卷八
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黎民于變似堯時，便字堯夫德可知。
更覽新詩名《擊壤》，先生全道略無遺。
”為偉人所重如此。
郭功父少時，喜誦文忠公詩。
一日過聖俞，聖俞曰：“近得永叔書雲，作《廬山高》詩送劉同年，效杜牧《晚晴賦》，自以為得意。
恨未見此詩。
”功父誦之，聖俞擊節歎賞曰：“使吾更學作詩三十年，不能道其中一句。
”功父再誦，不覺心醉。
遂置酒，又再誦，數行，凡誦十數遍，不交一言而罷。
明日，聖俞贈功父詩曰：“一誦《廬山高》，萬景不可藏。
設如古畫師，極意未能忘。
”或雲“不及忘”。
癸未三月三日，徐師川、胡少汲、謝夷季、林子仁、潘老、吳君裕、饒次守、楊信祖、吳迪吉見過，會飲于賦歸堂，亦可為一時之盛。
潘一作詩曆數其人雲：“胡子雲中白鶴，林生初發芙蓉。
吳十九成雅奏，饒三百煉奇鋒。
南州複見高士，東山行起謝公。
信祖真成德祖，立之無愧行中。
吳生可共南郡，老夫甯附石崇？閑雅已傾重客，說談仍得王戎。
冠蓋城南高會，山陰未掃餘風。
客散日銜西壁，主人不道尊空。
”徐師川輩皆言此詩殊不工。
又六字，無人曾如此作，想為五言亦可。
遂去一字，句皆可讀，至“老夫附石崇”，坐客無不大笑。
劉鹹臨醉中嘗作詩話數十篇，既醒，書四句于後曰：“坐井而觀天，遂亦作《天論》。
客問天方圓，低頭慚客問。
”蓋悔其率爾也。
參寥雲：舊有一詩寄少遊，少遊和雲：“樓閣過朝雨，參差動霁光。
衣冠分禁路，雲氣繞宮牆。
亂絮迷春闊，嫣花困日長。
平康何處是？十裡帶垂楊。
”孫莘老讀此詩至末句曰：“這小子又賤相發也。
”少遊後編《淮海集》，遂改雲：“經旬率酒伴，猶未厭《長楊》。
” 宗室士東，字明發，喜作詩與畫。
嘗為《高軒過圖》，張嘉甫題雲：“顧長康善畫而不能詩，杜子美善作詩而不能畫。
從容二子之間者，王右丞也。
若明發，蓋右丞之季孟雲。
”晁無咎亦題雲：“嘉甫謂顧長康善畫而不能詩，杜子美能詩而不能畫。
明發兼此二勝，可在摩诘季孟間。
餘以畫及詩，信嘉甫之知言。
” 晁以道見之，謂餘：能畫而不能詩，乃可以為病，豈有能詩而必又能畫耶？“夏雲多奇峰”，乃長康句，謂不能詩，可乎？嘉甫既易于立論，而無咎又便抑之，大抵皆讀書少之過。
洪龜父有詩雲：“胡生畫山水，煙雨山更好。
鴻雁書遠汀，馬牛風雨草。
” 潘老愛其第二句，餘愛其第三句，山谷愛其第四句，徐師川愛其第三第四句。
“遠汀”後又改為“遠空”。
餘雲：“向上一句，莫是公未有所得否？何衆人之皆不好也！”龜父大笑。
劉壯輿雲：歐陽公自謂“吾畏慕不及者，聖俞子美”，及贈詩，雲：“文會忝予盟，詩壇推子将。
”又曰：“維持于文章，泰山一浮塵。
”既曰“郊死不為島，聖俞發其藏”；又曰“堪笑區區郊與島，螢飛露濕凝秋草”：是其自謂不如者，乃所以過之也。
歐陽公雲，李白雲：“落日欲沒岘山西，倒着接花下迷。
襄陽小兒齊拍手，大家争唱《白銅》。
”此常言也。
至于“清風叨月不用一錢買，玉山自倒非人推”，然後見太白之橫放，所以警動千古者，顧不在于此乎？甫之于白，得其一節，而精強過之。
餘以為以此警動之耳。
田承君雲：歐陽公晚年最喜陳知默詩，至雲“修方且欲學之”。
陳詩不多見，承君但見其兩聯雲：“平地風煙橫白鳥，半山雲木卷蒼藤。
”“雲埋山麓藏秋雨，葉脫林梢帶晚風。
” 張文潛作《虎圖》詩雲：“煩君衛吾寝，振此蓬荜陋。
坐令盜肉鼠，不敢窺白晝。
”潘老雲：“卻是貓兒詩。
” 文潛作《輸麥行》，有雲：“場頭雨幹場地白，老稚相呼打新麥。
半歸倉廪半輸王，免教縣吏相煎逼。
”“輸王”乃老農語，若時享、歲貢、納王、勤王之類，其語古矣。
秦少遊晚出左掖門，有詩雲：“金雀觚棱轉夕晖，飄飄宮葉堕秋衣。
出門塵漲如黃霧，始覺身從天上歸。
”識者以為少遊作一黃本校勘，而炫耀如此，必不遠到。
洪駒父見陳無己《小放歌行》，雲：“‘不惜卷簾通一顧，怕君着眼未分明’，此為奇語，蓋通字未嘗有人道。
”餘曰：“子豈不記老杜雲‘簾戶每宜通乳燕’耶？” 舒王有雲：“卻憶金明池
更覽新詩名《擊壤》，先生全道略無遺。
”為偉人所重如此。
郭功父少時，喜誦文忠公詩。
一日過聖俞，聖俞曰：“近得永叔書雲，作《廬山高》詩送劉同年，效杜牧《晚晴賦》，自以為得意。
恨未見此詩。
”功父誦之，聖俞擊節歎賞曰：“使吾更學作詩三十年，不能道其中一句。
”功父再誦，不覺心醉。
遂置酒，又再誦，數行，凡誦十數遍，不交一言而罷。
明日，聖俞贈功父詩曰：“一誦《廬山高》，萬景不可藏。
設如古畫師，極意未能忘。
”或雲“不及忘”。
癸未三月三日，徐師川、胡少汲、謝夷季、林子仁、潘老、吳君裕、饒次守、楊信祖、吳迪吉見過，會飲于賦歸堂，亦可為一時之盛。
潘一作詩曆數其人雲：“胡子雲中白鶴，林生初發芙蓉。
吳十九成雅奏，饒三百煉奇鋒。
南州複見高士，東山行起謝公。
信祖真成德祖，立之無愧行中。
吳生可共南郡，老夫甯附石崇？閑雅已傾重客，說談仍得王戎。
冠蓋城南高會，山陰未掃餘風。
客散日銜西壁，主人不道尊空。
”徐師川輩皆言此詩殊不工。
又六字，無人曾如此作，想為五言亦可。
遂去一字，句皆可讀，至“老夫附石崇”，坐客無不大笑。
劉鹹臨醉中嘗作詩話數十篇，既醒，書四句于後曰：“坐井而觀天，遂亦作《天論》。
客問天方圓，低頭慚客問。
”蓋悔其率爾也。
參寥雲：舊有一詩寄少遊，少遊和雲：“樓閣過朝雨，參差動霁光。
衣冠分禁路，雲氣繞宮牆。
亂絮迷春闊，嫣花困日長。
平康何處是？十裡帶垂楊。
”孫莘老讀此詩至末句曰：“這小子又賤相發也。
”少遊後編《淮海集》，遂改雲：“經旬率酒伴，猶未厭《長楊》。
” 宗室士東，字明發，喜作詩與畫。
嘗為《高軒過圖》，張嘉甫題雲：“顧長康善畫而不能詩，杜子美善作詩而不能畫。
從容二子之間者，王右丞也。
若明發，蓋右丞之季孟雲。
”晁無咎亦題雲：“嘉甫謂顧長康善畫而不能詩，杜子美能詩而不能畫。
明發兼此二勝，可在摩诘季孟間。
餘以畫及詩，信嘉甫之知言。
” 晁以道見之，謂餘：能畫而不能詩，乃可以為病，豈有能詩而必又能畫耶？“夏雲多奇峰”，乃長康句，謂不能詩，可乎？嘉甫既易于立論，而無咎又便抑之，大抵皆讀書少之過。
洪龜父有詩雲：“胡生畫山水，煙雨山更好。
鴻雁書遠汀，馬牛風雨草。
” 潘老愛其第二句，餘愛其第三句，山谷愛其第四句，徐師川愛其第三第四句。
“遠汀”後又改為“遠空”。
餘雲：“向上一句，莫是公未有所得否？何衆人之皆不好也！”龜父大笑。
劉壯輿雲：歐陽公自謂“吾畏慕不及者，聖俞子美”，及贈詩，雲：“文會忝予盟，詩壇推子将。
”又曰：“維持于文章，泰山一浮塵。
”既曰“郊死不為島，聖俞發其藏”；又曰“堪笑區區郊與島，螢飛露濕凝秋草”：是其自謂不如者，乃所以過之也。
歐陽公雲，李白雲：“落日欲沒岘山西，倒着接花下迷。
襄陽小兒齊拍手，大家争唱《白銅》。
”此常言也。
至于“清風叨月不用一錢買，玉山自倒非人推”，然後見太白之橫放，所以警動千古者，顧不在于此乎？甫之于白，得其一節，而精強過之。
餘以為以此警動之耳。
田承君雲：歐陽公晚年最喜陳知默詩，至雲“修方且欲學之”。
陳詩不多見，承君但見其兩聯雲：“平地風煙橫白鳥，半山雲木卷蒼藤。
”“雲埋山麓藏秋雨，葉脫林梢帶晚風。
” 張文潛作《虎圖》詩雲：“煩君衛吾寝，振此蓬荜陋。
坐令盜肉鼠，不敢窺白晝。
”潘老雲：“卻是貓兒詩。
” 文潛作《輸麥行》，有雲：“場頭雨幹場地白，老稚相呼打新麥。
半歸倉廪半輸王，免教縣吏相煎逼。
”“輸王”乃老農語，若時享、歲貢、納王、勤王之類，其語古矣。
秦少遊晚出左掖門，有詩雲：“金雀觚棱轉夕晖，飄飄宮葉堕秋衣。
出門塵漲如黃霧，始覺身從天上歸。
”識者以為少遊作一黃本校勘，而炫耀如此，必不遠到。
洪駒父見陳無己《小放歌行》，雲：“‘不惜卷簾通一顧，怕君着眼未分明’，此為奇語，蓋通字未嘗有人道。
”餘曰：“子豈不記老杜雲‘簾戶每宜通乳燕’耶？” 舒王有雲：“卻憶金明池