白話版《資治通鑒》txt·漢紀三十三 世祖光武皇帝上之下建武三年
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又，田橫亨郦生，及田橫降，高帝诏衛尉不聽為仇；張步前亦殺伏隆，若步來歸命，吾當诏大司徒釋其怨，又事尤相類也。
将軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也！”帝進幸劇。
又過了幾天，劉秀抵達臨，親自一慰勞軍隊，大會文武百官。
劉秀對耿說：“過去韓信攻破曆下，開創了大業的基礎；今天将軍攻破祝阿，建立了功績，這些地方全是故齊國的西方邊界，你們二人的功勞足可以相比。
而韓信攻擊的是已經投降的軍隊，将軍單獨打敗強大的敵人，建功又比韓信艱難了。
再有，田橫曾經烹殺郦食其，等到田橫投降劉邦，劉邦下诏衛尉郦商不要報仇。
張步先前也殺了伏隆，今天如果他來歸順，我将下诏讓大司徒伏湛解除怨恨，這兩件事情又尤其相似。
将軍以前在南陽時，曾提出建樹這項功業的重大策略。
我總感到計劃龐大，難以實現。
但對于有志的人，事情終究可以成功！”劉秀進抵劇縣。
耿複追張步，步奔平壽，蘇茂将萬餘人來救之。
茂讓步曰：“以南陽兵一精一，延岑善戰，而耿走之，大王奈何就攻其營？既呼茂，不能待邪！”步曰：“負負，無可言者！”帝遣使告步、茂，能相斬降者，封為列侯。
步遂暫茂，詣耿軍門肉袒降；傳詣行在所，而勒兵入據其城，樹十二郡旗鼓，令步兵各以郡人詣旗下，衆尚十餘萬，辎重七千餘兩，皆罷遣歸鄉裡。
張步三弟各自系所在獄，诏皆赦之，封步為安丘侯，與妻子居雒陽。
耿又追擊張步。
張步逃奔平壽縣，蘇茂率領一萬餘人前來援救。
蘇茂責備張步說：“以南陽軍隊的一精一銳，延岑的勇敢善戰，耿卻擊敗了他們。
大王為什麼靠近并攻擊耿的陣地呢？您既然征召我，就不能等待嗎？”張步說：“慚愧慚愧，我沒有什麼可說的。
”劉秀派人告訴張步、蘇茂，能誅殺對方而投降的，封侯。
于是張步殺了蘇茂，到耿軍營門前，露出臂膀投降。
耿用驿車把張步送到劉秀駐地，自己率軍進入平壽城。
樹起十二個郡的旗幟，在旗下設鼓，命張步的士兵分别到本郡的旗下。
此時，張步軍隊還有十餘萬，辎重車七千餘輛，全部遣散返回鄉裡。
把張步的三個弟弟分别囚禁在當地的監獄，劉秀下诏全都赦免，封張步為安丘侯，讓他和妻子兒女住在洛陽。
于是琅邪未平，上徙陳俊為琅邪太守；始入境，盜賊皆散。
當時琅邪郡還沒有平定，劉秀調陳俊當琅邪太守。
陳俊罷剛入境，盜賊全都散去。
耿複引兵至城陽，降五校餘一黨一，齊地悉平，振旅還京師。
為将，凡所平郡四十六，屠城三百，未嘗挫折焉。
耿又率軍抵達城陽，收降五校軍殘部，齊地全部平定。
耿整軍返回洛陽。
耿為将領，一共平定四十六個郡；屠城三百座，未曾被敵人擊敗過。
[18]初起太學。
車駕還宮，幸太學，稽式古典，修明禮樂，煥然文物可觀矣！ [18]東漢開始興建太學。
劉秀返回洛陽，到太學視察。
效法古代的舊規，昌明禮樂，典章制度煥然一新，大為可觀。
[19]十一月，大司徒伏湛免，以侯霸為大司徒。
霸聞太原闵仲叔之名而辟之，既至，霸不及政事，徒勞苦而已。
仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼。
今見明公，喜懼皆去。
以仲叔為不足問邪？不當辟也。
辟而不問，是失人也！”遂辭出，投劾而去。
[19]十一月，免去大司徒伏湛的職務，任命侯霸當大司徒。
侯霸聽說太原人闵仲叔的名聲，征召他到洛陽。
闵仲叔到洛陽後，侯霸不與他談國家大事，隻是慰勞他旅途的辛苦。
闵仲叔不滿地說：“剛剛接到征召的命令時，又高興又害怕。
今天見到您，高興和害怕全都消失了。
如果認為我不值得您發問，那麼就不應征召我。
您征召我而不詢問我，是失去人才。
”于是告辭出來，遞送自責的辭呈然後離去。
[20]初，五原人李興、随昱、朔方人田飒、代郡人石鲔、闵堪各起兵自稱将軍。
匈奴單于遣使與興等和親，欲令盧芳還漢地為帝。
興等引兵至單于庭迎芳；十二月，與俱入塞，都九原縣；掠有五原、朔方、雲中、定襄、雁門五郡，并置守、令，與胡兵侵苦北邊。
[20]當初，五原人李興、随昱，朔方人田飒，代郡人石鲔、闵堪分别起兵，自稱将軍。
匈奴單于派人同李興等人結親通好，想讓盧芳返回中國當皇帝。
李興等率軍到匈奴單于的王庭迎接盧芳。
十二月，盧芳和李興一起進入邊塞，在九原縣建都，奪取五原、朔方、雲中、定襄、雁門五郡，并設置郡守、縣令，和匈奴軍隊一起侵擾、掠奪北方邊境地區。
[21]馮異治關中，出入三歲，上林成都。
人有上章言：“異威權至重，百姓歸心，号為鹹陽王。
”帝以章示異；異惶懼，上書陳謝。
诏報曰：“将軍之于國家，義為君臣，恩猶父子，何嫌何疑，而有懼意！” [21]馮異治理關中地區，曆經三年，上林像都市一樣繁華。
有人給劉秀上奏章說：“馮異威望和權力太大，人心歸附，号稱鹹陽王。
”劉秀把奏章給馮異看。
馮異十分惶恐，上書謝罪。
劉秀下诏書回答說：“将軍對于我，從道義上講是君臣關系，從情義上講就像父子，你有什麼嫌疑而要害怕！” [22]隗嚣矜己飾智，每自比西伯，與諸将議欲稱王。
鄭興曰：“昔文王三分天下有其二，尚服事殷；武王八百諸侯不謀同會，猶還兵待時；高帝征伐累年，猶以沛公行師。
今令德雖明，世無宗周之祚；威略雖振，未有高祖之功；而欲舉未可之事，昭速禍患，無乃不可乎！”嚣乃止。
後又廣置職位以自尊高，鄭興曰：“夫中郎将、太中大夫、使持節官，皆王者之器，非人臣所當制也。
無益于實，有損于名，非尊上之意也。
”嚣病之而止。
[22]隗嚣誇耀自己，矯飾弄巧，常常自比周文王。
他和将領們商議，想要稱王。
鄭興說：“過去周文王占有天下的三分之二，還向商朝稱臣。
周武王和八百個諸侯事先沒有商量而一同集結起來，還要退兵等待時機。
高帝連年征戰，還用‘沛公’的名義指揮軍隊。
如今您的恩德雖然顯明，但是沒有周朝世代相承的王位；您的威望才略雖然高，但沒有高帝的戰功。
想要做不可能做到的事，顯然會加速禍患的降臨，恐怕不能這樣做吧！”隗嚣于是放棄自己的打算。
後來隗嚣又大量任命官員，以示自己的尊嚴和高貴。
鄭興說：“中郎将、太中大夫、使持節官，都是帝王的規格，不是臣子所應設置的。
對實際并無好處，對名義卻有損害，不是尊重主上的本意。
”隗嚣很不滿意，但也隻好作罷。
時關中将帥數上書言蜀可擊之狀，帝以書示嚣，因使擊蜀以效其信。
嚣上書，盛言三輔單弱，劉文伯在邊，未宜謀蜀。
帝知嚣欲持兩端，不願天下統一，于是稍黜其禮，正君臣之儀。
帝以嚣與馬援、來歙相善，數使歙、援奉使往來，勸令入朝，許以重爵。
嚣連遣使，深持謙辭，言無功德，須四方平定，退伏闾裡。
帝複遣來歙說嚣遣子入侍，嚣聞劉永、彭一寵一皆已破滅，乃遣長子恂随歙詣阙；帝以為胡騎校尉，封镌羌侯。
當時，關中将領們多次向劉秀上書，說明可以攻打西蜀公孫述的理由。
劉秀把這些奏書送給隗嚣看，趁勢讓隗嚣攻打公孫述，以證明他的信義。
隗嚣上書，大談三輔的孤單薄弱，盧芳在北方邊境的威脅，不适宜謀取西蜀。
劉秀知道隗嚣想要腳踩兩隻船，不願天下統一，于是逐漸降低對他的禮節，以端正君臣之間的禮儀。
劉秀因為隗嚣和馬援、來歙關系很好，多次派來歙、馬援遵奉使命前往隗嚣處，規勸他到洛陽朝見，并許諾封給他尊貴的爵位。
隗嚣接連派遣使者到洛陽去，用十分謙恭的語言，說自己沒有建樹功德，等到四方平定，就隐退回鄉。
劉秀又派來歙勸說隗嚣派長子到宮廷服務。
隗嚣聽說劉永、彭一寵一都已敗亡，于是派遣長子隗恂跟随來歙到洛陽去。
劉秀任命隗恂當胡騎校尉，封镌羌侯。
鄭興因恂求歸葬父母，嚣不聽，而徙興舍，益其秩禮。
興入見曰：“今為父母未葬，乞骸鼻；若以增秩徙舍，中更停留，是以親為餌也，無禮甚矣，将軍焉用之！願留妻子獨歸葬，将軍又何猜焉！”嚣乃令與妻子俱東。
馬援亦将家屬随恂歸雒陽，以所将賓客猥多，求屯田上林苑中；帝許之。
鄭興趁隗恂之行，請求返回故鄉安葬父母，隗嚣不同意，卻讓鄭興遷居舍，增加俸祿和禮遇。
鄭興來見隗嚣，說：“我如今因為父母沒有安葬，請求返回家鄉。
如果以增加俸祿，遷移住所，就改變主意留下來，是用雙親做誘餌，太無禮了！将軍怎麼能夠任用這樣的人呢？我情願留下妻子兒女，隻身返回故鄉安葬雙親，将軍還猜疑什麼呢？”隗嚣于是允許鄭興和妻子兒女一起東行。
馬援也帶着家屬随同隗恂東回洛陽，因為所帶的賓客太多，請求在長安上林苑墾田耕種，劉秀準許。
嚣将王元以為天下成敗未可知，不願專心内事，說嚣曰：“昔更始西都，四方響應，天下喁喁，謂之太平；一旦壞敗，将軍幾無所厝。
今南有子陽，北有文伯，江湖海岱，王公十數，而欲牽儒生之說，棄千乘之基，羁旅危國以求萬全，此循覆車之軌者也。
今天水完富，士馬最強，元請以一丸泥為大王東封函谷關，此萬世一時也。
若計不及此，且畜養士馬，據隘自守，曠日持久，以待四方之變；圖王不成，其敝猶足以霸。
要之，魚不可脫于淵，神龍失勢，與蚯蚓同！”嚣心然元計，雖遣子入質，猶負其險厄，欲****方面。
隗嚣的将領王元認為天下勝敗還不能預料，不願意專心經營境内，勸說隗嚣道：“過去劉玄定都西安，四方群起響應，天下人心歸向，認為已太平。
一旦敗亡，将軍幾乎沒有安身之地。
現在，南方有公孫述，北方有盧芳，江湖山海，稱王稱公的有十數人。
而要聽從儒生的勸說，舍棄諸侯的基業，寄居在危險的國家以求萬全，這是沿着翻車的軌迹走下去。
當今天水完整富饒，兵馬最強。
我請求用一丸泥土替大王在東邊封閉函谷關，這是千載難逢的好時機。
如果計議不到這裡，可暫且休養軍士，訓練戰馬，占據險要關口自守，曠日持久，以等待四方發生變化。
圖謀王位不成，敗落時還足可以稱霸一方。
重要的是，魚不能脫離水，神龍失去憑借，和蚯蚓相同！”隗嚣心裡贊同王元的計策，他雖然派遣長子到洛陽當人質，但仍然依靠地勢的險阻，想要****一方。
申屠剛谏曰：“愚聞人所歸者天所與，人所畔者天所去也。
本朝誠天之所福，非人力也。
今玺書數到，委國歸信，欲與将軍共同吉兇。
布衣相與，尚有沒身不負然諾之信，況于萬乘者哉！今何畏何利，而久疑若是？卒有非常之變，上負忠孝，下愧當世。
夫朱至豫言，固常為虛；及其已至，又無所及；是以忠言至谏，希得為用，誠願反覆愚老之言！”嚣不納，于是遊士長者稍稍去之。
申屠剛勸谏隗嚣說：“我聽說，人心歸附他時，上天就會賜與他；人心背叛他時，上天就會除掉他。
當今王朝确實是天所賜福，不是人力所及。
現在诏書不斷到來，托付國土，表達信任，願同将軍同當禍福。
平民相交，還有終身不忘承諾的信義，何況對于君王呢？如今你害怕什麼？貪圖什麼？為何這樣長時間地遲疑不決？一旦發生異乎尋常的變化，将上違背忠孝，下愧對世人。
事情沒有發生時的預言，原本常被認為是虛幻。
等到事情已經發生，又什麼都來不及了。
所以用忠言懇切地規勸，希望能夠被采納，真心希望您再三考慮我這個愚昧老人的話！”隗嚣不聽，于是外來的士人及長者逐漸地離開他。
[23]王莽末，交趾諸郡閉境自守。
岑彭素與交趾牧鄧讓厚善，與讓書，陳國家威德；又遣偏将軍屈充移檄江南，班行诏命。
于是讓與江夏太守侯登、武陵太守王堂、長沙相韓福、桂陽太守張隆、零陵太守田翕、蒼梧太守杜穆、交趾太守錫光等相率遣使貢獻；悉封為列侯。
錫光者，漢中人，在交趾，教民夷以禮義；帝複以宛人任延為九真太守，延教民耕種嫁娶；故嶺南華風始于二守焉。
[23]王莽末年，交趾所屬各郡封閉邊境自守。
岑彭平素和交趾牧鄧讓友情深厚，給鄧讓寫信，陳述東漢朝廷的威望和恩德；又派遣偏将軍屈充在江南地區傳布文告，頒行皇上的命令。
于是，鄧讓和江夏太守侯登、武陵太守王堂、長沙國相韓福、桂陽太守張隆、零陵太守田翕、蒼梧太守杜穆、交趾太守錫光等，相繼派遣使者向朝廷進貢。
劉秀将他們全部封為侯爵。
錫光是漢中人，在交趾用中原的禮儀教導百姓和外族。
劉秀又任命宛城人任延當九真太守。
任廷教當地百姓耕種以及婚配的禮儀。
所以嶺南地區接受中原的文化習俗，是從錫光、任廷兩位郡太守開始的。
[24]是歲，诏征處士太原周一黨一、會稽嚴光等至京師。
一黨一入見，伏而不谒，自陳願守所志。
博士範升奏曰：“伏見太原周一黨一、東海王良、山陽王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就車；及陛見帝廷，一黨一不以禮屈，伏而不谒，偃蹇驕悍，同時俱逝。
一黨一等文不能演義，武不能死君，釣采華名，庶幾三公之位。
臣願與坐雲台之下，考試圖國之道。
不如臣言，伏虛妄之罪；而敢私竊虛名，誇上求高，皆大不敬！”書奏，诏曰：“自古明王、聖主，必有不賓之士，伯夷、叔齊不食周粟，太原周一黨一不受朕祿，亦各有志焉。
其賜帛四十匹，罷之。
” [24]這一年，劉秀下诏征召隐居的士人。
太原人周一黨一、會稽人嚴光等到洛陽。
周一黨一晉見時，伏下一身一子，不叩頭拜谒，也不通報姓名，對劉秀說願意恪守自己的志向。
博士範升上奏章說：“我看到，太原人周一黨一、東海人王良、山陽人王成等，承蒙陛下的厚恩，使者三次聘請，才肯上車動身。
到宮廷晉見陛下時，周一黨一不顧禮儀，僅伏下一身一子不叩頭，行動随便遲緩，驕橫無理，同時一起離開。
周一黨一等人文不能引申、發揮大義，武不能替君王去死，沽名釣譽，期望三公的高位。
我願意和他們同坐在珍藏圖書典籍的雲台下面，考究治理國家之道。
如果我說得不對，則擔當虛誇妄誕的罪名；如果他們膽敢盜竊虛名，向上誇耀，謀求高位，全應以‘大不敬’的罪名懲處。
”奏章呈給劉秀，劉秀下诏說：“自古以來，英明的君王，聖賢的天子，都必定會遇到不服從的士人。
伯夷、叔齊不吃周王朝的糧食，太原人周一黨一不接受我的俸祿，也是各有志向。
賜給周一黨一帛四十匹，送回故鄉。
” 帝少與嚴光同遊學，及即位，以物色訪之，得于齊國，累征乃至；拜谏議大夫，不肯受，去，耕釣于富春山中。
以壽終于家。
劉秀幼時和嚴光同窗讀書，等到劉秀即帝位，派人按照形貌察訪，在齊地找到了嚴光。
劉秀多次征召後，嚴光才到洛陽。
任命他當谏議大夫，嚴光不肯接受。
他離開了洛陽，在富春山種田釣魚，最後在故鄉壽終。
王良後曆沛郡太守、大司徒司直，在位恭儉，布被瓦器，妻子不入官舍。
後以病遍，一歲複征；至荥陽，疾笃，不任進道，過其友人。
友人不肯見，曰：“不有忠言奇謀而取大位，何其往來屑屑不憚煩也！”遂拒之。
良慚，自後連征不應，卒于家。
王良後來曆任沛郡太守、大司徒司直，在位時謙恭節儉，用的是布做的被子和瓦質的器一具，妻子兒女，從來不進官署。
後因病返回故鄉，一年後又被征召。
走到荥陽，病情加重，不能再走。
他去拜訪朋友，那位朋友不肯見他，說：“沒有忠言和奇謀，卻取得高位，怎麼這樣來來往往不怕煩！”于是拒絕王良登門。
王良感到慚愧。
從此以後，接連征召全都不應征，在家鄉壽終。
[25]元帝之世，莎車王延嘗為侍子京師，慕樂中國。
及王莽之亂，匈奴略有西域，唯延不肯附屬；常敕諸子：“當世奉漢家，不可負也！”延卒，子康立。
康率旁國拒匈奴，擁衛故都護吏士、妻子千餘口；檄書河西，問中國動靜。
窦融乃承制立康為漢莎車建功懷德王、西城大都尉，五十五國皆屬焉。
[25]西漢元帝時代，莎車王延曾經在京都長安當人質，羨慕喜歡漢朝。
等到王莽之亂時，匈奴奪取占有西域各國，隻有延不肯歸附。
他常常告誡兒子們：“應當世代事奉漢朝，不能背叛！”延去世，兒子康繼位。
康率領鄰國抗拒匈奴，保護原都護官員和他們的妻子兒女一千餘人，寫文書給河西，詢問中原的情況。
窦融于是承舊制，封康為漢莎車建功懷德王、西域大都尉，五十五國全隸屬于莎車。
又，田橫亨郦生，及田橫降，高帝诏衛尉不聽為仇；張步前亦殺伏隆，若步來歸命，吾當诏大司徒釋其怨，又事尤相類也。
将軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也！”帝進幸劇。
又過了幾天，劉秀抵達臨，親自一慰勞軍隊，大會文武百官。
劉秀對耿說：“過去韓信攻破曆下，開創了大業的基礎；今天将軍攻破祝阿，建立了功績，這些地方全是故齊國的西方邊界，你們二人的功勞足可以相比。
而韓信攻擊的是已經投降的軍隊，将軍單獨打敗強大的敵人，建功又比韓信艱難了。
再有，田橫曾經烹殺郦食其，等到田橫投降劉邦，劉邦下诏衛尉郦商不要報仇。
張步先前也殺了伏隆，今天如果他來歸順，我将下诏讓大司徒伏湛解除怨恨，這兩件事情又尤其相似。
将軍以前在南陽時，曾提出建樹這項功業的重大策略。
我總感到計劃龐大，難以實現。
但對于有志的人，事情終究可以成功！”劉秀進抵劇縣。
耿複追張步，步奔平壽，蘇茂将萬餘人來救之。
茂讓步曰：“以南陽兵一精一，延岑善戰，而耿走之，大王奈何就攻其營？既呼茂，不能待邪！”步曰：“負負，無可言者！”帝遣使告步、茂，能相斬降者，封為列侯。
步遂暫茂，詣耿軍門肉袒降；傳詣行在所，而勒兵入據其城，樹十二郡旗鼓，令步兵各以郡人詣旗下，衆尚十餘萬，辎重七千餘兩，皆罷遣歸鄉裡。
張步三弟各自系所在獄，诏皆赦之，封步為安丘侯，與妻子居雒陽。
耿又追擊張步。
張步逃奔平壽縣，蘇茂率領一萬餘人前來援救。
蘇茂責備張步說：“以南陽軍隊的一精一銳，延岑的勇敢善戰，耿卻擊敗了他們。
大王為什麼靠近并攻擊耿的陣地呢？您既然征召我，就不能等待嗎？”張步說：“慚愧慚愧，我沒有什麼可說的。
”劉秀派人告訴張步、蘇茂，能誅殺對方而投降的，封侯。
于是張步殺了蘇茂，到耿軍營門前，露出臂膀投降。
耿用驿車把張步送到劉秀駐地，自己率軍進入平壽城。
樹起十二個郡的旗幟，在旗下設鼓，命張步的士兵分别到本郡的旗下。
此時，張步軍隊還有十餘萬，辎重車七千餘輛，全部遣散返回鄉裡。
把張步的三個弟弟分别囚禁在當地的監獄，劉秀下诏全都赦免，封張步為安丘侯，讓他和妻子兒女住在洛陽。
于是琅邪未平，上徙陳俊為琅邪太守；始入境，盜賊皆散。
當時琅邪郡還沒有平定，劉秀調陳俊當琅邪太守。
陳俊罷剛入境，盜賊全都散去。
耿複引兵至城陽，降五校餘一黨一，齊地悉平，振旅還京師。
為将，凡所平郡四十六，屠城三百，未嘗挫折焉。
耿又率軍抵達城陽，收降五校軍殘部，齊地全部平定。
耿整軍返回洛陽。
耿為将領，一共平定四十六個郡；屠城三百座，未曾被敵人擊敗過。
[18]初起太學。
車駕還宮，幸太學，稽式古典，修明禮樂，煥然文物可觀矣！ [18]東漢開始興建太學。
劉秀返回洛陽，到太學視察。
效法古代的舊規，昌明禮樂，典章制度煥然一新，大為可觀。
[19]十一月，大司徒伏湛免，以侯霸為大司徒。
霸聞太原闵仲叔之名而辟之，既至，霸不及政事，徒勞苦而已。
仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼。
今見明公，喜懼皆去。
以仲叔為不足問邪？不當辟也。
辟而不問，是失人也！”遂辭出，投劾而去。
[19]十一月，免去大司徒伏湛的職務，任命侯霸當大司徒。
侯霸聽說太原人闵仲叔的名聲，征召他到洛陽。
闵仲叔到洛陽後，侯霸不與他談國家大事，隻是慰勞他旅途的辛苦。
闵仲叔不滿地說：“剛剛接到征召的命令時，又高興又害怕。
今天見到您，高興和害怕全都消失了。
如果認為我不值得您發問，那麼就不應征召我。
您征召我而不詢問我，是失去人才。
”于是告辭出來，遞送自責的辭呈然後離去。
[20]初，五原人李興、随昱、朔方人田飒、代郡人石鲔、闵堪各起兵自稱将軍。
匈奴單于遣使與興等和親，欲令盧芳還漢地為帝。
興等引兵至單于庭迎芳；十二月，與俱入塞，都九原縣；掠有五原、朔方、雲中、定襄、雁門五郡，并置守、令，與胡兵侵苦北邊。
[20]當初，五原人李興、随昱，朔方人田飒，代郡人石鲔、闵堪分别起兵，自稱将軍。
匈奴單于派人同李興等人結親通好，想讓盧芳返回中國當皇帝。
李興等率軍到匈奴單于的王庭迎接盧芳。
十二月，盧芳和李興一起進入邊塞，在九原縣建都，奪取五原、朔方、雲中、定襄、雁門五郡，并設置郡守、縣令，和匈奴軍隊一起侵擾、掠奪北方邊境地區。
[21]馮異治關中，出入三歲，上林成都。
人有上章言：“異威權至重，百姓歸心，号為鹹陽王。
”帝以章示異；異惶懼，上書陳謝。
诏報曰：“将軍之于國家，義為君臣，恩猶父子，何嫌何疑，而有懼意！” [21]馮異治理關中地區，曆經三年，上林像都市一樣繁華。
有人給劉秀上奏章說：“馮異威望和權力太大，人心歸附，号稱鹹陽王。
”劉秀把奏章給馮異看。
馮異十分惶恐，上書謝罪。
劉秀下诏書回答說：“将軍對于我，從道義上講是君臣關系，從情義上講就像父子，你有什麼嫌疑而要害怕！” [22]隗嚣矜己飾智，每自比西伯，與諸将議欲稱王。
鄭興曰：“昔文王三分天下有其二，尚服事殷；武王八百諸侯不謀同會，猶還兵待時；高帝征伐累年，猶以沛公行師。
今令德雖明，世無宗周之祚；威略雖振，未有高祖之功；而欲舉未可之事，昭速禍患，無乃不可乎！”嚣乃止。
後又廣置職位以自尊高，鄭興曰：“夫中郎将、太中大夫、使持節官，皆王者之器，非人臣所當制也。
無益于實，有損于名，非尊上之意也。
”嚣病之而止。
[22]隗嚣誇耀自己，矯飾弄巧，常常自比周文王。
他和将領們商議，想要稱王。
鄭興說：“過去周文王占有天下的三分之二，還向商朝稱臣。
周武王和八百個諸侯事先沒有商量而一同集結起來，還要退兵等待時機。
高帝連年征戰，還用‘沛公’的名義指揮軍隊。
如今您的恩德雖然顯明，但是沒有周朝世代相承的王位；您的威望才略雖然高，但沒有高帝的戰功。
想要做不可能做到的事，顯然會加速禍患的降臨，恐怕不能這樣做吧！”隗嚣于是放棄自己的打算。
後來隗嚣又大量任命官員，以示自己的尊嚴和高貴。
鄭興說：“中郎将、太中大夫、使持節官，都是帝王的規格，不是臣子所應設置的。
對實際并無好處，對名義卻有損害，不是尊重主上的本意。
”隗嚣很不滿意，但也隻好作罷。
時關中将帥數上書言蜀可擊之狀，帝以書示嚣，因使擊蜀以效其信。
嚣上書，盛言三輔單弱，劉文伯在邊，未宜謀蜀。
帝知嚣欲持兩端，不願天下統一，于是稍黜其禮，正君臣之儀。
帝以嚣與馬援、來歙相善，數使歙、援奉使往來，勸令入朝，許以重爵。
嚣連遣使，深持謙辭，言無功德，須四方平定，退伏闾裡。
帝複遣來歙說嚣遣子入侍，嚣聞劉永、彭一寵一皆已破滅，乃遣長子恂随歙詣阙；帝以為胡騎校尉，封镌羌侯。
當時，關中将領們多次向劉秀上書，說明可以攻打西蜀公孫述的理由。
劉秀把這些奏書送給隗嚣看，趁勢讓隗嚣攻打公孫述，以證明他的信義。
隗嚣上書，大談三輔的孤單薄弱，盧芳在北方邊境的威脅，不适宜謀取西蜀。
劉秀知道隗嚣想要腳踩兩隻船，不願天下統一，于是逐漸降低對他的禮節，以端正君臣之間的禮儀。
劉秀因為隗嚣和馬援、來歙關系很好，多次派來歙、馬援遵奉使命前往隗嚣處，規勸他到洛陽朝見，并許諾封給他尊貴的爵位。
隗嚣接連派遣使者到洛陽去，用十分謙恭的語言，說自己沒有建樹功德，等到四方平定，就隐退回鄉。
劉秀又派來歙勸說隗嚣派長子到宮廷服務。
隗嚣聽說劉永、彭一寵一都已敗亡，于是派遣長子隗恂跟随來歙到洛陽去。
劉秀任命隗恂當胡騎校尉，封镌羌侯。
鄭興因恂求歸葬父母，嚣不聽，而徙興舍，益其秩禮。
興入見曰：“今為父母未葬，乞骸鼻；若以增秩徙舍，中更停留，是以親為餌也，無禮甚矣，将軍焉用之！願留妻子獨歸葬，将軍又何猜焉！”嚣乃令與妻子俱東。
馬援亦将家屬随恂歸雒陽，以所将賓客猥多，求屯田上林苑中；帝許之。
鄭興趁隗恂之行，請求返回故鄉安葬父母，隗嚣不同意，卻讓鄭興遷居舍，增加俸祿和禮遇。
鄭興來見隗嚣，說：“我如今因為父母沒有安葬，請求返回家鄉。
如果以增加俸祿，遷移住所，就改變主意留下來，是用雙親做誘餌，太無禮了！将軍怎麼能夠任用這樣的人呢？我情願留下妻子兒女，隻身返回故鄉安葬雙親，将軍還猜疑什麼呢？”隗嚣于是允許鄭興和妻子兒女一起東行。
馬援也帶着家屬随同隗恂東回洛陽，因為所帶的賓客太多，請求在長安上林苑墾田耕種，劉秀準許。
嚣将王元以為天下成敗未可知，不願專心内事，說嚣曰：“昔更始西都，四方響應，天下喁喁，謂之太平；一旦壞敗，将軍幾無所厝。
今南有子陽，北有文伯，江湖海岱，王公十數，而欲牽儒生之說，棄千乘之基，羁旅危國以求萬全，此循覆車之軌者也。
今天水完富，士馬最強，元請以一丸泥為大王東封函谷關，此萬世一時也。
若計不及此，且畜養士馬，據隘自守，曠日持久，以待四方之變；圖王不成，其敝猶足以霸。
要之，魚不可脫于淵，神龍失勢，與蚯蚓同！”嚣心然元計，雖遣子入質，猶負其險厄，欲****方面。
隗嚣的将領王元認為天下勝敗還不能預料，不願意專
一旦敗亡，将軍幾乎沒有安身之地。
現在，南方有公孫述，北方有盧芳，江湖山海，稱王稱公的有十數人。
而要聽從儒生的勸說，舍棄諸侯的基業，寄居在危險的國家以求萬全，這是沿着翻車的軌迹走下去。
當今天水完整富饒，兵馬最強。
我請求用一丸泥土替大王在東邊封閉函谷關，這是千載難逢的好時機。
如果計議不到這裡，可暫且休養軍士，訓練戰馬，占據險要關口自守，曠日持久，以等待四方發生變化。
圖謀王位不成，敗落時還足可以稱霸一方。
重要的是，魚不能脫離水，神龍失去憑借，和蚯蚓相同！”隗嚣心裡贊同王元的計策，他雖然派遣長子到洛陽當人質，但仍然依靠地勢的險阻，想要****一方。
申屠剛谏曰：“愚聞人所歸者天所與，人所畔者天所去也。
本朝誠天之所福，非人力也。
今玺書數到，委國歸信，欲與将軍共同吉兇。
布衣相與，尚有沒身不負然諾之信，況于萬乘者哉！今何畏何利，而久疑若是？卒有非常之變，上負忠孝，下愧當世。
夫朱至豫言，固常為虛；及其已至，又無所及；是以忠言至谏，希得為用，誠願反覆愚老之言！”嚣不納，于是遊士長者稍稍去之。
申屠剛勸谏隗嚣說：“我聽說，人心歸附他時，上天就會賜與他；人心背叛他時，上天就會除掉他。
當今王朝确實是天所賜福，不是人力所及。
現在诏書不斷到來，托付國土，表達信任，願同将軍同當禍福。
平民相交，還有終身不忘承諾的信義，何況對于君王呢？如今你害怕什麼？貪圖什麼？為何這樣長時間地遲疑不決？一旦發生異乎尋常的變化，将上違背忠孝，下愧對世人。
事情沒有發生時的預言，原本常被認為是虛幻。
等到事情已經發生，又什麼都來不及了。
所以用忠言懇切地規勸，希望能夠被采納，真心希望您再三考慮我這個愚昧老人的話！”隗嚣不聽，于是外來的士人及長者逐漸地離開他。
[23]王莽末，交趾諸郡閉境自守。
岑彭素與交趾牧鄧讓厚善，與讓書，陳國家威德；又遣偏将軍屈充移檄江南，班行诏命。
于是讓與江夏太守侯登、武陵太守王堂、長沙相韓福、桂陽太守張隆、零陵太守田翕、蒼梧太守杜穆、交趾太守錫光等相率遣使貢獻；悉封為列侯。
錫光者，漢中人，在交趾，教民夷以禮義；帝複以宛人任延為九真太守，延教民耕種嫁娶；故嶺南華風始于二守焉。
[23]王莽末年，交趾所屬各郡封閉邊境自守。
岑彭平素和交趾牧鄧讓友情深厚，給鄧讓寫信，陳述東漢朝廷的威望和恩德；又派遣偏将軍屈充在江南地區傳布文告，頒行皇上的命令。
于是，鄧讓和江夏太守侯登、武陵太守王堂、長沙國相韓福、桂陽太守張隆、零陵太守田翕、蒼梧太守杜穆、交趾太守錫光等，相繼派遣使者向朝廷進貢。
劉秀将他們全部封為侯爵。
錫光是漢中人，在交趾用中原的禮儀教導百姓和外族。
劉秀又任命宛城人任延當九真太守。
任廷教當地百姓耕種以及婚配的禮儀。
所以嶺南地區接受中原的文化習俗，是從錫光、任廷兩位郡太守開始的。
[24]是歲，诏征處士太原周一黨一、會稽嚴光等至京師。
一黨一入見，伏而不谒，自陳願守所志。
博士範升奏曰：“伏見太原周一黨一、東海王良、山陽王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就車；及陛見帝廷，一黨一不以禮屈，伏而不谒，偃蹇驕悍，同時俱逝。
一黨一等文不能演義，武不能死君，釣采華名，庶幾三公之位。
臣願與坐雲台之下，考試圖國之道。
不如臣言，伏虛妄之罪；而敢私竊虛名，誇上求高，皆大不敬！”書奏，诏曰：“自古明王、聖主，必有不賓之士，伯夷、叔齊不食周粟，太原周一黨一不受朕祿，亦各有志焉。
其賜帛四十匹，罷之。
” [24]這一年，劉秀下诏征召隐居的士人。
太原人周一黨一、會稽人嚴光等到洛陽。
周一黨一晉見時，伏下一身一子，不叩頭拜谒，也不通報姓名，對劉秀說願意恪守自己的志向。
博士範升上奏章說：“我看到，太原人周一黨一、東海人王良、山陽人王成等，承蒙陛下的厚恩，使者三次聘請，才肯上車動身。
到宮廷晉見陛下時，周一黨一不顧禮儀，僅伏下一身一子不叩頭，行動随便遲緩，驕橫無理，同時一起離開。
周一黨一等人文不能引申、發揮大義，武不能替君王去死，沽名釣譽，期望三公的高位。
我願意和他們同坐在珍藏圖書典籍的雲台下面，考究治理國家之道。
如果我說得不對，則擔當虛誇妄誕的罪名；如果他們膽敢盜竊虛名，向上誇耀，謀求高位，全應以‘大不敬’的罪名懲處。
”奏章呈給劉秀，劉秀下诏說：“自古以來，英明的君王，聖賢的天子，都必定會遇到不服從的士人。
伯夷、叔齊不吃周王朝的糧食，太原人周一黨一不接受我的俸祿，也是各有志向。
賜給周一黨一帛四十匹，送回故鄉。
” 帝少與嚴光同遊學，及即位，以物色訪之，得于齊國，累征乃至；拜谏議大夫，不肯受，去，耕釣于富春山中。
以壽終于家。
劉秀幼時和嚴光同窗讀書，等到劉秀即帝位，派人按照形貌察訪，在齊地找到了嚴光。
劉秀多次征召後，嚴光才到洛陽。
任命他當谏議大夫，嚴光不肯接受。
他離開了洛陽，在富春山種田釣魚，最後在故鄉壽終。
王良後曆沛郡太守、大司徒司直，在位恭儉，布被瓦器，妻子不入官舍。
後以病遍，一歲複征；至荥陽，疾笃，不任進道，過其友人。
友人不肯見，曰：“不有忠言奇謀而取大位，何其往來屑屑不憚煩也！”遂拒之。
良慚，自後連征不應，卒于家。
王良後來曆任沛郡太守、大司徒司直，在位時謙恭節儉，用的是布做的被子和瓦質的器一具，妻子兒女，從來不進官署。
後因病返回故鄉，一年後又被征召。
走到荥陽，病情加重，不能再走。
他去拜訪朋友，那位朋友不肯見他，說：“沒有忠言和奇謀，卻取得高位，怎麼這樣來來往往不怕煩！”于是拒絕王良登門。
王良感到慚愧。
從此以後，接連征召全都不應征，在家鄉壽終。
[25]元帝之世，莎車王延嘗為侍子京師，慕樂中國。
及王莽之亂，匈奴略有西域，唯延不肯附屬；常敕諸子：“當世奉漢家，不可負也！”延卒，子康立。
康率旁國拒匈奴，擁衛故都護吏士、妻子千餘口；檄書河西，問中國動靜。
窦融乃承制立康為漢莎車建功懷德王、西城大都尉，五十五國皆屬焉。
[25]西漢元帝時代，莎車王延曾經在京都長安當人質，羨慕喜歡漢朝。
等到王莽之亂時，匈奴奪取占有西域各國，隻有延不肯歸附。
他常常告誡兒子們：“應當世代事奉漢朝，不能背叛！”延去世，兒子康繼位。
康率領鄰國抗拒匈奴，保護原都護官員和他們的妻子兒女一千餘人，寫文書給河西，詢問中原的情況。
窦融于是承舊制，封康為漢莎車建功懷德王、西域大都尉，五十五國全隸屬于莎車。