卷四十二
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契丹取燕雲地，兵食皆已調習待命，适聞臘起，遂以童貫為江、淮、荊、浙宣撫使，移師南下，臘不虞如是速也。
貫至蘇州，始承诏罷造作局及禦前綱運并木石采色等場。
前至秀州，累敗賊鋒。
追至幫源洞，賊尚二十馀萬，與官軍力戰而敗，深據岩穴為三窟，諸将莫知所入。
韓蕲王世忠時為王淵裨将，潛行谿谷，問野婦得徑，即挺身直前，度險數重，搏其穴，格殺數十人，擒臘以出，遂并取臘妻子符印及方肥等，其黨皆潰。
前後所戕人命數百萬，江南由是凋瘵，不複昔日之十一矣。
迨建炎南渡，經費多端，愈益窮困，不可複支。
向非臘之耗亂，江淮、二浙，公私充實，南渡後或可藉為恢複之資，亦未可知也。
噫！臘之耗亂，可哀也已，然所以緻是者，誰欤？又雲：吃菜事魔，法禁甚嚴，有犯者，家人雖不知情，亦流遠方，财産半給告人，馀皆沒官。
而近時事者益衆，始自福建流至溫州，遂及二浙，睦州方臘之亂，其徒處處相煽而起。
聞其法，斷葷酒，不事神佛祖先，不會賓客，死則袒葬。
方斂，盡飾衣冠，其徒使二人坐於屍旁，其一問曰：“來時有冠否？”則答曰：“無。
”遂去其冠，次問衣履，遂亦去之，以至於盡，乃曰：“來時何有？”曰：“有包衣。
”則以布囊盛屍焉，雲事後至富。
小人無識，不知絕酒肉、燕祭、厚葬，自能積财也。
又始投其黨有甚貧者，衆财以助，積微以至於小康矣。
凡出入經過，不必相識，黨人皆館穀焉。
凡物用之無間，謂為一家，故有無礙被之說，以是誘惑其衆。
其魁謂之魔王，右者謂之魔母，各有誘化。
旦望人出四十九錢於魔公處燒香，魔母則聚所得缗錢，以時納於魔王，歲獲不赀雲。
亦誦《金剛經》，取“以色見我為邪道”，故不事神佛，但拜日月，以為真佛，其說不經如是。
“法平等，無有高下”，則以“無”字連上句，大抵多如此解釋。
俗訛以魔為麻，謂其魁為麻黃，或雲易魔王之名也。
其初授法，設誓甚重，然以張角為祖，雖死於湯镬，終不敢言“角”字。
傳言何執中守官台州，州獲事魔之人，勘鞫久不能得。
或雲何處州龍泉人，其鄉邑多有事者，必能察其虛實，乃委之窮究。
何以雜物百數，問能識其名則非是，而置一羊角其間，馀皆名之，至角則不言，遂決其獄。
如不事祖先、喪葬之類，已害風俗，而又謂人生為苦，若殺之，是救其苦也，謂之度人。
度人多者，則可成佛，故結集既衆，乘亂而起，日嗜殺人，最為大害。
尤憎惡釋氏，蓋以不殺，與之為戾耳。
但禁令太嚴，罕有告者。
株連既廣，又當沒籍，全家流放，與死為等，必協力同心以拒官吏，州縣憚之，率不敢按，反緻增多也。
《讀史方輿紀要》：威平洞，縣西七十裡，一名青谿洞，一名幫源洞。
宋宣和二年，賊方臘據此作亂，連陷州郡，三年，韓世忠擊敗之。
賊深據岩屋為三窟，諸将莫知所入，世忠潛行谿洞間，挺身搗其穴，擒臘以出。
賊平，改今名。
相近為梓桐洞，今曰梓桐鄉。
《宋史》清谿縣境有梓桐、幫源諸洞，皆落山谷幽險處，方臘據以作亂。
又雲：重坑山在縣東八十裡，山有二坑，或雲即息坑也。
宋宣和初，方臘作亂，兩浙将蔡遵等讨之，敗死於息坑即此。
１、十月末，馬政等達來流河虜帳前，留月馀，議論不決。
虜以朝廷欲全還山前、後故地故民，意皆疑吝。
以南朝無兵武之備，止以已與契丹銀絹坐邀漢地。
且北朝所以雄盛之邁古者，緣得漢地燕人。
今一旦割還南朝，不惟國勢微削，兼退守五關之北，無以臨制南方，坐受其敝。
若我将來滅契丹，盡有其地，則南朝何敢不奉我币帛，不厚我歡盟！設若我欲南拓土疆，彼以何力拒我？又何必跨海講好？俟平契丹，仍據燕地，與宋為鄰，至時以兵壓境，更南展提封，有何不可！徐議未遲，惟粘罕雲：“南朝四面被邊，若無兵力，安能立國！彊大如此，未可輕之，當且良圖，少留人使。
”阿骨打遂将馬擴遠行射獵，每晨阿骨打坐一虎皮雪上，縱騎打圍，嘗曰：“此吾國中最樂事也”。
既還，令諸酋具飲食，遞邀南使。
十馀日，始草國書，差大使曷魯、副使大迪烏與馬政等來回，聘書中大略雲：前日趙良嗣等回，許燕京東路州鎮，已載國書，若不夾攻，應難已許。
今若更欲西京，請就便計度收取，若果難意，為報示。
（《紀事本末》卷百四十二。
原注此據《金盟本末》及《華夷直筆》。
蓋此二書皆因馬擴《自序》稍删潤之。
封氏《編年》同此，但以十一月末為十月二十九日丙申，既有的日，恐封氏得之，今改十一月末作十月末，仍并附初遣時。
趙良嗣《總錄》亦雲十一月，當考。
） ２、阿骨打與馬政等議論，初不認事目内“已許西京”之語，且言平、泺、營三州不係新、營，（案：“不係新營”，《北盟會編》作“不係燕京所管。
”）政等不能對。
或謂趙良嗣鄉雲“阿骨打已許西京”，蓋良嗣首诳，朝廷實為禍本雲。
《紀事本末》卷百四十二。
原注趙良嗣《奉使總錄》雲：十一月，馬政至女真，以書授之。
及出事目，阿骨打不認所許西京之語，且言平、灤、營三州不係燕京所管，政不知元初傳言之詳及平州元係燕地，對以唯唯。
女真初欲絕好，然亦欲自通於中國，乃遣曷魯、大迪烏齋國書與政皆來。
按良嗣所稱阿骨打不認西京之語。
即此可見良嗣為奸也，不知诏旨等何故不表而出之？今追見此。
案：畢氏《通鑒·考異》雲：趙良嗣“金主已許西京”等語，出其所自撰《奉使總錄》，而《金盟本末》及诏旨諸書皆取之，李壽因采入《長編。
今金主不認此語，豈果彼之食言乎？或雲，此良嗣實為奸以罔上，緻事妄求，為國家之禍本也，此說得之。
《治迹統類》：九月，女真使至，議與中國分地及歲賜。
十月。
馬政等達金主阿骨打帳前，議久不決，雲雲。
《北盟會編》：十一月二十九日丙寅，馬政》至女真，以國書授之。
及出事目示之，阿骨打不認所許西京之語，且言平、灤、營三州不係燕京所管。
政不知元傳言之詳及平州元係燕地，但對以唯唯。
遂留之帳前月馀，議論不決。
女真以朝廷欲全還山前、山後故地故民，意皆疑吝，以為南朝無兵武之備，止以已與契丹銀絹坐邀漢地。
且北朝所以雄盛過古者，緣得漢地漢民也。
今一旦割還南朝，不惟國勢微削，兼退守五關之地，以臨制南方，坐受其敝。
若我将來滅契丹，盡有其地，則南朝何敢不奉我币帛，不厚我歡盟！設若我欲南拓土疆，彼以何力拒我？又何必跨海講好？在我俟平契丹，仍據燕地，與宋為鄰，至時以兵壓境，更展提封，又何不可！徐議未遲，惟粘罕雲：“南朝四面被邊，若無兵力，安能立國！彊大如此，未可輕之，當且良圖，少留人使不妨。
”阿骨打遂将馬擴随行射獵。
馬擴《茅齋自序
貫至蘇州，始承诏罷造作局及禦前綱運并木石采色等場。
前至秀州，累敗賊鋒。
追至幫源洞，賊尚二十馀萬，與官軍力戰而敗，深據岩穴為三窟，諸将莫知所入。
韓蕲王世忠時為王淵裨将，潛行谿谷，問野婦得徑，即挺身直前，度險數重，搏其穴，格殺數十人，擒臘以出，遂并取臘妻子符印及方肥等，其黨皆潰。
前後所戕人命數百萬，江南由是凋瘵，不複昔日之十一矣。
迨建炎南渡，經費多端，愈益窮困，不可複支。
向非臘之耗亂，江淮、二浙，公私充實，南渡後或可藉為恢複之資，亦未可知也。
噫！臘之耗亂，可哀也已，然所以緻是者，誰欤？又雲：吃菜事魔，法禁甚嚴，有犯者，家人雖不知情，亦流遠方，财産半給告人，馀皆沒官。
而近時事者益衆，始自福建流至溫州，遂及二浙，睦州方臘之亂，其徒處處相煽而起。
聞其法，斷葷酒，不事神佛祖先，不會賓客，死則袒葬。
方斂，盡飾衣冠，其徒使二人坐於屍旁，其一問曰：“來時有冠否？”則答曰：“無。
”遂去其冠，次問衣履，遂亦去之，以至於盡，乃曰：“來時何有？”曰：“有包衣。
”則以布囊盛屍焉，雲事後至富。
小人無識，不知絕酒肉、燕祭、厚葬，自能積财也。
又始投其黨有甚貧者，衆财以助，積微以至於小康矣。
凡出入經過，不必相識，黨人皆館穀焉。
凡物用之無間，謂為一家，故有無礙被之說，以是誘惑其衆。
其魁謂之魔王，右者謂之魔母，各有誘化。
旦望人出四十九錢於魔公處燒香，魔母則聚所得缗錢，以時納於魔王，歲獲不赀雲。
亦誦《金剛經》，取“以色見我為邪道”，故不事神佛，但拜日月，以為真佛，其說不經如是。
“法平等，無有高下”，則以“無”字連上句，大抵多如此解釋。
俗訛以魔為麻，謂其魁為麻黃，或雲易魔王之名也。
其初授法，設誓甚重，然以張角為祖，雖死於湯镬，終不敢言“角”字。
傳言何執中守官台州，州獲事魔之人，勘鞫久不能得。
或雲何處州龍泉人，其鄉邑多有事者，必能察其虛實，乃委之窮究。
何以雜物百數，問能識其名則非是，而置一羊角其間，馀皆名之，至角則不言，遂決其獄。
如不事祖先、喪葬之類，已害風俗，而又謂人生為苦，若殺之，是救其苦也，謂之度人。
度人多者，則可成佛，故結集既衆，乘亂而起，日嗜殺人，最為大害。
尤憎惡釋氏，蓋以不殺，與之為戾耳。
但禁令太嚴，罕有告者。
株連既廣，又當沒籍，全家流放，與死為等，必協力同心以拒官吏，州縣憚之，率不敢按，反緻增多也。
《讀史方輿紀要》：威平洞，縣西七十裡，一名青谿洞，一名幫源洞。
宋宣和二年，賊方臘據此作亂，連陷州郡，三年，韓世忠擊敗之。
賊深據岩屋為三窟，諸将莫知所入，世忠潛行谿洞間，挺身搗其穴，擒臘以出。
賊平，改今名。
相近為梓桐洞，今曰梓桐鄉。
《宋史》清谿縣境有梓桐、幫源諸洞，皆落山谷幽險處，方臘據以作亂。
又雲：重坑山在縣東八十裡，山有二坑，或雲即息坑也。
宋宣和初，方臘作亂，兩浙将蔡遵等讨之，敗死於息坑即此。
１、十月末，馬政等達來流河虜帳前，留月馀，議論不決。
虜以朝廷欲全還山前、後故地故民，意皆疑吝。
以南朝無兵武之備，止以已與契丹銀絹坐邀漢地。
且北朝所以雄盛之邁古者，緣得漢地燕人。
今一旦割還南朝，不惟國勢微削，兼退守五關之北，無以臨制南方，坐受其敝。
若我将來滅契丹，盡有其地，則南朝何敢不奉我币帛，不厚我歡盟！設若我欲南拓土疆，彼以何力拒我？又何必跨海講好？俟平契丹，仍據燕地，與宋為鄰，至時以兵壓境，更南展提封，有何不可！徐議未遲，惟粘罕雲：“南朝四面被邊，若無兵力，安能立國！彊大如此，未可輕之，當且良圖，少留人使。
”阿骨打遂将馬擴遠行射獵，每晨阿骨打坐一虎皮雪上，縱騎打圍，嘗曰：“此吾國中最樂事也”。
既還，令諸酋具飲食，遞邀南使。
十馀日，始草國書，差大使曷魯、副使大迪烏與馬政等來回，聘書中大略雲：前日趙良嗣等回，許燕京東路州鎮，已載國書，若不夾攻，應難已許。
今若更欲西京，請就便計度收取，若果難意，為報示。
原注此據《金盟本末》及《華夷直筆》。
蓋此二書皆因馬擴《自序》稍删潤之。
封氏《編年》同此，但以十一月末為十月二十九日丙申，既有的日，恐封氏得之，今改十一月末作十月末，仍并附初遣時。
趙良嗣《總錄》亦雲十一月，當考。
） ２、阿骨打與馬政等議論，初不認事目内“已許西京”之語，且言平、泺、營三州不係新、營，
”）政等不能對。
或謂趙良嗣鄉雲“阿骨打已許西京”，蓋良嗣首诳，朝廷實為禍本雲。
《紀事本末》卷百四十二。
原注趙良嗣《奉使總錄》雲：十一月，馬政至女真，以書授之。
及出事目，阿骨打不認所許西京之語，且言平、灤、營三州不係燕京所管，政不知元初傳言之詳及平州元係燕地，對以唯唯。
女真初欲絕好，然亦欲自通於中國，乃遣曷魯、大迪烏齋國書與政皆來。
按良嗣所稱阿骨打不認西京之語。
即此可見良嗣為奸也，不知诏旨等何故不表而出之？今追見此。
案：畢氏《通鑒·考異》雲：趙良嗣“金主已許西京”等語，出其所自撰《奉使總錄》，而《金盟本末》及诏旨諸書皆取之，李壽因采入《長編。
今金主不認此語，豈果彼之食言乎？或雲，此良嗣實為奸以罔上，緻事妄求，為國家之禍本也，此說得之。
《治迹統類》：九月，女真使至，議與中國分地及歲賜。
十月。
馬政等達金主阿骨打帳前，議久不決，雲雲。
《北盟會編》：十一月二十九日丙寅，馬政》至女真，以國書授之。
及出事目示之，阿骨打不認所許西京之語，且言平、灤、營三州不係燕京所管。
政不知元傳言之詳及平州元係燕地，但對以唯唯。
遂留之帳前月馀，議論不決。
女真以朝廷欲全還山前、山後故地故民，意皆疑吝，以為南朝無兵武之備，止以已與契丹銀絹坐邀漢地。
且北朝所以雄盛過古者，緣得漢地漢民也。
今一旦割還南朝，不惟國勢微削，兼退守五關之地，以臨制南方，坐受其敝。
若我将來滅契丹，盡有其地，則南朝何敢不奉我币帛，不厚我歡盟！設若我欲南拓土疆，彼以何力拒我？又何必跨海講好？在我俟平契丹，仍據燕地，與宋為鄰，至時以兵壓境，更展提封，又何不可！徐議未遲，惟粘罕雲：“南朝四面被邊，若無兵力，安能立國！彊大如此，未可輕之，當且良圖，少留人使不妨。
”阿骨打遂将馬擴随行射獵。
馬擴《茅齋自序