卷十九
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、閏六月（案：《宋史·本紀》：是月甲寅朔。
己未，呂惠卿為觀文殿學士、知杭州。
《紀事本末》卷百三十。
） ２、辛酉，殿中侍禦史錢遹言：“伏見尚書右仆射曾布力援元祐之奸黨，分别要途；陰擠紹聖之忠賢，遠投散地。
挈提姻娅，驟緻美官；汲引儇浮，盜竊名器。
愛壻交通乎近習，諸子邀結乎缙紳。
造請輻湊其門，苞苴日盈私室；呼吸立成禍福，喜怒遽變炎涼。
鈎緻齊人之款言，（案：“齊”，原本作“濟”。
）茲據畢氏《續通鑒》校。
欲破紹聖之信史；曲徇家法之謬說，輕改垂世之典刑。
為臣不忠，莫大於此！兼布初以韓忠彥為心膂，李清臣為爪牙，協濟奸謀，共伸私忿，其趨雖異，厥罪惟均。
忠彥免官，已正生前之罪；（案：{大隻}一字。
）清臣褫職，實誅死後之奸回，豈容斯人尚司魁柄！況日食、地震、星變、旱滅、豈盛時常度之或愆，乃柄臣不公之所召，人神共怒，天地不容。
欲乞早正典刑，慰中外之望。
”於是布連上章乞罷。
（《紀事本末》卷百三十。
） ３、壬戌，右銀青光祿大夫、尚書右仆射兼中書侍郎曾布罷為觀文殿大學士、知潤州。
布於元符末欲以元祐兼紹聖而行，故力排蔡京逐出之。
至崇甯初，知上意有所向，又欲力排韓忠彥而專其政。
無何，京為右丞，大與布異。
會布拟陳祐甫為戶部侍郎，京於榻前奏曰：“爵祿者，陛下之爵祿也，柰何使宰相私其親！”曾布之壻陳迪，祐甫之子也。
布忿然争辯，久之，（案：原本“忿然”字倒，依《宋史》本傳校正。
各本作“忿辯久之”。
）聲色稍厲，於是溫益叱布曰：“曾布，上前安得失禮！”上不省。
（案：各書并作“不悅”，茲作“省”，似誤。
）檢會臣僚上言：“曾布天資陰險，履行回邪，靡聞報國之忠，但肆穿窬之智。
專權自恣，渎貨無厭，結讬宮闱，交通近習，竊弄威福，莫敢誰何！人臣懷奸，莫甚於此。
以至遽起無名之役，大傷經入之财。
蠹國勞民，恬不為恤。
”又言：“布與韓忠彥、李清臣交通為私，結為死黨，使其子壻吳則禮、外甥高茂華（案：畢沅《續通鑒》作“外甥壻”。
）往來計議，共成元祐之黨。
暨登相位，兇焰日滋，複與忠彥、清臣析交離黨，日夜争勝，遂攬天下之權，皆歸於己，而怨望之心逞矣。
故不及半月，首罷市易，中外之人，望風希旨，變法之論，相因而至。
於是範純粹乞差衙前，以害神考之免役；李夷行乞複詩賦，以害神考之經術。
非此而已，（案：範純粹乞差衙前事，無考。
《東都事略·範仲淹傳》：純粹在京東時，會蘇轼自登州召還，與轼同建募役之議。
轼謂：“純粹講此事尤精詳。
”其事在哲宗初。
李夷行乞複詩賦，彭汝霖劾之。
見《宋史彭汝砺傳》。
）又力引王古為戶部尚書，以掌開阖斂散之權，（案：《宋史·王素傳》：徽宗立，古拜戶部尚書。
與禦史中丞趙挺之偕領放欠，挺之言：“古蠲除太多，欲盡傾天下之财，不可用。
”遂改刑部。
攻不已，以寶文閣直學士知成都。
建中靖國元年，有江公望疏可考。
）力引王觌為禦史中丞，以定是非可否之論。
（案：《宋史·王觌傳》：觌遷禦史中丞。
時任事者多乖異不同，觌言：“堯、舜、禹相授一道，堯不去四兇而舜去之，堯不舉元凱而舜舉之，事未必盡同；文王作邑於豐而武王治鎬，文王關市不征，澤梁無禁，周公征而禁之，不害為善繼、善述。
神宗作法於前，子孫當守於後。
至於時異事殊，須損益者損益之，於理固未有失也。
”當國者忿其言，遂改為翰林學士。
）且二人者，元祐之黨人也。
然以元祐之黨人而掌開阖斂散之權，定是非可否之論。
若此之類，豈非敗壞神考之法度乎！”诏曾布落職，差提舉明道宮，太平州居住。
（《紀事本末》卷百二十一，又百三十。
案：《宋編年通鑒》雲：布初用，王安石薦上前，所言皆是安石所欲建明也。
青苗新法，皆布與呂惠卿建議。
布又上書，欲上專任安石，以刑罰脅制天下，使無敢言。
哲宗親政，宰相章惇托紹述以快私忿，布贊之甚力。
惇興大獄，無能救解，或陰擠之，惇逐而布總右揆，欲以元祐兼紹聖而行，故逐蔡京。
至崇甯初，知上意所向，又力排韓忠彥而專其政，引京以自助。
京大與布異。
會布拟陳祐甫為戶部侍郎，祐甫之子迪，布之愛壻也。
京奏布以爵祿私其親，布忿辨久之，聲色少厲，上不悅。
禦史錢遹言布援元祐之奸黨，擠紹聖之忠良，遂出知潤州，尋落職太平州居住，移潭州。
言者不已，诏置獄開封，而府尹呂嘉問挾宿憾，逮布諸子，煅煉窮治。
由是曾纡、曾缲等一百五人坐責有差。
降布為廉州司戶，依舊衡州安置。
後六年卒。
按《紀事本末》，曾布之罷在閏六月壬戌，而《宋編年通鑒》編此事及下竄鄒浩、貶李清臣、論豐稷諸條，俱系於五月葬欽成皇後下，蓋脫書“閏六月”三字也。
又布無移潭州事，“潭”當作“衡”，“一百五人”，《九朝編年備要》作“百五十人”。
） ４、丙寅，寶文閣待制、知杭州鄒浩知越州。
（《紀事本末》卷百二十九。
） ５、辛未，诏曰：“朕仰惟哲宗皇帝嚴恭寅畏，克勤祇德，元符之末，是生越王，奸人造言，謂非後出。
比閱臣僚舊疏，适見椒房訴章，載加考詳，鹹有顯證。
其時兩宮親臨撫視，嫔禦執事在旁，（案：《續長編》注“在旁”誤作“兩傍”。
）緣何外人得入宮禁，殺母取子，實為不根。
為人之弟，繼體承祧，豈使沽名之賊臣，重害友恭之大義，诋誣欺罔，罪莫大焉！其鄒浩可重行黜責，以戒為臣之不忠者，庶稱朕昭顯前人之意。
如更有言及者，仍依此令。
進奏院遍牒施行，仍檢會鄒浩元奏劄子，并元符皇後訴章，宣示中外。
”（《續長編》卷五百十五注及《紀事本末》卷百二十九。
） 鄒浩劄子：“臣聞仁宗皇帝在位四十二年，邦國無流離之患，邊境無征伐之苦，黎民繁庶，萬國鹹甯。
當是時，可以嬉遊後宮，非焦心勞力之秋也。
（案：“非”字，《續長編》注作“而銷其”三字。
）而謂宰相寇準曰：‘朕觀自古亂天下、敗國家者，未嘗不因女子，是以襃姒滅周，妲己亡商。
朕之後宮女子，巧媚百生，朕未嘗顧盼焉。
’然則仁祖之意，豈不欲垂裕後昆邪，柰何陛下遽忘其業乎？臣觀陛下之所為，愈於桀、纣而甚於幽王也。
殺卓氏而奪之子，欺人可也，讵可欺天乎！卓氏何辜哉，得不愈於桀、纣也！（案：《續長編》注“哉”作“焉”，誤也；上無“者”字是。
）廢孟氏而立劉氏，快陛下之志可也，劉氏何德哉，得不甚於幽王也！臣觀祖宗有唐、虞、堯、舜之德，而陛下有桀、纣、幽王之行，不識陛下寝食安乎，居處安乎？頃年彗星出於西方，滅譴為大。
陛下避正殿以塞天變，減常膳以消天譴。
宰相章惇謂陛下曰：‘未足損陛下盛德。
’又聞江西敷奏，累年沚馑，陛下責以宰臣燮理之功。
宰相章惇謂陛下曰：‘天滅流行，無世無之。
’且以堯九年水、湯七年旱為解。
惇為輔弼，忍發此言！今聞陛下欲立劉氏，惇之策也。
臣今谏陛下去廢後之詀行，行複後之大德，聽臣之直谏而出惇之奸言，使天下之人共仰首以見日月之光，盛世之大；不然，祖宗百有馀年基業，将颠覆於陛下之手矣。
昔唐褚遂良谏高宗立武昭儀，不聽，叩頭流血，以笏置殿階曰：‘還陛下此笏，乞歸田裡。
’今臣谏陛下不聽，（案：《續長編》注脫“聽”字。
）願歸田裡，力農灌園，為亂世之民。
願脍臣心肝以獻上，斬惇首以謝天下。
”（《續長編》卷五百十五注及《紀事本末》卷百二十九參校。
案：《續長編》注於皇後謝表末有“浩之本章，紹聖間即焚之，今所降者僞疏也”十七字。
李氏原校雲：此據汪藻所編诏旨。
今浩上疏實元符元年九月，藻誤稱紹聖間，合改正。
《紀事本末》以汪藻所記入正文，又於今所降者之下增改為“蔡京使其黨僞為浩疏也”十字。
又按鄒浩本章具載《續長編》元符元年九月二十五日甲子。
《楊龜山集》雲：公之章留中不下，乃僞為之，加以诋誣不實之語。
如“取他人子子之，而殺其母”之類，流布中外，欲天下聞之真。
若有罪者，其為謀深矣。
雖有端人正士，無敢為公辨明者。
公既殁，迨今二十馀年，昔之奸朋，彫喪略盡，而正論行焉，真僞是非，始有在矣。
畢沅《續資治通鑒考異》雲：此劄蓋章惇、蔡京之黨所為，其述仁宗謂宰相寇準之語，尤為謬妄，寇準何嘗事仁宗哉！今附辨，以見作僞之不可掩。
） 元符三年五月，元符皇後上皇太後表：“臣妾竊以臣僚數有章疏，妄言妾生故越王，事非有實，流言中外，謗莫能止。
在妾之分，寝處難安，重念朽質，不能殒滅，至使上累哲宗皇帝；況降旨之日，親承兩宮玉音，一旦幾成虛誕之文，若宮掖尚行欺罔之議，則何以取信天下！竊以其時大臣及掌事之人即今盡存，伏望聖慈降下臣僚章疏，付與有司，明
己未，呂惠卿為觀文殿學士、知杭州。
《紀事本末》卷百三十。
） ２、辛酉，殿中侍禦史錢遹言：“伏見尚書右仆射曾布力援元祐之奸黨，分别要途；陰擠紹聖之忠賢，遠投散地。
挈提姻娅，驟緻美官；汲引儇浮，盜竊名器。
愛壻交通乎近習，諸子邀結乎缙紳。
造請輻湊其門，苞苴日盈私室；呼吸立成禍福，喜怒遽變炎涼。
鈎緻齊人之款言，
）茲據畢氏《續通鑒》校。
欲破紹聖之信史；曲徇家法之謬說，輕改垂世之典刑。
為臣不忠，莫大於此！兼布初以韓忠彥為心膂，李清臣為爪牙，協濟奸謀，共伸私忿，其趨雖異，厥罪惟均。
忠彥免官，已正生前之罪；
）清臣褫職，實誅死後之奸回，豈容斯人尚司魁柄！況日食、地震、星變、旱滅、豈盛時常度之或愆，乃柄臣不公之所召，人神共怒，天地不容。
欲乞早正典刑，慰中外之望。
”於是布連上章乞罷。
） ３、壬戌，右銀青光祿大夫、尚書右仆射兼中書侍郎曾布罷為觀文殿大學士、知潤州。
布於元符末欲以元祐兼紹聖而行，故力排蔡京逐出之。
至崇甯初，知上意有所向，又欲力排韓忠彥而專其政。
無何，京為右丞，大與布異。
會布拟陳祐甫為戶部侍郎，京於榻前奏曰：“爵祿者，陛下之爵祿也，柰何使宰相私其親！”曾布之壻陳迪，祐甫之子也。
布忿然争辯，久之，
各本作“忿辯久之”。
）聲色稍厲，於是溫益叱布曰：“曾布，上前安得失禮！”上不省。
）檢會臣僚上言：“曾布天資陰險，履行回邪，靡聞報國之忠，但肆穿窬之智。
專權自恣，渎貨無厭，結讬宮闱，交通近習，竊弄威福，莫敢誰何！人臣懷奸，莫甚於此。
以至遽起無名之役，大傷經入之财。
蠹國勞民，恬不為恤。
”又言：“布與韓忠彥、李清臣交通為私，結為死黨，使其子壻吳則禮、外甥高茂華
）往來計議，共成元祐之黨。
暨登相位，兇焰日滋，複與忠彥、清臣析交離黨，日夜争勝，遂攬天下之權，皆歸於己，而怨望之心逞矣。
故不及半月，首罷市易，中外之人，望風希旨，變法之論，相因而至。
於是範純粹乞差衙前，以害神考之免役；李夷行乞複詩賦，以害神考之經術。
非此而已，
《東都事略·範仲淹傳》：純粹在京東時，會蘇轼自登州召還，與轼同建募役之議。
轼謂：“純粹講此事尤精詳。
”其事在哲宗初。
李夷行乞複詩賦，彭汝霖劾之。
見《宋史彭汝砺傳》。
）又力引王古為戶部尚書，以掌開阖斂散之權，
與禦史中丞趙挺之偕領放欠，挺之言：“古蠲除太多，欲盡傾天下之财，不可用。
”遂改刑部。
攻不已，以寶文閣直學士知成都。
建中靖國元年，有江公望疏可考。
）力引王觌為禦史中丞，以定是非可否之論。
時任事者多乖異不同，觌言：“堯、舜、禹相授一道，堯不去四兇而舜去之，堯不舉元凱而舜舉之，事未必盡同；文王作邑於豐而武王治鎬，文王關市不征，澤梁無禁，周公征而禁之，不害為善繼、善述。
神宗作法於前，子孫當守於後。
至於時異事殊，須損益者損益之，於理固未有失也。
”當國者忿其言，遂改為翰林學士。
）且二人者，元祐之黨人也。
然以元祐之黨人而掌開阖斂散之權，定是非可否之論。
若此之類，豈非敗壞神考之法度乎！”诏曾布落職，差提舉明道宮，太平州居住。
案：《宋編年通鑒》雲：布初用，王安石薦上前，所言皆是安石所欲建明也。
青苗新法，皆布與呂惠卿建議。
布又上書，欲上專任安石，以刑罰脅制天下，使無敢言。
哲宗親政，宰相章惇托紹述以快私忿，布贊之甚力。
惇興大獄，無能救解，或陰擠之，惇逐而布總右揆，欲以元祐兼紹聖而行，故逐蔡京。
至崇甯初，知上意所向，又力排韓忠彥而專其政，引京以自助。
京大與布異。
會布拟陳祐甫為戶部侍郎，祐甫之子迪，布之愛壻也。
京奏布以爵祿私其親，布忿辨久之，聲色少厲，上不悅。
禦史錢遹言布援元祐之奸黨，擠紹聖之忠良，遂出知潤州，尋落職太平州居住，移潭州。
言者不已，诏置獄開封，而府尹呂嘉問挾宿憾，逮布諸子，煅煉窮治。
由是曾纡、曾缲等一百五人坐責有差。
降布為廉州司戶，依舊衡州安置。
後六年卒。
按《紀事本末》，曾布之罷在閏六月壬戌，而《宋編年通鑒》編此事及下竄鄒浩、貶李清臣、論豐稷諸條，俱系於五月葬欽成皇後下，蓋脫書“閏六月”三字也。
又布無移潭州事，“潭”當作“衡”，“一百五人”，《九朝編年備要》作“百五十人”。
） ４、丙寅，寶文閣待制、知杭州鄒浩知越州。
） ５、辛未，诏曰：“朕仰惟哲宗皇帝嚴恭寅畏，克勤祇德，元符之末，是生越王，奸人造言，謂非後出。
比閱臣僚舊疏，适見椒房訴章，載加考詳，鹹有顯證。
其時兩宮親臨撫視，嫔禦執事在旁，
）緣何外人得入宮禁，殺母取子，實為不根。
為人之弟，繼體承祧，豈使沽名之賊臣，重害友恭之大義，诋誣欺罔，罪莫大焉！其鄒浩可重行黜責，以戒為臣之不忠者，庶稱朕昭顯前人之意。
如更有言及者，仍依此令。
進奏院遍牒施行，仍檢會鄒浩元奏劄子，并元符皇後訴章，宣示中外。
”
） 鄒浩劄子：“臣聞仁宗皇帝在位四十二年，邦國無流離之患，邊境無征伐之苦，黎民繁庶，萬國鹹甯。
當是時，可以嬉遊後宮，非焦心勞力之秋也。
）而謂宰相寇準曰：‘朕觀自古亂天下、敗國家者，未嘗不因女子，是以襃姒滅周，妲己亡商。
朕之後宮女子，巧媚百生，朕未嘗顧盼焉。
’然則仁祖之意，豈不欲垂裕後昆邪，柰何陛下遽忘其業乎？臣觀陛下之所為，愈於桀、纣而甚於幽王也。
殺卓氏而奪之子，欺人可也，讵可欺天乎！卓氏何辜哉，得不愈於桀、纣也！
）廢孟氏而立劉氏，快陛下之志可也，劉氏何德哉，得不甚於幽王也！臣觀祖宗有唐、虞、堯、舜之德，而陛下有桀、纣、幽王之行，不識陛下寝食安乎，居處安乎？頃年彗星出於西方，滅譴為大。
陛下避正殿以塞天變，減常膳以消天譴。
宰相章惇謂陛下曰：‘未足損陛下盛德。
’又聞江西敷奏，累年沚馑，陛下責以宰臣燮理之功。
宰相章惇謂陛下曰：‘天滅流行，無世無之。
’且以堯九年水、湯七年旱為解。
惇為輔弼，忍發此言！今聞陛下欲立劉氏，惇之策也。
臣今谏陛下去廢後之詀行，行複後之大德，聽臣之直谏而出惇之奸言，使天下之人共仰首以見日月之光，盛世之大；不然，祖宗百有馀年基業，将颠覆於陛下之手矣。
昔唐褚遂良谏高宗立武昭儀，不聽，叩頭流血，以笏置殿階曰：‘還陛下此笏，乞歸田裡。
’今臣谏陛下不聽，
）願歸田裡，力農灌園，為亂世之民。
願脍臣心肝以獻上，斬惇首以謝天下。
”
案：《續長編》注於皇後謝表末有“浩之本章，紹聖間即焚之，今所降者僞疏也”十七字。
李氏原校雲：此據汪藻所編诏旨。
今浩上疏實元符元年九月，藻誤稱紹聖間，合改正。
《紀事本末》以汪藻所記入正文，又於今所降者之下增改為“蔡京使其黨僞為浩疏也”十字。
又按鄒浩本章具載《續長編》元符元年九月二十五日甲子。
《楊龜山集》雲：公之章留中不下，乃僞為之，加以诋誣不實之語。
如“取他人子子之，而殺其母”之類，流布中外，欲天下聞之真。
若有罪者，其為謀深矣。
雖有端人正士，無敢為公辨明者。
公既殁，迨今二十馀年，昔之奸朋，彫喪略盡，而正論行焉，真僞是非，始有在矣。
畢沅《續資治通鑒考異》雲：此劄蓋章惇、蔡京之黨所為，其述仁宗謂宰相寇準之語，尤為謬妄，寇準何嘗事仁宗哉！今附辨，以見作僞之不可掩。
） 元符三年五月，元符皇後上皇太後表：“臣妾竊以臣僚數有章疏，妄言妾生故越王，事非有實，流言中外，謗莫能止。
在妾之分，寝處難安，重念朽質，不能殒滅，至使上累哲宗皇帝；況降旨之日，親承兩宮玉音，一旦幾成虛誕之文，若宮掖尚行欺罔之議，則何以取信天下！竊以其時大臣及掌事之人即今盡存，伏望聖慈降下臣僚章疏，付與有司，明