卷四
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匈奴(事勢）
竊料匈奴控弦大率六萬騎，五口而出介卒一人，五六三十，此即戶口三十萬耳，未及漢千石大縣也。
而敢歲言侵盜，屢欲亢禮，妨害帝義，甚非道也。
陛下何不使能者一試理此，将為陛下以耀蟬之術振之。
為此立一官，置一吏，以主匈奴。
誠能此者，雖以千石居之可也。
陛下肯聽其事，計設令中國日治，匈奴日危。
大國大富，匈奴适亡。
咤犬馬行，理勢然也。
将必以匈奴之衆，為漢臣民，制之令千家而為一國，列處之塞外，自隴西延至遼東，各有分地以衛邊，使備月氏、灌窳之變，皆屬之置郡。
然後罷戎休邊，民天下之兵。
帝之威德，内行外信，四荒悅服，則愚臣之志快矣。
不然，帝威不遂，心與嘿嘿。
竊聞匈奴當今遂羸，此其示武昧利之時也，而建隆義渠、東胡諸國又頗來降。
以臣之愚，匈奴且動，疑将一材而出奇，厚贽以責漢，不大興不已。
旁午走急數十萬之衆，積于北方，天下安得食而饋之？臨事而重困，則難為工矣，陛下何不蚤圖？ 建圖者曰：“匈奴不敬，辭言不順，負其衆庶，時為寇盜，撓邊境，擾中國，數行不義，為我狡猾，為此奈何？”對曰：“臣聞伯國戰智，王者戰義，帝者戰德。
故湯祝網而漢陰降，舜舞幹羽而三苗服。
今漢帝中國也，宜以厚德懷服四夷，舉明義博示遠方，則舟車之所至，人迹之所及，莫不為畜，又且孰敢忄分然不承帝意？ 臣為陛下建三表，設五餌，以此與單于争其民，則下匈奴猶振槁也。
夫無道之人，何宜敢扞此其久？陛下肯幸用臣之計，臣且以事勢谕天子之信，使匈奴大衆之信陛下也。
為通言耳，必行而弗易，夢中許人，覺且不背其信；陛下已諾，若日出之灼灼。
故聞君一言，雖有微遠，其志不疑；仇雠之人，其心不殆。
若此則信谕矣，所圖莫不行矣，一表。
臣又且以事勢谕陛下之愛，令匈奴之自視也，苟胡面而戎狀者，其自以為見愛于天子也，猶若子之遌慈母也。
若此則愛谕矣，一表。
臣又且谕陛下之好，令胡人之自視也，苟其技之所長與其所工，一可當天子之意。
若此則好谕矣，一表。
愛人之狀，好人之技，仁道也；信為大操，帝義也。
愛好有實，已諾可期，十死一生，彼必将至。
此謂“三表”。
凡賞于國，此不可以均。
賞均則國竨，而賞薄不足以動人。
故善賞者，踔之，駁轹之，從而時厚之。
令視之足見也，誦之足語也，乃可傾一國之心。
陛下幸聽臣之計，則國有馀财。
匈奴之來者，家長已上固必衣繡，家少者必衣文錦，将為銀車五乘，大雕畫之，駕四馬，載綠蓋，從數騎，禦骖乘，且雖單于之出入也，不輕都此矣。
令匈奴降者，時時得此而賜之耳。
一國聞之者、見之者，希心而相告，人人冀幸，以為吾至亦可以得此，将以壞其目，一餌。
匈奴之使至者，若大人降者也，大衆之所聚也，上必有所召，賜食焉。
飯物故四五盛，美胾炙，肉具醯醢，方數尺于前，令一人坐此，胡人欲觀者，固百數在旁。
得賜者之喜也，且笑且飯，味皆所嗜而所未嘗得也。
令來者時時得此而飨之耳。
一國聞之者、見之者，垂涎而相告，人悇憛其所自，以吾至亦将得此，将以壞其口，一餌。
降者之傑也，若使者至也，上必使人有所召客焉。
令得召其知識，胡人之欲觀者勿禁。
令婦人傅白墨黑，繡衣而侍其堂者二三十人，或薄或搑，為其胡戲以相飯。
上使樂府幸假之倡樂，吹箫鼓鼗，倒挈面者更進，舞者、蹈者時作，少閑擊鼓，舞其偶人。
莫時乃為戎樂，攜手胥強上客之後，婦人先後扶侍之者固十馀人，令使降者時或得此而樂之耳。
一國聞之者、見之者，希盱相告，人人忣々唯恐其後來至也，将以此壞其耳，一餌。
凡降者，陛下之所召幸，若所以約緻也。
陛下必有時所富，必令此有高堂邃宇，善廚處，大囷京，廄有編馬，庫有陣車，奴婢、諸嬰兒、畜生具。
令此時大具召胡客，飨胡使，上幸令官助之具，假之樂。
令此其居處樂虞、囷京之畜，皆過其故王，慮出其單于或，時時賜此而為家耳。
匈奴一國傾心而冀，人人忣々惟恐其後來至也，将以此壞其腹，一餌。
于來降者，上必時時而有所召幸，拊循而後得入官。
夫胡大人難親也，若上于胡嬰兒召貴人子好可愛者，上必召幸大數十人，為此繡衣好阏，且出則從，居則更侍。
上即飨胡人也，大觳抵也，客胡使也，力士武士固近侍旁，胡嬰兒得近侍側，故貴人更進得佐酒前，上乃幸自禦此薄，使付酒錢，時人偶之。
為間則出繡衣，具帶服賓馀，時以賜
而敢歲言侵盜，屢欲亢禮，妨害帝義，甚非道也。
陛下何不使能者一試理此，将為陛下以耀蟬之術振之。
為此立一官，置一吏，以主匈奴。
誠能此者，雖以千石居之可也。
陛下肯聽其事，計設令中國日治，匈奴日危。
大國大富，匈奴适亡。
咤犬馬行，理勢然也。
将必以匈奴之衆，為漢臣民，制之令千家而為一國，列處之塞外，自隴西延至遼東，各有分地以衛邊，使備月氏、灌窳之變，皆屬之置郡。
然後罷戎休邊，民天下之兵。
帝之威德，内行外信，四荒悅服，則愚臣之志快矣。
不然，帝威不遂，心與嘿嘿。
竊聞匈奴當今遂羸，此其示武昧利之時也，而建隆義渠、東胡諸國又頗來降。
以臣之愚，匈奴且動，疑将一材而出奇，厚贽以責漢，不大興不已。
旁午走急數十萬之衆，積于北方，天下安得食而饋之？臨事而重困，則難為工矣，陛下何不蚤圖？ 建圖者曰：“匈奴不敬，辭言不順，負其衆庶，時為寇盜，撓邊境，擾中國，數行不義，為我狡猾，為此奈何？”對曰：“臣聞伯國戰智，王者戰義，帝者戰德。
故湯祝網而漢陰降，舜舞幹羽而三苗服。
今漢帝中國也，宜以厚德懷服四夷，舉明義博示遠方，則舟車之所至，人迹之所及，莫不為畜，又且孰敢忄分然不承帝意？ 臣為陛下建三表，設五餌，以此與單于争其民，則下匈奴猶振槁也。
夫無道之人，何宜敢扞此其久？陛下肯幸用臣之計，臣且以事勢谕天子之信，使匈奴大衆之信陛下也。
為通言耳，必行而弗易，夢中許人，覺且不背其信；陛下已諾，若日出之灼灼。
故聞君一言，雖有微遠，其志不疑；仇雠之人，其心不殆。
若此則信谕矣，所圖莫不行矣，一表。
臣又且以事勢谕陛下之愛，令匈奴之自視也，苟胡面而戎狀者，其自以為見愛于天子也，猶若子之遌慈母也。
若此則愛谕矣，一表。
臣又且谕陛下之好，令胡人之自視也，苟其技之所長與其所工，一可當天子之意。
若此則好谕矣，一表。
愛人之狀，好人之技，仁道也；信為大操，帝義也。
愛好有實，已諾可期，十死一生，彼必将至。
此謂“三表”。
凡賞于國，此不可以均。
賞均則國竨，而賞薄不足以動人。
故善賞者，踔之，駁轹之，從而時厚之。
令視之足見也，誦之足語也，乃可傾一國之心。
陛下幸聽臣之計，則國有馀财。
匈奴之來者，家長已上固必衣繡，家少者必衣文錦，将為銀車五乘，大雕畫之，駕四馬，載綠蓋，從數騎，禦骖乘，且雖單于之出入也，不輕都此矣。
令匈奴降者，時時得此而賜之耳。
一國聞之者、見之者，希心而相告，人人冀幸，以為吾至亦可以得此，将以壞其目，一餌。
匈奴之使至者，若大人降者也，大衆之所聚也，上必有所召，賜食焉。
飯物故四五盛，美胾炙，肉具醯醢，方數尺于前，令一人坐此，胡人欲觀者，固百數在旁。
得賜者之喜也，且笑且飯，味皆所嗜而所未嘗得也。
令來者時時得此而飨之耳。
一國聞之者、見之者，垂涎而相告，人悇憛其所自，以吾至亦将得此，将以壞其口，一餌。
降者之傑也，若使者至也，上必使人有所召客焉。
令得召其知識，胡人之欲觀者勿禁。
令婦人傅白墨黑，繡衣而侍其堂者二三十人，或薄或搑，為其胡戲以相飯。
上使樂府幸假之倡樂，吹箫鼓鼗，倒挈面者更進，舞者、蹈者時作，少閑擊鼓，舞其偶人。
莫時乃為戎樂，攜手胥強上客之後，婦人先後扶侍之者固十馀人，令使降者時或得此而樂之耳。
一國聞之者、見之者，希盱相告，人人忣々唯恐其後來至也，将以此壞其耳，一餌。
凡降者，陛下之所召幸，若所以約緻也。
陛下必有時所富，必令此有高堂邃宇，善廚處，大囷京，廄有編馬，庫有陣車，奴婢、諸嬰兒、畜生具。
令此時大具召胡客，飨胡使，上幸令官助之具，假之樂。
令此其居處樂虞、囷京之畜，皆過其故王，慮出其單于或，時時賜此而為家耳。
匈奴一國傾心而冀，人人忣々惟恐其後來至也，将以此壞其腹，一餌。
于來降者，上必時時而有所召幸，拊循而後得入官。
夫胡大人難親也，若上于胡嬰兒召貴人子好可愛者，上必召幸大數十人，為此繡衣好阏，且出則從，居則更侍。
上即飨胡人也，大觳抵也，客胡使也，力士武士固近侍旁，胡嬰兒得近侍側，故貴人更進得佐酒前，上乃幸自禦此薄，使付酒錢，時人偶之。
為間則出繡衣，具帶服賓馀，時以賜