卷四
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之。
上即幸拊胡嬰兒，搗遒之，戲弄之，乃授炙幸自啖之，出好衣，閑且自為贛之。
上起，胡嬰兒或前或後，胡貴人既得奉酒，出則服衣佩绶，貴人而立于前，令數人得此而居耳。
一國聞者、見者，希盱而欲，人人忣々惟恐其後來至也。
将以此壞其心，一餌。
故牽其耳、牽其目、牽其口、牽其腹，四者已牽，又引其心，安得不來？下胡抑殒也。
此謂五餌。
若夫大變之應，大約以權決塞，因宜而行，不可豫形。
尊翁主，重相室，多其長吏，衆門大夫皆謀士也，必足之财。
且用吾人，且用其尊，觀其限，窺其謀，中外符節适絢拘也。
夫或人且安得久悍若此！故三表已谕，五餌既明，則匈奴之中乖而相疑矣，使單于寝不聊寐，飯失其口，揮劍挾弓而蹲穹盧之隅，左視右視，以為盡仇也。
彼其群臣，雖欲毋走，若虎在後；衆欲無來，恐或軒之，此謂勢然。
其貴人之見單于，猶迕虎狼也；其南面而歸漢也，猶弱子之慕慈母也。
其衆人之見将吏，猶噩迕仇雠也；南鄉而欲走漢，猶水流下也。
将使單于無臣之使，無民之守，夫惡得不系頸稽颡，請歸陛下之義哉！此謂戰德。
彼匈奴見略，且引而遠去。
連此有數。
夫關市者，固匈奴所犯滑而深求也，願上遣使厚與之和，以不得已許之大市。
使者反，因于要險之所，多為鑿開，衆而延之，關吏卒使足以自守。
大每一關，屠沽者、賣飯食者，羹舋膹炙者，每物各一二百人，則胡人着于長城下矣。
是王将強北之，必攻其王矣。
以匈奴之饑，飯羹啗膹炙，喗滪多飲酒，此則亡竭可立待也。
賜大而愈饑，财盡而愈困，漢者所希心而慕也。
匈奴貴人，以其千人至者，顯其二三；以其萬人至者，顯其十馀人。
夫顯榮者，招民之機也，故遠期五歲，近期三年之内，匈奴亡矣。
此謂德勝。
或曰：“建三表，明五餌，盛資翁主，禽敵國而後止，費至多也，惡得财用而足之？”對曰：“請無敢費禦府铢金尺帛，然而臣有馀資。
”問曰：“何以？”對曰：“國有二族，方亂天下，甚于匈奴之為邊患也。
使上下踳逆，天下竨貧，盜賊、罪人蓄積無已，此二族為祟也。
上去二族，弗使亂國，天下治富矣。
臣賜二族，使祟匈奴，過足言者。
” 或曰：“天子不怵，人民悹之。
”曰：“苟或非天子民，尚豈天子也？《詩》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
’王者，天子也。
苟舟車之所至，人迹之所及，雖蠻貊戎狄，孰非天子之作哉？而悭渠頗率天子之民，以不聽天子，則悭渠大罪也。
今天子自為懷其民，天子之理也，豈有怵人之民哉？” 勢卑(事勢） 匈奴侵甚、侮甚，遇天子至不敬也，為天下患，至無已也。
以漢而歲緻金絮缯彩，是入貢職于蠻夷也，顧為戎人諸侯也。
勢既卑辱，而禍且不息，長此何窮！陛下胡忍以帝皇之号持居此賓？ 竊料匈奴之衆，不過漢一千石大縣，以天下之大，而困于一縣之正，甚竊為執事羞之。
陛下有意，胡不使臣一試理此？夫胡人于古小諸侯之所铚權而服也，奚宜敢悍若此？以臣為屬國之官，以主匈奴。
因幸行臣之計，半歲之内，休屠飯失其口矣；少假之間，休屠系頸以草，膝行頓颡，請歸陛下之義。
唯上财幸。
而後複罷履屬國之官，臣賜歸伏田盧，不複污末廷，則忠臣之志快矣。
今不獦猛敵而且獦田彘，不搏反寇而搏蓄菟，所獦得毋小，所搏得毋不急乎？繁細是虞，不圖大患，非所以為安。
淮難(事勢） 竊恐陛下接王淮南子，曾不與如臣者孰計之也。
淮南王來入赴。
□□□□□□千乘之啟陛下為頓颡謝罪皇太後之前，淮南王曾不谯讓，敷留之罪無加身者。
舍人橫制等室之門，陛下追而赦之，吏曾不捕。
王人于天子國橫行不辜而無譴，乃賜美人多載黃金而歸。
侯邑之在其國者，畢徙之他所。
陛下于淮南王不可謂薄矣。
然而淮南王，天子之法咫蹂促而弗用也，皇帝之令咫批傾而不行，天下孰不知？天子選功臣有識者，以為之相吏，王堇不踏蹴而逐耳，無不稱病而走者，天下孰弗知？日接持怨言以诽謗陛下之為，皇太後之饋賜逆抑而不受，天子使者奉诏而弗得見，僵卧以發诏書，天下孰不知？聚罪人奇狡少年，通棧奇之徒，啟章之等而謀為東帝，天下孰弗知？淮南王罪已明，陛下赦其死罪，解之嚴道以為之神，其人自病死，陛下何負？天下大指孰能以王之死為不當？陛下無負也！ 如是，咫淮南王罪人之身也，淮南子，罪人之子也。
奉尊罪
上即幸拊胡嬰兒，搗遒之，戲弄之，乃授炙幸自啖之，出好衣，閑且自為贛之。
上起，胡嬰兒或前或後，胡貴人既得奉酒，出則服衣佩绶，貴人而立于前，令數人得此而居耳。
一國聞者、見者，希盱而欲，人人忣々惟恐其後來至也。
将以此壞其心，一餌。
故牽其耳、牽其目、牽其口、牽其腹，四者已牽，又引其心，安得不來？下胡抑殒也。
此謂五餌。
若夫大變之應，大約以權決塞，因宜而行，不可豫形。
尊翁主，重相室，多其長吏，衆門大夫皆謀士也，必足之财。
且用吾人，且用其尊，觀其限，窺其謀，中外符節适絢拘也。
夫或人且安得久悍若此！故三表已谕，五餌既明，則匈奴之中乖而相疑矣，使單于寝不聊寐，飯失其口，揮劍挾弓而蹲穹盧之隅，左視右視，以為盡仇也。
彼其群臣，雖欲毋走，若虎在後；衆欲無來，恐或軒之，此謂勢然。
其貴人之見單于，猶迕虎狼也；其南面而歸漢也，猶弱子之慕慈母也。
其衆人之見将吏，猶噩迕仇雠也；南鄉而欲走漢，猶水流下也。
将使單于無臣之使，無民之守，夫惡得不系頸稽颡，請歸陛下之義哉！此謂戰德。
彼匈奴見略，且引而遠去。
連此有數。
夫關市者，固匈奴所犯滑而深求也，願上遣使厚與之和，以不得已許之大市。
使者反，因于要險之所，多為鑿開，衆而延之，關吏卒使足以自守。
大每一關，屠沽者、賣飯食者，羹舋膹炙者，每物各一二百人，則胡人着于長城下矣。
是王将強北之，必攻其王矣。
以匈奴之饑，飯羹啗膹炙，喗滪多飲酒，此則亡竭可立待也。
賜大而愈饑，财盡而愈困，漢者所希心而慕也。
匈奴貴人，以其千人至者，顯其二三；以其萬人至者，顯其十馀人。
夫顯榮者，招民之機也，故遠期五歲，近期三年之内，匈奴亡矣。
此謂德勝。
或曰：“建三表，明五餌，盛資翁主，禽敵國而後止，費至多也，惡得财用而足之？”對曰：“請無敢費禦府铢金尺帛，然而臣有馀資。
”問曰：“何以？”對曰：“國有二族，方亂天下，甚于匈奴之為邊患也。
使上下踳逆，天下竨貧，盜賊、罪人蓄積無已，此二族為祟也。
上去二族，弗使亂國，天下治富矣。
臣賜二族，使祟匈奴，過足言者。
” 或曰：“天子不怵，人民悹之。
”曰：“苟或非天子民，尚豈天子也？《詩》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
’王者，天子也。
苟舟車之所至，人迹之所及，雖蠻貊戎狄，孰非天子之作哉？而悭渠頗率天子之民，以不聽天子，則悭渠大罪也。
今天子自為懷其民，天子之理也，豈有怵人之民哉？” 勢卑(事勢） 匈奴侵甚、侮甚，遇天子至不敬也，為天下患，至無已也。
以漢而歲緻金絮缯彩，是入貢職于蠻夷也，顧為戎人諸侯也。
勢既卑辱，而禍且不息，長此何窮！陛下胡忍以帝皇之号持居此賓？ 竊料匈奴之衆，不過漢一千石大縣，以天下之大，而困于一縣之正，甚竊為執事羞之。
陛下有意，胡不使臣一試理此？夫胡人于古小諸侯之所铚權而服也，奚宜敢悍若此？以臣為屬國之官，以主匈奴。
因幸行臣之計，半歲之内，休屠飯失其口矣；少假之間，休屠系頸以草，膝行頓颡，請歸陛下之義。
唯上财幸。
而後複罷履屬國之官，臣賜歸伏田盧，不複污末廷，則忠臣之志快矣。
今不獦猛敵而且獦田彘，不搏反寇而搏蓄菟，所獦得毋小，所搏得毋不急乎？繁細是虞，不圖大患，非所以為安。
淮難(事勢） 竊恐陛下接王淮南子，曾不與如臣者孰計之也。
淮南王來入赴。
□□□□□□千乘之啟陛下為頓颡謝罪皇太後之前，淮南王曾不谯讓，敷留之罪無加身者。
舍人橫制等室之門，陛下追而赦之，吏曾不捕。
王人于天子國橫行不辜而無譴，乃賜美人多載黃金而歸。
侯邑之在其國者，畢徙之他所。
陛下于淮南王不可謂薄矣。
然而淮南王，天子之法咫蹂促而弗用也，皇帝之令咫批傾而不行，天下孰不知？天子選功臣有識者，以為之相吏，王堇不踏蹴而逐耳，無不稱病而走者，天下孰弗知？日接持怨言以诽謗陛下之為，皇太後之饋賜逆抑而不受，天子使者奉诏而弗得見，僵卧以發诏書，天下孰不知？聚罪人奇狡少年，通棧奇之徒，啟章之等而謀為東帝，天下孰弗知？淮南王罪已明，陛下赦其死罪，解之嚴道以為之神，其人自病死，陛下何負？天下大指孰能以王之死為不當？陛下無負也！ 如是，咫淮南王罪人之身也，淮南子，罪人之子也。
奉尊罪