白話版《資治通鑒》txt·漢紀二十八 孝平皇帝下元始三年（癸亥、
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情，東征西讨，羌寇、蠻盜、反叛、逆賊，還沒有轉過腳跟，便即時撲滅，天下人都敬服。
”封爵全用這項理由。
應當賜爵為關内侯的，改名附城，又有數百人。
王莽下令挖掘翟義父親翟方進和他祖先在汝南的墓墳，焚燒棺材，屠一殺三族，連幼兒都不能幸免。
甚至還将一屍一體都放進同一個大坑，用荊棘跟五毒羼雜一并埋葬。
又下令把翟義、趙朋、霍鴻一黨一羽們的一屍一體，堆積在濮陽、無鹽、圉城、槐裡、五個地方的交通大道旁邊，把木牌豎一立在一屍一堆上，上面寫道：“反虜逆賊鲸鲵。
”翟義等人已經失敗，王莽于是認為自己的聲威德行一天天興盛，便考慮正式登皇位了。
[3]群臣複奏：進攝皇帝子安、臨爵為公；封兄子光為衍功侯。
是時莽還歸新都國；群臣複白以封莽孫宗為新都侯。
[3]文武官員又建議：“晉升王莽的兒子王安、王臨為公爵。
賜封王莽哥哥的兒子王光為衍功侯。
這時，王莽交還了新都國，文武官員又建議賜封王莽的孫子王宗當新都侯。
[4]九月，莽母功顯君死。
莽自以居攝踐阼，奉漢大宗之後，為功顯君缌弁而加麻環，如天子吊諸侯服。
凡壹吊再會；而令新都侯宗為主，服喪三年雲。
[4]九月，王莽的母親功顯君去世。
王莽自以為他代理皇位，登上宮廷的寶座，尊奉漢室大宗的後嗣，于是為功顯君守五服中最輕的缌麻服，在細麻布帽上面加上用麻環繞而成的孝帶，如同天子吊唁諸侯的喪服。
總共一次吊唁，兩次會祭，讓新都侯王宗為喪主，由他守三年的喪服。
[5]司威陳崇奏：莽兄子衍功侯光私報執金吾窦況，令殺人；況為收系，緻其法。
莽大怒，切責光。
光母曰：“汝自視孰與長孫、中孫！”長孫、中孫者，宇及獲之字也。
遂母子自一殺，及況皆死。
初，莽以事母、養嫂、撫兄子為名，及後悖虐，複以示公義焉。
令光子嘉嗣爵為侯。
[5]司威陳崇奏報：王莽哥哥的兒子、衍功侯王光私下告知執金吾窦況，讓窦況替他殺人。
窦況替他拘禁了那個人，用法律把那個人處死了。
王莽大怒，嚴厲地責備了王光。
王光的母親對王光說：“你看自己和長孫、仲孫相比怎麼樣？”長孫、仲孫是王莽長子王宇、次子王獲的表字。
王光母子便自一殺了，連窦況也死了。
起初，王莽由于服事母親，供養嫂子，撫育兄長的兒子求得了名譽，等到後來狂妄兇暴，又這樣來顯示公正無私。
令王光的兒子王嘉繼承爵位為侯。
[6]是歲，廣饒侯劉京言齊郡新井，車騎将軍千人扈雲言巴郡石牛，太保屬臧鴻言扶風雍石；莽皆迎受。
十一月，甲子，莽奏太後曰：“陛下遇漢十二世三七之厄，承天威命，诏臣莽居攝。
廣饒侯劉京上書言：‘七月中，齊郡臨淄縣昌興亭長辛當一暮數夢，曰：“吾，天公使也。
天公使我告亭長：‘攝皇帝當為真。
’即不信我，此亭中當有新井。
”亭長晨起視亭中，誠有新井，入地且百尺。
’十一月，壬子，直建冬至，巴郡石牛，戊午，雍石文，皆到于未央宮之前殿。
臣與太保安陽侯舜等視，天風起，塵冥，風止，得銅符帛圖于石前，文曰：‘天告帝符，獻者封侯’，騎都尉崔發等視說。
孔子曰：‘畏天命，畏大人，畏聖人之言。
’臣莽敢不承用！臣請共事神祗、宗廟，奏言太皇太後、崐孝平皇後，皆稱‘假皇帝’；其号令天下，天下奏言事，毋言‘攝’；以居攝三年為始初元年；漏刻以百二十為度；用應天命。
臣莽夙夜養育隆就孺子，令與周之成王比德，宣明太皇太後威德于萬方，期于富而教之。
孺子加元服，複子明辟，如周公故事。
”奏可。
衆庶知其奉符命，指意群公博議别奏，以示即真之漸矣。
[6]這一年，廣饒侯劉京奏報齊郡冒出一口新井，車騎将軍千人扈雲奏報巴郡發現一頭石牛，太保屬臧鴻奏報扶風雍縣發現仙石。
王莽都歡迎接受了。
十一月甲子（二十一日），王莽上奏給太皇太後說：“陛下現在的處境是漢王朝已經十二世，正碰上‘三七’數字的危險命運，秉承上天威嚴的命令，陛下下诏讓我暫居皇帝之位，處理政務。
廣饒侯劉京上奏說，七月中，齊郡臨淄縣昌興亭長辛當一一夜作了幾個夢，夢見有聲音對他說：‘我是天公的使者。
天公打發我告訴亭長：代理皇帝應當作真皇帝。
如果不相信我，這個驿亭裡會出現一口新井。
’亭長早晨起來查看亭中，确實出現了一口新井，深入地下将近一百尺。
十一月壬子（初九），節令交替正趕上冬至，巴都的石牛，戊午（十五日），雍縣的石文，都到達未央宮的前殿。
我和太保安陽侯王舜等人去看時，天空刮起了大風，飛沙走石，天昏地暗，大風停止，在石頭前面得到了銅符帛圖，上面的文字是：‘上天告示皇帝的符信，進獻的人可以封侯。
’騎都尉崔發等人看到并進行解說。
孔子說：‘畏懼上天的意旨，畏懼尊長輩，畏懼聖人的教導。
’我王莽敢不遵照執行！我請求在服事神祗、宗廟，向太皇太後和孝平皇後奏報時，都自稱‘假皇帝’。
至于向全國臣民發号施令，全國臣民向我奏報，都不要說是‘代理’。
把居攝三年改為初始元年，銅壺滴漏的刻度改為一百二十度，以符合上天的意旨。
我王莽一定日夜養育孺子成長，讓他能夠跟周成王的品德相媲美，把太皇太後的聲威德行傳播到各地，讓各地富足并施行教化。
等到孺子舉行冠禮以後，再把明君的權力歸還給他，如同周公舊例。
”奏章被批準了。
大衆知道他信奉符命，指使大臣們廣泛議論，分别奏報太皇太後，以顯示正式登上皇位的發展趨勢。
[7]期門郎張充等六人謀共劫莽，立楚王。
發覺，誅死。
[7]期門郎張充等六人策劃一道劫持王莽，擁立楚王作皇帝。
被發覺後處死。
[8]梓潼人哀章學問長安，素無行，好為大言，見莽居攝，即作銅匮，為兩檢，署其一日“天帝行玺金匮圖”，其一署曰：“赤帝玺某傳予皇帝金策書”。
某者，高皇帝名也。
書言王莽為真天子，皇太後如天命。
圖書皆書莽大臣八人，又取令名王興、王盛，章因自竄姓名，凡十一人，皆署官爵，為輔佐。
章聞齊井、石牛事下，即日昏時，衣黃衣，持匮至高廟，以付仆射。
仆射以聞。
戊辰，莽至高廟拜受金匮神禅，禦王冠，谒太後，還坐未央宮前殿，下書曰：“予以不德，托于皇初祖考黃帝之後，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太後之末屬。
皇天上帝隆顯大佑，成命統序，符契、圖文、金匮策書，神明诏告，屬予以天下兆民。
赤帝漢氏高皇帝之靈，承天命，傳金策之書，予甚祗畏，敢不欽受！以戊辰直定，禦王冠，即真天子位，定有天下之号曰新。
其改正朔，易服色，變犧牲，殊徽幟，異器制。
以十二月朔癸酉為始建國元年正月之朔；以雞鳴為時。
服色配德上黃，犧牲應正用白，使節之旄幡皆純黃，其署曰‘新使五威節’，以承皇天上帝威命也。
” [8]梓潼縣人哀章在長安學習，一向品行不好，喜歡說大話。
他看見王莽居位攝政，就制造了一隻銅櫃，做了兩道标簽，一道寫作“天帝行玺金匮圖”，另一道寫作“赤帝行玺某傳予黃帝金策書”。
所謂某，就是高皇帝的名字。
那策書說王莽是真天子，皇太後應遵照天意行一事。
圖和策書都寫明王莽的大臣八人，又加上兩個好名字王興和王盛，哀章乘機把自己的姓名也塞在裡面，共十一人，都寫明了官職和爵位，作為輔佐。
哀章聽到齊郡新井和巴郡石牛事件下達了，當天黃昏時候，穿着黃衣，拿着銅櫃到高帝祭廟，把它交給了仆射。
仆射奏報。
戊辰（二十五日），王莽到高帝祭廟拜受天神命令轉一讓統治權的銅櫃。
他戴上王冠，進見太皇太後，回來便坐在未央宮的前殿，發布文告說：“我德行不好，幸賴是皇初祖黃帝的後代，是皇始祖虞帝的子孫，又是太皇太後的微末親屬。
皇天上帝予以隆厚的庇佑，令我繼承大統。
符命、圖文，金櫃中的策書，都是神明的诏告，把天下千百萬人民托付我。
赤帝漢朝高皇帝的神靈，秉承上天的命令，傳給我轉一讓政權的金策書，我非常敬畏，敢不敬謹接受！謗崐據占蔔，戊辰日（二十五日）是吉日，我戴上王冠，登上真天子的座位，建立‘新王朝’。
決定改變曆法，改變車馬、服飾的顔色，改變供祭祀用的牲畜的一毛一色，改變旌旗，改變用器制度。
把今年十二月朔癸酉（初一）定為始建國元年正月的初一，把雞鳴之時作為一天的開始。
車馬、服飾的顔色配合土德崇尚黃色，祭祀用的牲畜與正月建醜相應而使用白色，使者符節的旄頭旗幡都采用純黃色，寫上‘新使五威節’，表明我們是秉承皇天上帝的威嚴命令。
” 莽将即真，先奉諸符瑞以白太後，太後大驚。
是時以孺子未立，玺臧長樂宮。
及莽即位，請玺，太後不肯授莽。
莽使安陽侯舜谕指。
舜素謹敕，太後雅一愛一信之。
舜既見太後，太後知其為莽求玺，怒罵之曰：“而屬父子宗族，蒙漢家力，富貴累世，既無以報，受人孤寄，乘便利時奪取其國，不複顧恩義。
人如此者，狗豬不食其餘，天下豈有而兄弟邪！且若自以金匮符命為新皇帝，變更正朔、服制，亦當自更作玺，傳之萬世，何用此亡國不祥玺為，而欲求之！我漢家老寡一婦，旦暮且死，欲與此玺俱葬，終不可得！”太後因涕泣而言，旁側長禦以下皆垂涕。
舜亦悲不能自止，良久，乃仰謂太後：“臣等已無可言者。
莽必欲得傳國玺，太後甯能終不與邪！”太後聞舜語切，恐莽欲脅之，乃出漢傳國投之地，以授舜曰：“我老已死，知而兄弟今族滅也！”舜既得傳國玺，奏之；莽大說，乃為太後置酒未央宮漸台，大縱衆樂。
王莽将要即位當真皇帝，先捧來各種符命祥瑞向太皇太後報告，太皇太後大吃一驚。
這時，因孺子劉嬰并沒有即位，所以皇帝禦玺仍放在太皇太後所住的長樂宮。
等到王莽即位，向太後請求交出禦玺，太皇太後不肯給。
王莽讓安陽侯王舜規勸。
王舜一向謹慎恭敬，太後平素喜歡他、信任他。
王舜見到了太皇太後，太皇太後知道他是為王莽索求禦玺，怒罵他道：“你們父子宗族，靠着漢朝的力量，幾代富貴，不但沒有回報，反而利用人家托孤寄子的機會，奪取政權，不再顧念恩義。
這樣的人，連豬狗都不吃他剩餘的東西，天下難道會容下你們兄弟嗎！而且你們自己以金匮符命當新皇帝，改變曆法，改變車馬、服飾顔色，改變制度，也應該自己另刻禦玺，使它傳到萬世，用這個亡國不祥的玺作什麼，而想得到它？我是漢朝的老寡一婦，早晚就要死，打算跟禦玺一同埋葬。
你們終究得不到！”太後一面說，一面哭泣。
身邊的常侍随從及下面的人都跟着哭泣。
王舜也哀恸落淚，不能自止。
過了很久，王舜才擡頭問太後：“我等已無話可說，隻是王莽一定要得到傳國禦玺，太後難道能夠最終不給他嗎？”太後聽王舜的話懇切，又怕王莽用暴力脅迫，于是拿出漢朝的傳國禦玺扔到地上，對王舜說：“待我老死後，你們兄弟将被滅族！”王舜得到傳國禦玺後，報告王莽。
王莽萬分喜悅，于是為太皇太後在未央宮漸台設酒宴，讓衆人縱一情歡樂。
莽又欲改太後漢家舊号，易其玺绶，恐不見聽；而莽疏屬王谏欲谄莽，上書言：“皇天廢去漢而命立新室，太皇太後不宜稱尊号，當随漢廢，以奉天命。
”莽以其書白太後，太後曰：“此言是也！”莽因曰：“此悖德之臣也，罪當誅！”于是冠軍張永獻符命銅璧文，言太皇太後當為新室文母太皇太後；莽乃下诏從之。
于是鸩殺王谏而封張永為貢符子。
王莽又打算改變王太後在漢朝時的舊封号，更換她的印玺绶帶，但又怕她拒絕。
而王莽的遠族王谏打算向王莽獻媚，上奏說：“皇天廢除漢朝，而命令建立新朝，太皇太後不宜再稱尊号，應該跟漢朝同時廢除，順應天命。
”王莽把奏章呈報太後，太後說：“此話有理！”王莽于是說：“這是違背德義之臣，罪當殺！”當時冠軍人張永呈獻璧形銅片，上有符命文字，說太皇太後應稱為“新室文母太皇太後”。
王莽下诏接受。
于是用鸩酒毒死王谏，封張永為貢符子。
班彪贊曰：三代以來，王公失世，稀不以女一寵一。
及王莽之興，由孝元後曆漢四世為天下母，飨國六十餘載，群小世權，更持國一柄一；五将、十侯，卒成新都。
位号已移于天下，而元後卷卷猶握一玺，不欲以授莽，婦人之仁，悲夫！ 班彪贊曰：自從夏商周三代以來，無論天子或諸侯失去權勢，很少不是因為被一寵一愛一的女人。
及至王莽的興起，也是如此。
孝元帝皇後王政君經曆了漢朝四世皇帝，身居國母高位，享受國家奉養六十餘年。
王姓家族的衆小人世代掌權，輪換把握國家命脈，共計有五個大司馬、十個侯爵，而終于權歸王莽。
君王的寶座和名号已經完全喪失，而孝元後王政君還戀戀不舍地握着一顆印玺，不想交給王莽。
婦人之仁，使人生悲！
”封爵全用這項理由。
應當賜爵為關内侯的，改名附城，又有數百人。
王莽下令挖掘翟義父親翟方進和他祖先在汝南的墓墳，焚燒棺材，屠一殺三族，連幼兒都不能幸免。
甚至還将一屍一體都放進同一個大坑，用荊棘跟五毒羼雜一并埋葬。
又下令把翟義、趙朋、霍鴻一黨一羽們的一屍一體，堆積在濮陽、無鹽、圉城、槐裡、五個地方的交通大道旁邊，把木牌豎一立在一屍一堆上，上面寫道：“反虜逆賊鲸鲵。
”翟義等人已經失敗，王莽于是認為自己的聲威德行一天天興盛，便考慮正式登皇位了。
[3]群臣複奏：進攝皇帝子安、臨爵為公；封兄子光為衍功侯。
是時莽還歸新都國；群臣複白以封莽孫宗為新都侯。
[3]文武官員又建議：“晉升王莽的兒子王安、王臨為公爵。
賜封王莽哥哥的兒子王光為衍功侯。
這時，王莽交還了新都國，文武官員又建議賜封王莽的孫子王宗當新都侯。
[4]九月，莽母功顯君死。
莽自以居攝踐阼，奉漢大宗之後，為功顯君缌弁而加麻環，如天子吊諸侯服。
凡壹吊再會；而令新都侯宗為主，服喪三年雲。
[4]九月，王莽的母親功顯君去世。
王莽自以為他代理皇位，登上宮廷的寶座，尊奉漢室大宗的後嗣，于是為功顯君守五服中最輕的缌麻服，在細麻布帽上面加上用麻環繞而成的孝帶，如同天子吊唁諸侯的喪服。
總共一次吊唁，兩次會祭，讓新都侯王宗為喪主，由他守三年的喪服。
[5]司威陳崇奏：莽兄子衍功侯光私報執金吾窦況，令殺人；況為收系，緻其法。
莽大怒，切責光。
光母曰：“汝自視孰與長孫、中孫！”長孫、中孫者，宇及獲之字也。
遂母子自一殺，及況皆死。
初，莽以事母、養嫂、撫兄子為名，及後悖虐，複以示公義焉。
令光子嘉嗣爵為侯。
[5]司威陳崇奏報：王莽哥哥的兒子、衍功侯王光私下告知執金吾窦況，讓窦況替他殺人。
窦況替他拘禁了那個人，用法律把那個人處死了。
王莽大怒，嚴厲地責備了王光。
王光的母親對王光說：“你看自己和長孫、仲孫相比怎麼樣？”長孫、仲孫是王莽長子王宇、次子王獲的表字。
王光母子便自一殺了，連窦況也死了。
起初，王莽由于服事母親，供養嫂子，撫育兄長的兒子求得了名譽，等到後來狂妄兇暴，又這樣來顯示公正無私。
令王光的兒子王嘉繼承爵位為侯。
[6]是歲，廣饒侯劉京言齊郡新井，車騎将軍千人扈雲言巴郡石牛，太保屬臧鴻言扶風雍石；莽皆迎受。
十一月，甲子，莽奏太後曰：“陛下遇漢十二世三七之厄，承天威命，诏臣莽居攝。
廣饒侯劉京上書言：‘七月中，齊郡臨淄縣昌興亭長辛當一暮數夢，曰：“吾，天公使也。
天公使我告亭長：‘攝皇帝當為真。
’即不信我，此亭中當有新井。
”亭長晨起視亭中，誠有新井，入地且百尺。
’十一月，壬子，直建冬至，巴郡石牛，戊午，雍石文，皆到于未央宮之前殿。
臣與太保安陽侯舜等視，天風起，塵冥，風止，得銅符帛圖于石前，文曰：‘天告帝符，獻者封侯’，騎都尉崔發等視說。
孔子曰：‘畏天命，畏大人，畏聖人之言。
’臣莽敢不承用！臣請共事神祗、宗廟，奏言太皇太後、崐孝平皇後，皆稱‘假皇帝’；其号令天下，天下奏言事，毋言‘攝’；以居攝三年為始初元年；漏刻以百二十為度；用應天命。
臣莽夙夜養育隆就孺子，令與周之成王比德，宣明太皇太後威德于萬方，期于富而教之。
孺子加元服，複子明辟，如周公故事。
”奏可。
衆庶知其奉符命，指意群公博議别奏，以示即真之漸矣。
[6]這一年，廣饒侯劉京奏報齊郡冒出一口新井，車騎将軍千人扈雲奏報巴郡發現一頭石牛，太保屬臧鴻奏報扶風雍縣發現仙石。
王莽都歡迎接受了。
十一月甲子（二十一日），王莽上奏給太皇太後說：“陛下現在的處境是漢王朝已經十二世，正碰上‘三七’數字的危險命運，秉承上天威嚴的命令，陛下下诏讓我暫居皇帝之位，處理政務。
廣饒侯劉京上奏說，七月中，齊郡臨淄縣昌興亭長辛當一一夜作了幾個夢，夢見有聲音對他說：‘我是天公的使者。
天公打發我告訴亭長：代理皇帝應當作真皇帝。
如果不相信我，這個驿亭裡會出現一口新井。
’亭長早晨起來查看亭中，确實出現了一口新井，深入地下将近一百尺。
十一月壬子（初九），節令交替正趕上冬至，巴都的石牛，戊午（十五日），雍縣的石文，都到達未央宮的前殿。
我和太保安陽侯王舜等人去看時，天空刮起了大風，飛沙走石，天昏地暗，大風停止，在石頭前面得到了銅符帛圖，上面的文字是：‘上天告示皇帝的符信，進獻的人可以封侯。
’騎都尉崔發等人看到并進行解說。
孔子說：‘畏懼上天的意旨，畏懼尊長輩，畏懼聖人的教導。
’我王莽敢不遵照執行！我請求在服事神祗、宗廟，向太皇太後和孝平皇後奏報時，都自稱‘假皇帝’。
至于向全國臣民發号施令，全國臣民向我奏報，都不要說是‘代理’。
把居攝三年改為初始元年，銅壺滴漏的刻度改為一百二十度，以符合上天的意旨。
我王莽一定日夜養育孺子成長，讓他能夠跟周成王的品德相媲美，把太皇太後的聲威德行傳播到各地，讓各地富足并施行教化。
等到孺子舉行冠禮以後，再把明君的權力歸還給他，如同周公舊例。
”奏章被批準了。
大衆知道他信奉符命，指使大臣們廣泛議論，分别奏報太皇太後，以顯示正式登上皇位的發展趨勢。
[7]期門郎張充等六人謀共劫莽，立楚王。
發覺，誅死。
[7]期門郎張充等六人策劃一道劫持王莽，擁立楚王作皇帝。
被發覺後處死。
[8]梓潼人哀章學問長安，素無行，好為大言，見莽居攝，即作銅匮，為兩檢，署其一日“天帝行玺金匮圖”，其一署曰：“赤帝玺某傳予皇帝金策書”。
某者，高皇帝名也。
書言王莽為真天子，皇太後如天命。
圖書皆書莽大臣八人，又取令名王興、王盛，章因自竄姓名，凡十一人，皆署官爵，為輔佐。
章聞齊井、石牛事下，即日昏時，衣黃衣，持匮至高廟，以付仆射。
仆射以聞。
戊辰，莽至高廟拜受金匮神禅，禦王冠，谒太後，還坐未央宮前殿，下書曰：“予以不德，托于皇初祖考黃帝之後，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太後之末屬。
皇天上帝隆顯大佑，成命統序，符契、圖文、金匮策書，神明诏告，屬予以天下兆民。
赤帝漢氏高皇帝之靈，承天命，傳金策之書，予甚祗畏，敢不欽受！以戊辰直定，禦王冠，即真天子位，定有天下之号曰新。
其改正朔，易服色，變犧牲，殊徽幟，異器制。
以十二月朔癸酉為始建國元年正月之朔；以雞鳴為時。
服色配德上黃，犧牲應正用白，使節之旄幡皆純黃，其署曰‘新使五威節’，以承皇天上帝威命也。
” [8]梓潼縣人哀章在長安學習，一向品行不好，喜歡說大話。
他看見王莽居位攝政，就制造了一隻銅櫃，做了兩道标簽，一道寫作“天帝行玺金匮圖”，另一道寫作“赤帝行玺某傳予黃帝金策書”。
所謂某，就是高皇帝的名字。
那策書說王莽是真天子，皇太後應遵照天意行一事。
圖和策書都寫明王莽的大臣八人，又加上兩個好名字王興和王盛，哀章乘機把自己的姓名也塞在裡面，共十一人，都寫明了官職和爵位，作為輔佐。
哀章聽到齊郡新井和巴郡石牛事件下達了，當天黃昏時候，穿着黃衣，拿着銅櫃到高帝祭廟，把它交給了仆射。
仆射奏報。
戊辰（二十五日），王莽到高帝祭廟拜受天神命令轉一讓統治權的銅櫃。
他戴上王冠，進見太皇太後，回來便坐在未央宮的前殿，發布文告說：“我德行不好，幸賴是皇初祖黃帝的後代，是皇始祖虞帝的子孫，又是太皇太後的微末親屬。
皇天上帝予以隆厚的庇佑，令我繼承大統。
符命、圖文，金櫃中的策書，都是神明的诏告，把天下千百萬人民托付我。
赤帝漢朝高皇帝的神靈，秉承上天的命令，傳給我轉一讓政權的金策書，我非常敬畏，敢不敬謹接受！謗崐據占蔔，戊辰日（二十五日）是吉日，我戴上王冠，登上真天子的座位，建立‘新王朝’。
決定改變曆法，改變車馬、服飾的顔色，改變供祭祀用的牲畜的一毛一色，改變旌旗，改變用器制度。
把今年十二月朔癸酉（初一）定為始建國元年正月的初一，把雞鳴之時作為一天的開始。
車馬、服飾的顔色配合土德崇尚黃色，祭祀用的牲畜與正月建醜相應而使用白色，使者符節的旄頭旗幡都采用純黃色，寫上‘新使五威節’，表明我們是秉承皇天上帝的威嚴命令。
” 莽将即真，先奉諸符瑞以白太後，太後大驚。
是時以孺子未立，玺臧長樂宮。
及莽即位，請玺，太後不肯授莽。
莽使安陽侯舜谕指。
舜素謹敕，太後雅一愛一信之。
舜既見太後，太後知其為莽求玺，怒罵之曰：“而屬父子宗族，蒙漢家力，富貴累世，既無以報，受人孤寄，乘便利時奪取其國，不複顧恩義。
人如此者，狗豬不食其餘，天下豈有而兄弟邪！且若自以金匮符命為新皇帝，變更正朔、服制，亦當自更作玺，傳之萬世，何用此亡國不祥玺為，而欲求之！我漢家老寡一婦，旦暮且死，欲與此玺俱葬，終不可得！”太後因涕泣而言，旁側長禦以下皆垂涕。
舜亦悲不能自止，良久，乃仰謂太後：“臣等已無可言者。
莽必欲得傳國玺，太後甯能終不與邪！”太後聞舜語切，恐莽欲脅之，乃出漢傳國投之地，以授舜曰：“我老已死，知而兄弟今族滅也！”舜既得傳國玺，奏之；莽大說，乃為太後置酒未央宮漸台，大縱衆樂。
王莽将要即位當真皇帝，先捧來各種符命祥瑞向太皇太後報告，太皇太後大吃一驚。
這時，因孺子劉嬰并沒有即位，所以皇帝禦玺仍放在太皇太後所住的長樂宮。
等到王莽即位，向太後請求交出禦玺，太皇太後不肯給。
王莽讓安陽侯王舜規勸。
王舜一向謹慎恭敬，太後平素喜歡他、信任他。
王舜見到了太皇太後，太皇太後知道他是為王莽索求禦玺，怒罵他道：“你們父子宗族，靠着漢朝的力量，幾代富貴，不但沒有回報，反而利用人家托孤寄子的機會，奪取政權，不再顧念恩義。
這樣的人，連豬狗都不吃他剩餘的東西，天下難道會容下你們兄弟嗎！而且你們自己以金匮符命當新皇帝，改變曆法，改變車馬、服飾顔色，改變制度，也應該自己另刻禦玺，使它傳到萬世，用這個亡國不祥的玺作什麼，而想得到它？我是漢朝的老寡一婦，早晚就要死，打算跟禦玺一同埋葬。
你們終究得不到！”太後一面說，一面哭泣。
身邊的常侍随從及下面的人都跟着哭泣。
王舜也哀恸落淚，不能自止。
過了很久，王舜才擡頭問太後：“我等已無話可說，隻是王莽一定要得到傳國禦玺，太後難道能夠最終不給他嗎？”太後聽王舜的話懇切，又怕王莽用暴力脅迫，于是拿出漢朝的傳國禦玺扔到地上，對王舜說：“待我老死後，你們兄弟将被滅族！”王舜得到傳國禦玺後，報告王莽。
王莽萬分喜悅，于是為太皇太後在未央宮漸台設酒宴，讓衆人縱一情歡樂。
莽又欲改太後漢家舊号，易其玺绶，恐不見聽；而莽疏屬王谏欲谄莽，上書言：“皇天廢去漢而命立新室，太皇太後不宜稱尊号，當随漢廢，以奉天命。
”莽以其書白太後，太後曰：“此言是也！”莽因曰：“此悖德之臣也，罪當誅！”于是冠軍張永獻符命銅璧文，言太皇太後當為新室文母太皇太後；莽乃下诏從之。
于是鸩殺王谏而封張永為貢符子。
王莽又打算改變王太後在漢朝時的舊封号，更換她的印玺绶帶，但又怕她拒絕。
而王莽的遠族王谏打算向王莽獻媚，上奏說：“皇天廢除漢朝，而命令建立新朝，太皇太後不宜再稱尊号，應該跟漢朝同時廢除，順應天命。
”王莽把奏章呈報太後，太後說：“此話有理！”王莽于是說：“這是違背德義之臣，罪當殺！”當時冠軍人張永呈獻璧形銅片，上有符命文字，說太皇太後應稱為“新室文母太皇太後”。
王莽下诏接受。
于是用鸩酒毒死王谏，封張永為貢符子。
班彪贊曰：三代以來，王公失世，稀不以女一寵一。
及王莽之興，由孝元後曆漢四世為天下母，飨國六十餘載，群小世權，更持國一柄一；五将、十侯，卒成新都。
位号已移于天下，而元後卷卷猶握一玺，不欲以授莽，婦人之仁，悲夫！ 班彪贊曰：自從夏商周三代以來，無論天子或諸侯失去權勢，很少不是因為被一寵一愛一的女人。
及至王莽的興起，也是如此。
孝元帝皇後王政君經曆了漢朝四世皇帝，身居國母高位，享受國家奉養六十餘年。
王姓家族的衆小人世代掌權，輪換把握國家命脈，共計有五個大司馬、十個侯爵，而終于權歸王莽。
君王的寶座和名号已經完全喪失，而孝元後王政君還戀戀不舍地握着一顆印玺，不想交給王莽。
婦人之仁，使人生悲！