初學集卷八十一
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譬如千帆競鹜，萬馬橫馳。
違蜿蜒翔舞之經，犯簾劫箭割之谶。
水局既汗漫莫鎖，龍身将鬥洩無餘。
陵谷之變如斯，桑梓之憂曷已。
矧斯邑夙稱富庶，久際升平。
黑白之業橫陳，人物之多有。
而訛言屏息于邑屋，奸宄斂迹于郊圻。
凡我邦國之敉甯，孰非佛力之加被？惟茲塔廟，号曰支提。
用以表勝而報恩，亦能滅惡而生善。
祥雲蓋覆，故知劫火不焚；淨土莊嚴，定使三災永息。
役鬼神而周沙界，有若微塵；甯風旱而弭災兵，何殊影響？此又人天交贊，事理同符者矣。
謙益往睹勝因，曾參末議。
久慚病廢，莫效涓埃。
爰有老人，粵惟戴氏。
甲子齒逾于绛縣，晨昏行比于缁衣。
載感ㄧ容，屢占異夢。
趣斯塔亟宜建豎，不啻三令而五申；囑謙益力為導揚，幾于辟耳而提耳，嗟乎！方今绂冕鶴列，俊飛。
卿大夫翹首而分王國之憂，都人士拭目而觀用賓之利。
惟此比闾之有事，宜屬版籍之老民。
古稱謀及庶人，亦曰詢于介衆。
管仲求識道于老馬，田單拜小卒為神君。
斯佛敕所以下及刍荛，在凡夫何敢仰辭筆舌。
伏望巨公大人，善男信女。
睹形覽勝，知鄙言之不為無稽；揆果察因，信佛說之曆然有據。
共矢宏願，大施淨财。
俾雀離之浮圖一新，烏目之地形增勝。
三輪湧地，何須玄度重來？七寶現前，即是育王出世。
從上諸佛，當共證聚沙之緣；庶我愚公，亦允葉移山之願。
天啟七年歲在丁卯八月朔日，聚沙居士錢謙益疏。
（書西溪濟舟長老冊子） 庚辰之冬，餘方詠《唐風蟋蟀》之章，修文宴之樂，絲肉交奮，履舄錯雜，嘉禾門人以某禅師開堂語錄緘寄，且為乞叙。
餘不複省視，趣命僮子于蠟炬燒卻，揚其灰于溷廁，勿令污吾詩酒場也。
獻歲舟遊武林，泊蔣村，策杖看梅，遍曆西溪、法花。
憩鄭家庵，濟舟長老具湯餅相勞。
觀其舉止樸拙，語言笃摯，宛然雲栖老人家風也。
口占一詩贈之，有“頻炷香燈頻掃地，不拈佛法不談詩”之句，不獨傾倒于師，實為眼底禅和子痛下一鉗錘耳。
師以此地為雲栖下院，經營數載，未潰于成，乞餘一言為唱導。
餘惟今世狂禅盛行，宗教交喪，一庵院便有一尊祖師，一祖師便刻一部語錄。
吟詩作偈，拈斤播兩，盲聾喑啞，互相贊歎。
架大屋，養閑漢。
展轉牽勸，慧命斷絕，同陷于泥犁獄中，披毛載角，宿業未艾，良可憫也！良可哀也！師能守雲栖家法，持戒護生，專勤淨業，肯堂肯構，為雲栖荷擔兒孫。
當魔外猖披之日，隐然為正法長城。
天龍鬼神，所共護念。
區區下院，一茅蓋頭，于建立乎何有？或謂雲栖立法平穩，門頭稍弱，其後人未必有豎起脊梁，負荷大事因緣者。
餘以為不然。
譬如人家，祖父創業，重規疊矩，子孫懦下，不失為鄉裡善人，不至為惡劣敗類滅門絕戶也。
為雲栖之弱子，猶愈于為魔外子狂兒也。
君子創業垂統，為可繼也。
書之以為下院募緣序，并以谂于世之為末法金湯者。
辛巳仲春，聚沙居士書于蔣村之舟次。
（追薦亡友綏安謝耳伯疏） 同志曰友，誼本結于三生；今也則亡，悲益深于一旦。
辄陳微悃，仰渎慈尊。
亡友太學生綏安謝兆申，少能振奇，壯而學道。
疲精竹素，誠藝林之勞人；矢志金湯，信法門之争子。
乃以命運之蹇，兼之疾之兇。
一領青衫，不分生埋于場屋；半生白骨，終然死客于道塗。
嗟戢身之一棺，何殊牖下；歎藏舟于半夜，已隔生前。
麈尾劇談，尋味齒牙之論；蠅頭細字，摩娑箧笥之書。
陳迹依然，新吾安在？伏念兆申負氣壯往，種性多聞。
惟其以俠而兼儒，未免借嗔而作佛。
舍身布發，固肯為法而忘軀；努目信眉，亦多輕死而重氣。
心依蓮漏，久已種淨土之因緣；身入藕絲，或恐作修羅之眷屬。
在凡夫何從何去？惟如來悉見悉知。
敢以未了之交情，仰證無遮之法會。
恭惟大覺，早賜證明。
放常寂光，攝旅魂于孤圓之白月；入無生忍，銷客氣于方熾之紅爐。
誓願刹塵，窮劫報恩于無量；圓融淨穢，它生受敕以重來。
（為卓去病募飯疏） 農山先生，學本真儒，仕為廉吏。
有包函宇宙之大志，而蓋頭僅存其一茅；有饑寒溝壑之深心，而量腹不充其數口。
三旬自笑，一飽無時。
原憲之固窮，貧也非病；潘嶽之用拙，信而有征。
哿矣富人，誰與指道旁之？傷哉貧士，終然泣泉下之珠。
敢告同人，共思周急。
或授餐緻弟子之養，豈必萬鐘；或扣門送賣文之錢，何妨滿陌。
無令方朔，長羨飽于侏儒；如彼淵明，亦銜恩于冥報。
向仁祖而索食，故自農山之素心；效微生之乞醯，抑亦我輩之能事。
謹疏。
譬如千帆競鹜，萬馬橫馳。
違蜿蜒翔舞之經，犯簾劫箭割之谶。
水局既汗漫莫鎖，龍身将鬥洩無餘。
陵谷之變如斯，桑梓之憂曷已。
矧斯邑夙稱富庶，久際升平。
黑白之業橫陳，人物之多有。
而訛言屏息于邑屋，奸宄斂迹于郊圻。
凡我邦國之敉甯，孰非佛力之加被？惟茲塔廟，号曰支提。
用以表勝而報恩，亦能滅惡而生善。
祥雲蓋覆，故知劫火不焚；淨土莊嚴，定使三災永息。
役鬼神而周沙界，有若微塵；甯風旱而弭災兵，何殊影響？此又人天交贊，事理同符者矣。
謙益往睹勝因，曾參末議。
久慚病廢，莫效涓埃。
爰有老人，粵惟戴氏。
甲子齒逾于绛縣，晨昏行比于缁衣。
載感ㄧ容，屢占異夢。
趣斯塔亟宜建豎，不啻三令而五申；囑謙益力為導揚，幾于辟耳而提耳，嗟乎！方今绂冕鶴列，俊飛。
卿大夫翹首而分王國之憂，都人士拭目而觀用賓之利。
惟此比闾之有事，宜屬版籍之老民。
古稱謀及庶人，亦曰詢于介衆。
管仲求識道于老馬，田單拜小卒為神君。
斯佛敕所以下及刍荛，在凡夫何敢仰辭筆舌。
伏望巨公大人，善男信女。
睹形覽勝，知鄙言之不為無稽；揆果察因，信佛說之曆然有據。
共矢宏願，大施淨财。
俾雀離之浮圖一新，烏目之地形增勝。
三輪湧地，何須玄度重來？七寶現前，即是育王出世。
從上諸佛，當共證聚沙之緣；庶我愚公，亦允葉移山之願。
天啟七年歲在丁卯八月朔日，聚沙居士錢謙益疏。
（書西溪濟舟長老冊子） 庚辰之冬，餘方詠《唐風蟋蟀》之章，修文宴之樂，絲肉交奮，履舄錯雜，嘉禾門人以某禅師開堂語錄緘寄，且為乞叙。
餘不複省視，趣命僮子于蠟炬燒卻，揚其灰于溷廁，勿令污吾詩酒場也。
獻歲舟遊武林，泊蔣村，策杖看梅，遍曆西溪、法花。
憩鄭家庵，濟舟長老具湯餅相勞。
觀其舉止樸拙，語言笃摯，宛然雲栖老人家風也。
口占一詩贈之，有“頻炷香燈頻掃地，不拈佛法不談詩”之句，不獨傾倒于師，實為眼底禅和子痛下一鉗錘耳。
師以此地為雲栖下院，經營數載，未潰于成，乞餘一言為唱導。
餘惟今世狂禅盛行，宗教交喪，一庵院便有一尊祖師，一祖師便刻一部語錄。
吟詩作偈，拈斤播兩，盲聾喑啞，互相贊歎。
架大屋，養閑漢。
展轉牽勸，慧命斷絕，同陷于泥犁獄中，披毛載角，宿業未艾，良可憫也！良可哀也！師能守雲栖家法，持戒護生，專勤淨業，肯堂肯構，為雲栖荷擔兒孫。
當魔外猖披之日，隐然為正法長城。
天龍鬼神，所共護念。
區區下院，一茅蓋頭，于建立乎何有？或謂雲栖立法平穩，門頭稍弱，其後人未必有豎起脊梁，負荷大事因緣者。
餘以為不然。
譬如人家，祖父創業，重規疊矩，子孫懦下，不失為鄉裡善人，不至為惡劣敗類滅門絕戶也。
為雲栖之弱子，猶愈于為魔外子狂兒也。
君子創業垂統，為可繼也。
書之以為下院募緣序，并以谂于世之為末法金湯者。
辛巳仲春，聚沙居士書于蔣村之舟次。
（追薦亡友綏安謝耳伯疏） 同志曰友，誼本結于三生；今也則亡，悲益深于一旦。
辄陳微悃，仰渎慈尊。
亡友太學生綏安謝兆申，少能振奇，壯而學道。
疲精竹素，誠藝林之勞人；矢志金湯，信法門之争子。
乃以命運之蹇，兼之疾之兇。
一領青衫，不分生埋于場屋；半生白骨，終然死客于道塗。
嗟戢身之一棺，何殊牖下；歎藏舟于半夜，已隔生前。
麈尾劇談，尋味齒牙之論；蠅頭細字，摩娑箧笥之書。
陳迹依然，新吾安在？伏念兆申負氣壯往，種性多聞。
惟其以俠而兼儒，未免借嗔而作佛。
舍身布發，固肯為法而忘軀；努目信眉，亦多輕死而重氣。
心依蓮漏，久已種淨土之因緣；身入藕絲，或恐作修羅之眷屬。
在凡夫何從何去？惟如來悉見悉知。
敢以未了之交情，仰證無遮之法會。
恭惟大覺，早賜證明。
放常寂光，攝旅魂于孤圓之白月；入無生忍，銷客氣于方熾之紅爐。
誓願刹塵，窮劫報恩于無量；圓融淨穢，它生受敕以重來。
（為卓去病募飯疏） 農山先生，學本真儒，仕為廉吏。
有包函宇宙之大志，而蓋頭僅存其一茅；有饑寒溝壑之深心，而量腹不充其數口。
三旬自笑，一飽無時。
原憲之固窮，貧也非病；潘嶽之用拙，信而有征。
哿矣富人，誰與指道旁之？傷哉貧士，終然泣泉下之珠。
敢告同人，共思周急。
或授餐緻弟子之養，豈必萬鐘；或扣門送賣文之錢，何妨滿陌。
無令方朔，長羨飽于侏儒；如彼淵明，亦銜恩于冥報。
向仁祖而索食，故自農山之素心；效微生之乞醯，抑亦我輩之能事。
謹疏。