初學集卷八十一
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瞎棒盲拳，病同狂易。
聾瞽相尋，愈趨愈下。
師巫邪說，施符咒棗，亦皆借口參禅，诳惑愚昧。
邪師惡道，下地獄如箭射。
良可悲也！良可懼也！長夜将旦，台教聿興。
鬼神為之唱緣，人天為之呵護。
喚迷頭者必資明鏡，刮眯目者必仰金篦。
攻台教以治狂禅，庶幾廢疾可興，膏肓可砭。
立方療病，其莫先于此乎？ 天台寺萬曆某年不戒于火，比丘某發大誓願，勵志修複，而乞餘言以告四衆。
嗟乎！寺之火也，火于正教将之時；比其修也，修于狂禅漸息之日。
天火之以示戒，而人修之以顯法。
除舊布新，扶衰革弊，其亦有因緣時節示現于其間乎？我知斯寺熾然建立，智者大師現身佛刹，如寶羅網，豈待餘言為贊歎哉！ （華山寺募緣疏） 吳郡華山寺者，晉支公遁擁錫地也。
靈峰郁起，青牛垂度世之文；古澗奔流，白馬著飛山之迹。
蓮花一瓣，六時之刻漏交傳；鳥道千尋，七寶之樹聲競奏。
雲棟風窗，信物外靈真之宅；殘燈仄壁，豈人間香火之宮。
自榛蕪載辟于千年，而謠诼僅存其一畝。
禅誦不改，衣衤戒之巢暫驚；雲樹依然，洗缽之孤猿乍返。
居士既惟力以護持，名僧乃應機而至止。
演四十九年之法，笑比拈花；剖一百八句之宗，頭能點石。
印以息心，似化人之語幻；參必了義，猶谷響之答泉。
可謂釋網重維，靈山生色者已。
然而班荊布席，茂草尚深于法堂；捉麈譚經，天花僅散于丈室。
将草崇基，依岩表刹。
功德譬之河沙，唱導先乎隻字。
餘惟今代像教淩夷，波旬放恣。
濟空山而設版，逐法王為逋客。
攘臂仍之，恬不為怪矣。
今夫高岸為谷，屈指已移；劫火洞然，大千俱壞。
何況功名舟壑，薤上之露易；第宅滄桑，局内之棋不定。
一旦金穴既圮，銀海不飛。
碧血化為鬼磷，黃腸穿為兔穴。
而空門之鐘磬，映玉匣以傳聲；古殿之燈火，拂金蠶而流照。
魂遊知愧，灰冷何堪？人皆為佛法而拊心，餘則愍斯人而雪涕。
且土固有宜，物各有主。
即使佞佛匪福，謗法無郵。
而經像煙銷，改精舍為甲乙之第；梵呗響絕，鞠花宮為禾黍之場。
蘭宇攬悲，松岩獻诮。
是可忍也，誰能說之？嗟乎！佛法無诤，象法有為。
凡具信心，各發弘誓。
使殿閣相望，丹青并勒。
金姿寶相，三身璀璨于中天；白足赤髭，四花照曜于萬品。
則揭慧日于昏衢，在我不徒自利；而扇涼風于火宅，使彼亦複無他。
苟能贊歎于斯言，即可回向乎諸佛。
（重修虎丘雲岩寺募緣疏） 虎丘雲岩寺之毀于火也，蓋八年于此矣。
丙子二月，相國茂苑公，投簪海岸，邀野老以來遊；載酒松關，偕同人而至止。
于時風物骀蕩，花柳芳妍。
相與縱覽雲山，俯仰今昔。
香樓金道，無複舊觀；架壑梯岩，僅存遺址。
天荒地老，悲昆明之劫灰；鬼爛神焦，怅陸渾之新火。
琅函寶笈，仰惟英廟之奎章，尚爾騰輝于草木；金凫白虎，緬想中吳之地脈，能無寄旺于林臯？靈山遭灰墨之刑，同罹一劫；福地具莊嚴之相，終免三輪。
山僧既袒右而告哀，群公鹹虛左而授簡。
資其固陋，俾為乘韋之先；相此機緣，用作布金之導。
餘觀吳下，長安之甲第，錯列階衢，雒陽之名園，彌望阡陌。
然而土木日廣，工作滋興。
役鬼神而不休，靡金錢而無算。
其于茲山，則未聞有咄嗟檀施，歡喜經營者，亦獨何欤？夫燥濕暑寒，宜有阖廬之辟；歌哭聚族，豈無輪奂之稱？若乃廣廈典旃，制逾北第；右平左戚，僭拟西都。
故知傳舍之閱人，亦懼高明而瞰室。
一旦金還車子，夢醒役夫。
朱戶丹青，俄為外廄；黃衫步辇，忽降中堂。
玉盞金杯，取次資為口實；斫椽砻石，甯渠寫入券書。
嗟何及矣！不亦愚乎？有白傅之文章，斯可以居履道之亭館；有晉公之勳業，斯可以治集賢之池台。
怪石奇峰，遠搜磐固之苗裔；丹楹绮戶，近撫威遠之家園。
方謂奧突風樓，并攢一室；更詫十洲三島，幻出人間。
何待高傾而曲平，早已壑譏而峰诮。
袁廣漢之花木，移置上林，何将軍之山林，鞠為茂草。
固其所也，又何歎乎？若能省彼錢刀，惜其物力。
追昔賢舍宅之意，今日興複之工。
以名山為園林，園林莫佳焉；以古寺為第宅，第宅莫甲焉。
以青山白社為主人，則主人常在，不須悲更易于王侯；以高人勝流為徒侶，則徒侶不孤，無事戒傷殘于草木。
東西二寺之名勝，固将煥發千年，、珉二王之風流，何難接踵後世哉！若夫紹興之經藏，修佛事于戎馬倥偬之時，則張魏公逗機而說法；永樂之興修，表佛刹于神聖雍熙之日，則楊文貞順化而鋪文。
凡我龍象之倫，并了金湯之義。
願力堅固，一切如來
瞎棒盲拳，病同狂易。
聾瞽相尋，愈趨愈下。
師巫邪說，施符咒棗，亦皆借口參禅，诳惑愚昧。
邪師惡道，下地獄如箭射。
良可悲也！良可懼也！長夜将旦，台教聿興。
鬼神為之唱緣，人天為之呵護。
喚迷頭者必資明鏡，刮眯目者必仰金篦。
攻台教以治狂禅，庶幾廢疾可興，膏肓可砭。
立方療病，其莫先于此乎？ 天台寺萬曆某年不戒于火，比丘某發大誓願，勵志修複，而乞餘言以告四衆。
嗟乎！寺之火也，火于正教将之時；比其修也，修于狂禅漸息之日。
天火之以示戒，而人修之以顯法。
除舊布新，扶衰革弊，其亦有因緣時節示現于其間乎？我知斯寺熾然建立，智者大師現身佛刹，如寶羅網，豈待餘言為贊歎哉！ （華山寺募緣疏） 吳郡華山寺者，晉支公遁擁錫地也。
靈峰郁起，青牛垂度世之文；古澗奔流，白馬著飛山之迹。
蓮花一瓣，六時之刻漏交傳；鳥道千尋，七寶之樹聲競奏。
雲棟風窗，信物外靈真之宅；殘燈仄壁，豈人間香火之宮。
自榛蕪載辟于千年，而謠诼僅存其一畝。
禅誦不改，衣衤戒之巢暫驚；雲樹依然，洗缽之孤猿乍返。
居士既惟力以護持，名僧乃應機而至止。
演四十九年之法，笑比拈花；剖一百八句之宗，頭能點石。
印以息心，似化人之語幻；參必了義，猶谷響之答泉。
可謂釋網重維，靈山生色者已。
然而班荊布席，茂草尚深于法堂；捉麈譚經，天花僅散于丈室。
将草崇基，依岩表刹。
功德譬之河沙，唱導先乎隻字。
餘惟今代像教淩夷，波旬放恣。
濟空山而設版，逐法王為逋客。
攘臂仍之，恬不為怪矣。
今夫高岸為谷，屈指已移；劫火洞然，大千俱壞。
何況功名舟壑，薤上之露易；第宅滄桑，局内之棋不定。
一旦金穴既圮，銀海不飛。
碧血化為鬼磷，黃腸穿為兔穴。
而空門之鐘磬，映玉匣以傳聲；古殿之燈火，拂金蠶而流照。
魂遊知愧，灰冷何堪？人皆為佛法而拊心，餘則愍斯人而雪涕。
且土固有宜，物各有主。
即使佞佛匪福，謗法無郵。
而經像煙銷，改精舍為甲乙之第；梵呗響絕，鞠花宮為禾黍之場。
蘭宇攬悲，松岩獻诮。
是可忍也，誰能說之？嗟乎！佛法無诤，象法有為。
凡具信心，各發弘誓。
使殿閣相望，丹青并勒。
金姿寶相，三身璀璨于中天；白足赤髭，四花照曜于萬品。
則揭慧日于昏衢，在我不徒自利；而扇涼風于火宅，使彼亦複無他。
苟能贊歎于斯言，即可回向乎諸佛。
（重修虎丘雲岩寺募緣疏） 虎丘雲岩寺之毀于火也，蓋八年于此矣。
丙子二月，相國茂苑公，投簪海岸，邀野老以來遊；載酒松關，偕同人而至止。
于時風物骀蕩，花柳芳妍。
相與縱覽雲山，俯仰今昔。
香樓金道，無複舊觀；架壑梯岩，僅存遺址。
天荒地老，悲昆明之劫灰；鬼爛神焦，怅陸渾之新火。
琅函寶笈，仰惟英廟之奎章，尚爾騰輝于草木；金凫白虎，緬想中吳之地脈，能無寄旺于林臯？靈山遭灰墨之刑，同罹一劫；福地具莊嚴之相，終免三輪。
山僧既袒右而告哀，群公鹹虛左而授簡。
資其固陋，俾為乘韋之先；相此機緣，用作布金之導。
餘觀吳下，長安之甲第，錯列階衢，雒陽之名園，彌望阡陌。
然而土木日廣，工作滋興。
役鬼神而不休，靡金錢而無算。
其于茲山，則未聞有咄嗟檀施，歡喜經營者，亦獨何欤？夫燥濕暑寒，宜有阖廬之辟；歌哭聚族，豈無輪奂之稱？若乃廣廈典旃，制逾北第；右平左戚，僭拟西都。
故知傳舍之閱人，亦懼高明而瞰室。
一旦金還車子，夢醒役夫。
朱戶丹青，俄為外廄；黃衫步辇，忽降中堂。
玉盞金杯，取次資為口實；斫椽砻石，甯渠寫入券書。
嗟何及矣！不亦愚乎？有白傅之文章，斯可以居履道之亭館；有晉公之勳業，斯可以治集賢之池台。
怪石奇峰，遠搜磐固之苗裔；丹楹绮戶，近撫威遠之家園。
方謂奧突風樓，并攢一室；更詫十洲三島，幻出人間。
何待高傾而曲平，早已壑譏而峰诮。
袁廣漢之花木，移置上林，何将軍之山林，鞠為茂草。
固其所也，又何歎乎？若能省彼錢刀，惜其物力。
追昔賢舍宅之意，今日興複之工。
以名山為園林，園林莫佳焉；以古寺為第宅，第宅莫甲焉。
以青山白社為主人，則主人常在，不須悲更易于王侯；以高人勝流為徒侶，則徒侶不孤，無事戒傷殘于草木。
東西二寺之名勝，固将煥發千年，、珉二王之風流，何難接踵後世哉！若夫紹興之經藏，修佛事于戎馬倥偬之時，則張魏公逗機而說法；永樂之興修，表佛刹于神聖雍熙之日，則楊文貞順化而鋪文。
凡我龍象之倫，并了金湯之義。
願力堅固，一切如來