卷四十二
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》曰：“阿骨打一日集衆酋豪，出荒漠打圍射獵，粘罕與某并辔，令譯者相謂曰：‘我聞南朝人止會文章，不會武藝，果如何？’某答以：‘南朝大國，文武常分兩階，然而武有兼深文墨，文有精曉兵務者，初不一言也。
’粘罕雲：‘聞教谕兵書及第莫聯會弓馬否？’某答以：‘我舉進士，取在義策，弓矢特其挾色耳！’粘罕遂取己所佩弓授某雲：‘且煩走馬開弓，願見南人射弓手段。
’某遂策馬開弓，作射物狀。
粘罕愕然。
馬行積雪中，雖晴日不消，至晚，阿骨打召某雲：‘聞南使會開弓，來日随我射一物，如何？’仆答以武舉射生非所長，容試射之，或有得。
翌早，阿骨打設一虎皮，坐雪上，授仆弓矢各一，其弓以皮為弦，指一雪碛，使某射之，再中其端。
阿骨打笑曰：‘射得煞好，南朝射者盡若是乎？’仆答以：“措大弓箭軟弱不堪，如在京則有子弟所長入祗候諸班，直天下禁軍諸路大事，藝人及沿邊敢效用、弓箭手、保甲，彼乃武藝精強之人，如某特其小小者耳。
”良久，阿骨打上馬，令大迪烏授某弓一，射生箭一，約雲有獸起，即射之。
行二裡許，一黃獐躍起，阿骨打傳令雲：‘諸軍未許射，令南使先射。
’某躍馬馳逐，引弓一發殪之。
自阿骨打而下，皆稱善。
是晚，粘罕言見皇帝，說射得煞好，南使射中，和我心上快活。
次日，還館，大迪烏見先君語甚喜。
次日，阿骨打遣其弟诏瓦郎君齋貂裘錦袍犀帶等七件，雲南使能馳射，皇帝賜。
粘罕父撒垓相公者雲：‘南使射生得中，名聽甚遠，可立一顯名，今後喚作也力麻立。
’譯雲善射之人也。
随共打圍，自涞流河阿骨打所居止帶，東行約五百馀裡，皆平坦草莽，絕少居民。
每三五裡之間，有一二族帳，每族帳不過三五十家。
自過鹹州至混同江以北，不種穀黍，所種止稗子，舂米旋炊粳飯。
遇阿骨打聚諸酋共食，則於坑上用矮枱子或木盤相接，人置稗飯一碗，加匕其上，列以齑韭野蒜長瓜，皆鹽漬者，别以木碟盛豬羊雞鹿兔狼麂麟狐狸牛驢犬馬鵝雁魚鴨蝦蟆等肉，或燔或烹或生脔，多芥蒜漬沃，續供列，各取佩刀脔切薦飯，食罷，方以薄酒傳杯冷飲，謂之禦宴者亦如此。
自過嫔辰州、東京以北，絕少麥丐，每日各以射倒禽獸薦飯，食畢上馬。
每旦，阿骨打於積雪中以草薦一虎皮，背風而坐，前燎草木；率諸酋至，各取所别箭一嘡擲占遠近，各随所占左右上馬，放所部軍馬單行，每騎相去五七步，接續不絕，兩頭相望，常及一二十裡，候放圍盡，阿骨打上馬，去後隊一二裡立，認旗行，兩翼騎兵，視旗進趨，凡野獸自内起外者，四圍得迎射，自外至内者，須主酋先射。
凡圍，如箕掌徐進，約三四十裡，近可宿之處，即兩稍合圍漸促，須臾，作二三十匝，野獸迸出，或射或擊，盡斃之。
阿骨打複設皮坐，撒火炙啗，或生脔，引酒一兩杯，騎散，止宿。
阿骨打嘗言我國中最樂無如打圍。
其行軍布陣，大概出此。
出獵既還，仍令諸郎君家各具酒殽，請南使赴飲，十馀日，始造國書。
時适經元日，隔夕令大迪烏具車仗召南使赴宴。
淩晨出館赴帳前，近行五裡，阿骨打與其妻大夫人者，於坑上設金裝交椅二副并坐。
阿骨打二妻皆稱夫人，次者摳衣，親饋什物，以名馬弓矢劍槊為獻。
且曰：‘臣下有谄邪奸佞不忠不孝者，願皇帝代上天以此劍此弓誅殺之！’各跪上壽杯。
國主酬酌之；次令南使上壽杯於國主及夫人。
飲畢，阿骨打親酌二杯酬南使，阿骨打雲：‘我家自上祖相傳，止有如此風俗，不會奢飾，祗得個屋子冬暖夏涼，更不必修宮殿，勞費百姓也，南使勿笑！’當時已将上京掠到大遼樂工列於屋外，奏曲薦觞於左右，親近郎君輩玩狎悅樂，獨阿骨打不以為意，殊如不聞。
宴畢，令南使往粘罕家議事畢，遣使随馬政來。
” 《續宋編年資治通鑒》：冬十月戊辰朔，日有食之。
又梁師成累遷河東節度，拜太尉。
時上留意禮樂符瑞事，師成善於逢迎，凡禦筆、号令，皆師成主之。
多擇善書吏習倣奎畫，外庭莫能辨。
王黼以父事之，權勢熏灼，嗜進者皆出其門，自稱蘇轼出子。
因訴於上，轼之文複出人閒。
案：《東都事略》《王黼傳》：梁師成與黼連牆，穿便門往來，黼以父事之，每折簡，必稱為“恩府先生”。
《梁師成傳》：王安中為翰林，每草師成制，必為好辭，襃頌功德，時人謂之“王内相”。
上師成啟事雲：始，童貫自謂韓琦遺腹，而師成亦以為蘇轼出子，至訴於徽宗曰：“先臣何罪？”先是，天下禁誦轼文章，其尺牍在人閒者皆藏去，至是始複出。
《鐵圍山叢談》：童貫彪形燕颔，亦略有髭，瞻視炯炯，不類宦人，項下一片皮肉如鐵。
王黼美豐姿，極便辟，面如傅粉，然朆與目中睛，色盡金黃，張口能自納其拳。
大抵皆人妖也。
吾譏黼於未得志時，魯公獨忽之，後常有愧色於吾。
黼始因何丞相執中進，後改事鄭丞相居中，然黼首恃奧援，父事宦官梁師成，蓋已不能遏。
張邦基《墨莊漫錄》卷二：宣和間，有旨蘇轼追複職名。
時衛仲達達可當行辭，因戲之雲：“達可宜刻意為此辭，蓋須焚黃耳！”聞者莫不大笑。
陳桱《通鑒》：師成以翰墨為己任，四方隽秀名士必招緻門下，往往遭點汙。
多置書畫卷軸於外舍，邀賓客縱觀，得其題識合意者，辄密加汲引，執政、侍從可階而升。
王黼以父事之，稱為“恩府先生”。
蔡京父子亦谄附焉。
都人目為“隐相”，所領職局至數十百。
１、十一月戊戌朔，方臘僣号。
《紀事本末》卷百二十八，又卷百四十一。
原注蔡縧《史補》雲：睦賊方十三，攻陷六州三十九縣，童貫因命其屬董耘作手诏，稱為禦筆，四散榜文，幾若罪己。
然且曰“自今花石，更不取。
”人情大悅。
方寇亦用是無辭，後遂擒破。
三年之秋，貫平方臘而歸雲雲。
及睹罷花石之诏，上大不悅甚雲雲。
而貫見應奉司取花石複如故，又對上歎曰：“東南人家飯鍋子未穩，在複作此邪。
”上為怒，故貫雖以功遷太師，遂複緻仕，而董耘即得罪矣。
案：陳桱《通鑒》系十月事。
２、方臘改元号永樂，以其月為正月。
（《紀事本末》卷百四十一。
） ３、乙醜，中大夫、右文殿修撰、知睦州張徽言與宮祠，以治郡無狀故也。
實錄、天章閣待制、新知青州曾友蘊改知睦州，（案：“曾友蘊”，據《十朝綱要》、《泊宅編》、《青谿寇軌》、《宋史》俱作“曾孝蘊”，此雲知青州，改知睦州，諸史尤以為青州改知杭州，其說不同。
）專一管勾措置捕捉青谿群賊。
案：方勺《泊宅編》、《青谿寇軌》并雲：十二月四日，陷睦州。
初七日，天章閣待制、歙守曾孝蘊以京東賊宋江等出青、齊、濟、濮間，有旨移知青社，一宗室通判州事，守奭無策
’粘罕雲：‘聞教谕兵書及第莫聯會弓馬否？’某答以：‘我舉進士，取在義策，弓矢特其挾色耳！’粘罕遂取己所佩弓授某雲：‘且煩走馬開弓，願見南人射弓手段。
’某遂策馬開弓，作射物狀。
粘罕愕然。
馬行積雪中，雖晴日不消，至晚，阿骨打召某雲：‘聞南使會開弓，來日随我射一物，如何？’仆答以武舉射生非所長，容試射之，或有得。
翌早，阿骨打設一虎皮，坐雪上，授仆弓矢各一，其弓以皮為弦，指一雪碛，使某射之，再中其端。
阿骨打笑曰：‘射得煞好，南朝射者盡若是乎？’仆答以：“措大弓箭軟弱不堪，如在京則有子弟所長入祗候諸班，直天下禁軍諸路大事，藝人及沿邊敢效用、弓箭手、保甲，彼乃武藝精強之人，如某特其小小者耳。
”良久，阿骨打上馬，令大迪烏授某弓一，射生箭一，約雲有獸起，即射之。
行二裡許，一黃獐躍起，阿骨打傳令雲：‘諸軍未許射，令南使先射。
’某躍馬馳逐，引弓一發殪之。
自阿骨打而下，皆稱善。
是晚，粘罕言見皇帝，說射得煞好，南使射中，和我心上快活。
次日，還館，大迪烏見先君語甚喜。
次日，阿骨打遣其弟诏瓦郎君齋貂裘錦袍犀帶等七件，雲南使能馳射，皇帝賜。
粘罕父撒垓相公者雲：‘南使射生得中，名聽甚遠，可立一顯名，今後喚作也力麻立。
’譯雲善射之人也。
随共打圍，自涞流河阿骨打所居止帶，東行約五百馀裡，皆平坦草莽，絕少居民。
每三五裡之間，有一二族帳，每族帳不過三五十家。
自過鹹州至混同江以北，不種穀黍，所種止稗子，舂米旋炊粳飯。
遇阿骨打聚諸酋共食，則於坑上用矮枱子或木盤相接，人置稗飯一碗，加匕其上，列以齑韭野蒜長瓜，皆鹽漬者，别以木碟盛豬羊雞鹿兔狼麂麟狐狸牛驢犬馬鵝雁魚鴨蝦蟆等肉，或燔或烹或生脔，多芥蒜漬沃，續供列，各取佩刀脔切薦飯，食罷，方以薄酒傳杯冷飲，謂之禦宴者亦如此。
自過嫔辰州、東京以北，絕少麥丐，每日各以射倒禽獸薦飯，食畢上馬。
每旦，阿骨打於積雪中以草薦一虎皮，背風而坐，前燎草木；率諸酋至，各取所别箭一嘡擲占遠近，各随所占左右上馬，放所部軍馬單行，每騎相去五七步，接續不絕，兩頭相望，常及一二十裡，候放圍盡，阿骨打上馬，去後隊一二裡立，認旗行，兩翼騎兵，視旗進趨，凡野獸自内起外者，四圍得迎射，自外至内者，須主酋先射。
凡圍，如箕掌徐進，約三四十裡，近可宿之處，即兩稍合圍漸促，須臾，作二三十匝，野獸迸出，或射或擊，盡斃之。
阿骨打複設皮坐，撒火炙啗，或生脔，引酒一兩杯，騎散，止宿。
阿骨打嘗言我國中最樂無如打圍。
其行軍布陣，大概出此。
出獵既還，仍令諸郎君家各具酒殽，請南使赴飲，十馀日，始造國書。
時适經元日，隔夕令大迪烏具車仗召南使赴宴。
淩晨出館赴帳前，近行五裡，阿骨打與其妻大夫人者，於坑上設金裝交椅二副并坐。
阿骨打二妻皆稱夫人，次者摳衣，親饋什物，以名馬弓矢劍槊為獻。
且曰：‘臣下有谄邪奸佞不忠不孝者，願皇帝代上天以此劍此弓誅殺之！’各跪上壽杯。
國主酬酌之；次令南使上壽杯於國主及夫人。
飲畢，阿骨打親酌二杯酬南使，阿骨打雲：‘我家自上祖相傳，止有如此風俗，不會奢飾，祗得個屋子冬暖夏涼，更不必修宮殿，勞費百姓也，南使勿笑！’當時已将上京掠到大遼樂工列於屋外，奏曲薦觞於左右，親近郎君輩玩狎悅樂，獨阿骨打不以為意，殊如不聞。
宴畢，令南使往粘罕家議事畢，遣使随馬政來。
” 《續宋編年資治通鑒》：冬十月戊辰朔，日有食之。
又梁師成累遷河東節度，拜太尉。
時上留意禮樂符瑞事，師成善於逢迎，凡禦筆、号令，皆師成主之。
多擇善書吏習倣奎畫，外庭莫能辨。
王黼以父事之，權勢熏灼，嗜進者皆出其門，自稱蘇轼出子。
因訴於上，轼之文複出人閒。
案：《東都事略》《王黼傳》：梁師成與黼連牆，穿便門往來，黼以父事之，每折簡，必稱為“恩府先生”。
《梁師成傳》：王安中為翰林，每草師成制，必為好辭，襃頌功德，時人謂之“王内相”。
上師成啟事雲：始，童貫自謂韓琦遺腹，而師成亦以為蘇轼出子，至訴於徽宗曰：“先臣何罪？”先是，天下禁誦轼文章，其尺牍在人閒者皆藏去，至是始複出。
《鐵圍山叢談》：童貫彪形燕颔，亦略有髭，瞻視炯炯，不類宦人，項下一片皮肉如鐵。
王黼美豐姿，極便辟，面如傅粉，然朆與目中睛，色盡金黃，張口能自納其拳。
大抵皆人妖也。
吾譏黼於未得志時，魯公獨忽之，後常有愧色於吾。
黼始因何丞相執中進，後改事鄭丞相居中，然黼首恃奧援，父事宦官梁師成，蓋已不能遏。
張邦基《墨莊漫錄》卷二：宣和間，有旨蘇轼追複職名。
時衛仲達達可當行辭，因戲之雲：“達可宜刻意為此辭，蓋須焚黃耳！”聞者莫不大笑。
陳桱《通鑒》：師成以翰墨為己任，四方隽秀名士必招緻門下，往往遭點汙。
多置書畫卷軸於外舍，邀賓客縱觀，得其題識合意者，辄密加汲引，執政、侍從可階而升。
王黼以父事之，稱為“恩府先生”。
蔡京父子亦谄附焉。
都人目為“隐相”，所領職局至數十百。
１、十一月戊戌朔，方臘僣号。
《紀事本末》卷百二十八，又卷百四十一。
原注蔡縧《史補》雲：睦賊方十三，攻陷六州三十九縣，童貫因命其屬董耘作手诏，稱為禦筆，四散榜文，幾若罪己。
然且曰“自今花石，更不取。
”人情大悅。
方寇亦用是無辭，後遂擒破。
三年之秋，貫平方臘而歸雲雲。
及睹罷花石之诏，上大不悅甚雲雲。
而貫見應奉司取花石複如故，又對上歎曰：“東南人家飯鍋子未穩，在複作此邪。
”上為怒，故貫雖以功遷太師，遂複緻仕，而董耘即得罪矣。
案：陳桱《通鑒》系十月事。
２、方臘改元号永樂，以其月為正月。
） ３、乙醜，中大夫、右文殿修撰、知睦州張徽言與宮祠，以治郡無狀故也。
實錄、天章閣待制、新知青州曾友蘊改知睦州，
）專一管勾措置捕捉青谿群賊。
案：方勺《泊宅編》、《青谿寇軌》并雲：十二月四日，陷睦州。
初七日，天章閣待制、歙守曾孝蘊以京東賊宋江等出青、齊、濟、濮間，有旨移知青社，一宗室通判州事，守奭無策