卷八 驕十六案
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長保民矣。
其何事不徹？敬所以承命也，恪所以守業也，恭所以給事也，儉所以足用也。
以敬承命則不違，以恪守業則不懈，以恭給事則寬于死，以儉足用則遠于憂。
若承命不違，守業不懈，寬于死而遠于憂，則可以上下無隙矣。
其何任之不堪？上作事而徹，下能堪其任，所以為令聞長世也。
今夫二子所儉，儉其能足用矣。
用足則族可以庇。
二子者侈，國家弗堪，亡之道也。
”王曰：“何？”對曰：：“東門之位，不若叔孫而泰侈焉，不可以事二君。
叔孫之位，不若季孟而益泰侈焉，不可以事三君。
若早世猶可，若登年以載，其毒必亡。
”十六年，宣公卒。
赴者未及，東門氏來告亂。
子家奔齊。
簡王十六年，魯叔孫、宣伯亦奔齊。
論曰：有味乎！登年以載其毒之語。
君子當用三複矣！ 十一、王氏一門五侯 漢成帝元年，以元舅王鳳為大司馬、大将軍，領尚書事。
夏四月，黃霧四塞。
谏議大夫楊興以為谏，不聽。
又封王譚、王尚、王立、王根、王逢時，同日皆為列侯。
由是權傾中外，争以奢侈相尚。
适嘗病欲避暑，從上借光明宮，穿城引水，注第中大陂以行舟。
所作土山漸台，象白虎殿。
時司隸尹光知其奢僭不軌，不敢舉奏。
卒以新莽之禍而夷其族，冢墓掘發，揚屍于外。
論曰：高位實疾偾，厚味實臘毒。
壘棋則覆，浮器則溢，天之所以善概也。
十二、何晏以妄誕緻禍 魏何晏附曹爽用事，自以為一時才傑，人莫能及。
嘗為名士品曰：“惟深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也。
惟幾也，故能成天下之務，司馬子元是也。
惟神也，故不疾而速，不行而至。
吾聞其語，未見其人。
”蓋以自況也。
晏性自喜，粉白不去手，行步顧影，笃嗜老莊，與夏侯玄、荀燦、王弼之徒，競為清談，祖尚虛無，以六經為聖人之糟粕。
天下士風，為之一變。
平原管辂善易數，晏問之曰：“試作一卦，能至三公否？”辂曰：“君侯位尊勢重，懷德者鮮，殆非求福之道。
”辂舅聞之，責其方太切。
辂曰：“與死人言，何足畏耶？”魏嘉平元年，以曹爽之黨，為司馬懿所誅。
論曰：魏承漢末，士習多相标榜，賢者猶籍道以取名，狂者遂粉飾而敗教。
其後名盛質衰，流為異類，乃有華夷之變。
故學術關乎風氣，作之俑者，天獨厚其罰欤？ 十三、曹爽驕癡 魏明帝景和二年，以曹爽為大将軍，受遺诏輔政。
時何晏、李勝等皆有才名而急富貴，争于附爽。
因大舉征蜀，欲以兵威制天下。
驕奢無度，飲食衣服，拟于乘輿。
又私取才人以為伎樂，作窟室绮疏四周，與晏等縱酒作長夜飲。
及出城為司馬懿所劫，猶曰：“司馬公忌我權耳，我猶不失富家翁。
”遂收印绶，為懿所殺，與晏等夷三族。
論曰：吾于纨绔子何誅？爽不亡而懿不晉矣。
是亦天這報奸瞞也。
十四、顔竣父知子禍 宋光祿大夫顔延之，子竣，以佐命武帝有功，貴重一時，無出其右。
延之性樸儉，布衣茆屋，蕭然如故。
竣所資供，一無所受。
嘗乘羸牛笨車，逢竣鹵簿，即屏在道側，語竣曰：“吾生平不喜見要人，今不幸見汝。
”竣嘗起高宅，延之歎曰：“好為之，勿令後人笑汝拙也。
”延之嘗早詣竣，見賓客在門，竣尚未起，延之怒曰：“汝出糞土之中，升雲露之上，遽驕傲若此，豈能久乎？”竣丁憂逾月，起為右将軍、丹陽尹。
竣固辭不許。
遣中書舍人抱竣登車，賜以布衣，絮以綸。
遣主衣者，就衣竣體。
仕至東陽州刺史。
及王僧達得罪，疑竣所谮，宋主怒，收付延尉，折足賜死。
徙妻、子于交州，沉之于江。
論曰：高明之家，鬼瞰其室。
竣無大惡，以驕寵殺身。
嗚呼！雖父之賢，不能保有其子。
驕之于人危矣哉！ 十五、王毛仲滿寵殺身 唐玄宗開元十九年，王毛仲為閑廄使，馬孳息至四十三萬。
上大悅，加毛仲為開府儀同三司。
以嚴察幹力有寵，多官附之輻辏。
毛仲嫁女，上問何須，毛仲頓首曰：“諸事皆備，獨少客耳。
”意謂宰宋也。
上曰：“朕為汝明日召宰相與諸達官詣之。
”其寵如此。
毛仲求兵部尚書，不得，意甚怏怏。
生子三日，上命高力士賜之甚厚，且授兒五品官。
毛仲抱兒示力士曰：“此豈不堪作三品耶？”力士歸奏之，上大怒，賜毛仲死。
論曰：毛仲死乃殺一豚犬耳。
牧豎小人，何知品器之重輕乎？玄宗屈宰相而封乳臭以寵之，加冠于足，不亡亦幾希！ 十六、謝靈運傲物自亡 晉謝靈運為宋秘書監，恃才放逸，多所陵辱。
好為山澤之遊，窮幽極險，從者數百人，伐木開徑，百姓驚擾，以為山賊。
為會稽太守孟所糾，遊放自若。
宋主使收之。
靈運執使者，興兵逃逸。
追讨擒之降，徙廣州。
後以賦詩得禍棄市。
論曰：山水登臨，乃有道之高躅；詩酒放廢，亦幽人之騷懷。
皆以不得其當而中倫慮焉。
故陶潛不仕，非為沉湎；季鷹挂冠，非因莼，皆有薇蕨之隐情，托為肉之去志。
若夫既食祿而不愧，即受法而從官，乃以鑿壞為高止，采藥為冥行，矯誣世俗，滅絕倫類，殚窮民力，卑污仕途，是周穆王之好遊，秦始皇之封禅，皆可以高三代而迥千古矣。
故曰：幽居而不淫，蓋君子之自得，非放意而肆志也。
其何事不徹？敬所以承命也，恪所以守業也，恭所以給事也，儉所以足用也。
以敬承命則不違，以恪守業則不懈，以恭給事則寬于死，以儉足用則遠于憂。
若承命不違，守業不懈，寬于死而遠于憂，則可以上下無隙矣。
其何任之不堪？上作事而徹，下能堪其任，所以為令聞長世也。
今夫二子所儉，儉其能足用矣。
用足則族可以庇。
二子者侈，國家弗堪，亡之道也。
”王曰：“何？”對曰：：“東門之位，不若叔孫而泰侈焉，不可以事二君。
叔孫之位，不若季孟而益泰侈焉，不可以事三君。
若早世猶可，若登年以載，其毒必亡。
”十六年，宣公卒。
赴者未及，東門氏來告亂。
子家奔齊。
簡王十六年，魯叔孫、宣伯亦奔齊。
論曰：有味乎！登年以載其毒之語。
君子當用三複矣！ 十一、王氏一門五侯 漢成帝元年，以元舅王鳳為大司馬、大将軍，領尚書事。
夏四月，黃霧四塞。
谏議大夫楊興以為谏，不聽。
又封王譚、王尚、王立、王根、王逢時，同日皆為列侯。
由是權傾中外，争以奢侈相尚。
适嘗病欲避暑，從上借光明宮，穿城引水，注第中大陂以行舟。
所作土山漸台，象白虎殿。
時司隸尹光知其奢僭不軌，不敢舉奏。
卒以新莽之禍而夷其族，冢墓掘發，揚屍于外。
論曰：高位實疾偾，厚味實臘毒。
壘棋則覆，浮器則溢，天之所以善概也。
十二、何晏以妄誕緻禍 魏何晏附曹爽用事，自以為一時才傑，人莫能及。
嘗為名士品曰：“惟深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也。
惟幾也，故能成天下之務，司馬子元是也。
惟神也，故不疾而速，不行而至。
吾聞其語，未見其人。
”蓋以自況也。
晏性自喜，粉白不去手，行步顧影，笃嗜老莊，與夏侯玄、荀燦、王弼之徒，競為清談，祖尚虛無，以六經為聖人之糟粕。
天下士風，為之一變。
平原管辂善易數，晏問之曰：“試作一卦，能至三公否？”辂曰：“君侯位尊勢重，懷德者鮮，殆非求福之道。
”辂舅聞之，責其方太切。
辂曰：“與死人言，何足畏耶？”魏嘉平元年，以曹爽之黨，為司馬懿所誅。
論曰：魏承漢末，士習多相标榜，賢者猶籍道以取名，狂者遂粉飾而敗教。
其後名盛質衰，流為異類，乃有華夷之變。
故學術關乎風氣，作之俑者，天獨厚其罰欤？ 十三、曹爽驕癡 魏明帝景和二年，以曹爽為大将軍，受遺诏輔政。
時何晏、李勝等皆有才名而急富貴，争于附爽。
因大舉征蜀，欲以兵威制天下。
驕奢無度，飲食衣服，拟于乘輿。
又私取才人以為伎樂，作窟室绮疏四周，與晏等縱酒作長夜飲。
及出城為司馬懿所劫，猶曰：“司馬公忌我權耳，我猶不失富家翁。
”遂收印绶，為懿所殺，與晏等夷三族。
論曰：吾于纨绔子何誅？爽不亡而懿不晉矣。
是亦天這報奸瞞也。
十四、顔竣父知子禍 宋光祿大夫顔延之，子竣，以佐命武帝有功，貴重一時，無出其右。
延之性樸儉，布衣茆屋，蕭然如故。
竣所資供，一無所受。
嘗乘羸牛笨車，逢竣鹵簿，即屏在道側，語竣曰：“吾生平不喜見要人，今不幸見汝。
”竣嘗起高宅，延之歎曰：“好為之，勿令後人笑汝拙也。
”延之嘗早詣竣，見賓客在門，竣尚未起，延之怒曰：“汝出糞土之中，升雲露之上，遽驕傲若此，豈能久乎？”竣丁憂逾月，起為右将軍、丹陽尹。
竣固辭不許。
遣中書舍人抱竣登車，賜以布衣，絮以綸。
遣主衣者，就衣竣體。
仕至東陽州刺史。
及王僧達得罪，疑竣所谮，宋主怒，收付延尉，折足賜死。
徙妻、子于交州，沉之于江。
論曰：高明之家，鬼瞰其室。
竣無大惡，以驕寵殺身。
嗚呼！雖父之賢，不能保有其子。
驕之于人危矣哉！ 十五、王毛仲滿寵殺身 唐玄宗開元十九年，王毛仲為閑廄使，馬孳息至四十三萬。
上大悅，加毛仲為開府儀同三司。
以嚴察幹力有寵，多官附之輻辏。
毛仲嫁女，上問何須，毛仲頓首曰：“諸事皆備，獨少客耳。
”意謂宰宋也。
上曰：“朕為汝明日召宰相與諸達官詣之。
”其寵如此。
毛仲求兵部尚書，不得，意甚怏怏。
生子三日，上命高力士賜之甚厚，且授兒五品官。
毛仲抱兒示力士曰：“此豈不堪作三品耶？”力士歸奏之，上大怒，賜毛仲死。
論曰：毛仲死乃殺一豚犬耳。
牧豎小人，何知品器之重輕乎？玄宗屈宰相而封乳臭以寵之，加冠于足，不亡亦幾希！ 十六、謝靈運傲物自亡 晉謝靈運為宋秘書監，恃才放逸，多所陵辱。
好為山澤之遊，窮幽極險，從者數百人，伐木開徑，百姓驚擾，以為山賊。
為會稽太守孟所糾，遊放自若。
宋主使收之。
靈運執使者，興兵逃逸。
追讨擒之降，徙廣州。
後以賦詩得禍棄市。
論曰：山水登臨，乃有道之高躅；詩酒放廢，亦幽人之騷懷。
皆以不得其當而中倫慮焉。
故陶潛不仕，非為沉湎；季鷹挂冠，非因莼，皆有薇蕨之隐情，托為肉之去志。
若夫既食祿而不愧，即受法而從官，乃以鑿壞為高止，采藥為冥行，矯誣世俗，滅絕倫類，殚窮民力，卑污仕途，是周穆王之好遊，秦始皇之封禅，皆可以高三代而迥千古矣。
故曰：幽居而不淫，蓋君子之自得，非放意而肆志也。