿,浮鏡裡之樓台;玉樹風輕,鎖壺中之日月。

    聖上以動詠墳典,親講政刑,崇制禮作樂之名,極侍膳問安親之孝,允文允武,無怠無荒,故士有一技一藝,綿升陟褒賞如筌者焉。

    激東海之波濤,難方聖澤;拱北辰之光耀,永固皇基。

    誠非末士之常談,可紀至尊之所禦。

    臣職叨翰苑,譽乏儒林,因廣聖模,聊同畫品。

    恭承宣命,實愧菲辭。

    時廣政十六年歲次癸場面十二月記。

    (《益州名畫記》上)

◎ 詹敦仁

《全唐文》九百有傳。

    

◇ 初建安溪縣記

夫萬戶而置郡,千戶而置邑,古制也。

    泉之為郡,古矣。

    小溪場西距漳、汀,東瀕溟海,乃泉之一鎮守也。

    地廣二百馀裡,三峰玉峙,一水環回,黃龍内顧以骧騰,朱鳳後翔而飛翥。

    土之所宜者桑麻谷粟,地之所産者獐麈塵禽魚,民樂耕蠶,冶有銀鐵,稅有竹木之征,險有溪山之固,兩營之兵額管二千馀人,每歲之給經費六萬馀貫,地實富饒,是豈不足以置縣欤?

敦仁奉命以來,視事之始,既嘉山川雄壯,尤喜人物夥繁,思築而縣之,乃以狀請于郡太守。

    未幾,而報可之令下,增割南安近地,新揭清溪美名,敬奉以還,大懼弗稱。

    矧新邑發岡,自乾亥而來,轉勢從辛兌而入,向丙已以奉離明之化,流寅甲以伸震疊之威。

    左環右接,如抱如懷;前拱後植,若揖若拜。

    析為四鄉一十六裡,通計一邑幾三千馀戶。

    梓列以圖,蔔契我龜,當三農收斂馀暇,适二營番戌休閑。

    便近之戶,役止三日,而民不告勞;築作之工,計不逾年,而兵不憚用。

    崇門豎樓,所以嚴其勢;繩廊周宇,所以處其吏。

    屋不華而中壯,寝僅足以為安。

    居民鱗次,雍雍然以和;官廨翼如,濟濟而有辨。

    由陸而至者必出其塗,自水而運者會流于蔔,坐肆列邸,貿通有無;荷畚執筐,各安職業。

    土沃而人稠,風淳而俗樸,真東南形勝之地,實疆場沖要之區也。

    

初經營于顯德大火之首冬,遂落成于明年小春之下浣。

    苟完苟美,不至侈矣;曰庶曰富,又何加焉。

    其奈地華人質,業儒者寡,是豈教有未及者欤,殆亦有待而化者欤!豈知夫秦奢魏褊,俗若未易以轉移,伯清惠和,聞者尚能以興起,顧在上之人,所以作之者何如耳。

    敦仁不能遠引古之說以為喻,請以鄉邦之事而昌言之,可乎?爾閩之初,人未知學,自常公觀察以來,有歐陽四門者出,豈曰彼能而我否,孰謂昔有而今無。

    蓋未然者猶有所待而然,未至者當有所勉而至。

    齊變至魯,魯變至道。

    盛事鼎來,以答山川之靈;雄名日起,以續龍虎之号。

    □教之令,固不敢不勉,而從