卷九 朋黨六案
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一、漢儒盛名緻禍
後漢桓帝時，黃瓊為太尉，辟名士範滂等十餘人。
天下想其風采。
瓊卒，四方名士會葬者七千餘人。
太原郭泰，博學善談論，為河南尹李膺所器，遊洛陽歸，諸儒送至河上，車數千輛。
膺惟與泰同舟而濟，人望之若登仙焉。
初帝為蠡吾侯，嘗師甘陵周福。
及即位，擢福尚書。
時同郡房植，亦有名當朝。
鄉人為之謠曰：“天下規矩房伯武。
”因師獲印周仲進。
二家賓客，以名相競?遂成甘陵南北之黨。
汝南太守宗資，以範滂為功曹，南陽太守成，以岑為功曹，皆使之各立崖岸，肅清朝府。
滂尤剛勁，疾惡如仇。
由是二郡為之謠曰：“汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾。
南陽太守岑公孝，弘農成但坐嘯。
”太學諸生三萬餘人，郭泰、賈彪為之冠，與李膺、陳蕃更相褒重。
學中語雲：“天下模範李元禮，不畏強禦陳仲舉。
”于是，中外承風，競以臧否相尚。
公卿以下，莫不倒屣，畏其譏彈。
時宦官用事，成捕之急，遂為所訟。
帝大怒，乃殺成于獄中。
岑逃免。
時有河内張伐者，善風角推占，當赦教子殺人。
李膺收捕，逢宥竟案殺之。
宦官疾膺，教成于獄中訟之。
太學遊士共為部黨人，布告天下。
遂下膺等于獄及杜密、陳實、範滂之徒二百餘人。
或逃遁不獲，則懸金購募。
賈彪西行說窦武、霍訟之，帝意稍解，赦之，禁锢不複用。
範滂歸洛陽，士大夫迎之者車數千輛。
滂曰：“是重吾禍也。
”遂遁去。
靈帝時，陳蕃、窦武誅宦者，事洩，為曹節所殺。
至靈帝二年，複有鈎黨之禍。
論曰：龍戰于野，其血玄黑；君子知機，不患陰陽；窮變通達，進退存亡；彼其之子，以道為常。
其智可及也，其愚不可及也。
二、東漢黨禍殺身 漢靈帝二年，初李膺等雖廢锢，天下士大夫高尚其道而污穢朝廷，更相标榜，為之稱号。
以窦武、陳蕃、劉淑為“三君”。
君者，言一世所宗也。
李膺、荀昱、杜密、王暢、劉祜、魏朗、趙典、朱宴為“八俊”。
俊者，言人之英也。
郭泰、範滂、尹勳、巴肅、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟為“八顧”。
顧者，言人能以德行引人者也。
張儉、翟超、岑、範康、劉表、陳翔、孔昱、檀敷為“八及”。
及者，言其能導人追宗者也。
度尚、張邈、王孝、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章為“八廚”。
廚者，言能以财救人也。
及陳、窦用事，複舉拔膺等。
陳、窦誅，膺等複廢。
宦官疾惡膺等，每下诏書，辄申黨人之禁。
侯覽怒張儉尤甚，覽鄉人朱慈上書，告儉與同鄉二十四人别相署号，共為部黨，圖危社稷。
诏刊章捕儉等。
十月，曹節諷有司，奏諸鈎黨者。
虞放、李膺、杜密、朱宴、荀昱、翟超、劉儒、範滂等，請下州郡考治。
或謂李膺曰：“可去矣。
”對曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之責也。
吾年六十，死生有命，去将安之？”乃詣诏獄拷死。
門生故吏，俱被禁锢。
都郵吳導，受诏捕範滂，至征羌，抱诏書，閉傳舍，伏床而泣，一縣不知所為。
滂聞之曰：“必為我也。
”即自詣獄。
縣令郭楫大驚，出解印绶，引與俱亡。
滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎？”其母就，與之訣曰：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！”滂跪受教，再拜而辭。
凡黨人死者百餘人，妻、子皆徙邊。
天下豪傑及儒學有行義者，宦官一切指為黨人。
有怨隙者，因相陷害。
睚眦之忿，濫入黨中。
或有未嘗交關，亦罹禍毒。
其死徙廢禁者，又六七百人。
初，中常侍張讓父死，歸葬颍川，雖一郡畢至而名士無往者。
讓恥之。
陳獨吊焉。
及誅黨人，讓以故，多所全宥。
論曰：儒之為道，猶天地之與萬物也。
任其勞不居其功，藏其用不顯其名。
是以陰陽疑戰而元貞不受患焉。
故龍德歸之潛，聖人歸之遁。
玉以璞而藏輝，金以沙而匿彩。
麟鳳龜龍，不遊于破卵之郊，謣莢芝蘭，不生于刺人之墅。
非重道而吝其寶也，氣所未合而急與之争，隋珠彈雀，得少而失多耳。
故知幾達物者，君子成物成身之權術也。
東漢名儒，能砥砺廉隅，而無毀方瓦合之妙，當夜長日短之時，北陸乘權，萬物蕭索，起而與玄冥為敵，何異鸾鳴鸱枭之前，驺虞嘯狐狸之側，不磨牙吮血，不甘心焉。
既不能默用挽回，而猶然三君八顧，種種标榜，祖送往來，車馬成都，殆有市心也乎？傲者，兇德也；黨者，敗道也。
龍門未必入室，仙舟未必登岸。
太學三萬，未必皆闵、孟、顔、曾也。
而賓客嘈雜，群小沸，諸君子能無敗乎？方而不隅，圓而不，吾與林、宗、元、方有取焉。
雖然，此《春秋》責備之道也。
若夫敗名教為圓融，借模棱為捷徑，是又諸君子之罪人也。
嗟夫！明哲保身，其唯中和之聖人欤？ 三、牛李各以黨敗 唐穆宗長慶元年，翰林學士李德裕，李吉甫之子也。
以中書舍人李宗闵對策譏切，其父恨之。
各分明黨，互相傾軋。
人有劾宗闵掌貢舉不公者，德裕助之，黜為遠州刺史。
由是釁隙遂成。
戶部侍郎牛僧孺素為上所厚，宗闵等引以為相，出李德裕為浙西觀察使，八年不遷。
排擯德裕之等，為之一空。
文宗太和五年，德裕為西川節度使，吐蕃将悉怛謀以維州來降，德裕具奏。
上悅之。
僧孺忌其功，以新與吐蕃約好，不宜納降失信，诏以城及悉怛謀悉歸之。
吐蕃遂誅悉怛謀于境上。
德裕
天下想其風采。
瓊卒，四方名士會葬者七千餘人。
太原郭泰，博學善談論，為河南尹李膺所器，遊洛陽歸，諸儒送至河上，車數千輛。
膺惟與泰同舟而濟，人望之若登仙焉。
初帝為蠡吾侯，嘗師甘陵周福。
及即位，擢福尚書。
時同郡房植，亦有名當朝。
鄉人為之謠曰：“天下規矩房伯武。
”因師獲印周仲進。
二家賓客，以名相競?遂成甘陵南北之黨。
汝南太守宗資，以範滂為功曹，南陽太守成，以岑為功曹，皆使之各立崖岸，肅清朝府。
滂尤剛勁，疾惡如仇。
由是二郡為之謠曰：“汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾。
南陽太守岑公孝，弘農成但坐嘯。
”太學諸生三萬餘人，郭泰、賈彪為之冠，與李膺、陳蕃更相褒重。
學中語雲：“天下模範李元禮，不畏強禦陳仲舉。
”于是，中外承風，競以臧否相尚。
公卿以下，莫不倒屣，畏其譏彈。
時宦官用事，成捕之急，遂為所訟。
帝大怒，乃殺成于獄中。
岑逃免。
時有河内張伐者，善風角推占，當赦教子殺人。
李膺收捕，逢宥竟案殺之。
宦官疾膺，教成于獄中訟之。
太學遊士共為部黨人，布告天下。
遂下膺等于獄及杜密、陳實、範滂之徒二百餘人。
或逃遁不獲，則懸金購募。
賈彪西行說窦武、霍訟之，帝意稍解，赦之，禁锢不複用。
範滂歸洛陽，士大夫迎之者車數千輛。
滂曰：“是重吾禍也。
”遂遁去。
靈帝時，陳蕃、窦武誅宦者，事洩，為曹節所殺。
至靈帝二年，複有鈎黨之禍。
論曰：龍戰于野，其血玄黑；君子知機，不患陰陽；窮變通達，進退存亡；彼其之子，以道為常。
其智可及也，其愚不可及也。
二、東漢黨禍殺身 漢靈帝二年，初李膺等雖廢锢，天下士大夫高尚其道而污穢朝廷，更相标榜，為之稱号。
以窦武、陳蕃、劉淑為“三君”。
君者，言一世所宗也。
李膺、荀昱、杜密、王暢、劉祜、魏朗、趙典、朱宴為“八俊”。
俊者，言人之英也。
郭泰、範滂、尹勳、巴肅、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟為“八顧”。
顧者，言人能以德行引人者也。
張儉、翟超、岑、範康、劉表、陳翔、孔昱、檀敷為“八及”。
及者，言其能導人追宗者也。
度尚、張邈、王孝、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章為“八廚”。
廚者，言能以财救人也。
及陳、窦用事，複舉拔膺等。
陳、窦誅，膺等複廢。
宦官疾惡膺等，每下诏書，辄申黨人之禁。
侯覽怒張儉尤甚，覽鄉人朱慈上書，告儉與同鄉二十四人别相署号，共為部黨，圖危社稷。
诏刊章捕儉等。
十月，曹節諷有司，奏諸鈎黨者。
虞放、李膺、杜密、朱宴、荀昱、翟超、劉儒、範滂等，請下州郡考治。
或謂李膺曰：“可去矣。
”對曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之責也。
吾年六十，死生有命，去将安之？”乃詣诏獄拷死。
門生故吏，俱被禁锢。
都郵吳導，受诏捕範滂，至征羌，抱诏書，閉傳舍，伏床而泣，一縣不知所為。
滂聞之曰：“必為我也。
”即自詣獄。
縣令郭楫大驚，出解印绶，引與俱亡。
滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎？”其母就，與之訣曰：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！”滂跪受教，再拜而辭。
凡黨人死者百餘人，妻、子皆徙邊。
天下豪傑及儒學有行義者，宦官一切指為黨人。
有怨隙者，因相陷害。
睚眦之忿，濫入黨中。
或有未嘗交關，亦罹禍毒。
其死徙廢禁者，又六七百人。
初，中常侍張讓父死，歸葬颍川，雖一郡畢至而名士無往者。
讓恥之。
陳獨吊焉。
及誅黨人，讓以故，多所全宥。
論曰：儒之為道，猶天地之與萬物也。
任其勞不居其功，藏其用不顯其名。
是以陰陽疑戰而元貞不受患焉。
故龍德歸之潛，聖人歸之遁。
玉以璞而藏輝，金以沙而匿彩。
麟鳳龜龍，不遊于破卵之郊，謣莢芝蘭，不生于刺人之墅。
非重道而吝其寶也，氣所未合而急與之争，隋珠彈雀，得少而失多耳。
故知幾達物者，君子成物成身之權術也。
東漢名儒，能砥砺廉隅，而無毀方瓦合之妙，當夜長日短之時，北陸乘權，萬物蕭索，起而與玄冥為敵，何異鸾鳴鸱枭之前，驺虞嘯狐狸之側，不磨牙吮血，不甘心焉。
既不能默用挽回，而猶然三君八顧，種種标榜，祖送往來，車馬成都，殆有市心也乎？傲者，兇德也；黨者，敗道也。
龍門未必入室，仙舟未必登岸。
太學三萬，未必皆闵、孟、顔、曾也。
而賓客嘈雜，群小沸，諸君子能無敗乎？方而不隅，圓而不，吾與林、宗、元、方有取焉。
雖然，此《春秋》責備之道也。
若夫敗名教為圓融，借模棱為捷徑，是又諸君子之罪人也。
嗟夫！明哲保身，其唯中和之聖人欤？ 三、牛李各以黨敗 唐穆宗長慶元年，翰林學士李德裕，李吉甫之子也。
以中書舍人李宗闵對策譏切，其父恨之。
各分明黨，互相傾軋。
人有劾宗闵掌貢舉不公者，德裕助之，黜為遠州刺史。
由是釁隙遂成。
戶部侍郎牛僧孺素為上所厚，宗闵等引以為相，出李德裕為浙西觀察使，八年不遷。
排擯德裕之等，為之一空。
文宗太和五年，德裕為西川節度使，吐蕃将悉怛謀以維州來降，德裕具奏。
上悅之。
僧孺忌其功，以新與吐蕃約好，不宜納降失信，诏以城及悉怛謀悉歸之。
吐蕃遂誅悉怛謀于境上。
德裕