卷八
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上路，紅裙争看綠衣郎。
”歐公謂舒王曰：“謹願者亦複為之耶？” 趙德麟有詩雲：“冥冥小雨不成泥。
”參寥言：“冥冥之雨，卻是作泥者，不若霏霏也。
”以道以為然。
荊公嘗作一絕題張文昌詩後雲：“蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
”文昌平生所得，荊公兩句言盡。
詩雲：“壁門金阙倚天開，五見宮花落古槐。
明日扁舟滄海去，卻将雲氣望蓬萊。
”此劉貢父詩也。
自館中出知曹州時作。
舊雲“雲表”，荊公改作“雲氣”，又雲：“‘五見宮花落古槐’，此作詩法也。
” 王仲至召至館中，試罷，作一絕題于壁雲：“古木森森白玉堂，長年來此試文章。
日斜奏賦《長楊》罷，閑拂塵埃看畫牆。
”舊雲“奏罷《長楊賦》”，亦荊公所改。
石守道作《三豪詩》，謂曼卿豪于詩，永叔豪于文，杜默豪于歌。
故詩雲：“師雄二十二，筆距猛如鷹。
玉川《月蝕》句，意欲相憑陵。
”而歐公亦有詩雲：“南山有鳴鳳，其音和且清。
鳴于有道國，出則天下平。
杜默東土秀，能吟鳳凰聲。
作詩數百篇，長歇仍短行。
”杜默，濮州人，師雄其字。
謂豪于歌者，有送守道六字詩雲“聖人門前大蟲”及“推倒楊朱墨翟，扶起仲尼周公”之句。
默詩謂之豪者，豈在是耶？餘嘗得師雄全集觀之，餘作皆不及此。
陳無己有寄晁以道詩雲：“子較東方生，自視何益損！人言不當價，一錢萬金産。
”其後，無己又賦《高軒過》雲：“滕王蛱蝶江都馬，一紙千金不當價。
” 以道雲：“陳三兩度不當價。
” 司空表聖自論其詩以為得味外味，如“綠樹連村暗，黃花入麥稀”，此句最善。
又雲：“棋聲花院閉，幡影石壇高。
”吾嘗獨遊五老峰白鶴觀，松陰滿庭，不見一人，惟聞琴磬之音，然後知此句之工；但恨其寒儉有僧态。
若子美詩雲：“暗飛螢自照，水宿鳥相呼。
”“四更山吐月，殘夜水明樓。
”則才力富健，過表聖遠甚。
柳儀曹詩，憂中有樂，樂中有憂，妙絕古今。
然老杜雲：“王侯與蝼蟻，同盡随丘墟。
”儀曹何憂之深也！ 有人雲，陳無己“閉門十日雨”，即是退之“長安閉門三日雪”。
餘以為作詩者容有意思相犯，亦不必為病，但不可太甚耳。
〔并同前〕 古有“早行詩”雲：“主人燈下别，羸馬月中行。
”又王若雲：“旅人心自急，公子夢猶迷。
”惟江東逸人王舉衮詩曰：“高空有月千門閉，大道無人獨自行。
”最為絕唱。
〔《青瑣集》〕 範文正有《采茶歌》，天下共傳。
蔡君谟謂希文：“公歌脍炙人口，有少未完，蓋公才氣豪傑，失于少思。
”希文曰：“何以言之？”漠曰：“昔茶句雲：‘黃金碾畔綠塵飛，碧玉瓯中翠濤起。
’今茶之絕品，其色貴白，翠綠乃茶之下者耳。
”希文曰：“君善鑒茶者也，此中吾語之病也。
公意如何？”君谟曰：“欲革公詩二字，非敢有加焉。
”公曰：“革何字？”君谟曰：“翠綠二字。
可雲‘黃金碾畔玉塵飛，碧玉瓯中素濤起。
’”希文曰：“善。
”又見君谟之精茶，希文之伏于義。
濮州杜默，當年目之為三豪，謂默豪于歌。
石守道赴诏作太學直講，默作《六字歌》送之。
今舉其豪句雲：“仁義途中馳騁，《詩書》府裡從容。
頭角驚殺蝦蟹，學海波中老龍。
爪距逐出狐兔，聖人門前大蟲。
推倒楊朱墨翟，扶起仲尼周公。
一條路出甕口，幾程身在雲中。
水浸山影倒碧，春着花梢半紅。
”因此歌得在三豪之列。
又上《永叔詩》雲：“一片靈台挂明月，萬丈詞焰飛長虹。
乞取一杓鳳池水，活取久旱泥蟠龍。
”其豪例皆此類。
〔并同前〕 薛許州能，以詩道為己任。
還劉得仁卷，有詩雲，“百首如一首，卷初如卷終”，譏劉不能變态，陸希聲之比。
〔《北夢瑣言》〕 蜀沙門僧爾鳥，慕李白歌，鄙賈島蹇澀，乃自諷其詞雲：“鲸目光燒半海紅，鳌頭浪蹙掀天白。
”而雲：“我不能緻思于藩籬蹄涔之間。
”人鹹服之。
仍精于《周易》佛經，為歌行掩之。
賈島嘗為僧，洛陽令不許僧午後出寺，賈有詩雲：“不如牛與羊，猶得日暮歸。
”詩思遲澀，杼軸方得。
如“鳥從井口出，人自嶽陽來”，乃經年方遂偶句。
〔同前〕 開元中，有儒士登終南山，得句雲：“野迥雲根闊
”歐公謂舒王曰：“謹願者亦複為之耶？” 趙德麟有詩雲：“冥冥小雨不成泥。
”參寥言：“冥冥之雨，卻是作泥者，不若霏霏也。
”以道以為然。
荊公嘗作一絕題張文昌詩後雲：“蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
”文昌平生所得，荊公兩句言盡。
詩雲：“壁門金阙倚天開，五見宮花落古槐。
明日扁舟滄海去，卻将雲氣望蓬萊。
”此劉貢父詩也。
自館中出知曹州時作。
舊雲“雲表”，荊公改作“雲氣”，又雲：“‘五見宮花落古槐’，此作詩法也。
” 王仲至召至館中，試罷，作一絕題于壁雲：“古木森森白玉堂，長年來此試文章。
日斜奏賦《長楊》罷，閑拂塵埃看畫牆。
”舊雲“奏罷《長楊賦》”，亦荊公所改。
石守道作《三豪詩》，謂曼卿豪于詩，永叔豪于文，杜默豪于歌。
故詩雲：“師雄二十二，筆距猛如鷹。
玉川《月蝕》句，意欲相憑陵。
”而歐公亦有詩雲：“南山有鳴鳳，其音和且清。
鳴于有道國，出則天下平。
杜默東土秀，能吟鳳凰聲。
作詩數百篇，長歇仍短行。
”杜默，濮州人，師雄其字。
謂豪于歌者，有送守道六字詩雲“聖人門前大蟲”及“推倒楊朱墨翟，扶起仲尼周公”之句。
默詩謂之豪者，豈在是耶？餘嘗得師雄全集觀之，餘作皆不及此。
陳無己有寄晁以道詩雲：“子較東方生，自視何益損！人言不當價，一錢萬金産。
”其後，無己又賦《高軒過》雲：“滕王蛱蝶江都馬，一紙千金不當價。
” 以道雲：“陳三兩度不當價。
” 司空表聖自論其詩以為得味外味，如“綠樹連村暗，黃花入麥稀”，此句最善。
又雲：“棋聲花院閉，幡影石壇高。
”吾嘗獨遊五老峰白鶴觀，松陰滿庭，不見一人，惟聞琴磬之音，然後知此句之工；但恨其寒儉有僧态。
若子美詩雲：“暗飛螢自照，水宿鳥相呼。
”“四更山吐月，殘夜水明樓。
”則才力富健，過表聖遠甚。
柳儀曹詩，憂中有樂，樂中有憂，妙絕古今。
然老杜雲：“王侯與蝼蟻，同盡随丘墟。
”儀曹何憂之深也！ 有人雲，陳無己“閉門十日雨”，即是退之“長安閉門三日雪”。
餘以為作詩者容有意思相犯，亦不必為病，但不可太甚耳。
〔并同前〕 古有“早行詩”雲：“主人燈下别，羸馬月中行。
”又王若雲：“旅人心自急，公子夢猶迷。
”惟江東逸人王舉衮詩曰：“高空有月千門閉，大道無人獨自行。
”最為絕唱。
〔《青瑣集》〕 範文正有《采茶歌》，天下共傳。
蔡君谟謂希文：“公歌脍炙人口，有少未完，蓋公才氣豪傑，失于少思。
”希文曰：“何以言之？”漠曰：“昔茶句雲：‘黃金碾畔綠塵飛，碧玉瓯中翠濤起。
’今茶之絕品，其色貴白，翠綠乃茶之下者耳。
”希文曰：“君善鑒茶者也，此中吾語之病也。
公意如何？”君谟曰：“欲革公詩二字，非敢有加焉。
”公曰：“革何字？”君谟曰：“翠綠二字。
可雲‘黃金碾畔玉塵飛，碧玉瓯中素濤起。
’”希文曰：“善。
”又見君谟之精茶，希文之伏于義。
濮州杜默，當年目之為三豪，謂默豪于歌。
石守道赴诏作太學直講，默作《六字歌》送之。
今舉其豪句雲：“仁義途中馳騁，《詩書》府裡從容。
頭角驚殺蝦蟹，學海波中老龍。
爪距逐出狐兔，聖人門前大蟲。
推倒楊朱墨翟，扶起仲尼周公。
一條路出甕口，幾程身在雲中。
水浸山影倒碧，春着花梢半紅。
”因此歌得在三豪之列。
又上《永叔詩》雲：“一片靈台挂明月，萬丈詞焰飛長虹。
乞取一杓鳳池水，活取久旱泥蟠龍。
”其豪例皆此類。
〔并同前〕 薛許州能，以詩道為己任。
還劉得仁卷，有詩雲，“百首如一首，卷初如卷終”，譏劉不能變态，陸希聲之比。
〔《北夢瑣言》〕 蜀沙門僧爾鳥，慕李白歌，鄙賈島蹇澀，乃自諷其詞雲：“鲸目光燒半海紅，鳌頭浪蹙掀天白。
”而雲：“我不能緻思于藩籬蹄涔之間。
”人鹹服之。
仍精于《周易》佛經，為歌行掩之。
賈島嘗為僧，洛陽令不許僧午後出寺，賈有詩雲：“不如牛與羊，猶得日暮歸。
”詩思遲澀，杼軸方得。
如“鳥從井口出，人自嶽陽來”，乃經年方遂偶句。
〔同前〕 開元中，有儒士登終南山，得句雲：“野迥雲根闊