唐吉坷德 上卷 第38章 唐吉诃德妙論文武之道

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唐吉诃德接着說: “我們剛才談到了文人學士的清苦和他們這方面的其它情況,我們再來看看他們是否比士兵有錢。

    我們可以看到,沒有人比士兵更清苦了。

    他們靠的隻是菲薄的軍饷,而且這軍饷還晚發或不發。

    有的就靠動手去搶,可這就得冒喪失性命和良心的極大危險。

    有時候簡直衣不蔽體,一件破了洞的上衣既當禮服,又當襯衫。

    在嚴冬他們常常冒着酷寒在野外露宿,隻能靠嘴裡的哈氣禦寒。

    可是氣出自空腹,據我了解,與常規相反,呼出的是涼氣。

    他們等啊等,想等到天黑在床上暖和暖和。

    隻要他們不是跟自己過意不去,床倒是肯定窄不了,隻要他們的腳走得到,都可以算是床,可以在上面盡情翻滾,不用擔心床單掉地。

     “就這樣,到了他們接受軍階的日子。

    有一天,戰鬥來臨了。

    他們每個人頭上戴着線做的帽纓,以便萬一子彈打到太陽穴上或者打斷胳膊和腿的時候治傷用。

    即使仁慈的老天讓他們沒有遇上這種情況,安然無恙,他們仍然同以往一樣,一貧如洗,然後又得一次次地集合,一次次地戰鬥。

    即使他們每次都打了勝仗,也隻能得到一點兒好處。

    而且這種奇迹極為罕見。

     “諸位大人,你們是否發現,為打戰而受獎的人要比戰死的人少得多?你們肯定會說這無法相比,因為死者不計其數,而得獎的人不過三位數。

    但文人的情況相反,不管怎麼樣,他們至少表面上有維持生計的手段。

    雖然戰士們付出的代價大,可是得到的獎勵卻很少。

    據說,獎勵兩千個文人要比獎勵三萬個士兵容易得多,因為獎勵前者,隻需給他們一個符合他們專業的職位就行了,而要獎勵後者,隻能靠他們為之效力的那個人的财力。

    這是難以做到的,可它又進一步證明了我說的道理。

    咱們暫且不談這些,這是個難以解開的謎團,還是談談武裝比文治的重要性吧。

    這個問題還有待考證,因為各方都堅持己見。

    文士們認為,沒有文治,武裝就不可能生存,因為戰争也有自己的法則,而法則是由文士完成的,法則受到文化和文人的制約。

    母親 “可武官對此的回答是,如果沒有武裝力量的支持,法則是不可能存在的,因為保衛國家、維護王國、保護城市、保證道路交通、清除海盜,這一切都離不開武裝力量。

    如果沒有武裝力量,民主國家、王國、帝國、城市、海路和陸路都會遭受戰争所帶來的災難與混亂。

    誰付出的代價越多就越重要,就越應該受到重視,這是顯而易見的道理。

    誰要想在文化方面表現得突出,就得花費時間,熬夜不眠,忍饑挨餓,缺衣少穿,頭腦發脹,消化不良,還有其它一些與此相關的事情,有一些剛才我已經談到了。

    可是按照另外一些人的說法,誰要想成為好戰士,同樣要付出上面所說的代價,而且程度還更嚴重,簡直無法比拟,因為他們随時都有喪失生命的危險。

     “文人面臨的危險和清苦怎能和戰士相比呢?戰士們被圍困在某個碉堡或工事裡,站崗值班,知道敵人正在向他所在的地方挖坑道,可他無論如何不能離開,也不能逃避這近在咫尺的危險。

    他隻