《資治通鑒》白話版·唐紀六十四武宗至道昭肅孝皇帝下會昌四年（
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誼等人可以赦免，唐武宗對其奏議不予理睬。
李德裕說：“今年春天澤潞未能平定，太原又出現騷擾，如果不是皇上聖明堅決果斷，兩處賊寇怎麼可能平定！朝外議論認為如果是先朝皇上，像郭誼這樣情況早就赦免了。
”唐武宗說：“你不知文宗心裡和你意見不合，怎麼能議到一處去呢！”于是，罷除盧鈞山南東道節度使的職務，讓他專任昭義節度使。
戊戌，劉稹傳首至京師。
诏：“昭義五州給複一年，軍行所邊州縣免今年秋稅。
昭義自劉從谏以來，橫增賦斂，悉從蠲免。
所籍土一團一并縱遣歸農。
諸道将士有功者，等級加賞。
” 戊戌（十八日），劉稹的首級被傳送至京師長安。
唐武宗頒布诏書：“昭義鎮所屬澤、潞、邢、、磁五州免除賦役一年，為攻打劉稹，官軍行軍所過的州縣也免除今年秋季的稅收。
昭義鎮所轄之境自劉從谏以來，所增加的無理賦稅，全部予以免除。
一抽一調平民所組建的土一團一也全部解散回家務農。
諸道征讨劉稹的軍隊中有功的将士，按等級給予賞賜。
” 郭誼既殺劉稹，日望旌節；既久不聞問，乃曰：“必移他鎮。
”于是閱鞍馬，治行裝；及聞石雄将至，懼失色。
雄至，誼等參賀畢，敕使張仲清曰：“郭都知告身來日當至；諸高班告身在此，晚牙來受之！”乃以河中兵環球場，晚牙，誼等至，唱名引入，凡諸将桀黠拒官軍者，悉執送京師。
加何弘敬同平章事。
丁未，诏發劉從谏一屍一，暴于潞州市三日；石雄取其一屍一置場斬之。
郭誼既已殺死劉稹，日夜盼望着朝廷賜予留後的旗子和符節；卻久沒有消息，朝廷對此不聞也不問，為此郭誼自言自語：“必定要移往其它藩鎮。
”于是開始檢閱自己的鞍馬，整治自己的行裝；待聽說石雄将到來，大驚失色。
石雄趕到，郭誼等人參賀既畢，顯示皇帝诏書的敕者張仲清說：“都知兵馬使郭誼的委任狀過幾天就會到來，其他諸将領的委任狀在我這裡，晚上牙院參拜時來受命！”于是調河中鎮兵馬包一皮圍場。
至晚牙院參拜時，郭誼等人紛紛趕到，張仲清點名将他們一個一個地引入場，凡是諸将領狡猾兇狠曾死命抗拒官軍者，全都逮捕，囚送京師長安。
唐武宗又加何弘敬為同平章事銜。
丁未（二十七日），武宗下诏命令掘劉從谏墓，将劉從谏一屍一首暴露于潞州街市三天；石雄又取劉從谏一屍一放置于場斬殺并剁成碎塊。
戊申，加李德裕太尉、趙國公，德裕固辭。
上曰：“恨無官賞卿耳！卿若不應得，朕必不與卿。
” 戊申（二十八日），唐武宗加封李德裕為太尉、趙國公，李德裕堅決推辭。
唐武宗說：“我隻恨沒有什麼好官賞給你呀！你如果不該得，朕必定不會輕易賞給你的。
” 初，李德裕以“韓全義以來，将帥出征屢敗，其弊有三：一者，诏令下軍前，日有三四，宰相多不預聞。
二者，監軍各以意見指揮軍事，将帥不得專進退。
三者，每軍各有宦者為監使，悉選軍中骁勇數百為牙隊，其在陳戰鬥者，皆怯弱之士；每戰，監使自有信旗，乘高立馬，以牙隊自衛，視軍勢小卻，辄引旗先走，陣從而潰。
”德裕乃與樞密使楊欽義、劉行深議，約敕監軍不得預軍政，每兵千人聽監使取十人自衛，有功随例沾賞。
二樞密皆以為然，白上行之。
自禦回鹘至澤潞罷兵，皆守此制。
自非中書進诏意，更無他诏自中出者。
号令既簡，将帥得以施其謀略，故所向有功。
起初，李德裕認為：“自德宗派遣韓全義讨吳少誠失敗以來，官軍将帥出征屢遭失敗，分析其弊約有三條：第一，皇帝的诏令下達于軍隊之前，有三四天時間，宰相大多不能預先知道。
第二，宦官監軍每人都總是以自己的意見來指揮軍事，領軍将帥反而不能指揮軍隊的進退。
第三，官軍都各有宦官為監軍使，他們都選擇軍隊中骁勇一精一壯的士兵數百人組成牙隊，而在陣上戰鬥的士兵，卻都是一些怯懦體弱的人；每次戰鬥，監軍使自己掌有指揮進退的信号旗，乘馬登高處觀察，而以牙隊自衛，見軍隊稍有退卻，便立即帶着旗幟先逃走，其他軍隊跟着跑，陣勢于是潰散。
”李德裕與樞密使楊欽義、劉行深商議，相約監軍不得幹預軍政，軍隊每一千人聽任監軍選取十人自衛，有戰功時監軍照例可沾光得到獎賞。
兩位樞密使都認為有道理，表示同意，于是奏告唐武宗下诏執行。
自後抵禦回鹘的騷擾以至澤潞鎮的罷兵，都是遵守以上制度。
在朝廷，如果不是中書門下宰相們向皇帝進言頒布诏書旨意，就不再有其他诏旨自宮禁中通過宦官頒發出來。
号令既簡明統一，将帥們也就得以施展他們的謀略，所以每戰所向無敵，立有戰功。
自用兵以來，河北三鎮每遣使者至京師，李德裕常面谕之曰：“河朔兵力雖強，不能自立，須藉朝廷官爵威命以安軍情。
歸語汝使：與其使大将邀宣慰敕使以求官爵，何如自奮忠義，立功立事，結知明主，使恩出朝廷，不亦榮乎！且以耳目所及者言之，李載義在幽州，為國家盡忠平滄景，及為軍中所逐，不失作節度使，後鎮太原，位至宰相。
楊志誠遣大将遮敕使馬求官，及為軍中所逐，朝廷竟不赦其罪。
此二人禍福足以觀矣。
”德裕複以其言白上，上曰：“要當如此明告之。
”由是三鎮不敢有異志。
自對澤潞用兵以來，河北三大藩鎮經常派遣使者到京師長安，李德裕常當面告谕他們說：“河朔藩鎮的兵力雖然強大，但不能依恃兵力自立，必須憑藉朝廷委任官爵，憑借威命，才能安定軍情。
回去告訴你們的節度使：與其派大将請求宣慰敕使代為邀求官爵，還不如自己奮發忠義，為朝廷立功做事，結好聖明的天子，讓皇上知道你們的忠義，而使恩命由朝廷主動直接地賜予，不是更為光榮嗎！就以我自己耳聞目睹的來說吧，李載義當年在幽州，為國家盡忠平定滄景的叛亂，後來被幽州鎮軍隊驅逐，朝廷未忘他的功勞，使他仍不失為節度使，後移鎮太原，位至于宰相。
楊志誠派遣大将，擋住朝廷所派敕使的坐馬，邀求官爵，後來被所部軍隊驅逐，朝廷最後竟不赦免他的罪。
這兩個人的榮辱福禍足以看得很清楚。
”李德裕将這些話告訴唐武宗，唐武宗說：“就是要這樣明白地告誡他們”。
因此，河北三鎮不敢趁朝廷對澤潞用兵而有異志。
[3]九月，诏以澤州隸河陽節度。
[3]九月，唐武宗頒下诏書将澤州改由河陽鎮節度。
[4]丁巳，盧鈞入潞州。
鈞素寬厚一愛一人，劉稹未平，鈞已領昭義節度，襄州士卒在行營者，與潞人戰，常對陳揚鈞之美。
及赴鎮，入天井關，昭義散卒歸之者，鈞皆厚撫之，人情大洽，昭義遂安。
[4]丁巳（初七），盧鈞進入潞州。
盧鈞平素待人寬厚一愛一護，劉稹還未平定時，盧鈞已經領昭義節度使銜，襄州士卒在征讨行營與潞州人作戰時，常對陣喊話，宣揚盧鈞的美德。
到盧鈞赴鎮上任，入天井關，昭義潰散的士卒歸鎮者，盧鈞都善意撫一慰，待他們十分厚道，以緻上下人情大為融洽，昭義鎮于是安定。
劉稹将郭誼、王協、劉公直、安全慶、李道德、李佐堯、劉武德、董可武等至京師，皆斬之。
劉稹的部将郭誼、王協、劉公直、安全慶、李道德、李佐堯、劉武德、董可武等被押送至京師長安，全被斬首。
臣光曰：“董重質之在淮西，郭誼之在昭義，吳元濟、劉稹，如木偶人在伎兒之手耳。
彼二人始則勸人為亂，終則賣主規利，其死固有餘罪。
然憲宗用之于前，武宗誅之于後，臣愚以為皆失之。
何則？賞一奸一，非義也；殺降，非信也。
失義與信，何以為國！昔漢光武待王郎、劉盆子止于不死，知其非力竭則不降故也。
樊崇、徐宣、王元、牛邯之徒，豈非助亂之人乎？而光武不殺；蓋以既受其降，則不可複誅故也。
若既赦而複逃亡叛亂，則其死固無辭矣！如誼等，免死流之遠方，沒齒不還，可矣；殺之，非也！ 臣司馬光曰：唐憲宗時董重質在淮西叛亂，今郭誼又在昭義叛亂，其淮西鎮主吳元濟和昭義鎮主劉稹，實際上如木偶在耍把戲人的手掌上。
董重質、郭誼二人起初勸主人作亂，最後又都賣主謀求私利，處死他們當然是死有餘辜。
然而，唐憲宗任用董重質在前，唐武宗誅殺郭誼在後，二者處置卻截然不同，誰是誰非？我雖然愚鈍，但認為以上兩種處置都有不當。
為什麼這樣說呢？唐憲宗賞賜一奸一賊董重質，是不義；唐武宗殺死已降的郭誼，是不守信用。
先去義和信，如何能治好國家！餅去漢光武帝劉秀對待向他投降的王郎、劉盆子，僅止于不死，除留他們一條命外，沒有任何賞賜，這是因為漢光武帝知道王郎、劉盆子不到窮途末路，力竭不能抵抗時，是不會投降的。
另外樊崇、徐宣、王元、牛邯這幫人，豈能說他們不是助纣為亂之人？而光武帝劉秀也不殺他們，大概是因為既已接受他們的投降，就不可再誅殺他們的緣故。
如果他們不知恩義，既已受到赦免不死，卻又逃亡叛亂，那麼，再行誅殺他們也沒什麼好說的！而如果唐武宗對待郭誼等人，免他們死罪，流放到遠方，到老也不讓他們歸還，不是也可以嗎！将他們一古腦兒全殺死，實在是不對的！ [5]王羽、賈庠等已為誼所殺，李德裕複下诏稱“逆賊王涯、賈等已就昭義誅其子孫”，宣告中外，識者非之。
劉從谏妻裴氏亦賜死；又令昭義降将李丕、高文端、王钊等疏昭義将士與劉稹同惡者，悉誅之，死者甚衆。
虞鈞疑其枉濫，奏請寬之，不從。
[5]王羽、賈庠等已經被郭誼所殺，李德裕又以唐武宗的名義下诏宣稱：“逆賊王涯、賈等人在昭義的子孫已被誅滅”，宣告朝野内外，有見識的人對此頗有非議。
劉從谏的妻子裴氏也被賜死；又命令昭義鎮的降将李丕、高文端、王钊等人揭發昭義鎮将士中與劉稹輩同作惡者，将他們全部誅滅，被殺死的人很多。
盧鈞疑慮殺人太多恐有冤枉，怕濫殺了無辜，奏請朝廷寬待他們，朝廷沒有聽從。
昭義屬城有嘗無禮于王元逵者，元逵推求得二十餘人，斬之；餘衆懼，複閉城自守。
戊辰，李德裕等奏：“寇孽既平，盡為國家城鎮，豈可令元逵窮兵攻讨！望遣中使賜城内将士敕，招安之，仍诏元逵引兵歸鎮，并诏虞鈞自遣使安一撫。
”從之。
昭義鎮所屬城堡有人曾對成德節度使王元逵無禮，王元逵窮加追究，抓到二十餘人，處以斬首；其餘人感到恐懼，将城門再行關閉自守抵抗，戊辰（十八日），李德裕等人上奏唐武宗說：“叛寇餘孽既全部平定，昭義所屬城壘現已盡為國家的城鎮，豈可以任王元逵随意窮兵攻讨！希望皇上派遣宦官，賜昭義所屬城堡内的将士敕書，招安他們，并且下诏書命令王元逵率領成德鎮的軍隊歸還本鎮，再下诏書給盧鈞，讓他自己派遣使者去進行安一撫。
”唐武宗表示同意。
乙亥，李德裕等請上尊号，且言：“自古帝王，成大功必告天地；又，宣懿太後廟，陛下未嘗親谒。
”上瞿然曰：“郊廟之禮，誠宜亟行，至于徽稱，非所敢當！”凡五上表，乃許之。
乙亥（二十五日），李德裕等人奏請給唐武宗上尊号，并且聲言：“自古以來帝王成就大功者，必定要告天地；再者，宣懿太後追谥名号時，陛下也沒有親自到陵墓去拜谒。
”唐武宗聽後有失常态地回答說：“郊廟谒陵的禮儀，當然應該趕快舉行，至于給我加什麼美稱，真是不敢當啊！”李德裕等人共上了五次表，唐武宗才準許。
[6]李德裕奏：“據幽州奏事官言：知回鹘上下離心，可汗欲之安西，其部落言親戚皆在唐，不如歸唐；又與室韋已相失，計其不日來降，或自相殘滅。
望遣識事中使賜重武诏，谕以鎮、魏已平昭義，惟回鹘未滅，仲武猶帶北面招讨使，宜早思立功。
” [6]李德裕上奏唐武宗，稱：“根據幽州奏事官所說，已探知回鹘上下離心，可汗想遷往安西，而其部落聲稱親戚都在唐朝，不如歸降大唐；加上回鹘與室韋已經失和，估計不幾天回鹘将會來投降，或者回鹘内部将自相殘殺，自我毀滅。
希望陛下派遣識事知情的宦官使者往幽州賜給張仲武诏書，告谕說鎮州、魏州藩鎮軍隊已協助朝廷讨平昭義的叛亂，現在隻有回鹘還未消滅，而張仲武仍然帶有北面招讨使的職銜，應該盡早想着立功報國。
” [7]李德裕怨太子太傅·東都留守牛僧孺、湖州刺史李宗闵，言于上曰：“劉從谏據上一黨一十年，太和中入朝，僧孺、宗闵執政，不留之，加宰相縱去，以成今日之患，竭天下力乃能取之，皆二人之罪也。
”德裕又使人于潞州求僧孺、宗闵與縱谏交通書疏，無所得，乃令孔目官鄭慶言從谏每得僧孺、宗闵書疏，皆自一焚毀。
诏追慶下禦史台按問，中丞李回、知雜鄭亞以為信然。
河南少尹呂述與德裕書，言稹破報至，僧孺出聲歎恨。
德裕奏述書，上大怒，以僧孺為太子少保、分司，宗闵為漳州刺史；戊子，再貶僧孺汀州刺史，宗闵漳州長史。
[7]李德裕怨恨太子太傅、東都留守牛僧孺和湖州刺史李宗闵，他對唐武宗上言說：“劉從谏占據上一黨一有十年，文宗太和年間曾入朝，當時牛僧孺、李宗闵執政，不扣留劉從谏，反而給他加上宰相頭銜，放縱他歸還上一黨一，以緻形成今天的禍患，竭盡天下人力物力才将上一黨一攻取，這都是牛僧孺、李宗闵二人的罪過。
”李德裕又派人到潞州搜求牛僧孺、李宗闵與劉從谏相互交往的書信，卻一無所得，于是命令孔目官鄭慶上言，稱劉從谏每次得到牛僧孺、李宗闵的書信，都要自己将信燒毀。
唐武宗下诏催促鄭慶往禦史台進行查問，禦史中丞李回、禦史台侍禦史知雜事鄭亞查問後認為情況屬實。
河南少尹呂述也給李德裕寫信，聲稱劉稹被剿滅的捷報傳到東都洛陽時，牛僧孺發出歎惜聲，有怨恨之言。
唐武宗得知後勃然大怒，将牛僧孺降為太子少保、分司東都，李宗闵降為漳州刺史；十月，戊子（初九），再将牛僧孺貶為汀州刺史，将李宗闵貶為漳州長史。
[8]上幸校獵。
[8]唐武宗到縣進行遊獵。
[9]十一月，複貶牛僧孺循州長史，宗闵長流封州。
[9]十一月，唐朝廷再貶牛僧孺為循州長史，李宗闵長期流放于封州。
[10]十二月，以忠武節度使王宰為河東節度使，河中節度使石雄為河陽節度使。
[10]十二月，唐武宗任命忠武節度使王宰為河東節度使，任命河中節度使石雄為河陽節度使。
[11]上幸雲陽校獵。
[11]唐武宗到雲陽進行遊獵。
五年（乙醜、845） 五年（乙醜、公元845年） [1]春，正月，己酉朔，群臣上尊号曰仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝，尊号始無“道”字，中旨令加之。
庚戌，上谒太廟；辛亥，祀昊天上帝，赦天下。
[1]春季，正月，己酉朔（初一），滿朝大臣給唐武宗上尊号，稱仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝，尊号起初并沒有“道”字，唐武宗崇信道教，中間下旨命令群臣加上道字。
庚戌（初二），唐武宗行谒太廟之禮；辛亥（初三），唐武宗又祭祀昊天上帝，宣诏大赦天下。
[2]築望仙台于南郊。
[2]在南郊築望仙台。
[3]庚申，義安太後王氏崩。
[3]庚申（十二日），義安太後王氏駕崩。
[4]以秘書監盧弘宣為義武節度使。
弘宣一性一寬厚而難犯，為政簡易，其下便之。
河北之法，軍中偶語者斬；弘宣至，除其法。
诏賜粟三十萬斛，在飛狐西，計運緻之費逾于粟價，弘宣遣吏守之。
會春旱，弘宣命軍民随意自往取之，粟皆入境，約秋稔償之。
時成德、魏博皆饑，獨易定之境無害。
[4]朝廷任秘書監盧弘宣為義武節度使。
盧弘宣一性一情寬厚，而态度嚴肅，人們不敢冒犯，為政比較簡易，其部下稱便。
按河北的法規，軍隊中相對私語者就要斬首；盧弘宣來到義武鎮，廢除這種殘酷的法規。
唐武宗下诏賜給義武粟米三十萬斛，存放在飛狐之西，從飛狐将這些粟米運至義武鎮，所需費用超過粟米本身的價值，盧弘宣于是派遣官吏至飛狐倉加以看守。
恰值春季大旱，盧弘宣命令義武軍民自己随意往飛狐倉領取粟米，使粟米全部運入義武轄境，盧弘宣又向得到粟米的軍民相約，待到秋天糧食豐收時再向官府償還。
當時成德和魏博兩鎮也都因旱災發生饑馑，唯獨義武節度使盧弘宣所轄的易定境内沒有出現饑馑災害。
[5]淮南節度使李紳按江都令吳湘盜用程糧錢，強娶所部百姓顔悅女，估其資裝為贓，罪當死。
湘，武陵之兄子也，李德裕素惡武陵。
議者多言其冤，谏官請覆按，诏遣監察禦史崔元藻、李稠覆之。
還言：“湘盜程糧錢有實；顔悅本衢州人，嘗為青州牙推，妻亦士族，與前獄異。
”德裕以為無與奪，二月，貶元藻端州司戶，稠汀州司戶。
不複更推，亦不付法司詳斷，即如紳奏，處湘死。
谏議大夫柳仲郢、敬晦皆上疏争之，不納。
稠，晉江人；晦，昕之弟也。
[5]淮南節度使李紳按查所部江都縣令吳湘，說他擅自盜用官家因公出差用的程糧錢，并強橫一逼一十娶管下百姓顔悅的女兒，将他家的資産衣裝估價作為贓款，論其罪當處死刑。
吳湘是吳武陵哥哥的兒子，李德裕平素就厭惡吳武陵。
議論此案的人都聲言吳湘冤枉，谏官于是向唐武宗請求重新審理，唐武宗頒下诏書，派遣監察禦史崔元藻、李稠複審此案。
崔元藻、李稠經過複查，回奏朝廷說：“吳湘偷盜稅糧錢實有其事；而顔悅這個人本是衢州人，曾經任青州牙推官，他的妻子也是士族，情況與初審論罪事實有異。
”李德裕認為崔元藻和李稠論事模棱兩可，沒有給吳湘定重罪論死刑，二月，朝廷将崔元藻貶為端州司戶，李稠貶為汀州司戶。
對吳湘案不再複審，也不交付司法官署依法詳細判罪論刑，即按照李紳所奏，将吳湘處死。
谏議大夫柳仲郢、敬晦都上疏論争，均不被采納。
李稠是晉江人；敬晦是敬昕的弟弟。
[6]李德裕以柳仲郢為京兆尹；素與牛僧孺善，謝德裕曰：“不意太尉恩獎及此，仰報厚德，敢不如奇章公門館！”德裕不以為嫌。
[6]李德裕提拔柳仲郢任京兆尹；柳仲郢平素與牛僧孺相友善，于是向李德裕道謝說：“想不到李太尉對我如此恩獎，為報答您的厚德，我怎敢不再去奇章公牛僧孺的門館呢！”李德裕對這些話并不以為嫌。
[7]夏，四月，壬寅，以陝虢觀察使李拭為冊黠戛斯可汗使。
[7]夏季，四月，壬寅（二十六日），朝廷任命陝虢觀察使李拭為冊封黠戛斯可汗使。
[8]五月，壬戌，
李德裕說：“今年春天澤潞未能平定，太原又出現騷擾，如果不是皇上聖明堅決果斷，兩處賊寇怎麼可能平定！朝外議論認為如果是先朝皇上，像郭誼這樣情況早就赦免了。
”唐武宗說：“你不知文宗心裡和你意見不合，怎麼能議到一處去呢！”于是，罷除盧鈞山南東道節度使的職務，讓他專任昭義節度使。
戊戌，劉稹傳首至京師。
诏：“昭義五州給複一年，軍行所邊州縣免今年秋稅。
昭義自劉從谏以來，橫增賦斂，悉從蠲免。
所籍土一團一并縱遣歸農。
諸道将士有功者，等級加賞。
” 戊戌（十八日），劉稹的首級被傳送至京師長安。
唐武宗頒布诏書：“昭義鎮所屬澤、潞、邢、、磁五州免除賦役一年，為攻打劉稹，官軍行軍所過的州縣也免除今年秋季的稅收。
昭義鎮所轄之境自劉從谏以來，所增加的無理賦稅，全部予以免除。
一抽一調平民所組建的土一團一也全部解散回家務農。
諸道征讨劉稹的軍隊中有功的将士，按等級給予賞賜。
” 郭誼既殺劉稹，日望旌節；既久不聞問，乃曰：“必移他鎮。
”于是閱鞍馬，治行裝；及聞石雄将至，懼失色。
雄至，誼等參賀畢，敕使張仲清曰：“郭都知告身來日當至；諸高班告身在此，晚牙來受之！”乃以河中兵環球場，晚牙，誼等至，唱名引入，凡諸将桀黠拒官軍者，悉執送京師。
加何弘敬同平章事。
丁未，诏發劉從谏一屍一，暴于潞州市三日；石雄取其一屍一置場斬之。
郭誼既已殺死劉稹，日夜盼望着朝廷賜予留後的旗子和符節；卻久沒有消息，朝廷對此不聞也不問，為此郭誼自言自語：“必定要移往其它藩鎮。
”于是開始檢閱自己的鞍馬，整治自己的行裝；待聽說石雄将到來，大驚失色。
石雄趕到，郭誼等人參賀既畢，顯示皇帝诏書的敕者張仲清說：“都知兵馬使郭誼的委任狀過幾天就會到來，其他諸将領的委任狀在我這裡，晚上牙院參拜時來受命！”于是調河中鎮兵馬包一皮圍場。
至晚牙院參拜時，郭誼等人紛紛趕到，張仲清點名将他們一個一個地引入場，凡是諸将領狡猾兇狠曾死命抗拒官軍者，全都逮捕，囚送京師長安。
唐武宗又加何弘敬為同平章事銜。
丁未（二十七日），武宗下诏命令掘劉從谏墓，将劉從谏一屍一首暴露于潞州街市三天；石雄又取劉從谏一屍一放置于場斬殺并剁成碎塊。
戊申，加李德裕太尉、趙國公，德裕固辭。
上曰：“恨無官賞卿耳！卿若不應得，朕必不與卿。
” 戊申（二十八日），唐武宗加封李德裕為太尉、趙國公，李德裕堅決推辭。
唐武宗說：“我隻恨沒有什麼好官賞給你呀！你如果不該得，朕必定不會輕易賞給你的。
” 初，李德裕以“韓全義以來，将帥出征屢敗，其弊有三：一者，诏令下軍前，日有三四，宰相多不預聞。
二者，監軍各以意見指揮軍事，将帥不得專進退。
三者，每軍各有宦者為監使，悉選軍中骁勇數百為牙隊，其在陳戰鬥者，皆怯弱之士；每戰，監使自有信旗，乘高立馬，以牙隊自衛，視軍勢小卻，辄引旗先走，陣從而潰。
”德裕乃與樞密使楊欽義、劉行深議，約敕監軍不得預軍政，每兵千人聽監使取十人自衛，有功随例沾賞。
二樞密皆以為然，白上行之。
自禦回鹘至澤潞罷兵，皆守此制。
自非中書進诏意，更無他诏自中出者。
号令既簡，将帥得以施其謀略，故所向有功。
起初，李德裕認為：“自德宗派遣韓全義讨吳少誠失敗以來，官軍将帥出征屢遭失敗，分析其弊約有三條：第一，皇帝的诏令下達于軍隊之前，有三四天時間，宰相大多不能預先知道。
第二，宦官監軍每人都總是以自己的意見來指揮軍事，領軍将帥反而不能指揮軍隊的進退。
第三，官軍都各有宦官為監軍使，他們都選擇軍隊中骁勇一精一壯的士兵數百人組成牙隊，而在陣上戰鬥的士兵，卻都是一些怯懦體弱的人；每次戰鬥，監軍使自己掌有指揮進退的信号旗，乘馬登高處觀察，而以牙隊自衛，見軍隊稍有退卻，便立即帶着旗幟先逃走，其他軍隊跟着跑，陣勢于是潰散。
”李德裕與樞密使楊欽義、劉行深商議，相約監軍不得幹預軍政，軍隊每一千人聽任監軍選取十人自衛，有戰功時監軍照例可沾光得到獎賞。
兩位樞密使都認為有道理，表示同意，于是奏告唐武宗下诏執行。
自後抵禦回鹘的騷擾以至澤潞鎮的罷兵，都是遵守以上制度。
在朝廷，如果不是中書門下宰相們向皇帝進言頒布诏書旨意，就不再有其他诏旨自宮禁中通過宦官頒發出來。
号令既簡明統一，将帥們也就得以施展他們的謀略，所以每戰所向無敵，立有戰功。
自用兵以來，河北三鎮每遣使者至京師，李德裕常面谕之曰：“河朔兵力雖強，不能自立，須藉朝廷官爵威命以安軍情。
歸語汝使：與其使大将邀宣慰敕使以求官爵，何如自奮忠義，立功立事，結知明主，使恩出朝廷，不亦榮乎！且以耳目所及者言之，李載義在幽州，為國家盡忠平滄景，及為軍中所逐，不失作節度使，後鎮太原，位至宰相。
楊志誠遣大将遮敕使馬求官，及為軍中所逐，朝廷竟不赦其罪。
此二人禍福足以觀矣。
”德裕複以其言白上，上曰：“要當如此明告之。
”由是三鎮不敢有異志。
自對澤潞用兵以來，河北三大藩鎮經常派遣使者到京師長安，李德裕常當面告谕他們說：“河朔藩鎮的兵力雖然強大，但不能依恃兵力自立，必須憑藉朝廷委任官爵，憑借威命，才能安定軍情。
回去告訴你們的節度使：與其派大将請求宣慰敕使代為邀求官爵，還不如自己奮發忠義，為朝廷立功做事，結好聖明的天子，讓皇上知道你們的忠義，而使恩命由朝廷主動直接地賜予，不是更為光榮嗎！就以我自己耳聞目睹的來說吧，李載義當年在幽州，為國家盡忠平定滄景的叛亂，後來被幽州鎮軍隊驅逐，朝廷未忘他的功勞，使他仍不失為節度使，後移鎮太原，位至于宰相。
楊志誠派遣大将，擋住朝廷所派敕使的坐馬，邀求官爵，後來被所部軍隊驅逐，朝廷最後竟不赦免他的罪。
這兩個人的榮辱福禍足以看得很清楚。
”李德裕将這些話告訴唐武宗，唐武宗說：“就是要這樣明白地告誡他們”。
因此，河北三鎮不敢趁朝廷對澤潞用兵而有異志。
[3]九月，诏以澤州隸河陽節度。
[3]九月，唐武宗頒下诏書将澤州改由河陽鎮節度。
[4]丁巳，盧鈞入潞州。
鈞素寬厚一愛一人，劉稹未平，鈞已領昭義節度，襄州士卒在行營者，與潞人戰，常對陳揚鈞之美。
及赴鎮，入天井關，昭義散卒歸之者，鈞皆厚撫之，人情大洽，昭義遂安。
[4]丁巳（初七），盧鈞進入潞州。
盧鈞平素待人寬厚一愛一護，劉稹還未平定時，盧鈞已經領昭義節度使銜，襄州士卒在征讨行營與潞州人作戰時，常對陣喊話，宣揚盧鈞的美德。
到盧鈞赴鎮上任，入天井關，昭義潰散的士卒歸鎮者，盧鈞都善意撫一慰，待他們十分厚道，以緻上下人情大為融洽，昭義鎮于是安定。
劉稹将郭誼、王協、劉公直、安全慶、李道德、李佐堯、劉武德、董可武等至京師，皆斬之。
劉稹的部将郭誼、王協、劉公直、安全慶、李道德、李佐堯、劉武德、董可武等被押送至京師長安，全被斬首。
臣光曰：“董重質之在淮西，郭誼之在昭義，吳元濟、劉稹，如木偶人在伎兒之手耳。
彼二人始則勸人為亂，終則賣主規利，其死固有餘罪。
然憲宗用之于前，武宗誅之于後，臣愚以為皆失之。
何則？賞一奸一，非義也；殺降，非信也。
失義與信，何以為國！昔漢光武待王郎、劉盆子止于不死，知其非力竭則不降故也。
樊崇、徐宣、王元、牛邯之徒，豈非助亂之人乎？而光武不殺；蓋以既受其降，則不可複誅故也。
若既赦而複逃亡叛亂，則其死固無辭矣！如誼等，免死流之遠方，沒齒不還，可矣；殺之，非也！ 臣司馬光曰：唐憲宗時董重質在淮西叛亂，今郭誼又在昭義叛亂，其淮西鎮主吳元濟和昭義鎮主劉稹，實際上如木偶在耍把戲人的手掌上。
董重質、郭誼二人起初勸主人作亂，最後又都賣主謀求私利，處死他們當然是死有餘辜。
然而，唐憲宗任用董重質在前，唐武宗誅殺郭誼在後，二者處置卻截然不同，誰是誰非？我雖然愚鈍，但認為以上兩種處置都有不當。
為什麼這樣說呢？唐憲宗賞賜一奸一賊董重質，是不義；唐武宗殺死已降的郭誼，是不守信用。
先去義和信，如何能治好國家！餅去漢光武帝劉秀對待向他投降的王郎、劉盆子，僅止于不死，除留他們一條命外，沒有任何賞賜，這是因為漢光武帝知道王郎、劉盆子不到窮途末路，力竭不能抵抗時，是不會投降的。
另外樊崇、徐宣、王元、牛邯這幫人，豈能說他們不是助纣為亂之人？而光武帝劉秀也不殺他們，大概是因為既已接受他們的投降，就不可再誅殺他們的緣故。
如果他們不知恩義，既已受到赦免不死，卻又逃亡叛亂，那麼，再行誅殺他們也沒什麼好說的！而如果唐武宗對待郭誼等人，免他們死罪，流放到遠方，到老也不讓他們歸還，不是也可以嗎！将他們一古腦兒全殺死，實在是不對的！ [5]王羽、賈庠等已為誼所殺，李德裕複下诏稱“逆賊王涯、賈等已就昭義誅其子孫”，宣告中外，識者非之。
劉從谏妻裴氏亦賜死；又令昭義降将李丕、高文端、王钊等疏昭義将士與劉稹同惡者，悉誅之，死者甚衆。
虞鈞疑其枉濫，奏請寬之，不從。
[5]王羽、賈庠等已經被郭誼所殺，李德裕又以唐武宗的名義下诏宣稱：“逆賊王涯、賈等人在昭義的子孫已被誅滅”，宣告朝野内外，有見識的人對此頗有非議。
劉從谏的妻子裴氏也被賜死；又命令昭義鎮的降将李丕、高文端、王钊等人揭發昭義鎮将士中與劉稹輩同作惡者，将他們全部誅滅，被殺死的人很多。
盧鈞疑慮殺人太多恐有冤枉，怕濫殺了無辜，奏請朝廷寬待他們，朝廷沒有聽從。
昭義屬城有嘗無禮于王元逵者，元逵推求得二十餘人，斬之；餘衆懼，複閉城自守。
戊辰，李德裕等奏：“寇孽既平，盡為國家城鎮，豈可令元逵窮兵攻讨！望遣中使賜城内将士敕，招安之，仍诏元逵引兵歸鎮，并诏虞鈞自遣使安一撫。
”從之。
昭義鎮所屬城堡有人曾對成德節度使王元逵無禮，王元逵窮加追究，抓到二十餘人，處以斬首；其餘人感到恐懼，将城門再行關閉自守抵抗，戊辰（十八日），李德裕等人上奏唐武宗說：“叛寇餘孽既全部平定，昭義所屬城壘現已盡為國家的城鎮，豈可以任王元逵随意窮兵攻讨！希望皇上派遣宦官，賜昭義所屬城堡内的将士敕書，招安他們，并且下诏書命令王元逵率領成德鎮的軍隊歸還本鎮，再下诏書給盧鈞，讓他自己派遣使者去進行安一撫。
”唐武宗表示同意。
乙亥，李德裕等請上尊号，且言：“自古帝王，成大功必告天地；又，宣懿太後廟，陛下未嘗親谒。
”上瞿然曰：“郊廟之禮，誠宜亟行，至于徽稱，非所敢當！”凡五上表，乃許之。
乙亥（二十五日），李德裕等人奏請給唐武宗上尊号，并且聲言：“自古以來帝王成就大功者，必定要告天地；再者，宣懿太後追谥名号時，陛下也沒有親自到陵墓去拜谒。
”唐武宗聽後有失常态地回答說：“郊廟谒陵的禮儀，當然應該趕快舉行，至于給我加什麼美稱，真是不敢當啊！”李德裕等人共上了五次表，唐武宗才準許。
[6]李德裕奏：“據幽州奏事官言：知回鹘上下離心，可汗欲之安西，其部落言親戚皆在唐，不如歸唐；又與室韋已相失，計其不日來降，或自相殘滅。
望遣識事中使賜重武诏，谕以鎮、魏已平昭義，惟回鹘未滅，仲武猶帶北面招讨使，宜早思立功。
” [6]李德裕上奏唐武宗，稱：“根據幽州奏事官所說，已探知回鹘上下離心，可汗想遷往安西，而其部落聲稱親戚都在唐朝，不如歸降大唐；加上回鹘與室韋已經失和，估計不幾天回鹘将會來投降，或者回鹘内部将自相殘殺，自我毀滅。
希望陛下派遣識事知情的宦官使者往幽州賜給張仲武诏書，告谕說鎮州、魏州藩鎮軍隊已協助朝廷讨平昭義的叛亂，現在隻有回鹘還未消滅，而張仲武仍然帶有北面招讨使的職銜，應該盡早想着立功報國。
” [7]李德裕怨太子太傅·東都留守牛僧孺、湖州刺史李宗闵，言于上曰：“劉從谏據上一黨一十年，太和中入朝，僧孺、宗闵執政，不留之，加宰相縱去，以成今日之患，竭天下力乃能取之，皆二人之罪也。
”德裕又使人于潞州求僧孺、宗闵與縱谏交通書疏，無所得，乃令孔目官鄭慶言從谏每得僧孺、宗闵書疏，皆自一焚毀。
诏追慶下禦史台按問，中丞李回、知雜鄭亞以為信然。
河南少尹呂述與德裕書，言稹破報至，僧孺出聲歎恨。
德裕奏述書，上大怒，以僧孺為太子少保、分司，宗闵為漳州刺史；戊子，再貶僧孺汀州刺史，宗闵漳州長史。
[7]李德裕怨恨太子太傅、東都留守牛僧孺和湖州刺史李宗闵，他對唐武宗上言說：“劉從谏占據上一黨一有十年，文宗太和年間曾入朝，當時牛僧孺、李宗闵執政，不扣留劉從谏，反而給他加上宰相頭銜，放縱他歸還上一黨一，以緻形成今天的禍患，竭盡天下人力物力才将上一黨一攻取，這都是牛僧孺、李宗闵二人的罪過。
”李德裕又派人到潞州搜求牛僧孺、李宗闵與劉從谏相互交往的書信，卻一無所得，于是命令孔目官鄭慶上言，稱劉從谏每次得到牛僧孺、李宗闵的書信，都要自己将信燒毀。
唐武宗下诏催促鄭慶往禦史台進行查問，禦史中丞李回、禦史台侍禦史知雜事鄭亞查問後認為情況屬實。
河南少尹呂述也給李德裕寫信，聲稱劉稹被剿滅的捷報傳到東都洛陽時，牛僧孺發出歎惜聲，有怨恨之言。
唐武宗得知後勃然大怒，将牛僧孺降為太子少保、分司東都，李宗闵降為漳州刺史；十月，戊子（初九），再将牛僧孺貶為汀州刺史，将李宗闵貶為漳州長史。
[8]上幸校獵。
[8]唐武宗到縣進行遊獵。
[9]十一月，複貶牛僧孺循州長史，宗闵長流封州。
[9]十一月，唐朝廷再貶牛僧孺為循州長史，李宗闵長期流放于封州。
[10]十二月，以忠武節度使王宰為河東節度使，河中節度使石雄為河陽節度使。
[10]十二月，唐武宗任命忠武節度使王宰為河東節度使，任命河中節度使石雄為河陽節度使。
[11]上幸雲陽校獵。
[11]唐武宗到雲陽進行遊獵。
五年（乙醜、845） 五年（乙醜、公元845年） [1]春，正月，己酉朔，群臣上尊号曰仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝，尊号始無“道”字，中旨令加之。
庚戌，上谒太廟；辛亥，祀昊天上帝，赦天下。
[1]春季，正月，己酉朔（初一），滿朝大臣給唐武宗上尊号，稱仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝，尊号起初并沒有“道”字，唐武宗崇信道教，中間下旨命令群臣加上道字。
庚戌（初二），唐武宗行谒太廟之禮；辛亥（初三），唐武宗又祭祀昊天上帝，宣诏大赦天下。
[2]築望仙台于南郊。
[2]在南郊築望仙台。
[3]庚申，義安太後王氏崩。
[3]庚申（十二日），義安太後王氏駕崩。
[4]以秘書監盧弘宣為義武節度使。
弘宣一性一寬厚而難犯，為政簡易，其下便之。
河北之法，軍中偶語者斬；弘宣至，除其法。
诏賜粟三十萬斛，在飛狐西，計運緻之費逾于粟價，弘宣遣吏守之。
會春旱，弘宣命軍民随意自往取之，粟皆入境，約秋稔償之。
時成德、魏博皆饑，獨易定之境無害。
[4]朝廷任秘書監盧弘宣為義武節度使。
盧弘宣一性一情寬厚，而态度嚴肅，人們不敢冒犯，為政比較簡易，其部下稱便。
按河北的法規，軍隊中相對私語者就要斬首；盧弘宣來到義武鎮，廢除這種殘酷的法規。
唐武宗下诏賜給義武粟米三十萬斛，存放在飛狐之西，從飛狐将這些粟米運至義武鎮，所需費用超過粟米本身的價值，盧弘宣于是派遣官吏至飛狐倉加以看守。
恰值春季大旱，盧弘宣命令義武軍民自己随意往飛狐倉領取粟米，使粟米全部運入義武轄境，盧弘宣又向得到粟米的軍民相約，待到秋天糧食豐收時再向官府償還。
當時成德和魏博兩鎮也都因旱災發生饑馑，唯獨義武節度使盧弘宣所轄的易定境内沒有出現饑馑災害。
[5]淮南節度使李紳按江都令吳湘盜用程糧錢，強娶所部百姓顔悅女，估其資裝為贓，罪當死。
湘，武陵之兄子也，李德裕素惡武陵。
議者多言其冤，谏官請覆按，诏遣監察禦史崔元藻、李稠覆之。
還言：“湘盜程糧錢有實；顔悅本衢州人，嘗為青州牙推，妻亦士族，與前獄異。
”德裕以為無與奪，二月，貶元藻端州司戶，稠汀州司戶。
不複更推，亦不付法司詳斷，即如紳奏，處湘死。
谏議大夫柳仲郢、敬晦皆上疏争之，不納。
稠，晉江人；晦，昕之弟也。
[5]淮南節度使李紳按查所部江都縣令吳湘，說他擅自盜用官家因公出差用的程糧錢，并強橫一逼一十娶管下百姓顔悅的女兒，将他家的資産衣裝估價作為贓款，論其罪當處死刑。
吳湘是吳武陵哥哥的兒子，李德裕平素就厭惡吳武陵。
議論此案的人都聲言吳湘冤枉，谏官于是向唐武宗請求重新審理，唐武宗頒下诏書，派遣監察禦史崔元藻、李稠複審此案。
崔元藻、李稠經過複查，回奏朝廷說：“吳湘偷盜稅糧錢實有其事；而顔悅這個人本是衢州人，曾經任青州牙推官，他的妻子也是士族，情況與初審論罪事實有異。
”李德裕認為崔元藻和李稠論事模棱兩可，沒有給吳湘定重罪論死刑，二月，朝廷将崔元藻貶為端州司戶，李稠貶為汀州司戶。
對吳湘案不再複審，也不交付司法官署依法詳細判罪論刑，即按照李紳所奏，将吳湘處死。
谏議大夫柳仲郢、敬晦都上疏論争，均不被采納。
李稠是晉江人；敬晦是敬昕的弟弟。
[6]李德裕以柳仲郢為京兆尹；素與牛僧孺善，謝德裕曰：“不意太尉恩獎及此，仰報厚德，敢不如奇章公門館！”德裕不以為嫌。
[6]李德裕提拔柳仲郢任京兆尹；柳仲郢平素與牛僧孺相友善，于是向李德裕道謝說：“想不到李太尉對我如此恩獎，為報答您的厚德，我怎敢不再去奇章公牛僧孺的門館呢！”李德裕對這些話并不以為嫌。
[7]夏，四月，壬寅，以陝虢觀察使李拭為冊黠戛斯可汗使。
[7]夏季，四月，壬寅（二十六日），朝廷任命陝虢觀察使李拭為冊封黠戛斯可汗使。
[8]五月，壬戌，