《資治通鑒》白話版·唐紀六十四武宗至道昭肅孝皇帝下會昌四年（
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葬恭僖皇後于光陵柏城之外。
[8]五月，壬戌（十六日），唐武宗命将唐穆宗恭僖皇後安葬于光陵的柏城之外。
[9]門下侍郎、同平章事杜罷為右仆射，中書侍郎、同平章事崔铉罷為戶部尚書。
乙醜，以戶部侍郎李回為中書侍郎、同平章事，叛戶部如故。
[9]門下侍郎、同平章事杜被唐武宗罷相，改任右仆射，中書侍郎、同平章事崔铉也被罷相，改領戶部尚書銜。
乙醜（十九日），唐武宗任命戶部侍郎李回為中書侍郎、同平章事，依舊叛戶部。
[10]祠部奏括天下寺四千六百，蘭若四萬，僧尼二十萬五百。
[10]祠部上奏朝廷，全國有佛教寺院四千六百座，小佛祠四萬，僧尼有二十六萬五百人。
[11]诏冊黠戛斯可汗為宗英雄武誠明可汗。
[11]唐武宗冊封黠戛斯可汗為宗英雄武誠明可汗。
[12]秋，七月，丙午朔，日有食之。
[12]秋季，七月，丙午朔（初一），出現日食。
[13]上惡僧尼耗蠹天下，欲去之，道士趙歸真等複勸之；乃先毀山野招提，蘭若，敕上都、東都兩街各留二寺，每寺留僧三十人；天下節度、觀察使治所及同、華、商、汝州各留一寺，分為三等：上等留僧二十人，中等留十人，下等五人。
餘僧及尼并大秦穆護、襖僧皆勒歸俗。
寺非應留者，立期令所在毀撤，仍遣禦史分道督之。
财貨田産并沒官，寺材以葺公廨驿舍，銅像、鐘磐以鑄錢。
[13]唐武宗厭惡象蠹蟲一樣耗費天下财物的和尚和尼姑，企圖将他們罷廢還俗。
道士趙歸真等人又竭力勸武宗廢佛。
于是唐武宗下令先拆毀山野之間的寺廟，上都長安和東都洛陽的左、右兩街各留佛寺兩所，每個寺院留僧侶三十人；天下各鎮凡節度使、觀察使的治所以及同州、華州、商州、汝州各留一所佛寺，将佛寺分為三等：上等可留僧侶二十人，中等可留僧侶十人，下等可留僧侶五人。
其餘僧侶及尼姑以及大秦穆護（摩尼教）、襖教僧人也一并勒令還俗。
寺廟除應該留下的以外，立即命令所在官府拆毀，并且由朝廷派遣禦史到各道去進行監督。
佛寺的财産、田産全部沒收入官府，寺廟的建築材料用以修繕公家的官舍和驿站的房屋，佛教銅像、鐘磐等器物熔化後用以鑄造錢币。
[14]以山南東道節度使鄭肅檢校右仆射、同平章事。
[14]唐武宗任命山南東道節度使鄭肅為檢校右仆射、同平章事。
[15]诏發昭義騎兵五百、步兵千五百戍振武，節度使盧鈞出至裴村餞之；潞卒素驕，憚于遠戍，乘醉，回旗入城，閉門大噪，鈞奔潞城以避之。
監軍王惟直自出曉谕，亂兵擊之，傷，旬日而卒。
李德裕奏：“請诏河東節度使王宰以步騎一千守石會關，三千自儀州路據武安，以斷邢、之路；又令河陽節度使石雄引兵守澤州，河中節度使韋恭甫發步騎千人戍晉州。
如此，賊必無能為。
”皆從之。
[15]唐武宗下诏調發昭義騎兵五百、步兵一千五百人戍守振武，昭義節度使盧鈞出城行至裴村為戍卒餞行；潞州士卒素來驕橫，害怕出門遠戍，乘着酒醉，舉旗回到上一黨一城，關閉城門大聲喧噪，盧鈞逃奔于潞城以躲避軍亂。
昭義監軍王惟直親自出來曉以大義，對亂軍進行勸谕，亂兵竟大打出手，将王惟直擊傷，十天後死去。
李德裕為此上奏唐武宗說：“請皇上下诏命令河東節度使王宰率步、騎兵一千人守石會關，派三千人自儀州的道路去據守武安，以便截斷潞州去邢州、州的道路；再命令河陽節度使石雄率領軍隊駐守澤州，河中節度使韋恭甫調發步、騎兵一千人戍守晉州。
這樣的話，叛賊必定無所作為。
”唐武宗接受了這些建議。
[16]八月，李德裕等奏：“東都九廟神主二十六，今貯于太微宮小屋，請以廢寺材複修太廟。
” [16]八月，李德裕等人向唐武宗奏言：“東都洛陽九廟有高祖以來神主二十六尊，現在貯藏在太微宮小屋子裡，請求用拆毀佛寺所得的木材來修複太廟。
” [17]壬午，诏陳釋教之弊，宣告中外。
凡天下所毀寺四千六百餘區，歸俗僧尼二十六萬五百人，大秦穆護、襖僧二千餘人，毀招提、蘭若四萬餘區。
收良田數千萬頃，奴婢十五萬人。
所留僧皆隸主客，不隸祠部。
百官奉表稱賀。
尋又诏東都止留僧二十人，諸道留二十人者減其半，留十人者減三人，留五人者更不留。
[17]壬午（初七），唐武宗下诏陳述佛教的危害弊端，并宣告朝廷内外。
在全國範圍内拆毀佛寺四千六百餘區，勒令還俗的僧侶、尼姑有二十六萬零五百人，大秦穆護（摩尼教）、襖教僧人也有二千餘人，又拆毀大小佛祠四萬餘區。
從寺院收得良田數千萬頃，收得寺院奴婢十五萬人。
其餘所留下的僧侶都隸屬于尚書省禮部主客郎中管轄，而不再隸屬于尚書省禮部祠部郎中。
對于上述處置，朝廷百官都奉表稱贊慶賀。
不久，唐武宗又命令東都隻留僧侶二十人。
諸道原留僧侶二十人者減去一半，留十人者減去三人，留五人者全部減去，一個不留。
五台僧多亡奔幽州。
李德裕召進奏官謂曰：“汝趣白本使，五台僧為将必不如幽州将，為卒必不如幽州卒，何為虛取容納之名，染于人口！獨不見近日劉從谏招聚無算閑人，竟有何益！”張仲武乃封二刀付居庸關曰：“有遊僧入境則斬之。
” 五台山的僧侶有很多逃亡投奔幽州。
李德裕召來幽州的進奏官，對他說：“你回去告訴你的節度使，五台山的僧人充當将領必定不如幽州的将領，為士卒也必定不如幽州的士卒，為何要憑白無故地得一個容納僧侶的惡名，而成為人家的口實！你沒有看見不久前劉從谏招納收聚無數的閑人，最終有什麼好處！”幽州節度使張仲武于是将兩把刀封好送給居庸關的守将，宣稱：“若有遊僧進入幽州之境，一概斬首。
” 主客郎中韋博以為事不宜太過，李德裕惡之，出為靈武節度副使。
主客郎中韋博認為毀佛之事不應做得太過份，李德裕深感厭惡，将韋博貶谪為靈武節度副使。
[18]昭義亂兵奉都将李文矩為帥；文矩不從，亂兵亦不敢害。
文矩稍以禍福谕之，亂兵漸聽命，乃遣人謝盧鈞于潞城。
鈞還入上一黨一，複遣之戍振武；行一驿，乃潛選兵追之；明日，及于太平驿，盡殺之。
具以狀聞，且請罷河東、河陽兵在境上者，從之。
[18]]昭義亂兵推舉都将李文矩為帥；李文矩不從命，亂兵也不敢加害。
李文矩趁機對亂軍進行一些勸谕，曉以禍福，亂兵漸漸聽命，于是派人到潞城向盧鈞謝罪。
盧鈞回到上一黨一城，再派遣這些士卒往振武鎮去戍守；走過一個驿程，盧鈞暗中挑選兵追趕這些士卒，第二天，至太平驿追及，将曾參與叛亂的士兵全部殺死。
盧鈞又将情況寫成狀文向朝廷彙報，并且請求罷除河東、河陽在昭義邊境防駐守的軍隊，朝廷一概聽從。
[19]九月，诏修東都太廟。
[19]九月，唐武宗下诏修複東都太廟。
[20]李德裕請置備邊庫，令戶部歲入錢帛十二萬缗匹，度支鹽鐵歲入錢帛十二萬缗匹，明年減其三之一，凡諸道所進助軍财貨皆入焉，以度支郎中判之。
[20]李德裕向唐武宗請求設置備邊倉庫，命令戶部每年輸入錢、帛十二萬缗、匹，度支使和鹽鐵使每年輸入錢、帛十二萬缗、匹，第二年減少其三分 之一的輸入，全國諸道所進的助軍财産财物也都輸入備邊倉庫，任命度支郎中 來掌管這項事務。
[21]王才人一寵一冠後一庭，上欲立以為後；李德裕以才人寒族，且無子，恐不厭天下之望，乃止。
[21]唐武宗的王才人在後宮最得武宗喜一愛一，唐武宗想立王才人為皇後；李德裕認為王才人出身寒族，而且沒有生兒子，恐怕不合天下人的願望，因而上言勸阻，唐武宗于是放棄了這一想法。
[22]上餌方士金丹，一性一加躁急，喜怒不常。
冬，十月，上問李德裕以外事，對曰：“陛下威斷不測，外人頗驚懼。
向者寇逆暴橫，固宜以威制之；今天下既平，願陛下以寬理之，但使得罪者無怨，為善者不驚，則為寬矣。
” [22]唐武宗吃下道教方士煉的金丹，一性一情更加暴躁，喜怒無常。
冬季，十月，唐武宗問李德裕朝外之事，李德裕回答說：“您的嚴厲決斷人們難以猜測，朝外人士感到很驚詫和恐懼。
以前賊寇叛逆專橫暴虐，當然應該用嚴厲的威邢來制一服他們；但如今天下既已平定，希望您能以寬容治理政事，如果能使犯罪的人服罪無怨言，為善的人不感到驚慌恐怖，那就能稱得上為政寬容了。
” [23]以衡山道士劉玄靜為銀青光祿大夫、崇玄館學士，賜号廣成先生，為之治崇玄館，置吏鑄印。
玄靜固辭，乞還山，許之。
[23]唐武宗任命衡山道士劉玄靜為銀青光祿大夫、崇玄館學士，賜号廣成先生，為他建崇玄館，并署置吏員，鑄有印章。
劉玄靜堅決推辭，乞求讓他回衡山繼續修道，唐武宗同意了他的請求。
[24]李德裕秉政日久，好徇一愛一憎，人多怨之。
自杜、崔铉罷相，宦官左右言其太專，上亦不悅。
給事中韋弘質上疏，言宰相權重，不應更領三司錢谷。
德裕奏稱：“制置職業，人主之一柄一。
弘質受人教導，所謂賤人圖一柄一臣，非所宜言。
”十二月，弘質坐貶官，由是衆怒愈甚。
[24]李德裕掌權的時間久了，喜歡根據自己的好惡處置官吏，使很多人心懷怨言。
自從杜、崔铉罷免相位後，宦官在唐武宗左右說李德裕太專權，唐武宗也感到不高興。
給事中韋弘質上疏于唐武宗，聲言宰相的權力太重，不應該再掌管戶部、度支、鹽鐵三司的錢谷。
李德裕為此也上奏唐武宗，聲稱：“任 用官員，本是皇帝的權一柄一。
韋弘質受人教唆，竟然對皇帝賦予宰相的權力妄持異議，真是卑賤人企圖谮害掌有權一柄一的大臣，這些話哪裡是韋弘質這種人可以妄說的呢！”十二月，韋弘質為此貶官，于是衆朝臣大抱不平，怨怒更甚。
[25]上自秋冬以來，覺有疾，而道士以為換骨。
上秘其事，外人但怪上希複遊獵，宰相奏事者亦不敢久留。
诏罷來年正旦朝會。
[25]唐武宗自從秋冬之際以來，感覺患有疾病，而道士卻認為是換骨。
唐武宗将疾病隐瞞起來，宮禁之外的朝臣隻是奇怪唐武宗很少出來遊獵，宰相入朝奏事也不敢停留太久。
武宗又下诏書停罷明年元旦的大朝會。
[26]吐蕃論恐熱複糾合諸部擊尚婢婢，婢婢遣結藏将兵五千拒之，恐熱大敗，與數十騎遁去。
婢婢傳檄河、湟，數恐熱殘虐之罪，曰：“汝輩本唐一人，吐蕃無主，則相與歸唐，毋為恐熱所獵如狐兔也！”于是諸部從恐熱者稍稍引去。
[26]吐蕃的論恐熱又糾合諸部落攻擊吐蕃宰相尚婢婢，尚婢婢派遣結藏率領五千兵進行抵抗，論恐熱被打得大敗，隻與數十個騎兵逃走。
尚婢婢傳布檄文于河、湟地區，曆數論恐熱的殘忍暴虐罪行，說：“你們本來都是大唐的臣民，吐蕃沒有了國王，你們應該相互聯結歸奉唐朝，不應該被論恐熱所控制，象狐狸抓免子一樣！”于是河、湟地區漢人諸部民跟從論恐熱者，逐漸離他而去。
[27]是歲，天下戶四百九十五萬五千一百五十一。
[27]這一年，全國共有四百九十五萬五千一百五十一戶。
[28]朝廷雖為一黨一項置使，一黨一項侵盜不已，攻陷、甯、鹽州界城堡，屯叱利 寨。
宰相請遣使宣慰；上決意讨之。
[28]唐朝廷雖然為對付一黨一項設置了三處使職，但一黨一項部族仍然侵盜唐邊境不已，攻陷唐州、甯州、鹽州邊境的城堡，屯兵于叱利寨。
宰相請求唐武宗派遣使者宣慰招撫，但唐武宗決意要派軍隊讨伐。
六年（丙寅、846） 六年（丙寅，公元846年） [1]春，二月，庚辰，以夏州節度使米暨為東北道招讨一黨一項使。
[1]春季，二月，庚辰（九日），唐武宗任命夏州節度使米暨為東北道招讨一黨一項使。
[2]上疾久未平，以為漢火德，改“洛”為“雒”；唐土德，不可以王氣勝君名，三月，下诏改名炎。
[2]唐武宗患疾病很久未能痊愈，認為漢朝屬火德，光武帝劉秀因而改洛陽的“洛”為“雒”；唐朝屬土德，不可以王氣勝過君主的名字，三月，唐武宗李頒下诏書，宣告改名為炎。
炎從火，火能生土。
上自正月乙卯不視朝，宰相請見，不許；中外憂懼。
唐武宗自從正月乙卯（十三日）以來就不再上朝視事，宰相請求見皇上，也不獲允許；朝廷内外都深感憂懼。
初，憲宗納李妾鄭氏，生光王怡。
怡幼時，宮中皆以為不慧，太和以後，益自韬匿，群居遊處，未嘗發言。
文宗幸十六宅宴集，好誘其言以為戲笑，上一性一豪邁，尤所不禮。
及上疾笃，旬日不能言。
諸宦官密于禁中定策，辛酉，下诏稱：“皇子沖幼，須選賢德，光王怡可立為皇太叔，更名忱，應軍國政事令權句當。
”太叔見百官，哀戚滿容；裁決庶務，鹹當于理，人始知有隐德焉。
起初，唐憲宗收納李的妾鄭氏，生光王李怡。
李怡年幼時，後宮中人們都認為他不聰明，唐文宗太和年以後，李怡更是自己韬光養晦，在大庭廣衆遊樂相處時，從不發言。
唐文宗到十六宅為諸王設宴集會，喜歡引一逗李怡發言以作笑料，唐武宗一性一格強韌豪邁，對光王李怡更加無禮。
唐武宗危病，十來天不能說話，諸宦官于是暗中在宮禁内策劃立新皇帝，辛酉（二十日），禁中傳出以唐武宗名義頒發的诏書稱：“皇子們都太年幼，必須選擇賢德的皇族成員繼承皇位，光王李怡可以立為皇太叔，改其名稱李忱，所有軍國政事可讓他暫時處置。
”皇太叔李忱出宮見百官時，滿臉悲哀戚慘的樣子；而裁決細小軍政事務時，都能合情合理，人們這才知道他很内秀。
甲子，上崩。
以李德裕攝冢宰。
丁卯，宣宗即位。
宣宗素惡李德裕之專，即位之日，德裕奉冊；既罷，謂左右曰：“适近我者非太尉邪？每顧我，使我一毛一發灑淅。
”夏，四月，辛未朔，上始聽政。
甲子（二十三日），唐武宗駕崩。
李德裕受命兼任冢宰辦理後事。
丁卯（二十六日），唐宣宗李忱即皇帝位。
唐宣宗李忱平素厭惡李德裕專權，即皇帝位的那一天，由李德裕手捧冊封的诏書；冊立儀式既罷，宣宗對左右近侍說：“剛才靠近我的是不是李太尉呢？每看我一眼，都使人一毛一骨聳然。
”夏季，四月，辛未朔（初一），唐宣宗開始上朝聽政。
[3]尊母鄭氏為皇太後。
[3]唐宣宗尊自己的生母鄭氏為皇太後。
[4]壬申，以門下侍郎、同平章政事李德裕同平章事，充荊南節度使。
德裕秉權日久，位重有功，衆不謂其遽罷，聞之莫不驚駭。
甲戌，貶工部尚書、判鹽鐵轉運使薛元賞為忠州刺史，弟京兆少尹、權知府事元龜為崖州司戶，皆德裕之一黨一也。
[4]壬申（初二），唐宣宗下令調門下侍郎、同平章政事李德裕仍帶平章事銜，出任荊南節度使。
李德裕在朝掌握權一柄一很久，位望崇重，立有大功，衆朝官想不到他突然被罷免，消息傳來，百官無不感到驚駭。
甲戌（初四），唐宣宗又下令貶工部尚書、判鹽鐵轉運使薛元賞為忠州刺史，他的弟弟京兆少尹、權知府事薛元龜貶為崖州司戶，因為他們都是李德裕的一黨一羽。
[5]杖殺道士趙歸真等數人，流羅浮山人軒轅集于嶺南。
五月，乙巳，赦天下。
上京兩街先聽留兩寺外，更各增置八寺；僧、尼依前隸功德使，不隸主客，所度僧、尼仍令祠部給牒。
[5]唐宣宗下令用棍棒打殺道士趙歸真等數人，将羅浮山人軒轅集流放到嶺南。
五月，乙巳（初五），宣告大赦天下。
又宣告上京長安兩街除以前留下的兩座佛教寺廟外，再各增置八座寺廟；佛教僧侶、尼姑依照以前的規定隸屬于左、右街功德使，不隸屬于尚書省禮部主客郎中，這些寺廟所度的僧侶、尼姑都可由祠部發給度牒，準許他們出家。
[6]以翰林學士、兵部侍郎白敏中同平章事。
[6]唐宣宗任命翰林學士、兵部侍郎白敏中為同平章事。
[7]辛酉，立皇子溫為郓王，為雍王，泾為雅王，滋為夔王，沂為慶王。
[7]辛酉（二十一日），唐宣宗立皇子李溫為郓王，李為雍王，李泾為雅王，李滋為夔王，李沂為慶王。
[8]六月，禮儀使奏“請複代宗神主于太廟，以敬宗、文宗、武宗同為一代，于廟東增置兩室，為九代十一室。
”從之。
[8]六月，禮儀使向唐宣宗上奏稱：“請陛下恢複唐代宗的神主像于太廟，由于唐敬宗、唐文宗、唐武宗為同一代，都是唐穆宗的兒子，所以可于太廟之東增置兩個室，共為九代十一室神主像。
”唐宣宗表示同意。
[9]秋，七月，壬寅，淮南節度使李紳薨。
[9]秋季，七月，壬寅（初三），淮南節度使李紳去世。
[10]回鹘烏介可汗之衆稍稍降散及凍餒死，所餘不及三千人；國相逸隐啜殺烏介于金山，立其弟特勒遏撚為可汗。
[10]回鹘國烏介可汗的部衆漸漸減少，有的降唐，有的離散，有的凍餓而死，所餘下的已不及三千人。
回鹘宰國相逸隐啜在金山将烏介可汗殺死，立烏介可汗的弟弟特勒遏撚為可汗。
[11]八月，壬申，葬至道昭肅孝皇帝于端陵，廟号武宗。
[11]八月，壬申（初三），唐宣宗及朝臣将至道昭肅孝皇帝李炎葬于端陵，廟号為武宗。
初，武宗疾困，顧王才人曰：“我死，汝當如何？”對曰：“願從陛下于九泉！”武宗以巾授之。
武宗崩，才人即缢。
上聞而矜之，贈貴妃，葬于端陵柏城之内。
起初，唐武宗被疾病困擾，望着一寵一妃王才人說：“我死了，你該怎麼辦呢？”王才人回答說：“我願意随從您一起到九泉之下！”唐武宗即送給她一條绫巾。
待唐武宗駕崩，王才人即用绫巾上吊自缢而死。
唐宣宗聽說後對王才人深感憐憫，贈給她貴妃的名号，安葬于端陵柏城之内。
[12]以循州司馬牛僧孺為衡州長史，封州流人李宗闵為郴州司馬，恩州司馬崔珙為安州長史，潮州刺史楊嗣複為江州刺史，昭州刺史李珏為郴州刺史。
僧孺等五相皆武宗所貶逐，至是，同日北遷。
宗闵未離封州而卒。
[12]唐宣宗任命循州司馬
[8]五月，壬戌（十六日），唐武宗命将唐穆宗恭僖皇後安葬于光陵的柏城之外。
[9]門下侍郎、同平章事杜罷為右仆射，中書侍郎、同平章事崔铉罷為戶部
乙醜，以戶部侍郎李回為中書侍郎、同平章事，叛戶部如故。
[9]門下侍郎、同平章事杜被唐武宗罷相，改任右仆射，中書侍郎、同平章事崔铉也被罷相，改領戶部尚書銜。
乙醜（十九日），唐武宗任命戶部侍郎李回為中書侍郎、同平章事，依舊叛戶部。
[10]祠部奏括天下寺四千六百，蘭若四萬，僧尼二十萬五百。
[10]祠部上奏朝廷，全國有佛教寺院四千六百座，小佛祠四萬，僧尼有二十六萬五百人。
[11]诏冊黠戛斯可汗為宗英雄武誠明可汗。
[11]唐武宗冊封黠戛斯可汗為宗英雄武誠明可汗。
[12]秋，七月，丙午朔，日有食之。
[12]秋季，七月，丙午朔（初一），出現日食。
[13]上惡僧尼耗蠹天下，欲去之，道士趙歸真等複勸之；乃先毀山野招提，蘭若，敕上都、東都兩街各留二寺，每寺留僧三十人；天下節度、觀察使治所及同、華、商、汝州各留一寺，分為三等：上等留僧二十人，中等留十人，下等五人。
餘僧及尼并大秦穆護、襖僧皆勒歸俗。
寺非應留者，立期令所在毀撤，仍遣禦史分道督之。
财貨田産并沒官，寺材以葺公廨驿舍，銅像、鐘磐以鑄錢。
[13]唐武宗厭惡象蠹蟲一樣耗費天下财物的和尚和尼姑，企圖将他們罷廢還俗。
道士趙歸真等人又竭力勸武宗廢佛。
于是唐武宗下令先拆毀山野之間的寺廟，上都長安和東都洛陽的左、右兩街各留佛寺兩所，每個寺院留僧侶三十人；天下各鎮凡節度使、觀察使的治所以及同州、華州、商州、汝州各留一所佛寺，将佛寺分為三等：上等可留僧侶二十人，中等可留僧侶十人，下等可留僧侶五人。
其餘僧侶及尼姑以及大秦穆護（摩尼教）、襖教僧人也一并勒令還俗。
寺廟除應該留下的以外，立即命令所在官府拆毀，并且由朝廷派遣禦史到各道去進行監督。
佛寺的财産、田産全部沒收入官府，寺廟的建築材料用以修繕公家的官舍和驿站的房屋，佛教銅像、鐘磐等器物熔化後用以鑄造錢币。
[14]以山南東道節度使鄭肅檢校右仆射、同平章事。
[14]唐武宗任命山南東道節度使鄭肅為檢校右仆射、同平章事。
[15]诏發昭義騎兵五百、步兵千五百戍振武，節度使盧鈞出至裴村餞之；潞卒素驕，憚于遠戍，乘醉，回旗入城，閉門大噪，鈞奔潞城以避之。
監軍王惟直自出曉谕，亂兵擊之，傷，旬日而卒。
李德裕奏：“請诏河東節度使王宰以步騎一千守石會關，三千自儀州路據武安，以斷邢、之路；又令河陽節度使石雄引兵守澤州，河中節度使韋恭甫發步騎千人戍晉州。
如此，賊必無能為。
”皆從之。
[15]唐武宗下诏調發昭義騎兵五百、步兵一千五百人戍守振武，昭義節度使盧鈞出城行至裴村為戍卒餞行；潞州士卒素來驕橫，害怕出門遠戍，乘着酒醉，舉旗回到上一黨一城，關閉城門大聲喧噪，盧鈞逃奔于潞城以躲避軍亂。
昭義監軍王惟直親自出來曉以大義，對亂軍進行勸谕，亂兵竟大打出手，将王惟直擊傷，十天後死去。
李德裕為此上奏唐武宗說：“請皇上下诏命令河東節度使王宰率步、騎兵一千人守石會關，派三千人自儀州的道路去據守武安，以便截斷潞州去邢州、州的道路；再命令河陽節度使石雄率領軍隊駐守澤州，河中節度使韋恭甫調發步、騎兵一千人戍守晉州。
這樣的話，叛賊必定無所作為。
”唐武宗接受了這些建議。
[16]八月，李德裕等奏：“東都九廟神主二十六，今貯于太微宮小屋，請以廢寺材複修太廟。
” [16]八月，李德裕等人向唐武宗奏言：“東都洛陽九廟有高祖以來神主二十六尊，現在貯藏在太微宮小屋子裡，請求用拆毀佛寺所得的木材來修複太廟。
” [17]壬午，诏陳釋教之弊，宣告中外。
凡天下所毀寺四千六百餘區，歸俗僧尼二十六萬五百人，大秦穆護、襖僧二千餘人，毀招提、蘭若四萬餘區。
收良田數千萬頃，奴婢十五萬人。
所留僧皆隸主客，不隸祠部。
百官奉表稱賀。
尋又诏東都止留僧二十人，諸道留二十人者減其半，留十人者減三人，留五人者更不留。
[17]壬午（初七），唐武宗下诏陳述佛教的危害弊端，并宣告朝廷内外。
在全國範圍内拆毀佛寺四千六百餘區，勒令還俗的僧侶、尼姑有二十六萬零五百人，大秦穆護（摩尼教）、襖教僧人也有二千餘人，又拆毀大小佛祠四萬餘區。
從寺院收得良田數千萬頃，收得寺院奴婢十五萬人。
其餘所留下的僧侶都隸屬于尚書省禮部主客郎中管轄，而不再隸屬于尚書省禮部祠部郎中。
對于上述處置，朝廷百官都奉表稱贊慶賀。
不久，唐武宗又命令東都隻留僧侶二十人。
諸道原留僧侶二十人者減去一半，留十人者減去三人，留五人者全部減去，一個不留。
五台僧多亡奔幽州。
李德裕召進奏官謂曰：“汝趣白本使，五台僧為将必不如幽州将，為卒必不如幽州卒，何為虛取容納之名，染于人口！獨不見近日劉從谏招聚無算閑人，竟有何益！”張仲武乃封二刀付居庸關曰：“有遊僧入境則斬之。
” 五台山的僧侶有很多逃亡投奔幽州。
李德裕召來幽州的進奏官，對他說：“你回去告訴你的節度使，五台山的僧人充當将領必定不如幽州的将領，為士卒也必定不如幽州的士卒，為何要憑白無故地得一個容納僧侶的惡名，而成為人家的口實！你沒有看見不久前劉從谏招納收聚無數的閑人，最終有什麼好處！”幽州節度使張仲武于是将兩把刀封好送給居庸關的守将，宣稱：“若有遊僧進入幽州之境，一概斬首。
” 主客郎中韋博以為事不宜太過，李德裕惡之，出為靈武節度副使。
主客郎中韋博認為毀佛之事不應做得太過份，李德裕深感厭惡，将韋博貶谪為靈武節度副使。
[18]昭義亂兵奉都将李文矩為帥；文矩不從，亂兵亦不敢害。
文矩稍以禍福谕之，亂兵漸聽命，乃遣人謝盧鈞于潞城。
鈞還入上一黨一，複遣之戍振武；行一驿，乃潛選兵追之；明日，及于太平驿，盡殺之。
具以狀聞，且請罷河東、河陽兵在境上者，從之。
[18]]昭義亂兵推舉都将李文矩為帥；李文矩不從命，亂兵也不敢加害。
李文矩趁機對亂軍進行一些勸谕，曉以禍福，亂兵漸漸聽命，于是派人到潞城向盧鈞謝罪。
盧鈞回到上一黨一城，再派遣這些士卒往振武鎮去戍守；走過一個驿程，盧鈞暗中挑選兵追趕這些士卒，第二天，至太平驿追及，将曾參與叛亂的士兵全部殺死。
盧鈞又将情況寫成狀文向朝廷彙報，并且請求罷除河東、河陽在昭義邊境防駐守的軍隊，朝廷一概聽從。
[19]九月，诏修東都太廟。
[19]九月，唐武宗下诏修複東都太廟。
[20]李德裕請置備邊庫，令戶部歲入錢帛十二萬缗匹，度支鹽鐵歲入錢帛十二萬缗匹，明年減其三之一，凡諸道所進助軍财貨皆入焉，以度支郎中判之。
[20]李德裕向唐武宗請求設置備邊倉庫，命令戶部每年輸入錢、帛十二萬缗、匹，度支使和鹽鐵使每年輸入錢、帛十二萬缗、匹，第二年減少其三分 之一的輸入，全國諸道所進的助軍财産财物也都輸入備邊倉庫，任命度支郎中 來掌管這項事務。
[21]王才人一寵一冠後一庭，上欲立以為後；李德裕以才人寒族，且無子，恐不厭天下之望，乃止。
[21]唐武宗的王才人在後宮最得武宗喜一愛一，唐武宗想立王才人為皇後；李德裕認為王才人出身寒族，而且沒有生兒子，恐怕不合天下人的願望，因而上言勸阻，唐武宗于是放棄了這一想法。
[22]上餌方士金丹，一性一加躁急，喜怒不常。
冬，十月，上問李德裕以外事，對曰：“陛下威斷不測，外人頗驚懼。
向者寇逆暴橫，固宜以威制之；今天下既平，願陛下以寬理之，但使得罪者無怨，為善者不驚，則為寬矣。
” [22]唐武宗吃下道教方士煉的金丹，一性一情更加暴躁，喜怒無常。
冬季，十月，唐武宗問李德裕朝外之事，李德裕回答說：“您的嚴厲決斷人們難以猜測，朝外人士感到很驚詫和恐懼。
以前賊寇叛逆專橫暴虐，當然應該用嚴厲的威邢來制一服他們；但如今天下既已平定，希望您能以寬容治理政事，如果能使犯罪的人服罪無怨言，為善的人不感到驚慌恐怖，那就能稱得上為政寬容了。
” [23]以衡山道士劉玄靜為銀青光祿大夫、崇玄館學士，賜号廣成先生，為之治崇玄館，置吏鑄印。
玄靜固辭，乞還山，許之。
[23]唐武宗任命衡山道士劉玄靜為銀青光祿大夫、崇玄館學士，賜号廣成先生，為他建崇玄館，并署置吏員，鑄有印章。
劉玄靜堅決推辭，乞求讓他回衡山繼續修道，唐武宗同意了他的請求。
[24]李德裕秉政日久，好徇一愛一憎，人多怨之。
自杜、崔铉罷相，宦官左右言其太專，上亦不悅。
給事中韋弘質上疏，言宰相權重，不應更領三司錢谷。
德裕奏稱：“制置職業，人主之一柄一。
弘質受人教導，所謂賤人圖一柄一臣，非所宜言。
”十二月，弘質坐貶官，由是衆怒愈甚。
[24]李德裕掌權的時間久了，喜歡根據自己的好惡處置官吏，使很多人心懷怨言。
自從杜、崔铉罷免相位後，宦官在唐武宗左右說李德裕太專權，唐武宗也感到不高興。
給事中韋弘質上疏于唐武宗，聲言宰相的權力太重，不應該再掌管戶部、度支、鹽鐵三司的錢谷。
李德裕為此也上奏唐武宗，聲稱：“任 用官員，本是皇帝的權一柄一。
韋弘質受人教唆，竟然對皇帝賦予宰相的權力妄持異議，真是卑賤人企圖谮害掌有權一柄一的大臣，這些話哪裡是韋弘質這種人可以妄說的呢！”十二月，韋弘質為此貶官，于是衆朝臣大抱不平，怨怒更甚。
[25]上自秋冬以來，覺有疾，而道士以為換骨。
上秘其事，外人但怪上希複遊獵，宰相奏事者亦不敢久留。
诏罷來年正旦朝會。
[25]唐武宗自從秋冬之際以來，感覺患有疾病，而道士卻認為是換骨。
唐武宗将疾病隐瞞起來，宮禁之外的朝臣隻是奇怪唐武宗很少出來遊獵，宰相入朝奏事也不敢停留太久。
武宗又下诏書停罷明年元旦的大朝會。
[26]吐蕃論恐熱複糾合諸部擊尚婢婢，婢婢遣結藏将兵五千拒之，恐熱大敗，與數十騎遁去。
婢婢傳檄河、湟，數恐熱殘虐之罪，曰：“汝輩本唐一人，吐蕃無主，則相與歸唐，毋為恐熱所獵如狐兔也！”于是諸部從恐熱者稍稍引去。
[26]吐蕃的論恐熱又糾合諸部落攻擊吐蕃宰相尚婢婢，尚婢婢派遣結藏率領五千兵進行抵抗，論恐熱被打得大敗，隻與數十個騎兵逃走。
尚婢婢傳布檄文于河、湟地區，曆數論恐熱的殘忍暴虐罪行，說：“你們本來都是大唐的臣民，吐蕃沒有了國王，你們應該相互聯結歸奉唐朝，不應該被論恐熱所控制，象狐狸抓免子一樣！”于是河、湟地區漢人諸部民跟從論恐熱者，逐漸離他而去。
[27]是歲，天下戶四百九十五萬五千一百五十一。
[27]這一年，全國共有四百九十五萬五千一百五十一戶。
[28]朝廷雖為一黨一項置使，一黨一項侵盜不已，攻陷、甯、鹽州界城堡，屯叱利 寨。
宰相請遣使宣慰；上決意讨之。
[28]唐朝廷雖然為對付一黨一項設置了三處使職，但一黨一項部族仍然侵盜唐邊境不已，攻陷唐州、甯州、鹽州邊境的城堡，屯兵于叱利寨。
宰相請求唐武宗派遣使者宣慰招撫，但唐武宗決意要派軍隊讨伐。
六年（丙寅、846） 六年（丙寅，公元846年） [1]春，二月，庚辰，以夏州節度使米暨為東北道招讨一黨一項使。
[1]春季，二月，庚辰（九日），唐武宗任命夏州節度使米暨為東北道招讨一黨一項使。
[2]上疾久未平，以為漢火德，改“洛”為“雒”；唐土德，不可以王氣勝君名，三月，下诏改名炎。
[2]唐武宗患疾病很久未能痊愈，認為漢朝屬火德，光武帝劉秀因而改洛陽的“洛”為“雒”；唐朝屬土德，不可以王氣勝過君主的名字，三月，唐武宗李頒下诏書，宣告改名為炎。
炎從火，火能生土。
上自正月乙卯不視朝，宰相請見，不許；中外憂懼。
唐武宗自從正月乙卯（十三日）以來就不再上朝視事，宰相請求見皇上，也不獲允許；朝廷内外都深感憂懼。
初，憲宗納李妾鄭氏，生光王怡。
怡幼時，宮中皆以為不慧，太和以後，益自韬匿，群居遊處，未嘗發言。
文宗幸十六宅宴集，好誘其言以為戲笑，上一性一豪邁，尤所不禮。
及上疾笃，旬日不能言。
諸宦官密于禁中定策，辛酉，下诏稱：“皇子沖幼，須選賢德，光王怡可立為皇太叔，更名忱，應軍國政事令權句當。
”太叔見百官，哀戚滿容；裁決庶務，鹹當于理，人始知有隐德焉。
起初，唐憲宗收納李的妾鄭氏，生光王李怡。
李怡年幼時，後宮中人們都認為他不聰明，唐文宗太和年以後，李怡更是自己韬光養晦，在大庭廣衆遊樂相處時，從不發言。
唐文宗到十六宅為諸王設宴集會，喜歡引一逗李怡發言以作笑料，唐武宗一性一格強韌豪邁，對光王李怡更加無禮。
唐武宗危病，十來天不能說話，諸宦官于是暗中在宮禁内策劃立新皇帝，辛酉（二十日），禁中傳出以唐武宗名義頒發的诏書稱：“皇子們都太年幼，必須選擇賢德的皇族成員繼承皇位，光王李怡可以立為皇太叔，改其名稱李忱，所有軍國政事可讓他暫時處置。
”皇太叔李忱出宮見百官時，滿臉悲哀戚慘的樣子；而裁決細小軍政事務時，都能合情合理，人們這才知道他很内秀。
甲子，上崩。
以李德裕攝冢宰。
丁卯，宣宗即位。
宣宗素惡李德裕之專，即位之日，德裕奉冊；既罷，謂左右曰：“适近我者非太尉邪？每顧我，使我一毛一發灑淅。
”夏，四月，辛未朔，上始聽政。
甲子（二十三日），唐武宗駕崩。
李德裕受命兼任冢宰辦理後事。
丁卯（二十六日），唐宣宗李忱即皇帝位。
唐宣宗李忱平素厭惡李德裕專權，即皇帝位的那一天，由李德裕手捧冊封的诏書；冊立儀式既罷，宣宗對左右近侍說：“剛才靠近我的是不是李太尉呢？每看我一眼，都使人一毛一骨聳然。
”夏季，四月，辛未朔（初一），唐宣宗開始上朝聽政。
[3]尊母鄭氏為皇太後。
[3]唐宣宗尊自己的生母鄭氏為皇太後。
[4]壬申，以門下侍郎、同平章政事李德裕同平章事，充荊南節度使。
德裕秉權日久，位重有功，衆不謂其遽罷，聞之莫不驚駭。
甲戌，貶工部尚書、判鹽鐵轉運使薛元賞為忠州刺史，弟京兆少尹、權知府事元龜為崖州司戶，皆德裕之一黨一也。
[4]壬申（初二），唐宣宗下令調門下侍郎、同平章政事李德裕仍帶平章事銜，出任荊南節度使。
李德裕在朝掌握權一柄一很久，位望崇重，立有大功，衆朝官想不到他突然被罷免，消息傳來，百官無不感到驚駭。
甲戌（初四），唐宣宗又下令貶工部尚書、判鹽鐵轉運使薛元賞為忠州刺史，他的弟弟京兆少尹、權知府事薛元龜貶為崖州司戶，因為他們都是李德裕的一黨一羽。
[5]杖殺道士趙歸真等數人，流羅浮山人軒轅集于嶺南。
五月，乙巳，赦天下。
上京兩街先聽留兩寺外，更各增置八寺；僧、尼依前隸功德使，不隸主客，所度僧、尼仍令祠部給牒。
[5]唐宣宗下令用棍棒打殺道士趙歸真等數人，将羅浮山人軒轅集流放到嶺南。
五月，乙巳（初五），宣告大赦天下。
又宣告上京長安兩街除以前留下的兩座佛教寺廟外，再各增置八座寺廟；佛教僧侶、尼姑依照以前的規定隸屬于左、右街功德使，不隸屬于尚書省禮部主客郎中，這些寺廟所度的僧侶、尼姑都可由祠部發給度牒，準許他們出家。
[6]以翰林學士、兵部侍郎白敏中同平章事。
[6]唐宣宗任命翰林學士、兵部侍郎白敏中為同平章事。
[7]辛酉，立皇子溫為郓王，為雍王，泾為雅王，滋為夔王，沂為慶王。
[7]辛酉（二十一日），唐宣宗立皇子李溫為郓王，李為雍王，李泾為雅王，李滋為夔王，李沂為慶王。
[8]六月，禮儀使奏“請複代宗神主于太廟，以敬宗、文宗、武宗同為一代，于廟東增置兩室，為九代十一室。
”從之。
[8]六月，禮儀使向唐宣宗上奏稱：“請陛下恢複唐代宗的神主像于太廟，由于唐敬宗、唐文宗、唐武宗為同一代，都是唐穆宗的兒子，所以可于太廟之東增置兩個室，共為九代十一室神主像。
”唐宣宗表示同意。
[9]秋，七月，壬寅，淮南節度使李紳薨。
[9]秋季，七月，壬寅（初三），淮南節度使李紳去世。
[10]回鹘烏介可汗之衆稍稍降散及凍餒死，所餘不及三千人；國相逸隐啜殺烏介于金山，立其弟特勒遏撚為可汗。
[10]回鹘國烏介可汗的部衆漸漸減少，有的降唐，有的離散，有的凍餓而死，所餘下的已不及三千人。
回鹘宰國相逸隐啜在金山将烏介可汗殺死，立烏介可汗的弟弟特勒遏撚為可汗。
[11]八月，壬申，葬至道昭肅孝皇帝于端陵，廟号武宗。
[11]八月，壬申（初三），唐宣宗及朝臣将至道昭肅孝皇帝李炎葬于端陵，廟号為武宗。
初，武宗疾困，顧王才人曰：“我死，汝當如何？”對曰：“願從陛下于九泉！”武宗以巾授之。
武宗崩，才人即缢。
上聞而矜之，贈貴妃，葬于端陵柏城之内。
起初，唐武宗被疾病困擾，望着一寵一妃王才人說：“我死了，你該怎麼辦呢？”王才人回答說：“我願意随從您一起到九泉之下！”唐武宗即送給她一條绫巾。
待唐武宗駕崩，王才人即用绫巾上吊自缢而死。
唐宣宗聽說後對王才人深感憐憫，贈給她貴妃的名号，安葬于端陵柏城之内。
[12]以循州司馬牛僧孺為衡州長史，封州流人李宗闵為郴州司馬，恩州司馬崔珙為安州長史，潮州刺史楊嗣複為江州刺史，昭州刺史李珏為郴州刺史。
僧孺等五相皆武宗所貶逐，至是，同日北遷。
宗闵未離封州而卒。
[12]唐宣宗任命循州司馬